Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

12568 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يُوشِكُ الْمَسِيحُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ أَنْ يَنْزِلَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا، فَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَتَكُونُ الدَّعْوَةُ وَاحِدَةً، فَاقْرِئُوهُ - أَوْ أَقْرِئْهُ - السَّلَامَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُحَدِّثُهُ فَيُصَدِّقُنِي ". فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ: " أَقْرِئُوهُ مِنِّي السَّلَامَ» ". قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَجَمَاعَةٌ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”عنقریب حضرت مسیح عیسیٰ بن مریم علیہ السلام انصاف کرنے والے حکمران اور عادل امام ہونے کے طور پر نازل ہوں گے وہ خنزیر کو مار دیں گے‘ صلیب کو توڑ دیں گے‘ اس وقت دعوت ایک ہی ہو گی تم انہیں اللہ کے رسول کی طرف سے سلام کہنا (یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے) میں ان کے ساتھ بات چیت کروں گا تو وہ میری بات کی تصدیق کریں گے۔ راوی بیان کرتے ہیں:جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفات کا وقت قریب آیا تو آپ نے فرمایا:انہیں میری طرف سے سلام پہنچا دینا‘‘۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں’’صحیح‘‘میں اس کا کچھ حصہ مذکور ہے ۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی کثیر بن زید ہے‘ جسے امام احمد اور ایک جماعت نے ثقہ قرار دیا ہے‘ امام نسائی اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف کہا ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

12569 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنِّي لَأَرْجُو إِنْ طَالَ بِي عُمْرٌ، أَنْ أَلْقَى عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنْ عَجَّلَ بِي مَوْتٌ، فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادَيْنِ: مَرْفُوعٌ وَهُوَ هَذَا، وَمَوْقُوفٌ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں:’’مجھے یہ امید ہے کہ اگر میری عمر طویل ہوئی تو میں حضرت عیسیٰ بن مریم علیہ سے ملاقات کروں گا لیکن اگر مجھے جلدی موت آ گئی تو تم میں سے جو شخص انہیں ملے وہ انہیں میری طرف سے سلام پہنچا دے۔یہ روایت امام احمد نے دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے ایک مرفوع ہے اور وہ یہ والی ہے اور ایک موقوف ہے اور ان دونوں کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

12570 - عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ - وَهُوَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ - عَنْ خَالَتِهِ قَالَ: «خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَاصِبٌ رَأْسَهُ مِنْ لَدْغَةِ عَقْرَبٍ فَقَالَ: " إِنَّكُمْ تَقُولُونَ: لَا عَدُوَّ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا تُقَاتِلُونَ عَدُوًّا، حَتَّى يَأْتِيَ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، عِرَاضُ الْوُجُوهِ، صِغَارُ الْعُيُونِ، صُهْبُ الشِّعَافِ، وَمِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمِجَانُّ الْمُطْرَقَةُ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ابن حرملہ یہ خالد بن عبداللہ بن حرملہ ہیں وہ اپنی پھوپھی کا یہ بیان نقل کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خطبہ دیا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بچھو کے ڈنک مارنے کی وجہ سے اپنے سر پر پٹی باندھی ہوئی تھی‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”تم لوگ یہ کہتے ہو کہ دشمن نہیں رہا تم لوگ مسلسل دشمن کے ساتھ جنگ کرتے رہو گے یہاں تک کہ یاجوج ماجوج آ جائیں گے جن کے چہرے چوڑے ہوں گے‘ آنکھیں چھوٹی ہوں گی‘ ان کا رنگ سیاہی مائل سرخ ہو گا وہ ہر ایک بلندی سے تیزی سے چلتے ہوئے نیچے کی طرف آئیں گے اور ان کے چہرے تہہ والی ڈھالوں کی مانند ہوں گے‘‘۔ یہ روایت امام احمد اور امام طبرانی نے نقل کی ہے اور ان دونوں کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

«خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ عَاصِبٌ رَأْسَهُ مِنْ لَدْغَةِ عَقْرَبٍ ← خَالَتِهِ ← ابْنِ حَرْمَلَةَ وَهُوَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ

12571 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِنْ وَلَدِ آدَمَ، [وَ] لَوْ أُرْسِلُوا لَأَفْسَدُوا عَلَى النَّاسِ مَعَايِشَهُمْ، وَلَنْ يَمُوتَ مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا تَرَكَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ أَلْفًا فَصَاعِدًا، وَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِمْ ثَلَاثَ أُمَمٍ: تَاوِيلُ، وَتَارِيسُ، وَمَنْسَكُ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں:’’ یاجوج ماجوج حضرت آدم علیہ السلام کی اولاد میں سے ہوں گے‘ اگر انہیں چھوڑ دیا جائے تو وہ لوگوں کی زندگی خراب کر دیں‘ ان میں سے کوئی شخص اس وقت تک نہیں مرے گا جب تک وہ اپنی اولاد میں سے ایک ہزار سے زیادہ ذریت کو نہیں چھوڑے گا اور ان کے بعد تین امتیں ہوں گی تاویل ،تاریس اور منسک‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

12572 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ فَقَالَ: " يَأْجُوجُ أُمَّةٌ، وَمَأْجُوجُ أُمَّةٌ، كُلُّ أُمَّةٍ أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفِ أُمَّةٍ، لَا يَمُوتُ الرَّجُلُ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى أَلْفِ ذَكَرٍ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ صُلْبِهِ، كُلٌّ قَدْ حَمَلَ السِّلَاحَ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ: " هُمْ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ: فَصِنْفٌ مِنْهُمْ أَمْثَالَ الْأَرْزِ ". قُلْتُ: وَمَا الْأَرْزُ؟ قَالَ: " شَجَرٌ بِالشَّامِ، طُولُ الشَّجَرَةِ عِشْرُونَ وَمِائَةَ ذِرَاعٍ فِي السَّمَاءِ ". فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَا يَقُومُ لَهُمْ خَيْلٌ وَلَا حَدِيدٌ، وَصِنْفٌ مِنْهُمْ يَفْتَرِشُ بِأُذُنِهِ وَيَلْتَحِفُ بِالْأُخْرَى، لَا يَمُرُّونَ بِفِيلٍ وَلَا وَحْشٍ وَلَا جَمَلٍ وَلَا خِنْزِيرٍ إِلَّا أَكَلُوهُ، وَمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ أَكَلُوهُ، مُقَدِّمَتُهُمْ بِالشَّامِ، وَسَاقَتُهُمْ بِخُرَاسَانَ، يَشْرَبُونَ أَنْهَارَ الْمَشْرِقِ، وَبُحَيْرَةَ طَبَرِيَّةَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

12572 حضرت حذیفہ بن یمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں :میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے یاجوج ماجوج کے بارے میں دریافت کیا تو آپ نے ارشاد فرمایا:یاجوج ایک امت ہے اور ماجوج ایک امت ہے ان میں سے ہر ایک امت چار لاکھ امتوں پرمشتمل ہے اور ان میں سے کوئی بھی شخص اس وقت تک نہیں مرے گا جب تک وہ اپنی اولاد(اور اولادکی اولاد میں) سے اپنے آگے ایک ہزار مذکر افراد کو نہیں دیکھ لے گا جن میں سے ہر ایک نے ہتھیار اٹھایا ہوا ہو گا‘ میں نے عرض کی :یا رسول اللہ ! ان کا حلیہ ہمارے سامنے بیان کریں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:وہ تین قسم کے ہوں گے ایک قسم وہ ہو گی جو صنوبر کے درخت کی مانند ہوں گے میں نے دریافت کیا:ارز سے مراد کیا ہے؟ آپ نے فرمایا:شام میں موجود ایک درخت ہے ۔ اس درخت کی لمبائی ایک سو بیس ذراع (کہنی سے درمیانی سب سے بڑی انگلی کے کنارے تک کی مقدار) ہے ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:یہ وہ لوگ ہیں کہ جن کے سامنے کوئی گھوڑا یا ہتھیار قائم نہیں رہ سکتا ان میں سے ایک گروہ وہ ہو گا جو ایک کان کو بطور فرش بچھائے گا اور دوسرے کو لحاف کے طور پر لپیٹ لے گا۔ وہ لوگ جس بھی ہاتھی یا اونٹ یا خنزیر کے پاس سے گزریں گے اسے کھا جائیں گے، یہاں تک کہ ان میں سے جو شخص مرے گا وہ اس کو بھی کھا جائیں گے ان کا پہلا حصہ شام میں ہو گا اور ہانک کر لے جانے والا خراسان میں ہو گا وہ مشرق کی نہروں کو پی جائیں گے، اور بخیر طبریہ کو پی جائیں گے‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے‘ جس کی سند میں ایک راوی یحییٰ بن سعید عطار ہے‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

يَأْجُوجَ، وَمَأْجُوجَ، ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ

12573 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «تَخْرُجُ الدَّابَّةُ تَسِمُ النَّاسَ عَلَى خَرَاطِيمِهِمْ، ثُمَّ يَغْمُرُونَ فِيهِ، حَتَّى يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْبَعِيرَ فَيَقُولُ: مِمَّنِ اشْتَرَيْتَهُ؟ فَيَقُولُ: اشْتَرَيْتُهُ مِنْ أَحَدِ الْمُخَطَّمِينَ» ".

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تک مرفوع حدیث کے طور پر یہ بات نقل کرتے ہیں :(آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشا فرمایا:) ’’دابۃ الارض نکلے گا جو لوگوں کے ناک پر نشان لگائے گا، پھر وہ لوگ اسی حالت میں رہیں گے یہاں تک کہ کوئی اونٹ خریدے گا تو کہے گا یہ تم نے کس سے خریدا ہے تو وہ جواب دے گا یہ میں نے ایسے شخص سے خریدا ہے جس پر لگام ڈالی گئی تھی (یعنی نشان لگایا گیا تھا)‘‘۔

أَبِي أُمَامَةَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ

12574 - وَفِي رِوَايَةٍ: " ثُمَّ يَغْمُرُونَ فِيكُمْ ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں:’’پھر وہ لوگ تمہارے درمیان داخل ہو جائیں گے‘‘۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے‘ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں‘ صرف عمر بن عبدالرحمٰن بن عطیہ کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے۔

12575 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: أَلَا أُرِيكُمُ الْمَكَانَ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَرَى أَنَّ الدَّابَّةَ تَخْرُجُ مِنْهُ ". فَضَرَبَ بِعَصَاهُ الشَّقَّ الَّذِي فِي الصَّفَا وَقَالَ: " إِنَّهَا ذَاتُ رِيشٍ وَزَغَبٍ، وَإِنَّهُ يَخْرُجُ ثُلْثُهَا حُضْرُ الْفَرَسِ الْجَوَادِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَثَلَاثَ لَيَالٍ، وَإِنَّهَا لَتَمُرُّ عَلَيْهِمْ إِنَّهُمْ لَيَفِرُّونَ مِنْهَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، فَتَقُولُ لَهُمْ: أَتَرَوْنَ الْمَسَاجِدَ تُنْجِيكُمْ مِنِّي؟ فَتَخْطِمُهُمْ، يُسَاقُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَيَقُولُ: يَا كَافِرُ، يَا مُؤْمِنُ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے ۔ انہوں نے فرمایا:کیا میں تمہیں وہ جگہ نہ دکھاؤں جس کے بارے میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ ارشاد فرمایا ہے کہ میں نے یہ چیز دیکھی ہے کہ دابۃ الارض اس میں سے نکلے گا پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا عصا صفا پہاڑ میں موجود اس خالی جگہ پر ڈالا اور فرمایا وہ جانور پروں والا اور بالوں (یا کمزور جلد) والا ہو گا‘ اس کا ایک تہائی حصہ یوں نکلے گا جتنی تیزی سے تیز رفتار گھوڑا جاتا ہے تین دن اور تین راتیں لگیں گے وہ لوگوں کے پاس سے گزرے گا لوگ اس سے بھاگ کر مساجد کی طرف جائیں گے، تو وہ ان سے کہے گا کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ مسجد میں تمہیں مجھ سے بچالیں گی پھر وہ ان کو نشان لگانا شروع کرے گا‘ ان لوگوں کو بازار میں لایا گیا جائے گا تو وہ یہ کہے گا:اے کافر اے مومن ۔یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی لیث بن ابو سلیم ہے‘ اور وہ مدلس ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

ألا أريكم المكان الذي ← وعن ابن عمر انه

12576 - وَعَنْ أَبِي سَرِيحَةَ - يَعْنِي حُذَيْفَةَ بْنَ أَسِيدٍ -، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " «الدَّابَّةُ لَهَا ثَلَاثُ خُرُجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ: [فَتَخْرُجُ] خُرْجَةٌ فِي أَقْصَى الْيَمَنِ، حَتَّى يَفْشُوَ ذِكْرُهَا فِي الْبَادِيَةِ وَلَا يَدْخُلَ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا بَعْدَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَخْرُجُ خُرْجَةً قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ، فَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ، وَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي مَكَّةَ، ثُمَّ تَمْكُثُ زَمَانًا طَوِيلًا، ثُمَّ تَفْجَأُ النَّاسَ فِي أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ عَلَى اللَّهِ حُرْمَةً وَخَيْرِهَا وَأَكْرَمِهَا عَلَى اللَّهِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، لَمْ يَرُعْهُمْ إِلَّا نَاحِيَةَ الْمَسْجِدِ، تَرْجُو مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ إِلَى بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ، عَنْ يَمِينِ الْخَارِجِ [مِنَ الْمَسْجِدِ]، فَانْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا سِتًّا وَمَعًا، وَثَبَتَ لَهَا عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَعَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يَعْجِزُوا اللَّهَ، فَخَرَجَتْ عَلَيْهِمْ تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ، فَبَدَتْ فَجَلَتْ وُجُوهُهُمْ، حَتَّى تَرَكَتْهَا كَأَنَّهَا الْكَوَاكِبُ الدُّرِّيَّةُ، ثُمَّ وَلَّتْ فِي الْأَرْضِ لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَلَا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَقُومُ يَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلَاةِ فَتَأْتِيهِ، فَتَقُولُ: أَيْ فُلَانُ، الْآنَ تُصَلِّي؟ فَيُقْبِلُ عَلَيْهَا بِوَجْهِهِ، فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ، وَيَذْهَبُ. وَتَجَاوَزُ النَّاسُ فِي دُورِهِمْ، وَفِي أَسْفَارِهِمْ، وَيَشْتَرِكُونَ فِي الْأَمْوَالِ، وَيُعْرَفُ الْكَافِرُ مِنَ الْمُؤْمِنِ، حَتَّى أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَقُولُ لِلْكَافِرِ: يَا كَافِرٌ اقْضِنِي حَقِّي، وَحَتَّى أَنَّ الْكَافِرَ لَيَقُولُ لِلْمُؤْمِنِ: يَا مُؤْمِنُ اقْضِنِي حَقِّي» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت ابو سریحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ یعنی حضرت حذیفہ بن اسید بیان کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’دابۃ الارض تین مختلف زمانوں میں نکلے گا ایک مرتبہ وہ یمن کے دور دراز علاقے میں نکلے گا یہاں تک کہ اس کا تذکرہ ویرانے میں رہنے والے لوگوں میں ہو گا بستیوں میں اس کا تذکرہ نہیں ہو گا پھر وہ ایک طویل عرصے تک اس کے بعد چھپار ہے گا، پھر وہ دوسری مرتبہ مکہ کے قریب نکلے گا اس وقت اس کا ذکر ویرانوں میں بھی ہو گا اور اس کا ذکر مکہ میں بھی ہو گا، پھر وہ ایک طویل عرصہ تک ٹھہرا رہے گا، پھر وہ لوگوں کے پاس اس وقت آئے گا جو اللہ کی مساجد میں سے حرمت کے اعتبار سے اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے زیادہ عظمت والی ہے‘ سب سے زیادہ بہتری والی ہے‘ اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے زیادہ معزز ہے اور‘ وہ مسجد حرام ہے‘ صرف مسجد کا کنارہ ان لوگوں کو سنبھال سکے گا بنو مخزوم والے دروازے کی طرف حجر اسود اور مقام ابراہیم کی درمیانی جگہ کی طرف سے وہ آئے گا وہ مسجد کے دائیں طرف سے آئے گا تو لوگ متفرق ہو کر اس سے دور جائیں گے مسلمانوں کا ایک گروہ اس کے سامنے جمع رہے گا وہ لوگ یہ بات جان لیں گے کہ وہ اللہ تعالیٰ کو عاجز نہیں کر سکتے وہ ان کے سامنے نکلے گا اس کے سر سے مٹی جھڑ رہی ہو گی وہ ظاہر ہو گا ان کے چہرے پریشان ہوں گے یہاں تک کہ وہ انہیں چھوڑے گا تو ان کے چہرے چمکتے ہوئے ستاروں کی مانند ہوں گے پھر وہ زمین میں جائے گا کوئی پیچھا کرنے والا اس تک نہیں پہنچ سکے گا اور کوئی بھاگنے والا اس سے بچ نہیں سکے گا یہاں تک کہ ایک شخص کھڑا ہو گا اور نماز کے ذریعے اس سے بچنا چاہے گا تو وہ اس کے پاس آئے گا اور کہے گا:اے فلاں اب تم نماز پڑھ رہے ہو؟ پھر وہ سامنے سے اس کی طرف آئے گا اور اس کے چہرے پر نشان لگا دے گا، پھر وہ جائے گا تو لوگ اپنے علاقوں سے باہر نکل جائیں گے۔ سفر کرنے لگیں گے اموال میں شراکت دار ہوں گے۔ مومن کے مقابلے میں کافر کو پہچان لیا جائے گا یہاں تک کہ مومن شخص کافر سے کہے گا:اے کافر تم میرا حق مجھے ادا کرو اور کافر شخص مومن سے کہے گا:اے مومن تم میرا حق مجھے ادا کرو ۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی طلحہ بن عمرو ہے‘ اور وہ متروک ہے ۔

أَبِي سَرِيحَةَ يَعْنِي حُذَيْفَةَ بْنَ أَسِيدٍ

12577 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «بِئْسَ الشَّعْبُ جِيَادٌ ". قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، قَالَ: فِيمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " تَخْرُجُ الدَّابَّةُ، فَتَصْرُخُ ثَلَاثَ صَرَخَاتٍ، فَيَسْمَعُهَا مَنْ بَيْنِ الْخَافِقَيْنِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ رِيَاحُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’ پہاڑ کا اچھا راستہ ہی برا ہو گا‘ یہ بات آپ نے دو یا تین مرتبہ ارشادفر مائی عرض کی گئی :یا رسول اللہ! اس کی وجہ کیا ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:اس سے دابۃ الارض نکلے گا اور تین مرتبہ چیچنے گا تو دونوں کناروں کے درمیان موجود ہر چیز اسے سن لے گی‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ریاح بن عبیداللہ بن عمر ہے‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

12578 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ - أَرَاهُ رَفَعَهُ - قَالَ: " «تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مِنْ أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ، فَبَيْنَا هُمْ إِذْ دَبَّتِ الْأَرْضُ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ تَصَدَّعَتْ» ". قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: تَخْرُجُ حِينَ يَسْرِي الْإِمَامُ مِنْ جَمْعٍ، وَإِنَّمَا جُعِلَ سَابِقَ الْحَاجِّ لِيُخْبِرَ النَّاسَ أَنَّ الدَّابَّةَ لَمْ تَخْرُجْ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت حذیفہ بن اسید رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے یہ روایت منقول ہے راوی کہتے ہیں:میرا خیال ہے ۔ انہوں نے یہ روایت مرفوع حدیث کے طور پر نقل کی ہے (نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے:) ’’دابۃ الارض سب سے بڑی مسجد سے نکلے گا ابھی وہ لوگ وہاں ہوں گے کہ اسی دوران زمین ہل جائے گی اور ابھی وہ لوگ اسی حالت میں ہوں گے کہ وہ تھر تھرائے گی‘‘۔ ابن عیینہ بیان کرتے ہیں:یہ اس وقت نکلے گا جب اس وقت کا حاکم مزدلفہ سے روانہ ہو گا حاجیوں سے پہلے جانے والوں کو اس لئے مقرر کیا گیا ہے تاکہ لوگوں کو یہ بتادیں کہ ابھی دابۃ الارض نہیں نکلا ہے ۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ، أُرَاهُ رَفَعَهُ

12578 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، خَرَّ إِبْلِيسُ سَاجِدًا يُنَادِي وَيَجْهَرُ: إِلَهِي، مُرْنِي أَنْ أَسْجُدَ لِمَنْ شِئْتَ، قَالَ: فَتَجْتَمِعُ إِلَيْهِ زَبَانِيَتُهُ، فَيَقُولُونَ: يَا سَيِّدَّهُمْ، مَا هَذَا التَّضَرُّعُ؟ فَيَقُولُ: إِنَّمَا سَأَلْتُ رَبِّي - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يُنْظِرَنِي إِلَى الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ، وَهَذَا الْوَقْتُ الْمَعْلُومُ ". قَالَ: " ثُمَّ تَخْرُجُ دَابَّةُ [الْأَرْضِ] مِنْ صَدْعٍ فِي الصَّفَا، فَأَوَّلُ خُطْوَةٍ تَضَعُهَا بِأَنْطَاكِيَّةَ، فَتَأْتِي إِبْلِيسَ فَتَلْطِمُهُ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’جب سورج مغرب سے نکل آئے گا تو ابلیس سجدے میں گر جائے گا اور وہ بلند آواز میں پکار کر کہے گا:اے میرے معبود! تو مجھے حکم دے جسے تو چاہتا ہے میں اسے سجدہ کر دوں گا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں:تو اس کے ساتھی اس کے پاس اکٹھے ہوں گے اور کہیں گے اے آقا یہ گریہ وزاری کس وجہ سے ہے؟ وہ کہے گا:میں نے اپنے پروردگار سے یہ دعا مانگی تھی کہ وہ مجھے ایک متعین وقت تک کی مہلت دے تو یہ وہ متعین وقت ہے ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے :پھر دابۃ الارض صفا پہاڑ میں موجود ایک سوراخ سے نکلے گا اور اس کا پہلا قدم انطاکیہ میں ہو گا پھر وہ ابلیس کے پاس آئے گا اور اس کو تھپڑ مارے گا‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی اسحاق بن ابراہیم بن زہریق ہے‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ