Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

5370 - وَعَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَغْفِرَتَهُ وَرِضْوَانَهُ وَاسْتَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَضَعَّفَهُ خَلْقٌ.

حضرت خزیمہ بن ثابتؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ جب تلبیہ پڑھ کر فارغ ہوتے تھے تو اللہ تعالیٰ سے اس کی مغفرت اس کی رضامندی اور جہنم سے بچاؤ کی دعامانگتے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی صالح بن محمد بن زائدہ ہے ‘جسے امام احمد نے ’’ثقہ‘‘ قرار دیا ہے ‘اور ایک مخلوق نے (یعنی کئی افراد نے )اسے ضعیف کہا ہے۔

فِيهِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَضَعَّفَهُ خَلْقٌ. ← رِضْوَانَهُ وَاسْتَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، ← «كَانَ النَّبِيُّ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَغْفِرَتَهُ ← خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ

5371 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: " نَعَمْ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِإِسْنَادَيْنِ، رِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت ابو ہر یرہؓ نبی اکرم ﷺ کا یہ فر مان نقل کرتے ہیں: ’’تلبیہ پڑھنے والا جب بھی تلبیہ پڑھتا ہے اور تکبیر کہنے والا جب بھی تکبیر کہتا ہے‘ تو اسے خوشخبری دی جاتی ہے عرض کی گئی: یا رسول اللہ! کیا جنت کی؟ آپ نے ارشادفرمایا: جی ہاں‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں دواسناد کے ساتھ نقل کی ہے ان میں سے ایک کے رجال ’’صحیح‘‘کے رجال ہیں ۔

«مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ قِيلَ: ← رَسُولِ اللَّهِ ← وعن ابي هريرة

5372 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَانِي فَأَمَرَنِي أَنْ أُعْلِنَ بِالتَّلْبِيَةِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَهُوَ مِنْ تَابِعِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ، وَلَمْ يَجْرَحْهُ أَحَدٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبداللہ بن عباس ؓنبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں:’’ جبرائیل میرے پاس آئےاورانہوں نے مجھےیہ ہدایت کی کہ میں بلند آواز میں تلبیہ پڑھوں‘‘۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی جعفر بن عیاش ہے‘ جواہل مدینہ کے تابعین میں سے ایک ہے ابوحازم سلمہ بن دینار نے اس سے روایات نقل کی ہیں کسی نے اس پر جرح نہیں کی ہے۔ اس روایت کے بقیہ رجال’’صحیح‘‘کے رجال ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

5773 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أَمَرَنِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَفْعِ الصَّوْتِ فِي الْإِهْلَالِ ; فَإِنَّهُ مِنْ شِعَارِ الْحَجِّ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت ابوہریرہ ؓروایت کر تے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشادفر ما یا :’’ جبرائیل نے مجھے تلبیہ پڑھتے ہوئےآواز بلند کرنے کی تلقین کی کیونکہ حج کامخصوص شعار ہے‘‘۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

5374 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كُنَّا نَخْرُجُ حُجَّاجًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا نَبْلُغُ مِنَ الْغَدِ الرَّوْحَاءَ حَتَّى تُبَحَّ حُلُوقُنَا - يَعْنِي: مِنْ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت انس ؓبیان کر تے ہیں : ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے ساتھ حج ادا کرنے کے لئے نکلے جب ہم روحاءکے مقام پر پہنچے تو ہمارے حلق بیٹھ چکے تھے راوی کہتے ہیں: یعنی بلند آواز میں تلبیہ پڑھنے کی وجہ سے ایسا ہوا تھا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔اس کی سند میں ایک راوی عمر بن صھبان ہے ‘اور وہ ضعیف ہے۔

أَنَسٍ،

5375 - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَلَّادِ بْنِ سُوَيْدٍ الْخَزْرَجِيِ أَخِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَالَ: «أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ نَفْسِهِ كَمَا تَرَاهُ وَجَعَلَ لَهُ تَرْجَمَةً، ثُمَّ رَوَاهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ خَلَّادٍ كَمَا سَيَأْتِي، وَلَعَلَّهُ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ أَبِيهِ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

ابراہیم بن خلاد بن سو یدخز رجی جن کا تعلق بنو حارث بن خزرج سے ہے وہ بیان کر تے ہیں: حضرت جبرائیل ؑنبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئےاوربولے: آپ عجاج اور ثجاج ہو جائیں ( یعنی تلبیہ پڑھنے والے اور قربانی کرنےوالے ہوجائیں )۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں ابراہیم نامی راوی کے حوالے سے نقل کی ہے۔ جیسا کہ آپ ملاحظہ فرماسکتے ہیں انہوں نے اس کے حالات بھی بیان کیے ہیں پھر اس کے حوالے سے اس کے والدخلاد کے حوالے سے روایت نقل کی ہے۔ جیسا کہ آگے آئے گا ہوسکتاہےکہ انہوں نےنبی اکرمﷺسے اس کاسماع کیا ہواوراپنے والدسےبھی کیا ہواس روایت کی سندمیں ایک راوی ابن اسحاق ہےاوروہ ثقہ ہے‘ لیکن تدلیس کر نےوالاہے۔

إِبْرَاهِيمَ نَفْسِهِ كَمَا تَرَاهُ وَجَعَلَ لَهُ تَرْجَمَةً، ثُمَّ رَوَاهُ عَنْهُ ← يَا مُحَمَّدُ كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ← «أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَلَّادِ بْنِ سُوَيْدٍ الْخَزْرَجِيِ أَخِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ

5376 - وَعَنْ خَلَّادِ بْنِ سُوَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " «جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا». - يَعْنِي بِالْعَجِّ: التَّلْبِيَةَ، وَبِالثَّجِّ: الدِّمَاءَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

حضرت خلاد بن سویدؓنبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کر تے ہیں:’’ حضرت جبرائیل ؑ نبی اکرم ﷺکے پاس آئےاوربولے: اےحضرت محمد ! آپ عباج اور ثجاج ہو جا ئیں‘‘۔(راوی بیان کرتے ہیں) عج سے مرادتلبیہ پڑھنا ہے‘ اور ثج سے مرادخون بہانا ( یعنی قربانی کرنا ہے )۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن اسحاق ہے‘ لیکن وہ تدلیس کرنے والا ہے۔

خَلَّادِ بْنِ سُوَيْدٍ

5377 - وَعَنِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ «أَنَّ جِبْرِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا». وَالْعَجُّ: التَّلْبِيَةُ. وَالثَّجُّ: نَحْرُ الْبُدْنِ. قُلْتُ: رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ: «أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ التَّلْبِيَةِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

حضرت سائب بن خلادؓبیان کرتے ہیں: حضرت جبرائیل ؑنبی اکرم ﷺ کے پاس آئے اوربولے:آپ عجاج اور ثجاج ہوجائیں۔ ( راوی کہتے ہیں: ) عج سے مرادتلبیہ پڑھنا اور ثج سے مرادقربانی کا جانورقربان کرنا ہے۔(علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں: ’’سنن‘‘ کے مؤلفین نے یہ روایت نقل کی ہے ۔ حضرت جبرائیل ؑ میرےپاس آئےاورانہوں نے مجھے یہ ہدایت کی کہ میں اپنے اصحاب کو یہ حکم دوں کہ وہ بلند آواز میں تلبیہ پڑھیں ۔ یہ روایت امام احمد نےنقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن اسحاق ہے وہ ثقہ ہے ‘لیکن وہ تدلیس کرنے والا ہے۔

«أَتَى النَّبِيُّ ← السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ «أَنَّ جِبْرِيلَ

5378 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الْحَجِّ: الْعَجُّ وَالثَّجُّ. فَأَمَّا الْعَجُّ: فَالتَّلْبِيَةُ. وَأَمَّا الثَّجُّ: فَنَحْرُ الْبُدْنِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ رَجُلٌ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن مسعودؓ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشادفر ما یا :’’ سب سے زیادہ فضیلت والا حج‘ عج اورثج ہے‘‘۔ ( شاید راوی کہتے ہیں: عج سے مرادتلبیہ پڑھنا ہے‘ اور ثج سےمرادقر بانی کا جانورقربان کرنا ہے۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے‘ اور اس میں ایک ضعیف شخص ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ