Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3727 - عَنْ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنَّهُ رَأَى إِنْسَانًا بِهِ بَلَاءٌ فَقَالَ: " لَعَلَّكَ سَأَلْتَ رَبَّكَ يُعَجِّلُ لَكَ الْبَلَاءَ؟ "، قَالَ: نَعَمْ قَالَ: " فَهَلَّا سَأَلْتَ رَبَّكَ الْعَافِيَةَ وَقُلْتَ: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ: يُعْتَبَرُ بِهِ إِذَا رَوَى عَنْ ثِقَةٍ.

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں: آپ نے ایک شخص کود یکھا جوکسی آزمائش (یعنی بیمار ی وغیرہ ) کا شکارتھا‘ تو آپ نے ارشادفرمایا: شایدتم نے اپنے پروردگار سے یہ دعا کی ہو گی کہ وہ تمہیں جلدی ( یعنی دنیا میں ہی) آزمائش کا شکار کر دے اس نے عرض کی : جی ہاں ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم نے اپنے پروردگار سے عافیت کا سوال کیوں نہیں کیا؟ اور یہ کیوں نہیں کہا: اے ہمارے پروردگار! تو ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطافرما اور آخرت میں بھی بھلائی عطافرما اور ہمیں قبر کے عذاب سے بچادے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیراور معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن زکر یاغلابی ہے‘ جسے امام دارقطنی نے ’’ضعیف‘‘ قرار دیا ہے۔ ابن حبان نے اس کا تذکرہ کتاب ’’الثقات‘‘ میں کیا ہے‘ اور یہ بات بیان کی ہے‘ جب یہ کسی ثقہ راوی سے روایت نقل کرے تو اس کا اعتبار کیا جائےگا۔

ثِقَةٍ، ← يُعْتَبَرُ بِهِ إِذَا رَوَى ← ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ← الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ← فَهَلَّا سَأَلْتَ رَبَّكَ الْعَافِيَةَ وَقُلْتَ: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ ← نَعَمْ ← لَعَلَّكَ سَأَلْتَ رَبَّكَ يُعَجِّلُ لَكَ الْبَلَاءَ؟ ← بُرَيْدَةَ

3728 - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عِبَادًا يُحْيِيهِمْ فِي عَافِيَةٍ وَيُمِيتُهُمْ فِي عَافِيَةٍ وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ فِي عَافِيَةٍ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْبَرَاءَ بْنِ النَّضْرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

حضرت ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فر مایا: ’’ بیشک اللہ تعالیٰ کے کچھ بندے ایسے ہیں جنہیں وہ عافیت میں زندہ رکھتا ہے‘ اور جنہیں وہ عافیت میں موت دیتا ہے‘ اور جنہیں وہ عافیت میں جنت میں داخل کرے گا‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابراہیم بن براء بن نضر ہے ‘ اور وہ انتہائی ضعیف ہے۔

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ

3729 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: «ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَافِيَةَ وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لِصَاحِبِهَا مِنْ جَزِيلِ الثَّوَابِ إِذَا هُوَ شَكَرَ وَذَكَرَ الْبَلَاءَ وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ مِنْ جَزِيلِ الثَّوَابِ إِذَا هُوَ صَبَرَ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنْ أُعَافَى فَأَشْكُرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُبْتَلَى فَأَصْبِرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " وَرَسُولُ اللَّهِ يُحِبُّ مَعَكَ الْعَافِيَةَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْبَرَاءَ بْنَ النَّضْرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عافیت کا ذکر کیا‘ اور عافیت والے شخص کے لئے اللہ تعالیٰ نے جوعظیم اجر وثواب تیار کیا ہے اس کا ذکر کیا جب کہ وہ بند ہ شکر کر تا ہو‘ اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے آزمائش کا ذکر کیا‘ اور جب آزمائش کا شکا رشخص صبر کر تا ہے‘ تو اللہ تعالیٰ نے اس کے لئے جوعظیم اجروثواب تیار کیا ہے اس کا ذکر کیا ‘ تو حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ نے عرض کی : یا رسول اللہ! میں عافیت میں رہوں اور شکر کروں یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ پسند یدہ ہے کہ میں کسی آزمائش کا شکار ہوکرصبرکروں‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ کے رسول بھی تمہارے ساتھ عافیت کو پسند کر تے ہیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر، معجم اوسط اور معجم صغیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابراہیم بن براء بن نضر ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

أَبِي الدَّرْدَاءِ،