Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

6561 - «وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: خَرَجْتُ بِخَلْخَالَيْنِ أَبِيعُهُمَا، وَكَانَ أَهْلُنَا قَدِ احْتَاجُوا إِلَى نَفَقَةٍ فَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: قُلْتُ: احْتَاجَ أَهْلُنَا إِلَى نَفَقَةٍ فَأَرَدْتُ بَيْعَ هَذَيْنِ الْخَلْخَالَيْنِ. قَالَ: وَأَنَا قَدْ خَرَجْتُ بِدُرَيْهِمَاتٍ أُرِيدَ بِهَا فِضَّةً أَجْوَدَ مِنْهَا. قَالَ: فَوَضَعَ الْخَلْخَالَيْنِ فِي كِفَّةٍ وَوَضَعَ الدَّرَاهِمَ فِي كِفَّةٍ، فَرَجَحَ الْخَلْخَالَانِ عَلَى الدَّرَاهِمِ شَيْئًا، فَدَعَا بِمِقْرَاضٍ. قَالَ: قُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! هُوَ لَكَ. قَالَ: إِنَّكَ إِنْ تَتْرُكْهُ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَتْرُكُهُ؛ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، الزَّائِدُ وَالْمُزْدَادُ فِي النَّارِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَفِي إِسْنَادِ الْبَزَّارِ حَفْصُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَفِي إِسْنَادِ أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ؛ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِمَّا نُسِبَ إِلَيْهِ مِنَ الْقَبَائِحِ.

حضرت ابورافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں پازیبیں لے کر نکلا، میں انہیں فروخت کرنا چاہ رہا تھا کیونکہ میرے گھر والوں کو خرچ کی ضرورت تھی، میں نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو دیکھا انہوں نے دریافت کیا: تم کہاں جارہے ہو؟ میں نے کہا: میرے گھر والوں کو خرچ کی ضرورت ہے، تو میں ان دو پازیوں کو فروخت کرنے کا ارادہ رکھتا ہوں، انہوں نے فرمایا: میں بھی کچھ درہم لے کر نکلا ہوں اور میں ان کے عوض میں ان سے زیادہ عمدہ چاندی حاصل کرنا چاہتا ہوں، راوی بیان کرتے ہیں: تو انہوں نے پازیبیں ایک پلڑے میں رکھیں اور درہم دوسرے پلڑے میں رکھے تو پازیبوں والا پلڑا، در ہم والے کے مقابلے میں کچھ وزنی تھا، تو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے قینچی منگوائی میں نے کہا: سبحان اللہ (اتنی تھوڑی سے چاندی کے لئے کیا قیچی منگوانی ہے؟ ) یہ آپ کی ہوئی، انہوں نے فرمایا: اگر تم اسے چھوڑ بھی دوگے، تو اللہ تعالیٰ اسے نہیں چھوڑے گا، میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’سونے کے عوض میں سونے کالین دین برابر، برابر ہوگا، چاندی کے عوض میں چاندی کالین دین برابر، برابر ہوگا، اضافی ادا ئیگی کرنے والا یا جس کو اضافی ادائیگی کی گئی ہو، وہ جہنم میں جائیں گے‘‘۔ یہ روایت امام بزار اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے، امام بزار کی سند میں ایک راوی ابو حفص بن ابو حفص ہے ،امام ذہبی فرماتے ہیں: یہ قوی نہیں ہے، امام ابو یعلیٰ کی سند میں ایک راوی محمد بن سائب کلبی ہے، ہم اس چیز سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں، جو اس کی طرف قبیح باتیں منسوب کی گئی ہیں۔

أَبِي رَافِعٍ

6562 - وَعَنْ شُرَحْبِيلَ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ، وَأَبَا سَعِيدٍ حَدَّثُوا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ عَيْنًا بِعَيْنٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ، فَقَدْ أَرْبَى ".». قَالَ شُرَحْبِيلُ: إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ، فَأَدْخَلَنِي اللَّهُ النَّارَ. قُلْتُ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ فِي الصَّحِيحِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ. وَشُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ جُمْهُورُ الْأَئِمَّةِ.

شرحبیل بن سعد بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ اور حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ نے یہ حدیث بیان کی ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ’’سونے کے عوض میں سونے کالین دین برابر، برابر ہوگا ،چاندی کے عوض میں چاندی کالین دین برابر، برابر ہوگا، اور دونوں طرف عین کے عوض میں میں ہوگا، جو شخص اضافی ادائیگی کرے یا اضافی ادائیگی کا طلبگار ہو، تو وہ سود کا کام کرے گا۔ شرحبیل نے یہ بات بیان کی: اگر میں نے ان کی زبانی یہ بات نہ سنی ہو، تو اللہ تعالیٰ مجھے جہنم میں داخل کرے۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں : حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ اور حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کے حوالے سے ایک حدیث ’’صحیح‘‘ میں مذکور ہے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے، شرحبیل بن سعد نامی راوی کو ابن حبان نے ثقہ قراردیا ہے، اور جمہورائمہ نے اسے ضعییف کیا ہے۔

أَبَا سَعِيدٍ حَدَّثُوا ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← شُرَحْبِيلَ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ،

6563 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَشْتَرِي الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ، [أَوِ] الْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ؟ قَالَ: " إِذَا اشْتَرَيْتَ وَاحِدًا مِنْهُمَا بِالْآخَرِ فَلَا يُفَارِقْكَ صَاحِبُكَ، وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ لَبْسٌ». قُلْتُ: لِابْنِ عُمَرَ فِي السُّنَنِ أَنَّهُ كَانَ يَبِيعُ الْإِبِلَ بِالْفِضَّةِ، وَيَقْبِضُ الْفِضَّةَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا: کیا میں چاندی کے عوض میں سونے کوخرید سکتا ہوں یا سونے کے عوض میں چاندی کو خرید سکتا ہوں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’جب تم ان دونوں میں سے کسی ایک کو دوسرے کے عوض میں خریدو، تو تمہارا ساتھی جب تم سے جدا ہو، تو تمہارے اور اس کے درمیان کوئی التباس نہیں ہونا چاہیے‘‘۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں :) میں یہ کہتا ہوں : حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث سنن میں مذکور ہے کہ وہ چاندی کے عوض میں اونٹ فروخت کر دیتے تھے اور چاندی قبضے میں لے لیتے تھے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے، اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَشْتَرِي الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ أَوْ الْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ ← ابْنِ عُمَرَ

6564 - «وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: كُنْتُ أَصُوغُ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَدَّثْنَنِي: أَنَّهُنَّ سَمِعْنَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ، فَقَدْ أَرْبَى». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ يَحْيَى الْبَكَّاءُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابورافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج کے لئے کپڑے رنگنے (یا سنیارے) کا کام کیا کرتا تھا ،تو انہوں نے مجھے یہ بات بتائی کہ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے:’’سونےکےعوض میں سونےاورچاندی کےعوض میں چاندی کالین دین برابر،برابر کے وزن کےساتھ ہوگا،جوشخص اضافی ادائیگی کرے گا، یا اضافی ادائیگی کا طلب گار ہو، تو وہ سود کا کام کرے گا‘‘ ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی یحییٰ بکا ہے اور وہ ضعیف ہے۔

كُنْتُ أَصُوغُ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ فَحَدَّثْنَنِي أَنَّهُنُّ سَمِعْنَ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي رَافِعٍ

6565 - وَعَنْ أَنَسٍ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ» ". قُلْتُ: حَدِيثُ عُبَادَةَ فِي الصَّحِيحِ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ؛ وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ اور حضرت عبادہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’سونے کے عوض میں سونے کا لین دین برابر ،برابر ہوگا، اور چاندی کے عوض میں چاندی کالین دین برابر ،برابر ہوگا‘‘۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں : حضرت عبادہ رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث ’’صحیح‘‘ میں مذکور ہے ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی ربیع بن صبیح ہے، ابو زرعہ اور دیگر حضرات نے اسے ثقہ قراردیا ہے، جبکہ ایک جماعت نے اسے ضعیف کہا ہے۔

أَنَس وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

6566 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الصَّرْفِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ». قُلْتُ: لَهُ فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ «نَهَى عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ» مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ تَارِيخٍ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے وصال سے دو ماہ پہلے بیع صرف کرنے سے منع کر دیا تھا۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں: ”صحیح‘‘ میں ان کے حوالے سے یہ روایت منقول ہے: کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سونے کے عوض میں سونے کے لین دین سے منع کر دیا تھا، اور اس میں تاریخ کا ذکر نہیں ہے (کہ کتنا عرصہ پہلے کیا تھا؟)۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی بحر بن کنیز سقاء ہے اور وہ ضعیف ہے۔

أَبِي بَكْرَةَ

6567 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، فَمَنْ زَادَ وَاسْتَزَادَ، فَقَدْ أَرْبَى ". وَاللَّهِ مَا كَذَبَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں: سونے کے عوض میں سونے کا لین دین برابر کے وزن کے ساتھ ہوگا اضافی ادائیگی کرے، یا اضافی ادائیگی کا طلب گار ہو، تو وہ سود کا کام کرے گا۔ راوی بیان کرتے ہیں : اللہ کی قسم! حضرت عبداللہ بن عمر نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے کوئی جھوٹی بات بیان نہیں کی۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی، ان میں سے بعض رجال کے بارے میں ایسا کلام کیا گیا ہے، جو نقصان دہ نہیں ہے۔

ابْنِ عُمَرَ

6568 - وَعَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: «سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ: آخُذُ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ؟ قَالَ: عَيْنُ الرِّبَا فَلَا تَقْرَبْهُ؛ هَلْ شَعَرْتَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: " خُذُوا الْمِثْلَ بِالْمِثْلِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ. وَبِشْرُ بْنُ حَرْبٍ ضَعِيفٌ، وَفِيهِ تَوْثِيقٌ لَيِّنٌ.

بشر بن حرب بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: کیا میں دو درہموں کے بدلے میں ایک درہم وصول کر لوں؟ انہوں نے فرمایا: یہ عین سود ہے، تم اس کے قریب بھی نہ جانا، کیا تم یہ بات نہیں جانتے ہو کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا ارشاد فرمایا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہے : تم برابر کالین دین کرو۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، بشر بن حرب نامی راوی ضعیف ہے ،اس کے بارے میں کمزور تو ثیق کی گئی ہے۔

عَيْنُ الربا. فَلا تَقْرَبْهُ، هل شعَرت ما ← سأَلت ابن عمر: آخذُ الدرهمَ بالدرهمين؟ ← وَعَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ

6569 - وَعَنْ أَبِي الْمُعَارِكِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ غَافِقٍ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ مَهْرَةَ مِائَةُ دِينَارٍ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ، فَغَنِمُوا غَنِيمَةً، فَقَالَ الْمَهْرِيُّ: أُعَجِّلُ لَكَ سَبْعِينَ دِينَارًا عَلَى أَنْ تَمْحُوَ عَنِّيَ الْمِائَةَ. وَكَانَتِ الْمِائَةُ مُسْتَأْخَرَةً فَرَضِيَ الْغَافِقِيُّ بِذَلِكَ فَمَرَّ بِهِمَا الْمِقْدَادُ، فَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ لِيَشُدَّهُ، فَلَمَّا قَصَّ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ قَالَ: كِلَاكُمَا قَدْ أَذِنَ بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ. وَأَبُو الْمُعَارِكِ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ غَيْرَ أَنَّ الْمِزِّيَّ ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ فَسَمَّاهُ عَلِيًّا أَبَا الْمُعَارِكِ الْوَادِيَّ. وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ابومعارک بیان کرتے ہیں : غافق سے تعلق رکھنے والے ایک شخص نے، مہرہ سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کے ایک سو دینار دینے تھے، یہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے زمانے کی بات ہے لوگوں کو شک ہے، تو مہری شخص نے کہا: میں تمہیں ستر دینار فوراً ادا کر دیتا ہوں، اس شرط پر کہ تم باقی کے دینار مجھے معاف کر دو، کیونکہ ان ایک سو دینار کی ادائیگی کا مخصوص وقت ابھی نہیں آیا تھا ، غافقی شخص اس بات پر راضی ہو گیا، حضرت مقدام رضی اللہ عنہ ان دونوں کے پاس سے گزرے، تو اس شخص نے ان کے جانور کی لگام پکڑی، تا کہ انہیں روک لے، پھر انہیں پوری بات بیان کی،تو انہوں نے فرمایا: تم دونوں نے اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول ساتھ جنگ کا اعلان کر دیا ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، ابومعارک کے حالات بیان کرتے ہوئے میں نے کسی کو نہیں پایا ہے، البتہ امام مزی نے عیاش بن عباس کے حالات میں ان کا ذکر کیا ہے، اور اس کا نام ابومعارک الوادی بیان کیا ہے، اور اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں۔

أَبِي الْمُعَارِكِ

6570 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُرَخِّصُ فِي الدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمَيْنِ، وَالدِّينَارِ بِالدِّينَارَيْنِ، فَخَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَلَقِيَ عُمَرَ، وَعَلِيًّا، وَأَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَهَوْهُ عَنْ ذَلِكَ فَلَمَّا رَجَعَ رَأَيْتُهُ يَطُوفُ بِالصَّيَارِفَةِ، وَيَقُولُ: وَيَلْكُمُ يَا مَعْشَرَ النَّاسِ، لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا، وَلَا تَشْتَرُوا الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ، وَلَا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

سعد بن ایاس بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ دو درہموں کے عوض میں ایک درہم اور دو دینار کے عوض میں ایک دینارکالین دین کرنے کی رخصت دیا کرتے تھے، پھر وہ مدینہ منورہ تشریف لے گئے، وہاں ان کی ملاقات حضرت عمر رضی اللہ عنہ، حضرت علی رضی اللہ عنہ اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے دیگر اصحاب سے ہوئی، ان حضرات نے ایسا کرنے سے منع کیا، جب وہ واپس آئے، تو میں نےانہیں دیکھا کہ وہ بیع صرف کرنے والوں کا چکرلگارہےتھے،اوریہ فرما رہے تھے : تمہاراستیا ناس ہو! اے لوگو!ں کے گروہ! تم سود نہ کھاؤ اور دو درہموں کے عوض میں ایک درہم، یا دودینار کے عوض میں ایک دینار نہ خریدو۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

سَعْدِ بْنِ إِيَاسٍ،