Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

869 - عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَثَلُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ مَثَلُ الْفَتِيلَةِ، تُضِيءُ لِلنَّاسِ وَتَحْرِقُ نَفْسَهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ السُّحَيْمِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لِسُوءِ حِفْظِهِ وَاخْتِلَاطِهِ.

حضرت ابو برزہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں :نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے :' جو شخص لوگوں کو بھلائی کی تعلیم دے اور اپنے آپ کو بھول جائے اس کی مثال چراغ کی بتی کی طرح ہے جو لوگوں کو روشنی فراہم کرتی ہے اور اپنے آپ کو جلا دیتی ہے ۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہےاس کی سند میں ایک راوی محمد بن جابر سحیمی ہے اور وہ اپنے حافظے کی خرابی اور اختلاط کا شکار ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے ۔

أَبِي بَرْزَةَ:

870 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ، وَمَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ ضَرَّهُ جَهْلُهُ، اقْرَأِ الْقُرْآنَ مَا نَهَاكَ، فَإِنْ لَمْ يُنْهِكْ فَلَسْتَ تَقْرَؤُهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے :"بعض اوقات کوئی علمی بات سیکھنے والا شخص عالم نہیں ہوتا اور جس شخص کا علم اسے نفع نہ دے ، اس کی جہالت اسے نقصان پہنچاتی ہے ، تم قرآن کو اس وقت تک پڑھو جب تک وہ تمہیں( شرعی احکام کی خالف ورزی سے ) روکے رکھے اگر وہ تمہیں (شرعی احکام کی خلاف ورزی سے ) نہیں روکتا ، تو تم اسے نہ پڑھو ۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی شہر بن حوشب ہے وہ ضعیف ہے تاہم اسے ثقہ بھی قرار دیا گیا ہے ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

871 - وَعَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «انْطَلَقْتُ أَنَا وَهُوَ إِلَى الْبَصْرَةِ حَتَّى أَتَيْنَا مَكَانًا يُقَالُ لَهُ: بَيْتُ الْمِسْكِينِ، وَهُوَ مِنَ الْبَصْرَةِ عَلَى مِثْلِ النَّوْبَةِ، فَقَالَ: هَلْ كُنْتُ تُدَارِسُ أَحَدًا الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِذَا أَتَيْنَا الْبَصْرَةَ فَأْتِنِي بِهِمْ. فَأَتَيْتُهُ بِصَالِحِ بْنِ مِسْرَحٍ، وَبِأَبِي بِلَالٍ وَبِجَدِّهِ، وَنَافِعِ بْنِ الْأَزْرَقِ، وَهُمْ فِي نَفْسِي يَوْمَئِذٍ مِنْ أَفَاضِلِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ جُنْدُبٌ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَثَلُ الْعَالِمُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ السِّرَاجِ، يُضِيءُ لِلنَّاسِ وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ ". وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى أَبْوَابِهَا مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمٍ أَهْرَاقَهُ ظُلْمًا ". قَالَ: فَتَكَلَّمَ الْقَوْمُ، فَذَكَرُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَهُوَ سَاكِتٌ يَسْمَعُ مِنْهُمْ، ثُمَّ قَالَ: لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ قَطُّ، قَوْمٌ أَحَقُّ بِالنَّجَاةِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَلَهُ طَرِيقٌ تَأْتِي فِي قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

ابو تمیمہ، حضرت جندب بن عبداللہ ازدی رضی اللہ عنہ کے بارے میں نقل کرتے ہیں ، جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے صحابی ہیں ابو تمیمہ بیان کرتے ہیں :میں اور وہ بصرہ کی طرف جا رہے تھے ، یہاں تک کہ ہم ایک جگہ کے پاس پہنچے جس کا نام " بیت مسکین " تھا ، وہ بصر سے اتنی ہی دور تھی ، جس طرح"نوبہ " ہے انہوں نے دریافت کیا : کیا تم نے کبھی کسی کو قرآن پڑھایا ہے ؟میں نے جواب دیا : جی ہاں انہوں نے فرمایا : جب ہم بصرہ پہنچ جائیں گے تو تم ان لوگوں کو میرے پاس لے کر آنا ، تو میں ان کے پاس صالح بن مسرح ، ابو بلال او ر اس کے دادا ، اور نافع بن ارزق کو لے کر آیا ، میرے نزدیک یہ لوگ اس وقت اہل بصرہ کے فاضل ترین لوگ تھے ، تو انہوں نے مجھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے حوالے سے احادیث بیان کرنا شروع کیں ، حضرت جندب رضی اللہ عنہ نے بتایا :نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرما یا ہے :" جو عالم ، لوگوں کو بھلائی کی تعلیم دیتا ہے اور خود کو بھول جاتا ہے ، اس کی مثال چراغ کی طرح ہے ، جو لوگوں کو روشنی دیتا ہے اور اپنے آپ کو جلا لیتا ہے "۔نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یہ بھی ارشاد فرمایا ہے : (کہیں ایسا نہ ہو) کہ جب کوئی شخص جنت کے دروازوں کی طرف دیکھ رہا ہو، اس وقت اس شخص اور جنت کے درمیان مٹھی بھر خون حائل ہو جائے جسے اس ظلم کے طور پر بہایا تھا "۔راوی بیان کرتے ہیں : پھر حاضرین نے بات چیت شروع کی اور ان لوگوں نے نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کا ذکر کیا ، تو حضرت جند ب رضی اللہ عنہ خاموش وہ کر ا ن کی باتیں سنتے رہے، پھر انہوں نے فرمایا : میں نے آج کے دن کی طرح کے لوگ کبھی نہیں دیکھے ، جو نجات کے زیادہ حقدار ہوں ، لیکن شرط یہ ہے کہ یہ سچے ہوں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی اور بھی سند ہے جو باغیوں سے جنگ کرنے سے متعلق باب میں آئے گی اس روایت کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

جُندُب بن عبد الله الأزدي -صاحبِ النبي ← أَبِي تَمِيمَةَ،

872 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِمٌ لَا يَنْفَعُهُ عِلْمُهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ، قَالَ الْفَلَّاسُ: صَدُوقٌ لَكِنَّهُ كَثِيرُ الْغَلَطِ صَاحِبُ بِدْعَةٍ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں :نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے :"قیامت کے دن لوگوں میں سب سے زیادہ سخت عذاب اس عالم کو ہو گا جسے اس کے علم نے فائدہ نہ دیا ہو"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہےاس کی سند میں ایک راوی عثمان بری ہے ، فلاس نے فرماتے ہیں: یہ صدوق ہے لیکن بکثرت غلطی کرتا ہے اور بدعتی ہے، امام احمد ، امام نسائی اور امام دار قطنی نے اسے ضعیف قرار دیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

873 - وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى حَيٍّ مِنْ قَيْسٍ أُعَلِّمُهُمْ شَرَائِعَ الْإِسْلَامَ، فَإِذَا قَوْمٌ كَأَنَّهُمُ الْإِبِلُ الْوَحْشِيَّةُ، طَامِحَةً أَبْصَارُهُمْ، لَيْسَ لَهُمْ هَمَّ إِلَّا شَاةٌ أَوْ بَعِيرٌ، فَانْصَرَفْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " يَا عَمَّارُ، مَا عَمِلْتَ؟ " فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ قِصَّةَ الْقَوْمِ وَأَخْبَرْتُهُ بِمَا فِيهِمْ مِنَ السَّهْوَةِ. قَالَ: " يَا عَمَّارُ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْهُمْ؟ قَوْمٌ عَلِمُوا مَا جَهِلَ أُولَئِكَ، ثُمَّ سَهُوا كَسَهْوِهِمْ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَزْرَمِيُّ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكٌ.

حضرت عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مجھے قیس قبیلے کی ایک شاخ کی طرف بھیجا ، تا کہ میں ان لوگوں کو اسلامی احکام کی تعلیم دوں، وہ لوگ وحشی اونٹوں کی طرح تھے ، ان کی توجہ منتشر رہتی تھی ، ان کی تمام تر پریشانی بکریوں، یا اونٹوں کے بارے میں تھی، میں واپس نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ، تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے دریافت کیا ہے : اے عمار !تم نے کیا عمل کیا؟ میں ان لوگوں کا پورا واقعہ آپ کو بتایا ، ان لوگوں کی غیر دلچسپی سے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو آگاہ کیا ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:"اے عمار ! کیا میں تمہیں ان سے زیادہ عجیب لوگوں کے بارے میں بتاؤں ؟یہ وہ لوگ ہوں گے، جنہیں ان چیزوں کا علم حاصل ہو گا، جن کا علم ان کوگوں کو نہیں ہے اور پھر بھی وہ ( یعنی جنہیں علم ہو گا ) وہ ان لوگوں کی طرح عدم دلچسپی کا اظہار کریں گے "۔ یہ روایت امام بزار نے اورامام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہےاس کی سند میں ایک راوی عباد بن احمد رعزرمی ہے امام دار قطنی فرماتے ہیں : یہ ،متروک ہے ۔

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

874 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: «تَعَرَّضْتُ - أَوْ قَالَ: تَصَدَّيْتُ - لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اللَّهُمَّ غَفْرَةً، اسْأَلْ عَنِ الْخَيْرِ وَلَا تَسْأَلْ عَنِ الشَّرِّ، شِرَارُ النَّاسِ شِرَارُ الْعُلَمَاءِ فِي النَّاسِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَرَدَّ ابْنُ عَدِيٍّ قَوْلَ الْبُخَارِيِّ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: شَيْخٌ صَالِحٌ.

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے سامنے آیا( یہاں لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے )آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اس وقت بیت اللہ کا طواف کر رہے تھے ، میں نے دریافت کیا : یا رسول اللہ ! سب سےزیادہ برا شخص کون ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے اللہ ! تجھ سے مغفرت کا سوال ہے ( پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کو مخاطب کر کے فرمایا : )تم بھلائی کے بارے میں سوال کرو شر کے بارے میں سوال نہ کرو ! لوگوں میں برے لوگ وہ ہیں ، جو لوگوں کے درمیان برے علما ء ہوں ۔یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی خلیل بن مرہ ہے امام بخاری فرماتے ہیں : یہ منکر الحدیث ہے ابن عدی نے امام بخاری کا قول مسترد کیا ہے، ابو زرعہ کہتے ہیں یہ ایک نیک بزرگ ہے ۔

تَصَدَّيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: ← «تَعَرَّضْتُ أَوْ ← وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

875 - وَعَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَنْطَلِقُونَ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُونَ: لِمَ دَخَلْتُمُ النَّارَ؟ فَوَاللَّهِ مَا دَخَلْنَا الْجَنَّةَ إِلَّا بِمَا تَعَلَّمْنَا مِنْكُمْ، فَيَقُولُونَ: إِنَّا كُنَّا نَقُولُ وَلَا نَفْعَلُ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ الدَّاهِرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

حضرت ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں :نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : اہل جنت میں سے کچھ لو گ اہل جہنم سے تعلق رکھنے والے کچھ افراد کی طرف جائیں گے اور کہیں گے : تم لوگ جہنم میں کیوں داخل ہو گئے ؟ اللہ کی قسم ! ہم تو جنت میں صرف اس چیز کی وجہ سے داخل ہوئے ہیں جو ہم نے تم سے سیکھا تھا ، وہ جواب دیں گے : ہم لوگ کہا کرتے تھے ، لیکن ( عمل ) نہیں کرتے تھے "۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہےاس روایت کی سند میں ایک راوی ابو بکر عبداللہ بن حکیم داہری ہے اور وہ انتہائی ضعیف ہے ۔

الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ