Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

337 - «عَنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ أَنَّهُ كَانَ يُشَارِكُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ الْإِسْلَامِ فِي التِّجَارَةِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ جَاءَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَرْحَبًا بِأَخِي وَشَرِيكِي، كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي، يَا سَائِبُ، قَدْ كُنْتَ تَعْمَلُ أَعْمَالًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا تُقْبَلُ مِنْكَ، وَهِيَ الْيَوْمَ تُقْبَلُ مِنْكَ ". وَكَانَ ذَا سَلَفٍ وَصِلَةٍ». قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَغَيْرُهُ بَعْضَهُ، وَلَهُ طَرِيقٌ تَأْتِي فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت سائب بن ابو سائب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : اسلام سے پہلے وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے تجارت میں شراکت دار تھے، فتح مکہ کے دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میرے بھائی اور ( کاروباری ) شراکت دار کو خوش آمدید ہے جو دھوکہ نہیں دیتا اور فریب نہیں دیتا تھا، ( پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں مخاطب کر کے فرمایا: ) اے سائب ! تم نے زمانہ جاہلیت میں کئی ایسے کام کئے ، جو تمہاری طرف سے قبول نہیں ہوئے تھے، وہ آج ( اسلام قبول کر لینے کے بعد) تمہاری طرف سے قبول ہوں گے۔ راوی بیان کرتے ہیں : وہ صاحب ادھار دیے دیا کرتے تھے اور صلہ رحمی کرتے تھے۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : امام ابو داؤد اور ایک اور صاحب نے اس روایت کا کچھ حصہ نقل کیا ہے، اس کی ایک اور سند بھی ہے، جو نیکی اور صلہ رحمی سے متعلق باب میں آئے گی۔ یہ روایت امام احمد اور امام طبرانی نے معجم کیبر میں نقل کی ہے، اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

338 - «وَعَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُجَاشِعِيِّ، وَهُوَ جَدُّ الْفَرَزْدَقِ بْنِ غَالِبِ بْنِ صَعْصَعَةَ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَرَضَ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ، فَأَسْلَمْتُ وَعَلَّمَنِي آيًا مِنَ الْقُرْآنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي عَمِلْتُ أَعْمَالًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَهَلْ لِي فِيهَا مَنْ أَجْرٍ؟ قَالَ: " وَمَا عَمِلْتَ؟ " فَقُلْتُ: إِنِّي أَضْلَلْتُ لِي نَاقَتَيْنِ عَشْرَاوَيْنِ، فَخَرَجْتُ أَتْبَعُهُمَا عَلَى جَمَلٍ لِي، فَرُفِعَ لِي بَيْتَانِ فِي فَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَقَصَدْتُ قَصْدَهُمَا، فَوَجَدْتُ فِي أَحَدِهِمَا شَيْخًا كَبِيرًا، فَقُلْتُ: هَلْ أَحْسَسْتَ نَاقَتَيْنِ عَشْرَاوَيْنِ؟ قَالَ: مَا نَارَاهُمَا، قُلْتُ: مِيسَمُ بَنِي دَارِمٍ. قَالَ: قَدْ أَصَبْنَا نَاقَتَيْكَ، وَنَتَجْنَاهُمَا فَظَأَرْنَاهُمَا، وَقَدْ نَعَّشَ اللَّهُ بِهِمَا أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ قَوْمِكَ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ مُضَرَ. قَالَ: فَبَيْنَا هُوَ يُخَاطِبُنِي إِذْ نَادَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْبَيْتِ الْآخَرِ: وَلَدَتْ. قَالَ: وَمَا وَلَدَتْ؟ إِنْ كَانَ غُلَامًا فَقَدْ شَرَكَنَا فِي قَوْمِنَا - وَقَالَ الْبَزَّارُ: فَقَدْ تَبَارَكَنَا فِي قَوْمِنَا - وَإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً فَادْفِنَاهَا، فَقَالَتْ: جَارِيَةٌ؟، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْمَوْءُودَةُ؟ قَالَ: ابْنَةٌ لِي، فَقُلْتُ: إِنِّي أَشْتَرِيهَا مِنْكَ. قَالَ: يَا أَخَا بَنِي تَمِيمٍ، أَتَقُولُ: أَتَبِيعُ ابْنَتَكَ وَقَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنِّي رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ مُضَرَ؟ فَقُلْتُ: إِنِّي لَا أَشْتَرِي مِنْكَ رَقَبَتَهَا، إِنَّمَا أَشْتَرِي رُوحَهَا أَنْ لَا تَقْتُلَهَا. قَالَ: بِمَ تَشْتَرِيهَا؟ قُلْتُ: بِنَاقَتَيَّ هَاتَيْنِ وَوَلَدَيْهِمَا. قَالَ: وَتَزِيدُنِي بَعِيرَكَ هَذَا؟ قُلْتُ: نَعَمْ، عَلَى أَنْ تُرْسِلَ مَعِي رَسُولًا، فَإِذَا بَلَغْتُ إِلَى أَهْلِي رَدَدْتُ إِلَيْكَ الْبَعِيرَ، فَفَعَلَ، فَلَمَّا بَلَغْتُ أَهْلِي رَدَدْتُ إِلَيْهِ الْبَعِيرَ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَكَّرْتُ فِي نَفْسِي أَنَّ هَذِهِ مَكْرُمَةٌ مَا سَبَقَنِي إِلَيْهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ، وَظَهَرَ الْإِسْلَامُ وَقَدْ أَحْيَيْتُ ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ مَوْءُودَةً، أَشْتَرِي كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بِنَاقَتَيْنِ عَشْرَاوَيْنِ وَجَمَلٍ، فَهَلْ لِي فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَكَ أَجْرٌ إِذْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ بِالْإِسْلَامِ» ". قَالَ عَبَّادٌ: وَمِصْدَاقُ قَوْلِ صَعْصَعَةَ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ: وَجَدِّي الَّذِي مَنَعَ الْوَائِدَاتِ ... فَأَحْيَا الْوَئِيدَ فَلَمْ يُوأَدِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو التَّمِيمِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ. وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ.

حضرت صعصعہ بن ناجیہ مجاشعی رضی اللہ عنہ جو فرزدق بن غالب بن صعصعہ ( یعنی عربی کے مشہور شاعر فرزدق ) کے دادا ہیں ، وہ بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ نے مجھے اسلام کی دعوت دی ، میں نے اسلام قبول کر لیا، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے قرآن کی کچھ آیات کی تعلیم دی، میں نے عرض کی: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! میں نے زمانہ جاہلیت میں کچھ اچھے کام کئے تھے، کیا مجھے ان کا اجر ملے گا؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دریافت کیا: تم نے کیا عمل کیا تھا؟ میں نے بتایا : ایک مرتبہ میری دو اونٹنیاں گم ہو گئی تھیں ، جن ہاں بچے کی پیدائش ہونے والی تھی، میں ان دونوں کی تلاش کے لیے اپنے اونٹ پر سوار ہو کر نکلا ، ایک کھلی جگہ پر میرے سامنے دو گھر آئے ، میں ان دونوں کی طرف چلا گیا، ان دونوں میں سے ایک گھر میں ، میں نے ایک عمر رسیدہ بوڑھے کو پا یا ، تو میں نے دریافت کیا: کیا تمہیں دو عشر اوی اونٹنیوں کے بارے میں کچھ پتہ ہے؟ اس نے دریافت کیا: ان دونوں کا نشان کیا ہے؟ میں نے بتایا : بنو دارم کے مخصوص آلے سے نشان لگایا گیا، اس نے کہا : تمہاری دو اونٹنیاں ہمیں ملی تھی، ہم نے ان کا بچہ پیدا کروا لیا۔ اللہ تعالیٰ نے ان دونوں کے ذریعے تمہاری قوم کے ، یعنی عربوں کے مضر قبیلے کے دو گھرانوں کو سہولت عطا کی، ابھی وہ شخص میرے ساتھ گفتگو کر رہا تھا، کہ اسی دوران ، دوسرے گھر میں سے ایک عورت نے بلند آواز میں یہ کہا: پیدائش ہو گئی ہے ، اس شخص نے دریافت کیا : کیا پیدا ہوا ہے ؟ اگر تو لڑکا ہے، تو وہ ہماری قوم میں ہمارا حصہ دار ہو گا،۔ یہاں امام بزار نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں ، اس کے ذریعے ہماری قوم میں برکت ہو گی، اور اگر لڑکی ہوئی ت ہے ، تو تم اسے دفنا دو! اس عورت نے جواب دیا: لڑکی ہوئی ہے، میں نے دریافت کیا: کس کو زندہ درگور کرنے کی بات ہو رہی ہے ؟ وہ کون ہے ؟ اس شخص نے بتایا : وہ میری بیٹی ہے، میں نے کہا : میں اسے تم سے خرید لیتا ہوں، اس نے کہا : اے بنو تمیم سے تعلق رکھنے والے فرد ! کیا تم یہ کہہ رہے ہو؟ کہ میں اپنی بیٹی کو فروخت کر دوں ، جبکہ میں تمہیں یہ بات بتا چکا ہوں کہ میں ایک عرب ہوں اور میرا تعلق مضر قبیلے سے ہے ، میں نے کہا: میں تم سے اس کا وجود نہیں خرید رہا ، میں اس کی زندگی خرید رہا ہوں کہ تم اس کو قتل نہ کرو! اس نے دریافت کیا: تم کس چیز کے عوض میں اسے خرید و گے؟ میں نے کہا : اپنی ان دونوں اونٹنیوں اور ان کے ہاں پیدا ہونے والے بچوں کے عوض میں ، اس نے کہا: تم اپنا یہ اونٹ بھی مجھے دو گے ، میں نے کہا : ٹھیک ہے، تم اپنا کوئی آدمی میرے ساتھ بھیج دو ، جب میں اپنے گھر پہنچ جاؤں گا، تو یہ اونٹ تمہیں بھجوا دوں گا اس نے ایسا ہی کیا، جب میں اپنے گھر پہنچا ، تو میں نے اسے اونٹ واپس کر دیا، رات کو کسی وقت میں سوچ رہا تھا کہ یہ نیکی مجھ سے پہلے کسی عرب نے نہیں کی ہو گی، جب اسلام کا ظہور ہوا ، تو اس وقت تک میں 360 بچیوں کی زندگی بچا چکا تھا، جنہیں زندہ درگور کیا جاتا تھا، میں نے ان ( بچیوں ) میں سے ہر ایک کو دو عشراوی اونٹنیوں اور ایک اونٹ کے عوض میں خریدا تھا، تو کیا مجھے اس کا اجر ملے گا؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تمہیں یہ بھی اجر ملا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے تمہیں اسلام کی دولت نصیب کی ہے۔ عباد نامی راوی بیان کرتے ہیں : حضرت صعصعہ رضی اللہ عنہ نے جو بیان کیا تھا، اسی کی طرف فرزدق کے اس شعر میں اشارہ پای ا جاتا ہے: " اور میرا دادا ، وہ ہے ، جس نے بچیوں کو زندہ درگور ہونے سے بچایا ، تو ان ( یعنی میرے دادا) نے انہیں زندگی دی اور انہیں زندہ دفن نہیں کیا گیا"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اسے امام بزار نے بھی نقل کیا ہے، اس کی سند میں ایک راوی طفیل بن عمرو تمیمی ہے، امام بخاری فرماتے ہیں : اس کی نقل کردہ حدیث مستند نہیں ہوتی ہے، عقیلی فرماتے ہیں : اس کی متعابعت نہیں کی جاتی ہے۔

قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ فَعَرَضَ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ، فَأَسْلَمْتُ وَعَلَّمَنِي آيًا مِنَ الْقُرْآنِ، فَقُلْتُ: ← «وَعَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُجَاشِعِيِّ، وَهُوَ جَدُّ الْفَرَزْدَقِ بْنِ غَالِبِ بْنِ صَعْصَعَةَ،