Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3542 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّمَا الْحَسَدُ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ فَقَامَ بِهِ فَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَوَصَلَ مِنْهُ أَقَارِبَهُ وَرَحِمَهُ وَعَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ ضَعَّفَهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ الْحَاكِمُ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ.

حضرت عبد الله بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشادفرمایا ہے: بے شک رشک دو آدمیوں پر کیا جاسکتا ہے ایک وہ شخص جسے اللہ تعالی نے قرآن کا علم عطا کیا ہو اور وہ اس کے ساتھ مصروف رہتا ہو وہ اس کے ساتھ مصروف رہے اس کے حلال کو حلال قراردے اور اس کے حرام کو حرام قرار دے اورایک وہ شخص جسے اللہ تعالی نے مال عطا کیا ہو وہ اس کے ذریعے اپنے قریبی عزیزوں اور قریبی رشتہ داروں کے ساتھ صلہ رحمی کرے اور الله تعالی کی فرمانبرداری و الاعمل کرے۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی روح بن صلاح ہے جسے ابن عدی نے ضعیف قرار دیا ہے اور ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے امام حاکم کہتے ہیں: یہ مامون ہے۔

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

3543 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لَنَا: " «لَيْسَ فِي الدُّنْيَا حَسَدٌ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: الرَّجُلُ يُغْبَطُ أَنْ يُعْطِيَهُ اللَّهُ الْمَالَ الْكَثِيرَ فَيُنْفِقُ مِنْهُ فَيُكْثِرُ النَّفَقَةَ يَقُولُ الْآخَرُ: لَوْ كَانَ لِي مَالٌ لَأَنْفَقْتُهُ مِثْلَمَا يُنْفِقُ هَذَا وَأَحْسَنُ فَهُوَ يَحْسُدُهُ، وَرَجُلٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيَقُومُ اللَّيْلَ وَرَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ لَا يَعْلَمُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَحْسُدُهُ عَلَى قِيَامِهِ وَعَلَى مَا عَلَّمَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْقُرْآنَ فَيَقُولُ: لَوْ عَلَّمَنِي اللَّهُ مِثْلَ هَذَا لَقُمْتُ مِثْلَ مَا يَقُومُ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِي إِسْنَادِهِ بَعْضُ ضَعْفٍ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم ہم سے فرماتے تھے: دنیامیں رشک صرف دو آدمیوں پر کیا جاسکتا ہے یہ کہ آ دمی ایسے شخص پرر شک کرے جس کو اللہ تعالی نے بہت سامال دیا ہو اور وہ شخص اس مال میں سے اللہ تعالی کی راہ میں خرچ کرتا ہو اور کثرت خرچ کرتا ہو تو دوسراشخص یہ کہے:کہ اگر میرے پاس بھی مال ہوتا تو میں بھی اسے اسی طرح خرچ کرتا جس طرح یہ شخص خرچ کرتا ہے تو یوں آدمی اس پرر شک کا اظہار کرے اور ایک شخص جو قرآن پڑھتا ہواور رات کو اس کے نوافل میں پڑھتا ہو وہ شخص جو اسکے پہلو میں موجود ہووہ قرآن کا علم نہ رکھتا ہو وہ اس پر رشک کرتے ہوئے یہ سوچے کہ وہ قیام کرتا ہے اور اللہ تعالیٰ نے جوعلم عطا کیا ہے اس کے حوالے سے اس پرر شک کرے اور یہ کہے کہ اگر اللہ تعالی نے مجھے بھی اس کی مانندعلم عطا کیا ہوتا تو میں بھی اسی طرح نوافل ادا کرتا جس طرح یہ شخص ادا کرتا ہے۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں بعض ایسے راوی ہیں جنہیں ضعیف قرار دیا گیا ہے یہ روایت امام بزارنے ضعیف سند کے ساتھ نقل کی ہے۔

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ

3544 - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَخْنَسِ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا تَنَافُسَ بَيْنِكُمْ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ قُرْآنًا فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَيَتَّبِعُ مَا فِيهِ فَيَقُولُ رَجُلٌ: لَوْ أَنَّ اللَّهَ أَعْطَانِي مَا أَعْطَى فُلَانًا فَأَقُومُ بِهِ كَمَا يَقُومُ بِهِ، وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُ وَيَتَصَدَّقُ فَيَقُولُ رَجُلٌ مِثْلَ تِلْكَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت یزید بن اخنس رضی اللہ عنہ جنہیں صحابی ہونے کا شرف حاصل ہے وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: رشک صرف دوطرح کے آدمیوں پر کیا جا سکتا ہے ایک وہ شخص جسے اللہ تعالی نے قرآن کا علم عطا کیا ہو اور وہ رات دن اس کے ساتھ مصروف رہتا ہو اور اس میں موجود احکام کی پیروی کرتا ہو تو آدمی یہ کہے: کہ الله تعالی نے اگر مجھے بھی وہ چیز عطا کی جو اس نے فلاں کو عطا کی ہے تو میں اس کے ساتھ اسی طرح مصروف رہوں گا جس طرح یہ شخص اس کے ساتھ مصروف رہتا ہے اور ایک وہ شخص جسے اللہ تعالی نے مال عطا کیا ہو اور وہ شخص اس کو خرچ کرتا ہو اور صدقہ کرتا ہو تو اس کو دیکھ کر رشک کرنے والا) آدمی اس کی مانند بات کہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

يَزِيدَ بْنِ الْأَخْنَسِ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ،

3545 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا لَفَعَلْتُ كَمَا يَفْعَلُ» ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ.

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فر مایا ہے:رشک صرف دو طرح کے آدمیوں پر کیا جا سکتا ہے ایک وہ شخص جسے اللہ تعالی نے قرآن عطا کیا ہو تو وہ رات دن اس کی تلاوت کرتا رہتا ہو تو دوسرا آدمی یہ کہے: کہ اگر مجھے بھی اس کی مانند دیا گیا ہوتا جو اس شخص کو دیا گیا ہے تو میں نے ویسا ہی کرتا تھا جس طرح یہ کرتا ہے اور ایک وہ شخص جسے اللہ تعالی نے مال عطا کیا اور وہ اس کو خرچ کرتا ہو تو دوسراشخص یہ کہے: اگر مجھے بھی وہ چیز دی گئی ہوتی، جو اس کو دی گئی ہے تو میں بھی ویسا ہی کرتا جس طرح یہ کرتا ہے ۔یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے اور اس کے رجال"صحیح " کے رجال ہیں۔ امام بزار نے اس کی مانند روایت نقل کی ہے۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ