Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

365 - عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ - أَوْ سَرَفٍ - وَهُوَ مُؤْمِنٌ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُدْرِكُ بْنُ عُمَارَةَ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت ابن ابو اوفیٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: "شراب پینے والا، شراب پیتے ہوئے مومن نہیں رہتا، زنا کرنے والا ، زنا کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا، کسی شرف والی چیز کو لوٹنے والا، اس کو لوٹتے ہوئے مومن نہیں رہتا"۔ یہ روایت امام احمد نے، امام طبرانی نے معجم میں، اور امام بزار نے نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی مدرک بن عمارہ ہے اس کا ذکر ابن حباب نے کتاب "الثقات" میں کیا ہے اور اس کے باقی رجال ، صحیح کے رجال ہیں۔

النَّبِيِّ ← ابن اَبِیْ اَوْفٰی

366 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِطُولِهِ وَالْبَزَّارُ، وَرَوَى أَحْمَدُ مِنْهُ: " «لَا يَزْنِي الزَّانِي وَلَا يَسْرِقُ» " فَقَطْ، وَفِي إِسْنَادِ أَحْمَدَ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُحَدِّثُ أَحْيَانًا بِالْحَدِيثِ الْمُنْكَرِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں:" زنا کرنے والا ،زنا کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا ،شراب پینے والا، شراب پیتے ہوئے مومن نہیں رہتا، زنا کرنے والا ، زنا کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا، کسی شرف والی چیز کو لوٹنے والا، اس کو لوٹتے ہوئے مومن نہیں رہتا"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں طویل روایت کے طور پر نقل کی ہے، جبکہ امام بزار نے بھی اسے نقل کیا ہے، امام احمد نے اس روایت میں سے صرف زنا کرنے اور چوری کرنے کا ذکر کیا ہے، امام احمد کی سند میں ایک راوی ابن الہیعہ ہے، جبکہ امام طبرانی کی سند میں ایک راوی معلیٰ بن مہدی ہے، ابو حاتم کہتے ہیں: یہ شخص بعض اوقات منکر حدیث نقل کر دیتا ہے، ابن حیان نے اس کا ذکر کتاب "الثقات" میں کیا ہے.. ی رجال ، صحیح کے رجال ہیں۔تم کہتے ہیں: یہ شخص بعض اوقات منکر حدیث نقل کر دیتا ہے، ابن حیان نےجبکہ امام طبرانی کی سند میں ایک راو

ابْنِ عُمَرَ

367 - «وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهُ مَرَّ رَجُلٌ قَدْ ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ عَلَى بَابِهَا، فَقَالَتْ: أَيُّ شَيْءٍ هَذَا؟ قُلْتُ: رَجُلٌ أَخَذَ سَكْرَانًا فَضَرَبَ. فَقَالَتْ: سُبْحَانَ اللَّهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " لَا يَشْرَبُ الشَّارِبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ - يَعْنِي الْخَمْرَ - وَلَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاكُمْ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ بِبَعْضِهِ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ مُدَلِّسٌ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : ایک مرتبہ ان کے دروازے کے پاس سے، ایک ایسا شخص گزرا کہ شراب نوشی کی وجہ سے اس کی پٹائی کی گئی تھی ، سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے دریافت کیا : اس کا کیا معاملہ ہے؟ تو میں نے بتا یا : یہ ایک ایسا شخص ہے، کہ کو نشے کے عالم میں پکڑا گیا ، تو اس کی پٹائی کی گئی، سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا" سبحان اللہ! میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: "شراب پینے والا کوئی بھی شخص ، شراب پیتے ہوئے مومن نہیں رہتا، (راوی بیان کرتے ہیں:) ان کی مراد، خمر تھی، زنا کرنے والا مومن نہیں رہتا، چوری کرنے والا مومن نہیں رہتا، شرف والی ایسی چیز کس کی طرف لوگ نگاہیں اٹھا کر دیکھتے ہوں، اس کو لوٹ لینے والا شخص اسے لوٹتے ہوئے مومن نہیں رہتا، تو تم لوگ بچ کے رہو!"۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے، امام بزار نے اس کا کچھ حصہ نقل کیا ہے، امام طبرانی نے اسے معجم اوسط میں نقل کیا ہے، اس کے رجال ثقہ ہیں، البتہ ابن اسحاق نامی راوی تدلیس کرنے والا ہے، امام بزار کے رجال صحیح ہیں۔

رَسُولِ اللَّهِ ← سُبْحَانَ اللَّهِ. ← أَيُّ شَيْءٍ هَذَا؟ قُلْتُ: رَجُلٌ أَخَذَ سَكْرَانًا فَضَرَبَ. ← عَائِشَةَ أَنَّهُ مَرَّ رَجُلٌ قَدْ ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ عَلَى بَابِهَا،

368 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يُشْرِفُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ.

حضرت عبداللہ بن مغفل رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے:" زنا کرنے والا ،زنا کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا ،شراب پینے والا، شراب پیتے ہوئے مومن نہیں رہتا، زنا کرنے والا ، زنا کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا، جس چیز کو لوگ دیکھ رہے ہوں ، اسے لوٹ لینے والا ، اسے لوٹتے ہوئے مومن نہیں رہتا"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی قیس بن ربیع ہے، شعبہ اور دیگر حضرات نے اسے ثقہ قرار دیا ہے، جبکہ امام احمد اور یحییٰ بن معین نے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ

369 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ". قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ؟ قَالَ: " يَخْرُجُ الْإِيمَانُ مِنْهُ، فَإِنْ تَابَ رَجَعَ إِلَيْهِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْبَزَّارُ، وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ لِسُوءِ حِفْظِهِ.

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکر م صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرما یا ہے: "زنا کرنے والا ،زنا کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا ،شراب پینے والا، اسے پیتے ہوئے مومن نہیں رہتا، زنا کرنے والا ، زنا کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا، ہم نے عرض کی: یا رسول اللہ ! یہ کیسے ہو گا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ایمان اس شخص میں سے نکل جاتا ہے، اگر وہ توبہ کر لے، تو ایمان اس کی طرف لوٹ جاتا ہے "۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں اور امام بزار نے نقل کی ہے، امام طبرانی کی سند میں ایک راوی محمد بن عبدالرحمن بن ابو لیلیٰ ہے، جسے عجلی نے ثقہ قرار دیا ہے، جبکہ امام احمد اور دیگر حضرات نے اس کے حافظے کی خرابی کی وجہ سے، اسے ضعیف قرار دیا ہے۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

370 - وَعَنْ شَرِيكٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ زَنَى خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

شریک نے، ایک صحابی کے حوالے سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کیا ہے: "جو شخص زنا کرتا ہے ، ایمان اس میں سے نکل جاتا ہے، اگر وہ توبہ کر لے، تو اللہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول کر لیتا ہے"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اور اس کی سند میں (راویوں کی ) ایک ایسی جماعت ایسی ہے ، جن سے میں واقف نہیں ہوں۔

النَّبِيِّ ← رجل من الصحابة ← شَرِيکٍ

371 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ. قُلْتُ: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ بِاخْتِصَارٍ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ كَذَلِكَ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: "زنا کرنے والا ،زنا کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا ،شراب پینے والا، شراب پیتے ہوئے مومن نہیں رہتا، زنا کرنے والا ، زنا کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا، کسی شرف والی چیز کو لوٹنے والا، اس کو لوٹتے ہوئے مومن نہیں رہتا"۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔(علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں: حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے منقول حدیث "صحیح" اور دوسری کتاب میں، اختصار کے ساتھ منقول ہے، حضرت ابو ہریرہ سے منقول ہے، حضرت ابو ہریرہ سے منقول روایت بھی اس کی مانند ہے۔

النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ

372 - وَعَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: «رَأَيْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ وَهُوَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الرَّجُلُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ "، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَنْ زَنَى فَقَدْ كَفَرَ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُبْهِمَ أَحَادِيثَ الرُّخَصِ، لَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ: أَنَّ ذَلِكَ الزِّنَا لَهُ حَلَالٌ، فَإِنْ آمَنَ بِهِ أَنَّهُ لَهُ حَلَالٌ فَقَدْ كَفَرَ، وَلَا يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِتِلْكَ السَّرِقَةِ أَنَّهَا لَهُ حَلَالٌ، فَإِنْ آمَنَ بِهَا أَنَّهَا لَهُ حَلَالٌ فَقَدْ كَفَرَ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ أَنَّهَا لَهُ حَلَالٌ، فَإِنْ شَرِبَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ أَنَّهَا لَهُ حَلَالٌ فَقَدْ كَفَرَ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ أَنَّهَا لَهُ حَلَالٌ، فَإِنِ انْتَهَبَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ أَنَّهَا لَهُ حَلَالٌ فَقَدْ كَفَرَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ كَذَّابٌ لَا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ.

علقمہ بن قیس بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو کوفہ کے منبر پر دیکھا ، وہ فرما رہے تھے: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے سنا ہے: "زنا کرنے والا ،زنا کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا ، زنا کرنے والا ، زنا کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا، چوری کرنے والا چوری کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا ایسی چیز ، جس کی طرف لوگ نگاہ اٹھا کر دیکھ رہے ہوں اسے لوٹ لینے والا، اس کو لوٹتے ہوئے مومن نہیں رہتا اور شراب پینے والا شخص مومن نہیں رہتا ایک شخص کھڑا ہوا، اور بولا : امیر المومنین ! جو شخص زنا کا ارتکاب کرتا ہے، کیا وہ کافر ہو جاتا ہے؟ تو حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمیں یہ حکم دیتے تھے کہ ہم رخصت والی احادیث کو مبہم رکھیں، زنا کرنے والا شخص مومن نہیں رہتا ، اس سے مراد یہ ہے ، کہ وہ ایمان رکھتا ہو کہ یہ زنا اس کے لئے حلال ہے، اگر وہ اس بات پر ایمان رکھتا ہو کہ وہ زنا اس کے لئے حلال ہے تو وہ کافر ہو جائے گا، چوری کرنے والا مومن نہیں رہتا ، اس سے مراد یہ ہے کہ وہ اس چوری کے بارے میں یہ ایمان رکھتا ہو کہ وہ اس کے لئے حلال ہے، اگر وہ اس بات پر ایمان رکھے کہ وہ اس کے لئے حلال ہے، تو وہ شخص کافر ہو جائے گا، شراب پینے والا ، شراب پیتے ہوئے ، مومن نہیں رہتا ، اس سے مراد یہ ہے کہ وہ اس بات پر ایمان رکھتا ہو کہ وہ شراب اس کے لئے حلال ہے، اگر وہ شخص اس شراب کو ایسی حالت میں پیتا ہے کہ وہ اس بات پر ایمان رکھتا ہو کہ شراب اس کے لئے حلال ہے، اگر وہ ایمان رکھتے ہوئے اس چیز کو اچک لیتا ہے کہ وہ چیز اس کے لئے حلال ہے، تو ایسا شخص کافر ہو جائے گا"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی اسماعیل بن یحییٰ تیمی ہے، جو کذاب ہے، اس سے روایت کرنا جائز نہیں ہے۔

عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ

373 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لَا يَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، الْإِيمَانُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ» ". قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قَوْلَهِ: " الْإِيمَانُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ إِسْرَائِيلُ الْمُلَائِيُّ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ، وَضَعَّفَهُ النَّاسُ. قُلْتُ: وَيَأْتِي لِأَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ فِي الْفِتَنِ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے اپنے خلیل حضرت ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشا د فرماتے سنا ہے:" چوری کرنے والا ، چوری کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا، زنا کرنے والا زنا کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا، ایمان، اللہ تعالیٰ کے نزدیک اس سے زیادہ معزز ہے"۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی اسرائیل ملائی ہے، یحییٰ بن معین نے ایک روایت کے مطابق اسے ثقہ قرار دیا ہے، جبکہ لوگوں سے اسے ضعیف قرار دیا ہے، میں یہ کہتا ہوں: حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے منقول حدیث فتنوں سے متعلق باب میں آئے گی۔

خليلي أبا القاسم ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

374 - وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: «سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ". فَأَدَارَ دَارَةً وَاسِعَةً فِي الْأَرْضِ، ثُمَّ أَدَارَ فِي وَسَطِ الدَّارَةِ دَارَةً، فَقَالَ: الدَّارَةُ الْأُولَى الْإِسْلَامُ، وَالدَّارَةُ الَّتِي فِي وَسَطِ الدَّارَةِ الْإِيمَانُ، فَإِذَا زَنَى خَرَجَ مِنَ الْإِيمَانِ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَلَا يُخْرِجُهُ مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا الشِّرْكُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْفَضْلُ بْنُ يَسَارٍ ضَعَّفَهُ الْعُقَيْلِيُّ.

فضل بن یسار بیان کرتے ہیں: میں نے محمد بن علی( شاید اس سے مراد ، امام باقر) کو سنا، ان سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اس فرمان کے بارے میں سوال کیا: زنا کرنے والا، زنا کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا، چوری کرنے ولا ، چوری کرتے ہوئے مومن نہیں رہتا، تو محمد بن علی نے زمین پر ایک بڑا دائرہ بنایا، پھر اس کے درمیان میں ایک اور دائرہ بنایا، اور پھر یہ فرمایا: پہلے والا دائرہ اسلام ہے اور درمیان والا دائرہ 'ایمان' ہے جب کوئی شخص زنا کرتا ہے، تو وہ ایمان سے نکل کر اسلام کی طرف چلا جاتا ہے، لیکن شرک کے علاوہ اور کوئی چیز اسے اسلام سے باہر نہیں کرتی ہے۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی فضل بن یسار ہے، عقیلی نے ضعیف قرار دیا ہے۔

مُحَمَّد بن علي وسئل ← الْفَضْلُ بْنُ يَسَارٍ،