Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

4805 - وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَصُمْ رَمَضَانَ ثَلَاثِينَ إِلَّا أَنْ تَرَى الْهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ; وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.

حضرت عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: ’’جب رمضان آجائے توتم رمضان کے تیس روزے رکھو البتہ اگر اس سے پہلے تم پہلی کا چاند دیکھ لو تو معاملہ مختلف ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی مجالد بن سعید ہے، جسے امام نسائی نے ’’ثقہ‘‘قراردیا ہے، اور ایک جماعت نے اسے ضعیف کہا ہے۔

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ

4806 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا تَقَدَّمُوا - يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ - صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا ثَلَاثِينَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ ; وَلَكِنَّهُ ثِقَةٌ.

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فر مایا: ’’اس سے پہلے نہ کرو (راوی کہتے ہیں:) یعنی رمضان کے مہینے سے پہلے روزے رکھنے شروع نہ کرواسے(یعنی پہلی کے چاند کو) دیکھ روزے رکھنا شروع کرو اور اگر تم پر بادل چھایا ہوتو تیس کی تعداد مکمل کرو‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ ان کی سند میں ایک راوی ابن اسحاق ہے، اور وہ تدلیس کرنے والا ہے، لیکن وہ ثقہ ہے۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

4807 - وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: «شَهِدْتُ الْمَدِينَةَ وَبِهَا ابْنُ عُمَرَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى وَالِيهَا وَشَهِدَ عِنْدَهُ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَسَأَلَ ابْنَ عَمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ شَهَادَتِهِ، فَأَمَرَاهُ أَنْ يُجِيزَهَا، وَقَالَا: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ رَمَضَانَ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُجِيزُ شَهَادَةً فِي الْإِفْطَارِ إِلَّا شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ». قُلْتُ: هُوَ فِي السُّنَنِ بِاخْتِصَارٍ عَنْ هَذَا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الْأَيْلِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

عبدالملک بن میسرہ بیان کرتے ہیں: میں مدینہ منورہ میں موجود تھا وہاں حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ اور حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے ایک شخص وہاں کے والی کے پاس آیا اور اس نے والی کے سامنے رمضان کے مہینے کے پہلی کے چاند کو دیکھنے کے بارے میں گواہی دی، والی نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ اور حضرت عبد الله بن عباس رضی اللہ عنہ سے اس شخص کی گواہی کے بارے میں دریافت کیا، تو ان دونوں صاحبان نے اسے یہ ہدایت کی کہ وہ اس گواہی کو قبول کرے۔ ان دونوں حضرات نے یہ بات بیان کی کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان کے پہلی کے چاند کو دیکھنے کے بارے میں ایک شخص کی گواہی کو درست قرار دیا ہے، البتہ عید الفطر کے بارے میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کم از کم دو آدمیوں کی گواہی کو درست قرار دیتے تھے۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں: یہ روایت سنن میں اختصار کے ساتھ موجود ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی حفص بن عمرو ابلی ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

شَهَادَتِهِ، فَأَمَرَاهُ أَنْ يُجِيزَهَا، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الِيهَا وَشَهِدَ عِنْدَهُ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَسَأَلَ ابْنَ عَمَرَ ← ابْنُ عَبَّاسٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى ← شَهِدْتُ الْمَدِينَةَ وَبِهَا ابْنُ عُمَرَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ،

4808 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الْأَهِلَّةِ، وَأَنْ يُرَى الْهِلَالُ لِلَيْلَةٍ فَيُقَالُ: [هُوَ ابْنُ] لَيْلَتَيْنِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَزْرَقِ الْأَنْطَاكِيُّ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: ’’قیامت قریب ہونے کے زمانے میں چاند پھول جائے گا، اور پہلی کا چاند جب نظر آئے گا تو یہ کہا جائے گا: یہ تو دو راتوں کا چاند ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عبد الرحمن بن ازرق انطاکی ہے میں نے کسی کو اس کے حالات بیان کرتے ہوئے نہیں پایا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

4809 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الصِّيَامُ مِنْ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ إِلَى رُؤْيَتِهِ ; فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْكُمْ فَثَلَاثِينَ يَوْمًا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبد الله بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں: پہلی کا چاند دیکھ کر روزے شروع کیے جا ئیں گے اور اسے دیکھنے تک رکھے جائیں گے ،اگر وہ تم سے پوشیدہ رہتا ہے، تو تیس دن (روزے رکھے جائیں گے)۔ یہ روایت امام طبرانی نے مجھے کبیر میں نقل کی ہے اور اس کے رجال’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

4810 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ، فَطَلَعَ رَاكِبٌ فَقَالَ عُمَرُ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ قَالَ: مِنَ الشَّامِ. قَالَ: أَهْلَلْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ. فَلَقِيَ الْمُؤْمِنُونَ أَحَدَهُمْ .. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

عبدالرحمن بن ابولیلیٰ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر ابن خطاب رضی اللہ عنہ پہلی کا چاند دیکھنے کے لئے نکلے ایک سوار سامنے آیا حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: تم کہاں سے آرہے ہو؟ اس نے جواب دیا: شام سے، حضرت عمر رضی اللہ عنہ در یافت کیا: کیا تم نے پہلی کا چاند دیکھا ہے؟ اس نے جواب دیا: جی ہاں ۔ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ اکبر پھر اہل ایمان ملے ... اس کے بعد راوی نے پوری حدیث ذکر کی ہے۔ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی جریر بن ایوب بجلی ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

اللَّهُ أَكْبَرُ. فَلَقِيَ الْمُؤْمِنُونَ أَحَدَهُمْ ← نَعَمْ ← أَهْلَلْتَ؟ ← مِنَ الشَّامِ. ← عُمَرُ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ ← خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَنْظُرُ إِلَى الْهِلالِ فَطَلَعَ رَاكِبٌ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى

4811 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الْأَهِلَّةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ، ذَكَرَ لَهُ فِي الْمِيزَانِ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: إِنَّهُ مَجْهُولٌ. قُلْتُ: وَيَأْتِي حَدِيثُ أَنَسٍ فِي أَمَارَاتِ السَّاعَةِ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: ’’قیامت قریب ہونے کے وقت پہلی کا چاند بڑا ہو جائے گا‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالرحمن بن یوسف ہے ’’میزان الاعتدال‘‘ میں مصنف نے اس کے حوالے سے یہ حدیث نقل کی ہے اور یہ بات بیان کی ہے۔ یہ مجہول ہے۔ (علامیہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں: قیامت کی نشانیوں سے متعلق باب میں حضرت انس رضی اللہ عنہ کے حوالے سے منقول حدیث آگے آئے گی۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

4812 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى [عَنِ الْبَرَاءِ] قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلَالَ هِلَالَ شَوَّالٍ. فَقَالَ عُمَرُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْطِرُوا .. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ ; قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَيُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ.

عبدالرحمن بن ابولیلیٰ نے حضرت براء رضی اللہ عنہ کا یہ بیان نقل کیا ہے میں حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس تھا۔ ایک شخص ان کے پاس آیا اور اس نے بتایا: میں نے پہلی کا یعنی شوال کا چاند دیکھ لیا ہے ،تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے لوگو !عید الفطر کرو۔ یہ روایت امام احمد اور امام بزارنے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالاعلیٰ ثعلبی ہے۔ امام نسائی فرماتے ہیں یہ قوی نہیں ہے، البتہ اس کی حدیث کو نوٹ کیا جائے گا ائمہ نے اسے ’’ضعیف‘‘ قرار دیا ہے۔

النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَيُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ. ← عُمَرُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْطِرُوا رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ ← إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلَالَ هِلَالَ شَوَّالٍ. ← كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ ← الْبَرَاءِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى

4813 - وَعَنْ أَنَسٍ «أَنْ قَوْمًا شَهِدُوا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا وَأَنْ يَغْدُوا عَلَى عِيدِهِمْ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ الْبَزَّارَ قَالَ: الصَّوَابُ أَنَّهُ مُرْسَلٌ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: کچھ لوگوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پہلی کا چاند یعنی شوال کا چاند دیکھنے کے بارے میں گواہی دی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو یہ حکم دیا کہ وہ عید الفطر کریں اور اگلے دن عید کی نماز کے لئے جائیں۔ یہ روایت امام بزارنے نقل کی ہے۔ اس کے رجال ’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں البتہ امام بزار فرماتے ہیں درست یہ ہے کہ یہ روایت ’’مرسل‘‘ ہے۔

الصَّوَابُ أَنَّهُ مُرْسَلٌ.

4814 - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: «أَصْبَحَ النَّاسُ صِيَامًا لِتَمَامِ ثَلَاثِينَ، فَجَاءَ رَجُلَانِ، فَشَهِدَا أَنَّهُمَا رَأَيَا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّاسَ فَأَفْطَرُوا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَقَالَ: لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، قُلْتُ: وَهُوَ ثِقَةٌ.

حضرت ابومسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: تیس دن مکمل ہونے پر لوگوں نے روزہ رکھا ہوا تھا دو آدمی آئے اور ان دونوں نے یہ گواہی دی کہ گزشتہ دن ان دونوں نے پہلی کا چاند دیکھ لیا تھا، تو نبی اکرم نے لوگوں کو حکم دیا کہ وہ عید الفطر کریں۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ وہ فرماتے ہیں اس حدیث کے بارے میں یہ کہنا کہ یہ حضرت ابومسعود رضی اللہ عنہ سے منقول ہے یہ بات صرف اسحاق بن اسماعیل بن طالقانی نے بیان کی ہے۔ (علامیہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں : یہ راوی ثقہ ہے۔

أَبِي مَسْعُودٍ،