Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

4550 - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ قَالَ: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا قَوْمٌ نَتَسَاءَلُ أَمْوَالَنَا؟ قَالَ: " يَسْأَلُ الرَّجُلُ فِي الْجَائِحَةِ أَوِ الْفَتْقِ لِيُصْلِحَ بِهِ [بَيْنَ قَوْمِهِ]، فَإِذَا بَلَغَ أَوْ كَرُبَ اسْتَعَفَّ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت معاویہ بن حیدہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے عرض کی: یارسول اللہ! ہم ایسے لوگ ہیں، جو ایک دوسرے کے اموال مانگ لیتے ہیں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فر مایا: ’’ آدمی کسی آفت لاحق ہونے، یا(لڑائی یا قتل کی صورت میں کوئی) تاوان ( یادیت وغیرہ) لازم ہونے پر مانگے گا، تا کہ اس کے ذریعے اپنے معاملے کوٹھیک کرلے، جب وہ ضرورت تک پہنچ جائے، یا اُس کے قریب ہو، تو پھر اسے (مانگنے سے) بچنا چاہیے‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے، اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

قُلْتُ ← معاوية بن حيدة

4551 - وَعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ، وَالْحُسَيْنِ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَا: إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ: لِجَائِحَةٍ مُجْحِفَةٍ، أَوْ لِحَمَالَةٍ مُثْقِلَةٍ، أَوْ دَيْنٍ فَادِحٍ، فَأَعْطَيَاهُ فَأَتَى ابْنَ عُمَرَ فَأَعْطَاهُ وَلَمْ يَسْأَلْهُ. فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَتَيْتُ ابْنَيْ عَمِّي فَسَأَلَانِي وَأَنْتَ لَمْ تَسْأَلْنِي، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَبْنَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَا يُغَرَّانِ الْعِلْمَ غَرًّا .. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

مجاہد بیان کرتے ہیں: ایک شخص حضرت حسن رضی اللہ عنہ اور حضرت حسین رضی اللہ عنہ کے پاس آیا، اس نے ان دونوں سے کچھ مانگا، تو ان دونوں حضرات نے فرمایا: مانگنا صرف تین صورتوں میں جائز ہے، ایسی آفت لاحق ہو، جو نقصان کر دے، یا اس کی ادائیگی لازم ہو، جو بوجھل کر دے، یا ایسا قرض ہو، جو زیر بار کر دے، پھر ان دونوں حضرات نے اسے کچھ دے دیا، پھر وہ شخص حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا، تو حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے ویسے ہی کچھ دے دیا، اس سے کچھ دریافت نہیں کیا، اس شخص ان سے کہا: میں اپنے دو چچازاد افراد کے پاس گیا، تو انہوں نے مجھ سے سوال کیا، اور آپ نے مجھ سے کوئی سوال نہیں کیا، تو حضرت عبداللہ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اللہ کے رسول کے صاحبزادوں کو علم لقموں کی طرح کھلایا گیا ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی یونس بن خباب ہے اور وہ ضعیف ہے۔

مُجَاهِدٍ

4552 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَصْلُحُ الْمَسْأَلَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا مِنْ ذِي رَحِمٍ أَوْ سُلْطَانٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ. وَيَأْتِي حَدِيثُ: " «لِلسَّائِلِ حَقٌّ، وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ» " إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: ’’ خوشحال شخص کے لئے مانگنا جائز نہیں ہے، البتہ کسی رشتہ دار سے، یا حاکم وقت سے مانگ سکتا ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن خراش ہے، جسے ابن حبان نے ’’ثقہ‘‘ قرار دیا ہے، ایک جماعت نے اسے ’’ثقہ‘‘ قرار دیا ہے۔ آگے چل کے ایک حدیث آئے گی: ’’مانگنے والے کا حق ہوتا ہے، اگر وہ گھوڑے پر آئے‘‘ اگراللہ نے چاہا۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ