Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

5429 - عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: «يَا أَبَا عَبَّاسٍ، أَرَأَيْتَ قَوْلَكَ: مَا حَجَّ رَجُلٌ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ مَعَهُ، ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ إِلَّا حَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمَا طَافَ بِهَا حَاجٌّ قَطُّ سَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ إِلَّا اجْتَمَعَتْ لَهُ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ، وَالنَّاسُ لَا يَقُولُونَ هَذَا؟ قَالَ: وَيْحَكَ!! إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ لَا يَذْكُرُونَ إِلَّا الْحَجَّ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَيَحِلَّ بِعُمْرَةٍ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا هُوَ الْحَجُّ؟ فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ لَيْسَ بِالْحَجِّ، وَلَكِنَّهُ عُمْرَةٌ». قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس ؓ کے غلام کر یب بیان کرتے ہیں: انہوں نے کہا: اے ابوعباس! اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر کوئی شخص حج کے لئے آئےاوروہ قربانی کا جانورساتھ نہ لا یا ہو پھراگروہ بیت اللہ کا طواف کر کے عمرہ کر کے احرام کھول سکتا ہے ‘اور جو حاجی اس کا طواف کر لے اور اپنے ساتھ قربانی کا جانور لا یا ہوتو وہ حج اور عمرہ اکٹھا کرے گا آپ تو یہ کہتے ہیں‘ لیکن لوگ تو یہ نہیں کہتے ہیں‘ انہوں نے فرمایا: تمہاراستیاناس ہونبی اکرم ﷺنکلے تھے۔ آپ کے ساتھ ایسے اصحاب بھی تھے جوصرف حج کا تلبیہ پڑھ رہے تھے تو نبی اکرم ﷺنے یہ حکم دیا کہ جس شخص کےساتھ قربانی کا جانورنہ ہو وہ بیت اللہ کا طواف کرنے کے بعد عمرہ کر کے احرام کھول دے ان میں سے ایک شخص نے کہا: یا رسول اللہ ! کیایہ حج ہے؟ نبی اکرمﷺ نے ارشادفرمایا: یہ حج نہیں ہے بلکہ یہ عمرہ ہے۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: )میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت’’صحیح‘‘ میں اختصار کے ساتھ منقول ہے۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

کُرَیْبٍ مَوْلٰی ابْنِ عَبَّاسٍ

5430 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: «قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَكَّةَ) وَأَصْحَابُهُ مُلَبِّينَ - قَالَ عَفَّانُ: مُهِلِّينَ - بِالْحَجِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَرُوحُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا؟ قَالَ: " نَعَمْ ". وَسَطَعَتِ الْمَجَامِرُ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بِمَا أَهْلَلْتَ؟ ". قَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ رَوِّحْ: فَإِنَّ لَكَ مَعَنَا هَدْيًا، قَالَ حُمَيْدٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ طَاوُسًا فَقَالَ: هَكَذَا فَعَلَ الْقَوْمُ (قَالَ عَفَّانُ: اجْعَلْهَا عُمْرَةً)». قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبداللہ بن عمر ؓبیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ مکہ تشریف لائے آپ کے اصحاب تلبیہ پڑھ رہے تھے یہاں عفان نامی راوی نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں: حج کا احرام باند ھے ہوئے تھے ۔ نبی اکرم ﷺنے ارشادفر مایا: جوشخص چاہے وہ اسے عمرہ بنالے البتہ جس شخص کے ساتھ قربانی کا جانورموجود ہے اس کے لئے یہ حکم نہیں ہے۔ لوگوں نے عرض کی: یارسول اللہ! کیا ہم میں سے کوئی ایک شخص منیٰ کی طرف جائےتو اس کی شرمگاہ سے منی کے قطرے ٹپک رہے ہوں۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشادفرمایا: جی ہاں ۔ اسی دوران (کچھ لوگوں نے) خوشبو بھی لگالی‘ حضرت علیؓ یمن سے تشریف لائے تھے۔ آپ نے در یافت کیا: تم نے کیانیت کی ہے؟ انہوں نے عرض کی: میں نے یہی نیت ہے کہ جو نبی اکرم ﷺ کی نیت ہے ‘تو نبی اکرم ﷺنے فرمایا : تم روانہ ہوجاؤ کیونکہ تم ہمارے ساتھ ہوگئے کیونکہ قربانی کا جانو رساتھ ہے۔ حمید نامی راوی بیان کرتے ہیں: میں نے طاؤس کو یہ حدیث بیان کی ‘تو انہوں نے فرمایا: لوگوں نے ایسا ہی کیا تھا عفان کہتے ہیں: یہ الفاظ ہیں : تم اسے عمرہ بنالو۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: )میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت’’صحیح‘‘ میں اختصار کے ساتھ منقول ہے۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے‘ اور اس کے رجال ’’صحیح‘‘کے رجال ہیں۔

عَفَّانُ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ ← قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ مَكَّةَ وَأَصْحَابُهُ مُلَبِّينَ ← ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ

5431 - وَعَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فَأَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ فَلَمَّا أَنْ قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ: " اجْعَلُوا حَجَّكُمْ عُمْرَةً ". قَالَ نَاسٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ فَكَيْفَ نَجْعَلُهَا عُمْرَةً؟ قَالَ: " انْظُرُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا " قَالَ: فَرَدُّوا عَلَيْهِ الْقَوْلَ. فَغَضِبَ ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ غَضْبَانَ قَالَ: فَعَرَفَتِ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ قَالَتْ: مَنْ أَغْضَبَكَ أَغْضَبَهُ؟ قَالَ: " مَا لِي لَا أَغْضَبُ وَأَنَا آمُرُ بِالْأَمْرِ لَا يُتَّبَعُ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت براء ؓبیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ اور آپ کے اصحاب نکلے ہم نے حج کا احرام باندھاہواتھا‘تو نبی اکرم ﷺنے فرمایا: تم اپنے حج کوعمرہ میں تبد یل کر دولوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ہم نے حج کا احرام باندھا تھا ہم اسے عمرہ کیسے بناسکتے ہیں؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشادفرمایا: تم اس بات کا جائزہ لو‘ جس کی میں تمہیں ہدایت کر رہا ہوں اور ویساہی کر ولوگوں نے نبی اکرم ﷺ کی اس بات پر عمل نہیں کیا‘ تو نبی اکرم ﷺ غصے میں آ گئے آپ تشریف لے گئے‘ یہاں تک کہ آپ غصے کے عالم میں سیّدہ عائشہ ؓکے پاس تشریف لائے سیّدہ عائشہؓ کو آپ کے چہرے پر غصے کے آثارکا اندازہ ہو گیا انہوں نے عرض کی : کس نے آپ کوغضبناک کیا ہے تا کہ میں بھی اس پر غصہ کروں؟ نبی اکرم ﷺنے فرمایا: میں غصہ کیوں نہ کروں؟ میں نے ایک حکم دیا ہے‘ جس کی پیروی نہیں کی جارہی ۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے‘ اور اس کے رجال’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں۔

نَاسٌ: ← اجعلوا حجكم عمرة؟! ← خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ، فَأَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ فَلَمَّا أَنْ قَدِمْنَا مَكَّةَ ← وَعَنِ الْبَرَاءِ

5432 - «وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْنَا عَائِشَةَ تَنْزِعُ ثِيَابَهَا، فَقَالَ لَهَا: " مَا لَكِ؟ ". قَالَتْ: أُنْبِئْتُ أَنَّكَ قَدْ أَحْلَلْتَ، وَأَحْلَلْتَ أَهْلَكَ، قَالَ: " أَحَلَّ مَنْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ، وَأَمَّا نَحْنُ فَلَمْ نَحِلَّ - إِنَّ مَعَنَا بُدْنًا - حَتَّى نَبْلُغَ عَرَفَاتٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت معقل بن یسارؓ بیان کرتے ہیں: ہم لوگ نبی اکرم ﷺکے ساتھ حج کرنے گئے ہم نے سیّدہ عائشہؓ کو پایا کہ انہوں نے اپنے کپڑے الگ کر لیے ہیں ۔ نبی اکرم ﷺنے ان سے دریافت کیا تمہیں کیا ہوا ہے؟ انہوں نے عرض کی : مجھے یہ بات بتائی گئی ہے کہ آپ نے احرام کھول دیا ہے‘ اور اپنی ازواج کو بھی احرام کھولنے کا کہا ہے نبی اکرم ﷺنے فرمایا: احرام اس نے ختم کیا ہے‘ جس کے ساتھ قربانی کا جانور نہیں تھاجہاں تک ہماراتعلق ہے‘ تو ہم نے احرام ختم نہیں کیا کیونکہ ہمارے ساتھ قربانی کے جانور ہیں جب تک ہم عرفات نہیں پہنچیں گے۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔اس کی سند میں ایک راوی عبیداللہ بن ابوحمید ہے‘ اور وہ متروک ہے۔

أُنْبِئْتُ أَنَّكَ قَدْ أَحْلَلْتَ، وَأَحْلَلْتَ أَهْلَكَ، ← لَهَا: مَا لَكِ؟ ← حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَوَجَدْنَا عَائِشَةَ تَنْزِعُ ثِيَابَهَا، ← مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ

5433 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّاجًا فَأَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ فَأَمَرَنَا أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

حضرت سہل بن حنیف ؓبیان کرتے ہیں: ہم لوگ نبی اکرم ﷺکے ہمراہ حج کرنے کے لئے روانہ ہو ئے۔ہم نے حج کا احرام باندھا ‘جب ہم مکہ آئے تو نبی اکرم ﷺنے ہمیں یہ حکم دیا کہ ہم اسے عمرہ بنالیں۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے۔

سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ