Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

6739 - عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «لَمَّا دَعَا نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُوسَى صَاحِبَهُ إِلَى الْأَجَلِ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: كُلُّ شَاةٍ وَلَدَتْ عَلَى غَيْرِ لَوْنِهَا فَلَكَ وَلَدُهَا. قَالَ: فَعَمَدَ فَوَضَعَ حِبَالًا عَلَى الْمَاءِ فَلَمَّا رَأَتِ الْحِبَالَ فَزِعَتْ، فَجَالَتْ جَوْلَةً، فَوَلَدْنَ كُلُّهُنَّ بُرْقًا إِلَّا شَاةً وَاحِدَةً، فَذَهَبَ بِأَوْلَادِهِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں جب اللہ کے نبی حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اپنے ساتھی (شاید حضرت شعیب علیہ السلام مراد ہیں) کو اس مخصوص مدت کی طرف دعوت دی، تو ان دونوں کے درمیان یہ بات طے ہوئی، تو ان کے ساتھی نے کہا: ہر وہ بکری جو اس کے رنگ سے مختلف رنگ میں پیدا ہوگی، اس کا بچہ آپ کا ہوگا، راوی بیان کرتے ہیں تو وہ بڑھے، انہوں نے پانی پر رسیاں رکھ دیں جب انہوں نے رسیاں دیکھیں، تو وہ خوف زدہ ہوگئیں اور گھومنے لگیں، اور ان سب نے برق بچوں کو جنم دیا (یعنی جن کی سفید روئی کے درمیان کچھ سیاہ بال تھے)، البتہ ایک بکری کا معاملہ مختلف تھا، تو حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اُس سال کی اُن بکریوں کی ساری اولا دحاصل کرلی۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے، اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

له صاحبه كل شاة ولدت على غير لونها فلك ولدها ← لما دعا نبي الله موسى صاحبه إلى الأجل الذي كان بينهما ← أَنَسٍ،

6740 - وَعَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ: أَيَّ الْأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟ قَالَ: " أَبَرَّهُمَا، وَأَوْفَاهُمَا ". ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَمَّا أَرَادَ مُوسَى فِرَاقَ شُعَيْبٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَسْأَلَ أَبَاهَا أَنْ يُعْطِيَهَا مِنْ غَنَمِهِ مَا يَعِيشُونَ بِهِ فَأَعْطَاهَا مَا وَلَدَتْ غَنَمُهُ فِي ذَلِكَ الْعَامِ مِنْ قَالَبِ لَوْنٍ ". قَالَ: " فَمَا مَرَّتْ شَاةٌ إِلَّا ضَرَبَ مُوسَى جَنْبَيْهَا بِعَصَاهُ. فَوَلَدَتْ قَوَالِبَ أَلْوَانِهَا كُلُّهَا، وَوَلَدَتْ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ، كُلُّ شَاةٍ لَيْسَ فِيهَا فَشُوشٌ، وَلَا ضَبُوبٌ، وَلَا كَمِشَةٌ تَفُوتُ الْكَفَّ، وَلَا ثَعُولٌ ". وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا افْتَتَحْتُمُ الشَّامَ، فَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ بَقَايَا مِنْهَا وَهِيَ السَّامِرِيَّةُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيَّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَمْ يُضَعِّفْهُ أَحَدٌ.

حضرت عتبہ بن ندر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا: حضرت موسیٰ علیہ السلام نے دو مدتوں میں سے کون سی مدت پوری کی تھی؟ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو زیادہ اچھائی والی اور زیادہ مکمل تھی، پھر نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب حضرت موسیٰ علیہ السلام نے حضرت شعیب علیہ السلام سے جدا ہونے کا ارادہ کیا، تو انہوں نے اپنی اہلیہ کو یہ ہدایت کی کہ وہ اپنے والد کو یہ درخواست کریں کہ وہ اپنی بکریوں میں سے انہیں اتنی عطا کردیں، جس کے ذریعے وہ لوگ رہ سکیں، تو حضرت شعیب علیہ السلام نے اس خاتون کو یہ کہا: جو بکری اس سال ایسے بچے کو جنم دے، جس کا رنگ اپنی ماں کے رنگ سے مختلف ہو (وہ انہیں مل جائے گی)، نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم فرماتے ہیں: جو بھی بکری گزرتی تھی، حضرت موسیٰ علیہ السلام اس کے پہلو پر اپنا عصامارتے تھے، تو وہ اپنے سے مختلف رنگ کے بچے کو جنم دیتی تھی، اس نے بتیس بچوں کو جنم دیا، ان میں کوئی بکری ایسی نہیں تھی، جو فشوش ہو (جس کے تھن کا سوراخ بڑ ا ہو اور دو ہے بغیر ہی اس کا دودھ ٹپکتا رہتا ہو )، ضبوب ہو (جس کے دودھ کا سوراخ تنک ہو) کمشہ ہو (جس کا تھن اتنا چھوٹا ہو کہ دودھ دوہا ہی نہ جا سکے ) جو ہتھیلی کو فوت کردے (یعنی خالی رہنے دے) اور نہ (کوئی بکری) ثعول تھی (جس کا اضافی تھن ہو)۔ نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب تم شام فتح کرو گے، تو تم ان بکریوں کی اولاد کو پالو گے اور وہ سامریہ ہوں گی۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے، اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے، اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں، صرف عمر بن خطاب سجستانی کا معاملہ مختلف ہے وہ ثقہ ہے، کسی نے اسے ضعیف قرارنہیں دیا ہے۔

عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ