Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3173 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ» " رَوَاهُ أَحْمَدُ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ

حضرت ابو قتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: " جو شخص کسی ضرورت کے بغیر ' تین مرتبہ جمعہ ترک کر دیتا ہے ' اس کے دل پر مہر لگا دی جاتی ہے''۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ' اور اس کی سند حسن ہے۔

أَبِي قَتَادَةَ،

3174 - وَعَنْ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يَتَّخِذُ أَحَدُكُمُ السَّائِمَةَ فَيَشْهَدُ الصَّلَاةَ فِي جَمَاعَةٍ فَتَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ سَائِمَتُهُ فَيَقُولُ: لَوْ طَلَبْتُ لِسَائِمَتِي مَكَانًا هُوَ أَكَلَأُ مِنْ هَذَا فَيَتَحَوَّلُ وَلَا يَشْهَدُ إِلَّا الْجُمُعَةَ فَتَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ سَائِمَتُهُ فَيَقُولُ: لَوْ طَلَبْتُ لِسَائِمَتِي مَكَانًا هُوَ أَمْلَأُ مِنْ هَذَا فَيَتَحَوَّلُ فَلَا يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ وَلَا الْجَمَاعَةَ فَيُطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ» " رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ: "حَتَّى لَا يَشْهَدَ جُمُعَةً وَلَا يَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ " وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ

حضر ت حارثہ بن نعمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: " تم میں سے کوئی ایک شخص چرنے والے جانور لیتا ہے ' اور پھر اگر وہ باجماعت نماز میں شریک ہوتا ہے ' تو ان جانوروں کو سنبھالنا اس کے لئے مشکل ہو جاتا ہے ' تو وہ یہ سوچتا ہے مجھے اپنے ان جانوروں کے لئے کسی ایسی جگہ کو تلاش کرنا چاہیے ' جہاں زیادہ گھاس پھوس ہو ' پھر وہ وہاں منتقل ہو جاتا ہے ' اور صرف جمعہ کی نماز میں شریک ہوتا ہے ' پھر اس کے لئے جانوروں کو سنبھالنا مشکل ہوتا ہے ' تو وہ کہتا ہے : مجھے اپنے جانورتوں کے لئے ایسی جگہ تلاش کرنی چاہیے ' جو اس سے بھی زیادہ بھری ہوئی ہو' تو پھر وہ وہاں منتقل ہو جاتا ہے' پھر وہ نہ جمعہ میں شریک ہو تا ہے اور نہ جماعت (یعنی باجماعت نماز) میں شریک ہوتا ہے ' اور اس کے دل پر مہر لگا دی جاتی ہے''۔ یہ روایت امام احمد نے' اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں اس مفہوم کی روایت کی نقل کی ہے ' وہ بیان کرتے ہیں:" یہاں تک کہ وہ جمعہ میں شریک نہیں ہوتا اور اسے یہ بھی پتہ نہیں چلتا کہ جمعہ کا دن کون سا ہے؟"۔ اس روایت کی سند میں ایک راوی عمر بن عبداللہ ہے' جو غفرہ کا غلام ہے ' اور وہ "ضعیف" ہے۔

حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ

3175 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطِيبًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: "عَسَى رَجُلٌ تَحْضُرُهُ الْجُمُعَةُ وَهُوَ عَلَى قَدْرِ مِيلٍ مِنَ الْمَدِينَةِ فَلَا يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ"، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّانِيَةِ: " عَسَى رَجُلٌ تَحْضُرُهُ الْجُمُعَةُ وَهُوَ عَلَى قَدْرِ مِيلَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ فَلَا يَحْضُرُهَا "، وَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ: " عَسَى يَكُونُ عَلَى قَدْرِ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ فَلَا يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ وَيَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ» " رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جمعہ کے دن خطبہ دینے کے لئے کھڑے ہوئے ' آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: عنقریب ایک شخص کے سامنے جمعہ آئے گا ' اور وہ مدینہ سے ایک میل کے فاصلے پر ہو گا ' لیکن وہ جمعہ میں شریک نہیں ہو گا' پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دوسری مرتبہ میں ارشاد فرمایا: عنقریب ایسا ہو گا کہ کسی شخص کے سامنے جمعہ آئے گا ' اور وہ مدینہ سے دو میل سے تین میل کے فاصلے پر ہو گا' اور وہ جمعہ میں شریک نہیں ہو گا ' تو اللہ تعالیٰ اس کے دل پر مہر لگا دے گا"۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے ' اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے۔

«قَامَ رَسُولُ اللَّهِ خَطِيبًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ← جَابِرٍ

3176 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ عَمِّي يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَأْتِ - أَوْ لَمْ يُجِبْ -، ثُمَّ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِ - أَوْ لَمْ يُجِبْ -، ثُمَّ سَمِعَ النِّدَاءَ وَلَمْ يَأْتِ - أَوْ لَمْ يُجِبْ - طَبَعَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَى قَلْبِهِ، فَجُعِلَ قَلْبَ مُنَافِقٍ» " رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ وَالرَّاوِي لَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ شُعْبَةُ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ، فَرَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمِّهِ، وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى كَمَا سَيَأْتِي، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ

محمد بن عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں: میں نے اپنے چچا کو ' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حوالے سے' یہ حدیث روایت کرتے ہوئے سنا ہے: آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: '' جو شخص جمعہ کے دن (جمعہ کی نماز کے لئے) اذان سنے اور نہ آئے (راوی کو شک ہے' شاید یہ الفاظ ہیں: ) اس کا جواب نہ دے (یعنی جمعہ میں شریک نہ ہو) پھر وہ اگلے جمعہ) اذان سنے اور نہ آئے (راوی کو شک ہے ' شاید یہ الفاظ ہیں: ) جو اب نہ دے ' تو اللہ تعالیٰ اس کے دل پر مہر لگا دیتا ہے ' اور اس کے دل کو منافق کا دل بنا دیتا ہے''۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے ' محمد بن عبدالرحمٰن نامی راوی ' محمد بن عبد الرحمٰن بن سعد بن زرارہ ہیں' اور محمد بن عبدالرحمٰن کے حوالے سے اس روایت کو نقل کرنے والے راوی شعبہ ہیں' ابو اسحاق فزاری نے اسے شعبہ کے حوالے سے محمد بن عبدالرحمٰن کے حوالے سے حضرت ابن ابواوفیٰ سے نقل کیا ہے' جس طرح یہ حدیث آگے آ رہی ہے ' س روایت کے بقیہ رجال "ثقہ" ہیں۔

عَمِّي، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

3177 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ جُمَعٍ مُتَوَالِيَاتٍ فَقَدْ نَبَذَ الْإِسْلَامَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: جو شخص مسلسل تین جمعے ترک کر دیتا ہے ' وہ اسلام کو پس پشت ڈال دیتا ہے۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے ' اور اس کے رجال" صحیح" کے رجال ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

3178 - وَعَنْ أَسَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جَمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ» " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ

حضرت اسامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: '' جو شخص کسی عذر کے بغیر تین جمعے ترک کر دیتا ہے' اسے منافقین میں نوٹ کر لیا جاتا ہے"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیرمیں نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی جابر جعفی ہے' اور اکثر حضرات کے نزدیک وہ "ضعیف" ہے۔

أُسَامَةُ،

3179 - وَعَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَمْ يَأْتِهَا ثُمَّ سَمِعَ النِّدَاءَ وَلَمْ يَأْتِهَا ثَلَاثًا طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ فَجُعِلَ قَلْبَ مُنَافِقٍ» " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ مَنْ لَمْ يُعْرَفْ

حضرت ابن ابو اوفیٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: " جو شخص جمعہ کے دن اذان سنتا ہے ' اور جمعہ میں شریک نہیں ہوتا ' پھر (اگلے جمعہ کے دن) اذان سنتا ہے ' اور اس میں شریک نہیں ہوتا ہے ' ایسا تین مرتبہ ہوتا ہے' تو اس شخص کے دل پر مہر لگا دی جاتی ہیں' اور اس کے دل کو منافق کا دل بنا دیا جاتا ہے''۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ' اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ' جس کی شناخت نہیں ہو سکی ۔

ابن اَبِیْ اَوْفٰی

3180 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَلَا هَلْ عَسَى أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ مِيلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ تَأْتِي الْجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُهَا - ثَلَاثًا - فَيَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ» " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُمْ

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: "خبردار! عنقریب ایسا ہو گا کہ تم میں سے کوئی ایک شخص بکریوں کا ریوڑ لے کر دو یا تین میل کے فاصلے پر چلا جائے گا' جب جمعہ کا دن آئے گا' تو وہ اس میں شریک نہیں ہو گا ' ایسا تین مرتبہ ہو گا ' پھر اللہ تعالیٰ اس کے دل پر مہر لگا دے گا ''۔ یہ روایت امام طبرانی نےمعجم اوسط میں نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک جماعت ایسی ہے ' جن کے حالات بیان کرتے ہوئے میں نے کسی کو نہیں پایا ہے۔

ابْنِ عُمَرَ

3181 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَسْمَعُونَ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ لَا يَأْتُونَهَا أَوْ لَيَطْبَعَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ» " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: '' یا تو لوگ اس چیز سے باز آ جائیں کہ وہ جمعہ کےد ن اذان سننے کے بعد جمعہ میں شریک نہ ہوں ' یا پھر اللہ تعالیٰ ان کے دلوں پرمہر لگا دے گا' اور وہ لوگ غافلوں میں سے ہو جائیں گے''۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیرمیں نقل کی ہے ' اور اس کی سند حسن ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،

3182 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتَيِ الْكِتَابَ وَاللَّبَنِ " قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَالُ الْكِتَابِ؟ قَالَ: " يَتَعَلَّمُهُ الْمُنَافِقُونَ ثُمَّ يُجَادِلُونَ بِهِ الَّذِينَ آمَنُوا " قَالَ: فَقِيلَ: فَمَا بَالِ اللَّبَنِ؟ قَالَ: " أُنَاسٌ يُحِبُّونَ اللَّبَنَ فَيَخْرُجُونَ مِنَ الْجَمَاعَاتِ وَيَتْرُكُونَ الْجُمُعَاتِ» " رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ كَلَامٌ

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشا دفرمایا ہے: "مجھے انی امت کے بارے میں کتاب اور دودھ کا اندیشہ ہے' راوی بیان کرتے ہیں: عرض کی گئی : یا رسول اللہ ! کتاب کا کیامعاملہ ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: منافقین اس کا علم حاصل کریں گے ' اور پھر اس کے ذریعے اہل ایمان کے ساتھ بحث کریں گے ' راوی بیان کرتے ہیں: دریافت کیا گیا : دودھ کا کیا معاملہ ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشا دفرمایا: لوگ دودھ کو پسند کریں گے اور پھر جماعت (یعنی باجماعت نمازوں) سے نکل جائیں گے اور جمعہ کو ترک کر دیں گے"۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور س کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے' اور اس کے بارے میں کلام کای گیا ہے۔

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

3183 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «هَلَاكُ أُمَّتِي فِي الْكِتَابِ وَاللَّبَنِ " قَالُوا: وَمَا الْكِتَابُ وَاللَّبَنُ؟ قَالَ: " يَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ فَيَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ، وَيُحِبُّونَ اللَّبَنَ فَيَدَعُونَ الْجَمَاعَاتِ وَالْجُمَعَ وَيَبْدُونَ» " رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَقَالَ أَبُو قُبَيْلٍ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُقْبَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشا دفرماتے ہوئے سنا ہے : " میری امت کی ہلاکت کتاب اور دودھ کی وجہ سے ہو گی' لوگوں نے عرض کی: کتا ب اور دودوھ کا کیا معاملہ ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشا دفرمایا: لوگ کتاب کا علم حاصل کریں گے ' پھر اس کی غلط تاویل کریں گے اور لوگ دودھ کو پسند کریں گے ' تو باجماعت نماز کو اور جمعہ کو ترک کریں گے ' اور بادیہ نشینی اختیار کریں گے"۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ اور امام احمد نے نقل کی ہے ' اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ' ابو قبیل بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عقبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے صرف یہ حدیث سنی ہے۔

أَبُو قُبَيْلٍ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُقْبَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ ← أَحْمَدُ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْجُمَعَ وَيَبْدُونَ» رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ← يَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ فَيَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ، وَيُحِبُّونَ اللَّ بَنَ فَيَدَعُونَ الْجَمَاعَاتِ ← وَمَا الْكِتَابُ وَاللَّبَنُ؟ ← «هَلَاكُ أُمَّتِي فِي الْكِتَابِ وَاللَّ بَنِ ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ