Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

4370 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " «فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ فِي كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ اللَّيْثُ بْنُ حَمَّادٍ، وَعورَكٌ (*) ; وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ.

حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’چرنے والے گھوڑوں میں، ہر ایک گھوڑے میں ایک دینار کی ادائیگی لازم ہوگی۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی لیث بن حماد اور ایک راوی عورک ہے اور یہ دونوں ضعیف ہیں۔

رَسُولِ اللَّهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

4371 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " «قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الْمِائَتَيْنِ زَكَاةٌ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى، وَفِيهِ كَلَامٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’میں نے تمہیں گھوڑوں اور غلاموں کی ز کوٰۃ معاف کر دی ہے ،اور دوسو (درہم) سے کم میں ز کوٰۃ لازم نہیں ہوگی‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اورمعجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن ابولیلیٰ ہے اور اس کے بارےمیں کلام کیا گیا ہے۔

"قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

4372 - وَعَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَ: جَاءَ نَاسٌ [مِنْ أَهْلِ الشَّامِ] إِلَى عُمَرَ فَقَالُوا: إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا خَيْلًا وَرَقِيقًا، نُحِبُّ أَنْ تَكُونَ لَنَا فِيهَا زَكَاةٌ وَطَهُورٌ، قَالَ: مَا فَعَلَهُ صَاحِبَايَ [قَبْلِي] فَأَفْعَلُهُ، وَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَلِيٌّ، فَقَالَ عَلِيٌّ: هُوَ حَسَنٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً رَاتِبَةً يُؤْخَذُونَ بِهَا مِنْ بَعْدِكَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حارثہ بن مضرب بیان کرتے ہیں : اہل شام سے تعلق رکھنے والے کچھ افراد،حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے انہوں نے کہا: ہمیں کچھ اموال ملے ہیں، گھوڑے ہیں ،اور غلام ہیں، ہم یہ چاہتے ہیں کہ اُن میں ہم پر زکوٰۃ لازم ہو، جو پاکیزگی کا باعث ہوحضرت عمررضی اللہ عنہ نے فرمایا: مجھ سے پہلے میرے دونوں آقاؤں نے ایسا نہیں کیا کہ میں ایسا کرتا، پھر انہوں نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب سے مشورہ لیا، ان میں حضرت علی رضی اللہ عنہ بھی تھے حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: یہ اچھا کام ہوگا ،اگر یہ ایسا جز یہ نہ ہو، جس کو باقاعدہ مقرر کر دیا جائے، اور آپ کے بعد بھی اُسے وصول کیا جائے۔یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

مَا فَعَلَهُ صَاحِبَايَ قَبْلِي فَأَفْعَلَهُ وَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ وَفِيهِمْ عَلِيٌّ ← قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا خَيْلًا وَرَقِيقًا نُحِبُّ أَنْ تَكُونَ لَنَا فِيهَا زَكَاةٌ وَطَهُورٌ ← جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ، ← حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ،

4373 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الْخَيْلِ، وَالرَّقِيقِ صَدَقَةً». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لِاخْتِلَاطِهِ.

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ اور حضرت حذیفہ بن یمانرضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم گھوڑوں اور غلاموں کی زکوٰۃ وصول نہیں کرتے تھے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی ابو بکر بن ابومریم ہے ،اور وہ اختلاط کا شکار ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ

4374 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " «لَا صَدَقَةَ فِي الْكَسْعَةِ، وَالْجَبْهَةِ، وَالنُّخَّةِ» ". وَفَسَّرَهُ أَبُو عُمَرَ قَالَ: الْكُسْعَةُ: الْحَمِيرُ. وَالْجَبْهَةُ: الْخَيْلُ. وَالنُّخَّةُ: الْعَبِيدُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت عبد الرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں:’’’’ کسعہ‘‘ ’’جبھہ‘‘’’نخہ‘‘ میں ز کوٰۃ لازم نہیں ہوتی‘‘۔ ابوعمر نے اس کی وضاحت کرتے ہوئے یہ کہا ہے، کسعہ سے مرادخچر ہے ،’’جبہ‘‘ سے مراد گھوڑے ہیں ، اور’’نخہ‘‘ مراد غلام ہیں۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی سلیمان بن ارقم ہے ،اور وہ متروک ہے۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ

4375 - وَعَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفِي الْحَمِيرِ زَكَاةٌ؟ قَالَ: " لَا، إِلَّا الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الشَّاذَّةَ: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ») ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

حضرت ابوثعلبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا: کیا خچروں میں زکوٰة لازم ہوتی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: جی نہیں! البتہ ایک آیت جو جامع و مانع ہے ،وہ ہے:’’جو ذرے کے وزن جتنی بھلائی کرے گا، وہ اسے دیکھ لے گا‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ،اس کی سند میں ایک راوی سعید بن بشیر ہے ،اس کی توثیق کی گئی ہے۔

«سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَفِي الْحَمِيرِ زَكَاةٌ؟ ← أَبِي ثَعْلَبَةَ

4376 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ لَا نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الرَّقِيقِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ.

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں یہ حکم دیتے تھے کہ ہم غلاموں کی زکوٰة ادانہ کریں ۔ یہ روایت امام بزارنے نقل کی ہے ، اور اس کی سند میں ضعیف پایا جاتا ہے۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ

4377 - وَعَنْهُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا بِرَقِيقِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ، الَّذِينَ هُمْ تِلَادُهُ وَهُمْ غِلْمَتُهُ لَا يُرِيدُ بَيْعَهُمْ، فَكَانَ يَأْمُرُنَا أَلَّا نُخْرِجَ عَنْهُمْ مِنَ الصَّدَقَةِ شَيْئًا، وَكَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ عَنِ الَّذِي يُعَدُّ لِلْبَيْعِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ - وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ: «كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الَّذِي نُعِدُّ لِلْبَيْعِ فَقَطْ -»، وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ. __________ (*) 45 - جاء في "المجمع" (3/ 69): عورك. قلت: صوابه "غورك" (بالمعجمة) كما في "الميزان" (3/ 337) حيث ذكر حديث المجمع في ترجمته وأما ما في "مجمع الزوائد" (2/ ق 73) مصورة الجامعة و"مجمع البحرين" (1/ ق 119) فكما في المطبوع من "المجمع" ولم أجد ترجمة بهذا الإسم.

اُن کے حوالے سے یہ بات منقول ہے: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں آدمی، یا عورت کے غلام کے بارے میں حکم دیتے تھے کہ جو اُن کے ذاتی استعمال کے ہوں ،اُن کا مقصد انہیں فروخت کرنا نہ ہو، اس کے بارے میں آپ ہمیں یہ حکم دیتے تھے ہم ان کی زکوٰة کے طور پر کوئی چیز ادا نہیں کریں گئے، آپ ہمیں یہ حکم دیتے تھے کہ ہم اُن غلاموں کی زکوٰة ادا کریں گے، جنہیں فروخت کرنے کے لئے رکھا جاتا ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کیا ہے، امام ابوداؤد نے اس روایت میں سے یہ حصہ نقل کیا ہے: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں یہ حکم دیتے تھے ہم صرف اُن غلاموں کی زکوٰۃ ادا کریں ، جنہیں ہم نے فروخت کرنے کے لئے تیار رکھا ہو‘‘۔ اس روایت کی سند میں ضعف پایا جاتا ہے۔