Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

4146 - عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: شَهِدْتُ حُسَيْنًا حِينَ مَاتَ الْحَسَنُ، وَهُوَ يَدْفَعُ فِي قَفَا سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، وَهُوَ يَقُولُ: تَقَدَّمْ ; فَلَوْلَا أَنَّهَا السُّنَّةُ [يَقُولُ: الشَّيْبَةُ] مَا قَدَّمْتُكَ. وَسَعِيدٌ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

ابوحازم بیان کرتے ہیں: میں حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھا جب حضرت امام حسن رضی اللہ عنہ کا انتقال ہواتو وہ ( یعنی حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ ) سعید بن العاص کی گردن پکڑ کر انہیں آگے کر رہے تھے ‘اور یہ کہہ رہے تھے کہ آپ آگے ہوں اگر یہ چیز سنت نہ ہوتی تو میں آپ کو آگے نہ کرتا ( راوی کہتے ہیں : ) سعید بن العاص ان دنوں مدینہ منورہ کے گورنر تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور امام بزار نے بھی نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے۔

أَبِي حَازِمٍ

4147 - وَعَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ قَالَ: هَلَكَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فَحَضَرْنَا بَابَهُ فِي بَنِي سَلَمَةَ، فَلَمَّا خَرَجَ سَرِيرُهُ مِنْ حُجْرَتِهِ إِذَا حَسَنُ بْنُ حَسَنٍ بَيْنَ عَمُودَيِ السَّرِيرِ، فَأَمَرَ بِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ بَيْنِ الْعَمُودَيْنِ، فَتَأَبَّى عَلَيْهِمْ حَتَّى تَعَاطَوْهُ، فَسَأَلَهُ بَنُو جَابِرٍ إِلَّا خَرَجَ، فَخَرَجَ وَجَاءَ الْحَجَّاجُ حَتَّى وَقَفَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ حَتَّى وُضِعَ فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى الْقَبْرِ فَإِذَا حَسَنُ بْنُ حَسَنٍ قَدْ نَزَلَ فِي قَبْرِهِ فَأَمَرَ بِهِ الْحَجَّاجُ أَنْ يَخْرُجَ فَتَأَبَّى، فَقَالَ بَنُو جَابِرٍ: بِاللَّهِ، فَخَرَجَ فَاقْتَحَمَ الْحَجَّاجُ الْحُفْرَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهُ .. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَأَبُو الْحُوَيْرِثِ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ.

ابوحویرث بیان کرتے ہیں : حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ کا انتقال ہو گیا بنوسلمہ کے محلے میں ہم ان کے دروازے کے پاس موجود تھے جب ان کے حجرے سے ان کی میت کی چارپائی نکلی تو حسن بن حسن چارپائی کے دو ستونوں کے درمیان تھے حجاج بن یوسف نے انہیں یہ حکم دیا کہ وہ دو پایوں کے درمیان سے نکل جائیں تو انہوں نے ایسا کرنے سے انکار کر دیا لوگوں نے ان کے ساتھ زبردستی کرنی چاہی‘ حضرت جابر رضی اللہ عنہ کے صاحبزادوں نے ان سے درخواست کی ‘ تو وہ نکل گئے ‘جب وہ نکلے تو حجاج آیا اور دو پایوں کے درمیان ٹھہرا گیا اور اس وقت تک رہا جب تک ان کی میت کو رکھ نہیں دیا گیا اس نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی پھر جب وہ قبر کے پاس آیا ‘ تو حسن بن حسن قبر میں اتر چکے تھے حجاج نے حکم دیا کہ وہ باہر آ جائیں انہوں نے یہ بات نہیں مانی ‘حضرت جابر رضی اللہ عنہ کے صاحبزادوں نے کہا: اللہ کا واسطہ ہے ‘تو وہ باہر آگئے ‘پھر حجاج نے انہیں قبر میں اتارا ‘یہاں تک کہ وہ اس سے فارغ ہوا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ ابوحویرث نامی راوی کوابن حبان نے ’’ثقہ‘‘ قرار دیا ہے۔ امام مالک اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف کہا ہے۔

أَبِی الْحُوَیْرِثِ

4148 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَهُمْ بِالْخُرُوجِ إِلَى بَدْرٍ، وَأَجْمَعَ الْخُرُوجَ مَعَهُ، فَقَالَ لَهُ خَالُهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ: أَقِمْ عَلَى أُمِّكَ يَا ابْنَ أُخْتِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ: بَلْ أَنْتَ فَأَقِمْ عَلَى أُخْتِكَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ أَبَا أُمَامَةَ بِالْمُقَامِ عَلَى أُمِّهِ، وَخَرَجَ بِأَبِي بُرْدَةَ، فَقَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ تُوُفِّيَتْ فَصَلَّى عَلَيْهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت ابوامامہ بن ثعلبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان لوگوں کو بدر کی طرف نکلنے کے بارے میں بتایا تو حضرت ابوامامہ بن ثعلبہ رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلنے کا پختہ ارادہ کر لیا ان کے ماموں حضرت ابو بردہ بن نیار رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: اے میرے بھانجے تم اپنی ماں کے پاس ٹھہرے رہو حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا بلکہ آپ اپنی بہن کے پاس ٹھہرے رہیں جب انہوں نے اس بات کا تذکرہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا ‘تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ کو یہ حکم دیا کہ وہ اپنی والدہ کے پاس ٹھہرے رہیں اور حضرت ابو بردہ رضی اللہ عنہ کو ساتھ لے گئے جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لائے تو ان خاتون کا انتقال ہو گیا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی والدہ کی نماز جنازہ پڑھائی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

أبي أمامة بن ثعلبة

4149 - وَعَنْ جُنَادَةَ بْنِ سَلْمٍ قَالَ: تُوُفِّيَ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ فَصَلَّى عَلَيْهِ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَجُنَادَةُ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ.

جنادہ بن سلم بیان کرتے ہیں: حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کا انتقال ہو گیا تو عمرو بن حریث نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ جنادہ نامی راوی کوابن حبان نے ’’ ثقہ‘‘ قرار دیا ہے ابوزرعہ اور ابوحاتم نے انہیں ضعیف کہا ہے۔

جُنَادَةُ بْنُ سَلْمٍ،

4150 - وَعَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: اجْتَمَعَ جَرِيرٌ وَالْأَشْعَثُ فِي جِنَازَةٍ، فَقَدَّمَ الْأَشْعَثُ جَرِيرًا فَصَلَّى عَلَيْهَا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

قیس بن ابوحازم بیان کرتے ہیں: حضرت جریر رضی اللہ عنہ اور حضرت اشعث رضی اللہ عنہ ایک جنازے میں اکھٹے ہوئے تو حضرت اشعث رضی اللہ عنہ نے حضرت جریر رضی اللہ عنہ کو آگے کیا ‘ تو انہوں نے نماز جنازہ پڑھائی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں۔

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2

4151 - وَعَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، أَنَّ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو أَوْصَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ أَبُو بَرْزَةَ [الْأَسْلَمِيُّ، فَرَكِبَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا بَلَغَ قَصْرَ هِشَامٍ قِيلَ لَهُ: إِنَّهُ قَدْ أَوْصَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ أَبُو بَرْزَةَ] فَرَكِبَ [دَابَّتَهُ] رَاجِعًا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ثابت بنانی بیان کرتے ہیں: عائذ بن عمرو نے یہ وصیت کی کہ حضرت ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ ان کی نماز جنازہ پڑھائیں عبیداللہ بن زیاد ان کی نماز جنازہ پڑھانے کے لئے سوار ہو کر آیا جب وہ ہشام کے قصر کے پاس پہنچا تواسے یہ بتایا گیا کہ انہوں نے تو یہ وصیت کی ہے کہ حضرت ابو برز ہ رضی اللہ عنہ ان کی نماز جنازہ پڑھائیں تو وہ اپنی سواری پر سوار ہو کر واپس چلا گیا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اوراس کے رجال ’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں ۔

4152 - وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَا تَزَالُ أُمَّتِي فِي مَسْكَةٍ مِنْ دِينِهَا مَا لَمْ يَكِلُوا الْجَنَائِزَ إِلَى أَهْلِهَا» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت حارث بن وہب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’میری امت کے لوگ اس وقت تک دین پر گامزن رہیں گے جب تک وہ جنائز کو ان کے اہل خانہ کے سپرد نہیں کریں گے‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

الْحَارِثِ بْنِ وَهْبٍ،

4153 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَمْ يُوَقَّتْ لَنَا فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ قِرَاءَةٌ وَلَا قَوْلٌ، كَبِّرْ مَا كَبَّرَ الْإِمَامُ، وَأَكْثِرْ مِنْ طِيبِ الْكَلَامِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ہمارے لئے نماز جنازہ میں کوئی قرآت یا کوئی مخصوص دعا مقرر نہیں کی گئی ہے ‘ جب امام تکبیر کہے ‘ تو تم بھی تکبیر کہو‘ اورعمد ہ گفتگو کثرت کے ساتھ کر و( یعنی اچھے الفاظ میں میت کے لئے دعا کرو)۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

4154 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرَةِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَعَلَى الْجَنَائِزِ». قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قَوْلَهُ: وَعَلَى الْجَنَائِزِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، وَهُوَ مَجْهُولٌ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہر نماز میں اور نماز جنازہ میں تکبیر کہتے وقت رفع یدین کرتے تھے۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں یہ روایت ’’صحیح‘‘ میں منقول ہے ‘ تاہم یہ الفاظ نہیں ہیں:۔ ’’نماز جنازہ میں‘‘ ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن محرر ہے ‘ اور وہ مجہول ہے۔

ابْنِ عُمَرَ

4155 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى جِنَازَةٍ وَمَعَهُ سَبْعَةُ نَفَرٍ، فَجَعَلَ ثَلَاثَةً صَفًّا، وَاثْنَيْنِ صَفًّا، وَاثْنَيْنِ صَفًّا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز جنازہ پڑھائی آپ کے ساتھ سات افراد تھے آپ نے تین آدمیوں کی ایک صف بنائی دو آدمیوں کی ایک صف بنائی اور دو آدمیوں کی ایک صف بنائی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ‘ اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

4156 - وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْجِنَازَةِ فَاقْرَءُوا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُعَلَّى بْنُ حُمْرَانَ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَ، وَفِي بَعْضِهِمْ.

سیّد ہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرما یا: ’’ جب تم نماز جنازہ ادا کرو تو سورت فاتحہ پڑھ لو‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی معلیٰ بن حمران ہے میں نے کسی کو اس کا ذکر کرتے ہوئے نہیں پایا ہے۔ اس روایت کے بقیہ رجال کی توثیق کی گئی ہے ‘ اور اس کے بعض رجال ( کے بارے میں کلام کیا گیا ہے)۔

أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ

4157 - وَعَنْ أُمِّ عَفِيفٍ قَالَتْ: «بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ بَايَعَ النِّسَاءَ ; فَأَخَذَ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا تُحَدِّثْنَ الرَّجُلَ إِلَّا مَحْرَمًا، وَأَمَرَنَا أَنْ نَقْرَأَ عَلَى مَيِّتِنَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ أَبُو سَعِيدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

سیّدہ ام عفیف رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں: جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے خواتین سے بیعت لی تھی تو ہم نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیعت کی تھی آپ نے خواتین سے یہ بیعت لی تھی کہ تم کسی غیر محرم کے ساتھ بات چیت نہیں کرو گی ‘ اور آپ نے ہمیں یہ حکم دیا تھا کہ ہم اپنے مردوں پر سورت فاتحہ پڑھیں گی (یعنی نماز جنازہ میں سورت فاتحہ پڑھیں گی )۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالمنعم ابوسعید ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے۔

أُمِّ عَفِيفٍ