Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

1535 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثٌ، وَأَكْثَرُهُ عَشْرٌ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ الْكُوفِيُّ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، لَا نَدْرِي مَنْ هُوَ.

حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان نقل کرتے ہیں: حیض کی کم از کم مدت تین دن اور زیادہ سے زیادہ دس دن ہے۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اورمعجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں یہ مذکور ہے: اسے عبدالملک کوفی نے علاء بن کثیر سے نقل کیا ہے ہمیں نہیں معلوم یہ کون ہے؟

الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، لَا نَدْرِي مَنْ هُوَ. ← الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ الْكُوفِيُّ ← «أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثٌ، وَأَكْثَرُهُ عَشْرٌ» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ← اَبِیْ اُمَامَۃَ،

1536 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «الْحَائِضُ تَنْظُرُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَشْرٍ، فَإِنْ رَأَتِ الطُّهْرَ فَهِيَ طَاهِرٌ، وَإِنْ جَاوَزَتِ الْعَشْرَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ; تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي، فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ احْتَشَّتْ وَاسْتَثْفَرَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَتَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْأَرْبَعِينَ، فَإِنْ رَأَتِ الطُّهْرَ قَبْلُ فَهِيَ طَاهِرٌ، وَإِنْ جَاوَزَتِ الْأَرْبَعِينَ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ ; تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي، فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ احْتَشَّتْ وَاسْتَثْفَرَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فر مایا: حیض والی عورت دس دن تک دیکھے گی اگر وہ طہر دیکھ لیتی ہے تو وہ پاک ہوجائے گی اور اگر دس دن سے زیادہ ہو جاتے ہیں تو پھر وہ استحاضہ والی عورت شمار ہوگی وہ غسل کر کے نماز ادا کرے گی اگر زیادہ خون نکلتا ہے تو وہ روئی رکھ کر کپڑا باندھ لے گی اور ہر نماز کے لیے وضو کرے گی نفاس والی عورت چالیس دن تک رہے گی، پھر اگر وہ اسسے پہلے طہر دیکھ لیتی ہے تو وہ پا ک شمار ہوگی اور اگر چالیس دن سے زیادہ ہو جاتے ہیں تو وہ مستحاضہ کے علم میں ہوگی وہ غسل کر کے نماز ادا کرنے لگی اگر زیادہ خون نکل رہا ہو تو وہ روئی رکھ کر کپڑا باندھ لے گی اور ہر نماز کے لیے وضوکرے گی۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عمر بن حصین ہے اور وہ ضعیف ہے۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

1537 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لِتَنْتَظَرِ الْحَائِضُ خَمْسًا سَبْعًا ثَمَانِيًا تِسْعًا عَشْرًا، فَإِذَا مَضَتِ الْعَشْرُ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:بیض والی عورت پانچ، سات ،آٹھ نو اور دس دن انتظار کرے گی جب دس دن گزر جائیں گئے تو وہ مستحاضہ شمار ہوگی۔یہ روایت امام ابویعلی ٰنے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی جلد بن ایوب ہے اور وہ ضعیف ہے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

1538 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لِلْحَائِضِ دُفُعَاتٌ، وَلِدَمِ الْحَيْضِ رِيحٌ يُعْرَفُ بِهِ، فَإِذَا ذَهَبَ قُرْءُ الْحَيْضِ فَلْتَغْتَسِلْ إِحْدَاكُنَّ، ثُمَّ لِتَغْسِلْ عَنْهَا الدَّمَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَهُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں حیض والی عورت کے مخصوص دفعات (شاید اس سے مراد حیض کے خون کے نکلنے کا خصوص طریقہ ہے) ہوتے ہیں اور حیض کے خون کی مخصوص بو ہوتی ہے جس کی وجہ سے وہ پہچانا جاتا ہے جب حیض کا وقت گزر جائے تو پھر عورت غسل کر لے اور اپنے آپ سے خون دھو لے۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی حسین بن عبد اللہ بن عبید اللہ بن عباس ہے اور وہ ضعیف ہے ابن عدی کہتے ہیں: یہ ان افراد میں سے ایک ہے جس کی حدیث کو نوٹ کیا جائے گا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

1539 - وَعَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: إِنِّي أَسْتَحَاضُ، فَقَالَ: " دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ». قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قَوْلِهِ: " «وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ عُرْوَةَ وَلَمْ يَنْسُبْهُ، فَقِيلَ: هُوَ عُرْوَةُ الْمُزْنِيُّ، وَهُوَ مَجْهُولٌ، وَقِيلَ: عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَلَمْ يَسْمَعْ حَبِيبٌ مِنْهُ، وَحَبِيبٌ مُدَلِّسٌ، وَقَدْ عَنْعَنَهُ.

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں: فاطمہ بنت ابوحبیش نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا: اس نے کہا: میں استحاضہ کا شکار ہوں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم اپنے حیض کے مخصوص ایام میں نماز ترک کردوغسل کر لو اور ہرنماز کے وقت وضوکر لو خواہ خون کے قطرے چٹائی پر گر رہے ہوں۔ .علامہ بھی فرماتے ہیں : میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت میں میں منقول ہے تاہم اس میں یہ الفاظ نہیں ہیں:”خواہ خون کے قطرے چٹائی پر گررہے ہوں۔یہ روایت امام احمد نے عروہ کے حوالے سے نقل کی ہے اور ان کا اسم منسوب بیان نہیں کیا ہے ایک قول کے مطابق اس سے مرادعروہ مزنی ہے اور وہ مجہول ہے ایک قول کے مطابق اس سے مرادعروہ بن زبیر ہیں لیکن حبیب نامی راوی نے ان سے سماع نہیں کیا ہے حبیب نامی راوی تدلیس کرنے والا ہے اس نے یہ روایت عنعنہ کے طور پرنقل کی ہے۔

إِنِّي أُسْتَحَاضُ ← عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ سَأَلَتْ النَّبِيَّ

1540 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ: " تِلْكَ رَكْضَةٌ مِنْ رِكَاضِ الشَّيْطَانِ فِي رَحِمِهَا». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے مستحاضہ کے بارے میں سوال کیا گیا: تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: یہ شیطان کا چھبونا ہے جو وہ عورت کے رحم میں چبھو تاہے۔یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے۔

الْمُسْتَحَاضَةِ ← سُئِلَ النَّبِيُّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

1541 - وَعَنْ جَابِرٍ «أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَ: " تَقْعُدُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ، ثُمَّ تَحْتَشِي وَتُصَلِّي». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: سیده فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے مستحاضہ کے بارے میں دریافت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: وہ اپنے حیض کے خصوص ایام میں بیٹھی رہے گی اور پھر طہر کے وقت غسل کر کے کپڑا باندھلے گی اور نماز ادا کرے گی۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے۔

الْمُسْتَحَاضَةِ ← جَابِرٍ «أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ

1542 - وَلِجَابِرٍ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنَّهُ أَمَرَ الْمُسْتَحَاضَةَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ». وَرِجَالُ الْأَوَّلِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرِجَالُ الْأَوْسَطِ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ.

معجم اوسط میں حضرت جابر رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ بات منقول ہے: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مستحاضہ عورت کو ہر نماز کے لیے وضو کرنے کا حکم دیا تھا۔پہلی روایت کے رجال "صحیح "کے رجال ہیں اور اوسط کے جال میں ایک شخص عبدالله بن محمد بن عقیل ہے جس سے استدلال کرنے کے بارےمیں اختلاف کیا گیاہے۔

وَلِجَابِرٍ فِي الْأَوْسَطِ

1543 - وَعَنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَجْلِسُ فِيهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَعْفَرٌ عَنْ سَوْدَةَ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ.

سیدہ سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: مستحاضہ حیض کے مخصوص ایام میں نماز ترک کیے رکھے گی جن ایام میں وہ پہلے بیٹھی رہتی تھی پھر وہ ایک مرتبہ غسل کرےگی اور پھر ہر نماز کے وقت وضوکرے گی۔ یہ روایت امام طبرانی نےمعجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں یہ مذکور ہے: اسے جعفر نے سیدہ سودہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے اور میں اس شخص سے واقف نہیں ہوں۔

سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ،

1544 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلَى قُرْءٍ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

حضرت عبد الله بن عمرو رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا:استحاضہ والی عورت ایک حیض سے دوسرے حیض تک کے لیے غسل کرے گی۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور برصغیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی بقیہ بن ولید ہے اور وہ تدلیس کرنے والا ہے۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو