Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3449 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِتِسْعٍ حَتَّى إِذَا بَدَنَ وَكَثُرَ لَحْمُهُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ يَقْرَأُ بِ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَزَادَ: وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نو وتر ادا کرتے تھے جب آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کا جسم بھاری ہو گیا اور گوشت زیادہ ہو گیا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم سات وتر ادا کرنے لگے دو رکعات آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم بیٹھ کر پڑھ لیتے تھے جس میں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم سورت زلزال اور سورت الکافرون کی تلاوت کرتے تھے۔یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور یہ الفاظ نقل کیے ہیں اور سورت اخلاص کی تلاوت کرتے تھے۔ امام احمد کے رجال"ثقہ "ہیں۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

3450 - وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَوْتِرْ بِخَمْسٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلَاثٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِوَاحِدَةٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً» ". قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِاخْتِصَارٍ وَقَدْ تَقَدَّمَتْ طُرُقُ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشادفرمایا ہے: تم پانچ وتر ادا کرو اگر تم اس کی استطاعت نہیں رکھتے تو تین ادا کرو اگر اس کی بھی استطاعت نہیں رکھتے تو ایک ادا کرو اور اگر اس کی بھی استطاعت نہیں رکھتے تو اشارہ کرلو۔(علامہ ہیثمی فرماتے ہیں): میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ابو داؤد نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے امام طبرانی کے مختلف طرق اس سے پہلے والے باب میں گزر چکے ہیں۔یہ روایت امام احمدنےنقل کی ہے اور اس کے رجال"صحیح "کے رجال ہیں۔

أَبِي أَيُّوبَ،

3451 - «وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بِتُّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ قَامَ فَأَوْتَرَ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ وَفِيهِ كَلَامٌ.

حضرت عبد الله بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ میں رات کے وقت نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے ہاں ٹھہر گیا جب صبح صادق (قریب) ہوئی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے اٹھ کر دورکعت ادا کیں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ہر دور کعات کے بعد سلام پھیرا۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عباد بن منصور ہے جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

3452 - وَعَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِثَلَاثٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ فِي الْأُولَى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَفِي الثَّانِيَةِ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَفِي الثَّالِثَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ: " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ " وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ هَاشِمُ بْنُ سَعِيدٍ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ الْبَزَّارُ: أَخْطَأَ هَاشِمٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.

حضرت ابن ابواوفی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم تین وتر ادا کرتے تھے ان میں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم پہلی رکعت میں سورت الاعلی ٰکی دوسری رکعت میں سورت الکافرون کی اور تیسری رکعت میں سورت اخلاص کی تلاوت کرتے تھے جب آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم سلام پھیرتے تھے تو سبحان الملک القدوس پڑھتے تھے اور اسے بلند آواز میں پڑھتے تھے۔یہ روایت امام بزارنے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ہاشم بن سعید ہے جسے یحیٰ بن معین نے ضعیف قرار دیا ہے اور ابن حبان نے اسے ثقہ کہا ہے امام بزار کہتے ہیں :ہاشم نے اس حدیث میں غلطی کی ہے۔

ابن اَبِیْ اَوْفٰی

3453 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابِيٍّ قَالَ: جِئْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو بِعَرَفَةَ فَرَأَيْتُهُ وَقَدْ ضَرَبَ فُسْطَاطًا فِي الْحِلِّ وَفُسْطَاطًا فِي الْحَرَمِ فَقُلْتُ لَهُ: لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ فَقَالَ: تَكُونُ صَلَاتِي فِي الْحَرَمِ وَإِذَا خَرَجْتُ إِلَى أَهْلِي كُنْتُ فِي الْحِلِّ قُلْتُ: كَيْفَ تُوتِرُ؟ قَالَ: أَعْجَبُ الْوِتْرِ إِلَيَّ سَبْعٌ ; خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ سَبْعًا وَالْأَرَضِينَ سَبْعًا وَالْأَيَّامَ سَبْعًا وَجَعَلَ الطَّوَافَ سَبْعًا وَ [السَّعْيَ] بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ سَبْعًا وَرَمْيَ الْجِمَارِ سَبْعَ حَصَيَاتٍ ثُمَّ قَالَ: مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئًا فِي الْأَرْضِ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا هَذِهِ الْيَاقُوتَةَ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ، وَاللَّهِ لِيُرْفَعَنَّ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

عبداللہ بن بابی بیان کرتے ہیں: میں عرفہ میں حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا میں نے انہیں دیکھا کہ انہوں نے حرم کی حدود کے باہر ایک خیمہ لگایا ہے اور حرم کی حدود کے اندر ایک خیمہ لگایا ہے میں نے ان سے دریافت کیا: آپ نے ایسا کیوں کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: اس لئے تا کہ میری نماز حرم کی حدود میں ہو اور جب میں نکل کر اپنے اہل کی طرف جاؤں تو میں حرم کی حدود سے باہر ہو جاؤں میں نے دریافت کیا: آپ وتر کیسے ادا کرتے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: میرے نزدیک سات رکعت وتر ادا کرنا زیادہ پسندیدہ ہے کیونکہ الله تعالی نے سات آسمان پیدا کیے ہیں سات زمینیں بنائی ہیں سات دن بنائے ہیں طواف میں سات چکر ہوتے ہیں صفا اور مروہ کے درمیان سعی میں سات چکر ہوتے ہیں جمرات کو سات کنکریاں ماری جاتی ہیں پھر انہوں نے یہ بات ارشاد فرمائی : اللہ تعالی نے جنت کی کوئی بھی چیز زمین میں پیدا نہیں کی ہے (یعنی نہیں رکھی ہے) صرف اس یاقوت (یعنی مجراسود ) کا معاملہ مختلف ہے اور قیامت سے پہلے اللہ تعالی اسے اٹھائے گا۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی اسماعیل بن عمر ہے اسحاق بن راہویہ نے اسے روایت نقل کی ہے میں اس سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال"صحیح" کے رجال ہیں۔

عبد الله بن بَابي،

3454 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «الْوِتْرُ ثَلَاثٌ كَثَلَاثِ الْمَغْرِبِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشادفرمایا ہے: مغرب کی تین رکعات کی طرح وتر کی تین رکعات ہیں۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابو بحربکراوی ہے جس کے بارے میں بہت زیادہ کام کیا گیا ہے۔

عَائِشَةَ

3455 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: وِتْرُ اللَّيْلِ كَوِتْرِ النَّهَارِ صَلَاةُ الْمَغْرِبِ ثَلَاثٌ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبد الله بن مسعود رضی اللہ عنہ فر ماتے ہیں: رات کے وتردن کے وتر کی مانند ہیں کہ مغرب کی نماز میں تین رکعات ہوتی ہیں۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کے رجال"صحیح" کے رجال ہیں۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

3456 - وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ فَأَعْلَى. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ.

ابوعبیدہ بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ تین وتر یا اس سے زیادہ ادا کرتے تھے۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ابوعبیدہ نے اپنے والد حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ) سے سماع نہیں کیا ہے۔

3457 - وَعَنْ حُصَيْنٍ قَالَ: بَلَغَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَنَّ سَعْدًا يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ قَالَ: مَا أَجَزَأَتْ رَكْعَةٌ قَطُّ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَحُصَيْنٌ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

حصین بیان کرتے ہیں: حضرت عبد الله بن مسعود رضی اللہ عنہ کو یہ اطلاع ملی کہ حضرت سعد رضی اللہ عنہ ایک رکعت وتر ادا کرتے ہیں تو انہوں نے ارشادفرمایا: یک رکعت ادا کرنا بھی درست نہیں ہوسکتا۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے حصین نامی راوی نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا ہے اور اس روایت کی سند حسن ہے۔

بلغ ابن مسعود أن سعدا يوتر بركعة ← حُصَيْنٍ

3458 - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: تُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ؟! فَقَالَ سَعْدٌ: أَوَلَيِسَ إِنَّمَا الْوِتْرُ بِوَاحِدَةٍ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: بَلَى وَلَكِنْ ثَلَاثٌ أَفْضَلُ قَالَ: فَإِنِّي لَا أَزِيدُ عَلَيْهَا فَغَضِبَ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ سَعْدٌ: أَتَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ أُوتِرَ بِرَكْعَةٍ وَأَنْتَ تُوَرِّثُ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ أَفَلَا تُوَرِّثُ حَوَّاءَ امْرَأَةَ آدَمَ؟!. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَهُوَ مُرْسَلٌ صَحِيحٌ لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

ابراہیم نخفی بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے حضرت سعد بن ابی وقاص سے کہا: کیا آپ ایک وتر ادا کرتے ہیں؟ حضرت سعد رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: کیا تو ایک نہیں ہوتا ہے؟ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جی ہاں! لیکن تین ادا کرنا زیادہ فضیلت رکھتا ہے انہوں نے کہا: لیکن میں تو ایک سے زیادہ ادا نہیں کروں گا تو حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ غصے میں آگئے حضرت سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا آپ اس بات کی وجہ سے مجھ پر غصے میں آئے ہیں کہ میں ایک رکعت وتر ادا کرتا ہوں اور آپ خووتوتین دادیوں کو وارث قرار دیتے ہیں تو آپ حضرت آدم ؑکی اہلیہ سیدہ حواء رضی اللہ عنہ کو وارث قرار کیوں نہیں دیتے ہیں؟یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے یہ روایت" مرسل" ہے اور"صحیح "ہے تا ہم ابراہیم نخفی نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے۔

فَإِنِّي لَا أَزِيدُ عَلَيْهَا فَغَضِبَ عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ: بَلَى وَلَكِنْ ثَلَاثٌ أَفْضَلُ ← سَعْدٌ: أَوَلَيِسَ إِنَّمَا الْوِتْرُ بِوَاحِدَةٍ؟ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: تُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ؟! ← إِبْرَاهِيمَ،

3459 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَثَّقَهُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ.

حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ایک رکعت وتر ادا کی تھی۔ یہ روایت امام بزارنے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی جابر جعفی ہے جسے سفیان ثوری اور دیگر حضرات نے "ثقہ "قرار دیا ہے ائمہ نے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ

3460 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم ایک وتر ادا کرتے تھے۔ یہ روایت امام بزارنے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی شرحبیل بن سعد ہے جسے ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے اور ایک جماعت نے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: