Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

723 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ قَوْمًا خَيْرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا سَأَلُوهُ إِلَّا عَنْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً حَتَّى قُبِضَ، كُلُّهُنَّ فِي الْقُرْآنِ " {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 217] ". وَ " {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ} [البقرة: 219] ". وَ " {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى} [البقرة: 220] ". " {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ} [البقرة: 222] ". وَ " {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ} [الأنفال: 1] ". وَ " {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ} [البقرة: 215] ". مَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إِلَّا عَمَّا يَنْفَعُهُمْ. قَالَ: وَأَوَّلُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ الْمَلَائِكَةُ، وَإِنَّ مَا بَيْنَ الْحَجَرِ إِلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ لَقُبُورٌ مِنْ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ، كَانَ النَّبِيُّ إِذَا آذَاهُ قَوْمُهُ خَرَجَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ يَعْبُدُ اللَّهَ فِيهَا حَتَّى يَمُوتَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ اخْتَلَطَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نے اللہ کے رسول کے اصحاب سے زیادہ بہتر قوم نہیں دیکھی ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے وصال فرمانے تک ، ان لوگوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے 13 چیزوں کے بارے میں سوال کئے تھے ، ان سب کا ذکر قرآن میں ہے:"لوگ تم سے حرمت والے مہینے کے بارے میں دریافت کرتے ہیں ""لوگ تم سے شراب اور جوئے کے بارے میں دریافت کرتے ہیں ""لوگ تم سے یتیموں کے بارے میں دریافت کرتے ہیں""لوگ تم سے حیض کے بارے میں دریافت کرتے ہیں ""لوگ تم سے انفال کے بارے میں دریا فت کرتے ہیں ""لوگ تم سے یہ دریافت کرتے ہیں کہ وہ کیا خرچ کریں "(حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں :)وہ حضرات صرف اس چیز کے بارے میں سوال کرتے تھے ، جو انہیں فائدہ دے ۔(حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں :) خانہ کعبہ کے گرد طواف ، سب سے پہلے فرشتوں نے کیا تھا ، اور حجر اسود سے لے رکن ایمانی کے درمیان میں کچھ انبیاء کرام کی قبریں ہیں ، جب کسی نبی کو اس کی قوم کے افراد ، اذیت پہنچاتے تھے ، تو وہ ان لوگوں کے درمیان سے نکل جاتے تھے (اور خانہ کعبہ کے پاس آ کر ) مرتے دم تک ، یہاں اللہ تعالی کی عبادت کرتے رہتے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی عطا ء بن سائب ہے یہ ثقہ ہے، لیکن اختلاط کا شکار ہو گیا تھا ، اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں

ابْنِ عَبَّاسٍ،

724 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ انْحَرَفْنَا إِلَيْهِ، فَمِنَّا مَنْ يَسْأَلُهُ عَنِ الْقُرْآنِ، وَمِنَّا مَنْ يَسْأَلُهُ عَنِ الْفَرَائِضِ، وَمِنَّا مَنْ يَسْأَلُهُ عَنِ الرُّؤْيَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الرَّوِيُّ، ضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ وَأَبُو زُرْعَةَ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

حضرت ابو موسی اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں :نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب فجر کی نماز ادا کر لیتے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ہماری طرف رخ کر لیتے تھے ۔ ہم، میں سے کوئی شخص آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے قرآن کے بارے میں سوال کرتا تھا ، ہم میں سے کوئی شخص آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے وراثت کے بارے میں دریافت کرتا تھا ، اور ہم میں سے کوئی شخص آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے خواب (کی تعبیر )کے بارے میں دریافت کرتا تھا ۔ یہ روایت طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عمر روی ہے ، جسے امام ابو داؤد اور امام ابو زرعہ نے ضعیف قرار دیا ہے ، جبکہ ابن حبان نے اسے ثقہ قرار دیا ہے ۔

الْفَرَائِضِ، وَمِنَّا مَنْ يَسْأَلُهُ ← الْقُرْآنِ، وَمِنَّا مَنْ يَسْأَلُهُ ← «كَانَ النَّبِيُّ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ انْحَرَفْنَا إِلَيْهِ، فَمِنَّا مَنْ يَسْأَلُهُ ← اَبِیْ مُوْسیٰ

725 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَسْجِدِ جَالِسًا، وَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهِ فَأَقْصَرُوا عَنْهُ، حَتَّى جَاءَ أَبُو ذَرٍّ فَاقْتَحَمَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلْ صَلَّيْتَ الْيَوْمَ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " قُمْ فَصَلِّ "، فَلَمَّا صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتِ الضُّحَى أَقْبَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ، تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ". قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَلِلْإِنْسِ شَيَاطِينُ؟ قَالَ: " نَعَمْ {شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا} [الأنعام: 112] ". ثُمَّ قَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ، أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ؟ " قُلْتُ: بَلَى، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ. قَالَ: " قُلْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ". قُلْتُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. قَالَ: ثُمَّ سَكَتَ عَنِّي فَاسْتَبْطَأْتُ كَلَامَهُ. قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ، فَبَعَثَكَ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، أَرَأَيْتَ الصَّلَاةَ مَا هِيَ؟ قَالَ: " خَيْرٌ مَوْضُوعٌ، مَنْ شَاءَ اسْتَقَلَّ، وَمَنْ شَاءَ اسْتَكْثَرَ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ الصِّيَامَ مَاذَا هُوَ؟ قَالَ: " فَرْضٌ مُجْزِئٌ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ الصَّدَقَةَ مَا هِيَ؟ قَالَ: " أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ، وَعِنْدَ اللَّهِ الْمَزِيدُ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ، وَجُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ ". قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيُّمَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ أَعْظَمُ؟ قَالَ: " {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255] آيَةَ الْكُرْسِيِّ ". قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " مَنْ سُفِكَ دَمُهُ، وَعُقِرَ جَوَادُهُ " قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَغْلَاهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ". قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ؟ قَالَ: " آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَنَبِيٌّ كَانَ آدَمُ؟ قَالَ: " نَعَمْ، نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ، خَلَقَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ مِنْ رُوحِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: يَا آدَمُ، قَبِلًا ". قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، كَمْ عَدَدُ الْأَنْبِيَاءِ؟ قَالَ: " مِائَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ [أَلْفًا]، الرُّسُلُ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَقَالَ: كَمْ عَدَدُ الْأَنْبِيَاءِ؟ قَالَ: " مِائَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا ". وَمَدَارُهُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مسجد میں تشریف فرما تھے ، لوگ یہ سمجھ رہے تھے کہ شاید آپ پر وحی نازل ہو رہی ہے ، تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو مخاطب نہیں کیا ، اسی دوران حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ تشریف لے آئے اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس آکر بیٹھ گئے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ان کی طرف متوجہ ہوئے اور دریافت کیا : اے ابو ذر ! کیا تم نے آج (نفل )نماز ادا کی ہے ؟ انہوں نے عرض کی : جی نہیں ! نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تم اٹھ کر نماز ادا کر لو ! جب حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ نے چاشت کی نماز چار رکعت ادا کر لیں ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ان کی طرف متوجہ ہوئے اور ارشاد فرمایا: اے ابو ذر !جنات اور انسانوں کے شیاطین سے اللہ کی پناہ مانگو !حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا : اے اللہ کے نبی !کیا انسانوں میں بھی شیاطین ہو تے ہیں ؟نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا :جی ہاں (اللہ تعالی نے ارشاد فرمایا ہے : )"انسانوں اور جنات سے تعلق رکھنے والے کچھ لوگ ہیں جو ایک دوسرے کی طرف بنا سنوار کر دھوکے کا شکار کرنے والی باتیں دل میں ڈالتے ہیں ۔پھرنبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ارشاد فرمایا: اے ابو ذر رضی اللہ عنہ ! کیا میں تمہیں ایسے کلمات کی تعلیم نہ دوں ، جو جنت کے خزانوں سے تعلق رکھتے ہیں ؟ میں نے جواب دیا : جی ہاں !اللہ تعالی مجھے آپ پر فدا کرے ! نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : تم لاحول ولا قوۃ الا باللہ پڑھا کرو !میں نے کہا : لاحول ولا قوۃ الا باللہ ۔راوی بیان کرتے ہیں : پھرمیں آپ کے کلام کے انتظار میں رکا رہا، پھر میں نے عرض کی : اے اللہ کے نبی !ہم زمانہ جاہلیت سے تعلق رکھنے والے لوگ تھے ، جو بتوں کی عبادت کیا کرتے تھے ، پھر اللہ تعالی نے آپ کو تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر معبوث کیا ، نماز کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے؟ یہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : یہ ایک بہترین چیز ہے ، جو شخص چاہے وہ اسے تھوڑا حاصل کرے اور جو چاہے وہ زیادہ حاصل کرلے ، میں نے دریافت کیا: یا رسول اللہ !روزے کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے ؟ وہ کیا ہے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : وہ ایک فرض ہے جو جزا دلاتا ہے (یا کفایت کر جاتا ہے )میں نےدریافت کیا : اے اللہ کے نبی !صدقے کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے؟ وہ کیا ہے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : (وہ ایک ایسی چیز ہےھ ، جس کا بدلہ ) کئی گنا ہو تا ہے اور اللہ تعالی کی بار گاہ میں مزید (اجر و ثواب بھی ہے ) راوی بیان کرتے ہیں : میں نے دریافت کیا : اے اللہ کے نبی ! کون سا صدقہ زیادہ فضیلت رکھتا ہے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا :کسی غریب کو پوشیدہ طور کچھ دینا ، یا کسی تنگ جس شخص کا مزدوری کر کے (صدقہ دینا ) میں نے عرض کی: اے اللہ کے نبی !آپ پر سب سے عظیم کون سی (آیت نازل ہوئی ہے؟)نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اللہ لا الہ الا ھوالحی القیوم یعنی آیت الکرسی ، میں نے عرض کی : اے اللہ کے نبی !کون سا شہید زیادہ فضیلت رکھتا ہے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جس کا خون بہا دیا جائے اور اس کے گھوڑے کے پاؤں کاٹ دئیے جائیں ،میں نے عرض کی : اے اللہ کے نبی !کون سے غلام (کو آزاد کرنا ) زیادہ فضیلت رکھتا ہے؟نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جس کی قیمت زیادہ ہو اور جو اپنے مالکان کے نزدیک عمدہ ہو ۔ رتاوی بیان کرتے ہیں : میں نے عرض کی : اے اللہ کے نبی ! کون سے نبی سب سے پہلے تھے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : حضرت آدم علیہ السلام ، میں نے عرض کی : اے اللہ کے نبی !کیا حضرت آدم علیہ السلام نبی تھے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جی ہاں ! وہ ایک ایسے نبی تھے جس کے ساتھ کلام کیا گیا ، اللہ تعالی نے انہیں اپنے دست مبارک کے ذریعے پیدا کیا اور ان میں اپنی روح کو پھونک دیا ، پھر ان سے فرمایا : اے آدم ! سامنے کی طرف ، راوی بیان کرتے ہیں : میں نے عرض کی : اے اللہ کے نبی ! انبیاء کرام کی تعداد کتنی تھی ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : ایک لاکھ چوبیس ہزار اور ان میں سے رسولوں کی تعداد 315 تھی ، جو کہ ایک بڑی تعداد ہے ۔ یہ اما م احمد اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : (حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا : )انبیاء کرام کی تعداد کتنی تھی ؟تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا :ایک لاکھ چوبیس ہزار ۔ اس روایت کی سند کا مدار ، علی بن یزید نامی راوی پر ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

كَانُوا يَظُنُّونَ ← «كَانَ النَّبِيُّ فِي الْمَسْجِدِ جَالِسًا، ← اَبِیْ اُمَامَۃَ،

726 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَلَسْتُ فَقَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلْ صَلَّيْتَ؟ ". قُلْتُ: لَا. قَالَ: " قُمْ فَصَلِّ ". قَالَ: فَقُمْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ، فَقَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ، تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الشَّيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلِلْإِنْسِ شَيَاطِينُ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الصَّلَاةُ؟ قَالَ: " خَيْرٌ مَوْضُوعٌ، مَنْ شَاءَ أَقَلَّ، وَمَنْ شَاءَ أَكْثَرَ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَالصَّوْمُ؟ قَالَ: " فَرْضٌ مُجْزِئٌ، وَعِنْدَ اللَّهِ مَزِيدٌ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَالصَّدَقَةُ؟ قَالَ: " أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَيُّهَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: " جُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ، أَوْ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ؟ قَالَ: " آدَمُ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَنَبِيٌّ كَانَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَمِ الْمُرْسَلُونَ؟ قَالَ: " ثَلَاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا "، وَقَالَ مَرَّةً: " خَمْسَةَ عَشَرَ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آدَمُ نَبِيٌّ كَانَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، مُكَلَّمٌ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّمَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ أَعْظَمُ؟ قَالَ: " آيَةُ الْكُرْسِيِّ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ، وَعِنْدَ النَّسَائِيِّ طَرَفٌ مِنْهُ، وَفِيهِ الْمَسْعُودِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ اخْتَلَطَ. وَفِي طَرِيقِ الطَّبَرَانِيِّ زِيَادَةٌ تَأْتِي فِي بَابِ التَّارِيخِ.

حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ، آپ اس وقت مسجد میں تشریف فرما تھے ، میں بیٹھ گیا ، تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ، اے ابو ذر ! کیا تم نے آج (نفل )نماز ادا کرلی ہے ؟میں نے عرض کی : جی نہیں ! نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تم اٹھ کر نماز ادا کر لو ! راوی بیان کرتے ہیں : میں نے اٹھ کرنماز ادا کر لی ،پھر جب میں بیٹھ گیا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے ابو ذر !تم انسانوں اور جنات سے تعلق رکھنے والے شیاطین کے شر سے اللہ کی پناہ مانگو !راوی بیان کرتے ہیں : میں نے عرض کی :یا رسول اللہ !کیا انسانوں میں بھی شیاطین ہو تے ہیں ؟آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نےجواب دیا :جی ہاں !میں نے عرض کی : یا رسول اللہ!نماز ؟ آپ نے فرمایا: وہ بہترین چیز ہے جو شخص چاہے وہ تھوڑی کر لے جو چاہے وہ زیادہ کر لے ، راوی بیان کرتے ہیں : میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! روزہ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: وہ ایک فرض ہے کو کفایت کرنے والا ہے اور اللہ تعالی کی بار گاہ میں مزید (اجر و ثواب ) پے ۔ راوی کہتے ہیں : میں نے عرض کی : یا رسول اللہ !صدقہ ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : (اس کا اجر و ثواب ) کئی گنا ہوتا ہے ، میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کون سا (صدقہ ) افضل ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا :تنگ دست شخص کا مشقت کر کے (صدقہ کرنا ) یا کسی غریب کو پوشیدہ طور پر دینا ، میں نے عرض کی : یا رسول اللہ !کون سے نبی سب سے پہلے تھے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: حضرت آدم علیہ السلام ، میں نے عرض کی :یا رسول اللہ!کیا وہ نبی تھے ؟نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جی ہاں ! وہ نبی تھے ، جن کے ساتھ کلام کیا گیا ، میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! رسولوں کی تعداد کتنی ہے ؟ آپ نے ارشاد فرمایا: 310سے کچھ زیادہ ، جو بڑی تعداد ہے ۔ایک مرتبہ راوی نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں :315میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا حضرات آدم علیہ السلام نبی تھے ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا :جی ہاں ! ان کے ساتھ کلام کیا گیا تھا ، میں نے عرض کی: یا رسو ل اللہ !آپ پر سب سے بڑی آیت کون سی نازل کی گئی ہے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : آیت الکرسی ، یعنی اللہ لا الہ الا ھوالحی القیوم ۔ یہ روایت امام احمد ، امام بزار نے ، امام طبرانی نے معجم اوسط میں ، اس کی مانند نقل کی ہے، امام نسائی نے اس روایت کا ایک حصہ نقل کیا ہے ، اس کی سند میں ایک راوی "مسعودی "ہے ، جو ثقہ ہے لیکن اختلاط کا شکار ہو گیا تھا ۔ طبرانی کی روایت میں کچھ اضافہ ہے وہ روایت آگے چل کر"تاریخ" سے متعلق باب میں آئے گی ۔

قُلْتُ ← يَا أَبَا ذَرٍّ، تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الشَّيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ← فَقُمْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ ← «قُمْ فَصَلِّ» ← يَا أَبَا ذَرٍّ هَلْ صَلَّيْتَ قُلْتُ لَا ← «أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَلَسْتُ ← اَبِیْ ذَرٍّ