Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

12532 - «وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي لَمْ أَجْمَعْكُمْ لِخَبَرٍ جَاءَ مِنَ السَّمَاءِ ". فَذَكَرَ حَدِيثَ الْجَسَّاسَةِ وَزَادَ فِيهِ " هُوَ الْمَسِيحُ تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا مَا كَانَ مِنْ طَيْبَةَ ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَطَيْبَةُ الْمَدِينَةُ، مَا بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا إِلَّا عَلَيْهِ مَلَكٌ مُصْلِتٌ سَيْفَهُ يَمْنَعُهُ، وَبِمَكَّةَ مِثْلُ ذَلِكَ» ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادَيْنِ، رِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں:ایک دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم منبر پر کھڑے ہوئے آپ نے ارشاد فرمایا:’’اے لوگو! میں نے تمہیں اس لئے جمع نہیں کیا کہ آسمان سے کوئی خبر آئی ہے ۔۔۔۔۔‘‘۔اس کے بعد راوی نے جساسہ والی روایت ذکر کی اور اس میں یہ الفاظ زائد نقل کئے:’’وہ دجال ہو گا جس کے لئے زمین کو لپیٹ دیا جائے گا وہ چالیس دن میں (پوری زمین کا چکر لگائے گا) البتہ وہ طیبہ میں نہیں آ سکے گا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:طیبہ سے مراد مدینہ منورہ ہے ۔ اس کے ہر دروازے پر فرشتہ تلوار سونت کر کھڑا ہوا ہو گا جوا سے (یعنی دجال کو) اندر داخل ہونے نہیں دے گا اور مکہ میں بھی اسی طرح ہو گا‘‘۔یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے دوا سناد کے ساتھ نقل کی ہے ان دونوں میں سے ایک کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي لَمْ أَجْمَعْكُمْ لِخَبَرٍ جَاءَ مِنَ السَّمَاءِ ← قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ ← جَابِرٍ

12533 - «وَعَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ: هَلْ تُقِرُّ الْخَوَارِجُ بِالدَّجَّالِ؟ فَقُلْتُ لَا، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي خَاتَمُ أَلْفِ نَبِيٍّ أَوْ أَكْثَرَ، مَا بُعِثَ نَبِيٌّ يُتَّبَعُ إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ، وَإِنِّي قَدْ بُيِّنَ لِي فِي أَمْرِهِ مَا لَمْ يُبَيَّنْ لِأَحَدٍ، وَإِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَعَيْنُهُ الْيُمْنَى عَوْرَاءُ جَاحِظَةٌ لَا تَخْفَى كَأَنَّهَا نُخَاعَةٌ فِي حَائِطٍ مُجَصَّصٍ، وَعَيْنُهُ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ، مَعَهُ مِنْ كُلِّ لِسَانٍ، وَمَعَهُ صُورَةُ الْجَنَّةِ خَضْرَاءُ يَجْرِي فِيهَا الْمَاءُ وَصُورَةُ النَّارِ سَوْدَاءُ تُدَاخِّنُ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ فِي رِوَايَةٍ وَقَالَ فِي أُخْرَى: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.

ابو وداک بیان کرتے ہیں:حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے مجھ سے دریافت کیا:کیا تم لوگ خوارج کو دجال قرار دیتے ہو؟ میں نے جواب دیا:جی نہیں۔انہوں نے بتایا:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے :’’ میں ایک ہزار یا اس سے زیادہ (یہ شک راوی کو ہے )انبیاء کے سلسلے کو ختم کرنے والا ہوں جس بھی نبی کو پیدا کیا گیا جس کی پیروی کی گئی تو اس (نبی) نے اپنی امت کو دجال سے ڈرایا ہے اور میرے لئے اس کے حوالے سے ایک ایسی چیز کو واضح کیا گیا ہے جو کسی اور نبی کے لئے واضح نہیں کی گئی وہ (یعنی دجال) کانا ہو گا اور تمہارا پروردگار کانا نہیں ہے ۔ اس کی دائیں آنکھ کانی ہو گی اور وہ ابھری ہوئی ہو گی جو چھپے کی نہیں وہ دیوار پر موجود بلغم کی طرح ہو گی ۔ اس کی بائیں آنکھ یوں ہو گی جیسے چمکتا ہوا ستارہ ہے ۔ اس کے ساتھ ہر زبان ہو گی (یعنی ہر زبان کے ماننے والے ہوں گے یا اسے ہر زبان آتی ہو گی) اس کے ساتھ جنت کی شکل کی چیز ہو گی جو سرسبز ہو گی، جس میں پانی چل رہا ہو گا اور جہنم کی شکل کی چیز ہو گی جو سیاہ ہو گی‘ جس میں دھواں ہو گا‘‘۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مجالد بن سعید ہے‘ جسے امام نسائی نے ایک روایت کے مطابق ثقہ قرار دیا ہے‘ اور دوسری روایت کے مطابق انہوں نے یہ کہا ہے کہ یہ قوی نہیں ہے ایک جماعت نے اسے ضعیف قرار دیا ہے ۔

لِي أَبُو سَعِيدٍ: هَلْ تُقِرُّ الْخَوَارِجُ بِالدَّجَّالِ؟ فَقُلْتُ لَا، فَقَالَ: ← «وَعَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ

12534 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَنْزِلُ الدَّجَّالُ فِي هَذِهِ السَّبْخَةِ بِمَرِّ قَنَاةَ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْجِعُ إِلَى حَمِيمِهِ وَإِلَى أُمِّهِ وَابْنَتِهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ فَيُوثِقُهَا رِبَاطًا مَخَافَةَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ، ثُمَّ يُسَلِّطُ اللَّهُ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ فَيَقْتُلُونَهُ وَيَقْتُلُونَ شِيعَتَهُ، حَتَّى إِنَّ الْيَهُودِيَّ لَيَخْتَبِئُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَوِ الْحَجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرَةُ لِلْمُسْلِمِ: هَذَا يَهُودِيٌّ تَحْتِي فَاقْتُلْهُ» ". قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’ دجال مرقتاۃ‘‘ کے مقام پر اس شوریدہ زمین پر پڑاؤ کرے گا‘ اس کے پاس نکل کر جانے والوں میں اکثریت عورتوں کی ہو گی یہاں تک کہ ایک شخص اپنے قریبی شخص یا اپنی ماں یا اپنی بیٹی یا اپنی پھوپھی کے پاس آئے گا اور اسے باندھ دے گا اس اندیشے کے تحت کہ کہیں وہ نکل کر اس (دجال) کے پاس نہ چلی جائے پھر اللہ تعالیٰ مسلمانوں کو اس پر غلبہ عطا کرے گا اور مسلمان اسے اور اس کے ساتھیوں کو قتل کر دیں گے، یہاں تک کہ کوئی یہودی کسی درخت کے یا پتھر کے پیچھے چھپے گا تو وہ پتھر یا درخت مسلمان سے کہیں گے:یہ یہودی میرے پیچھے موجود ہے تم اسے قتل کر دو‘‘۔(علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں ’’صحیح‘‘ میں اس کا کچھ حصہ مذکور ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن اسحاق ہے‘ اور وہ مدالس ہے۔

ابْنِ عُمَرَ

12535 - «وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بَيْنَ ظَهَرَانَيْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ: " أُحَذِّرُكُمُ الْمَسِيحَ وَأُنْذِرُكُمُوهُ، وَكُلُّ نَبِيٍّ قَدْ حَذَّرَهُ قَوْمَهُ، وَهُوَ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ، وَسَأَحْكِي لَكُمْ مِنْ نَعْتِهِ مَا لَمْ تَحْكِ الْأَنْبِيَاءُ قَبْلِي لِقَوْمِهِمْ، يَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِهِ سُنُونَ خَمْسٌ جُدْبٌ حَتَّى يَهْلِكَ كُلُّ ذِي حَافِرٍ ". فَنَادَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَبِمَ يَعِيشُ الْمُؤْمِنُونَ؟ قَالَ: " بِمَا يَعِيشُ بِهِ الْمَلَائِكَةُ. وَهُوَ أَعْوَرُ، وَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْوَرَ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ، أَكْثَرُ مَنْ يَتَّبِعُهُ الْيَهُودُ وَالنِّسَاءُ وَالْأَعْرَابُ، تَرَوْنَ السَّمَاءَ تُمْطِرُ وَهِيَ لَا تُمْطِرُ وَالْأَرْضَ تُنْبِتُ وَهِيَ لَا تُنْبِتُ، وَيَقُولُ لِلْأَعْرَابِ: مَا تَبْغُونَ مِنِّي؟ أَلَمْ أُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَأُحْيِي لَكُمْ أَنْعَامَكُمْ شَاخِصَةً ذُرَاهَا خَارِجَةً خَوَاصِرُهَا دَارَّةً أَلْبَانُهَا؟ وَتُبْعَثُ مَعَهُ الشَّيَاطِينُ عَلَى صُورَةِ مَنْ مَاتَ مِنَ الْآبَاءِ وَالْإِخْوَانِ وَالْمَعَارِفِ، فَيَأْتِي أَحَدُهُمْ إِلَى أَبِيهِ وَأَخِيهِ وَذِي رَحِمِهِ فَيَقُولُ: أَلَسْتَ فُلَانًا؟ أَلَسْتَ تَعْرِفُنِي؟ هُوَ رَبُّكَ فَاتَّبِعْهُ، يُعَمَّرُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، السَّنَةُ كَالشَّهْرِ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ، وَالْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ، وَالْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ، وَالسَّاعَةُ كَاحْتِرَاقِ السَّعْفَةِ فِي النَّارِ، يَرِدُ كُلَّ مَنْهَلٍ إِلَّا الْمَسْجِدَيْنِ ". ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ فَسَمِعَ بُكَاءَ النَّاسِ وَشَهِيقَهُمْ، فَرَجَعَ فَقَامَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ فَقَالَ: " أَبْشِرُوا، فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَاللَّهُ كَافِيكُمْ وَرَسُولُهُ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي فَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَلَا يَحْتَمِلُ مُخَالَفَتَهُ لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ إِنَّهُ يَلْبَثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَفِي هَذَا أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

12535 سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں:انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اپنے اصحاب کے درمیان یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا:”میں تمہیں دجال سے بچنے کی تلقین کر رہا ہوں اور تمہیں اس سے ڈرا رہا ہوں ہر نبی نے اپنی قوم کو اس سے بچنے کی تلقین کی ہے اوراے امت وہ تمہارے درمیان رونما ہو گا اور میں تمہارے سامنے اس کے حلیے میں سے ایک ایسی چیز بیان کر دوں گا جو دیگر انبیاء نے اپنی اقوام کے سامنے بیان نہیں کی‘ اس کے نکلنے سے پہلے خشک سالی کے پانچ سال ہوں گے یہاں تک کہ ہر جانور مر جائے گا‘ ایک شخص نے بلند آواز میں آپ کی خدمت میں عرض کی :یا رسول اللہ! تو مومنین کیسے زندہ رہیں گے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:اس چیز (یعنی ذکر اذکار) کے ذریعے جس کے ذریعے فرشتے زندہ رہتے ہیں دجال کانا ہو گا اور اللہ تعالیٰ کانانہیں ہے‘ دجال کی دونوں آنکھوں کے درمیان کافر لکھا ہوا ہو گا‘ جسے ہرمومن پڑھ سکے گا خواہ وہ پڑھا لکھا ہو یا پڑھا لکھا نہ ہو‘ دجال کے پیروکاروں میں اکثریت یہودیوں عیسائیوں اور دیہاتیوں کی ہو گی تم لوگ آسمان کو دیکھو گے کہ وہ بارش نازل کر رہا ہے حالانکہ بارش نازل نہیں ہو رہی ہو گی تم زمین کو دیکھو گے کہ وہ نباتات اُگا رہی ہے حالانکہ وہ نباتات نہیں اُگا رہی ہو گی دجال دیہاتیوں سے کہے گا تم مجھ سے کیا چاہتے ہو؟ کیا میں نے تم پر آسمان سے موسلا دھار بارش نازل نہیں کی ہے کیا میں نے تمہارے لئے تمہارے جانوروں کو زندہ نہیں کر دیا کہ وہ صحت مند ہو چکے ہیں اور ان کے دودھ زیادہ ہو چکے ہیں پھر دجال کے ساتھ کچھ شیاطین کو بھیجا جائے گا۔ جو لوگوں کے مرے ہوئے آباؤ اجداد بھائیوں اور رشتے داروں کی شکل وصورت والے ہوں گے لوگوں میں سے کوئی ایک شخص اپنے باپ یا بھائی یا اپنے رشتہ دار کے پاس آئے گا اور کہے گا کیا تم فلاں نہیں ہو کیا تم مجھے پہچانتے نہیں ہو؟ یہ تمہارا پروردگار ہے تم اس کی پیروی کرو دجال چالیس دن تک رہے گا جس میں ایک سال مہینے کی مانند ہو گا اور مہینہ ہفتے کی مانند ہو گا اور ہفتہ دن کی مانند ہو گا اور دن گھٹری کی مانند ہو گا اور گھڑی آگ میں جلنے کے دھبے کی مانند ہو گی وہ ہر جگہ تک پہنچ جائے گا‘ صرف دو مسجدوں تک نہیں پہنچے گا پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اٹھے آپ وضو کرنے لگے آپ نے لوگوں کی چیخ و پکار کی آواز سنی آپ واپس تشریف لائے اور لوگوں کے درمیان کھڑے ہوئے آپ نے ارشاد فرمایا:تم لوگ یہ خوشخبری حاصل کرو کہ اگر وہ نکلا اور اس وقت میں تمہارے درمیان موجود ہوا تو اللہ اور اس کا رسول تمہارے لئے کفایت کرنے والے ہوں گے اور اگر وہ میرے بعد نکلا تو میرے بعد ہر مسلمان کا اللہ تعالیٰ نگہبان ہو گا‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی شہر بن حوشب ہے اس کا صحیح احادیث کے برخلاف نقل کرنا معتبر نہیں ہو گا‘ کیونکہ ان میں یہ مذکور ہے کہ وہ زمین میں چالیس دن تک رہے گا‘ اور اس میں یہ مذکور ہے کہ یہ چالیس سال تک رہے گا اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ بَيْنَ ظَهَرَانَيْ أَصْحَابِهِ ← أسماء بنت يزيد أنها

12536 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي لَخَاتَمُ أَلْفِ نَبِيٍّ أَوْ أَكْثَرَ، وَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْهُمْ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ، وَإِنَّهُ قَدْ يَتَبَيَّنْ لِي مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ وَفِيهِ تَوْثِيقٌ.

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’ میں ایک ہزار (راوی کو شک ہے) اس سے زیادہ انبیاء کے سلسلے کو ختم کرنے والا ہوں اور ہر نبی نے اپنی قوم کو دجال سے ڈرایا ہے اور میرے سامنے ایک ایسی چیز واضح ہوئی ہے‘ جو ان انبیاء میں سے کسی کے سامنے واضح نہیں ہوئی دجال کانا ہو گا اور تمہارا پروردگار کانا نہیں ہے‘‘۔یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مجالد بن سعید ہے‘ جسے جمہور نے ضعیف قرار دیا ہے اور اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

جَابِرٍ

12537 - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: " إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُكُمْ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ وَقَدْ وُثِّقَ وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

جبیر بن نفیر نے اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دجال کا ذکر کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: ’’’’اگر وہ اس وقت نکلا جب میں تمہارے درمیان موجود ہوا تو میں تمہارے لئے رکاوٹ بن جاؤں گا اور اگر وہ اس وقت نکالا جب میں تمہارے درمیان موجود نہ ہوا تو ہر بندہ اپنی حفاظت خود کرے گا اور اللہ تعالیٰ میری جگہ ہر مسلمان کا نگہبان ہو گا‘‘۔یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن صالح ہے جو لیث کا کاتب ہے ۔ اس کی توثیق کی گئی ہے ایک جماعت نے اسے ضعیف قرار دیا ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں۔

أَبِيهِ ← وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ

12538 - «وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدَّجَّالِ قَالَ: أَحْسَبُهُ قَالَ: " يَخْرُجُ مِنْ نَحْوِ الْمَشْرِقِ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دجال کے بارے میں دریافت کیا گیا:راوی کہتے ہیں :میرا خیال روایت میں یہ الفاظ ہیں:آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’وہ مشرق کی طرف سے نکلے گا‘‘۔یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مجالد بن سعید ہے‘ اور وہ ضعیف ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے۔

أَحْسِبُهُ ← الدَّجَّالِ، ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

12539 - وَعَنِ الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وَرَأَيْتُ مَسِيحَ الضَّلَالَةِ، فَإِذَا رَجُلَانِ فِي أَنْدَرِ فُلَانٍ يَتَلَاحَيَانِ فَحَجَزْتُ بَيْنَهُمَا فَأُنْسِيتُهَا، فَاطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، وَأَمَّا مَسِيحُ الضَّلَالَةِ فَرَجُلٌ أَجْلَى الْجَبْهَةِ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى، عَرِيضُ النَّحْرِ كَأَنَّهُ عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ قَطَنٍ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِنَحْوِهِ.

حضرت فلتان بن عاصم رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’مجھے شب قدر دکھائی گئی پھر وہ مجھے بھلا دی گئی ہے میں نے دجال کو دیکھا پھر دو آدمی فلاں جگہ پر لڑائی کر رہے تھے میں ان دونوں کے درمیان لڑائی ختم کروانے لگا اسی دوران وہ چیز مجھے بھلا دی گئی تو تم شب قدر کو آخری عشرے میں تلاش کرو جہاں تک دجال کا تعلق ہے تو وہ ایک ایسا شخص ہے جس کی پیشانی روشن ہو گی (یعنی اس کے آگے کے بال اڑے ہوئے ہوں گے) اس کی بائیں آنکھ نہیں ہو گی‘ اس کی گردن چوڑی ہو گی‘ وہ عبد العزیٰ بن قطن سے مشابہت رکھتا ہو گا‘‘۔یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔ اس سے پہلے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے منقول حدیث گزر چکی ہے‘ جو اس کی مانند ہے ۔

الفلتان بن عاصم

12540 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى تَكُونَ رَابِطَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِمَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ بُولَانُ حَتَّى يُقَاتِلُوا بَنِي الْأَصْفَرِ، يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تَأْخُذُهُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قُسْطَنْطِينِيَّةَ وَرُومِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ، فَيَهْدِمُ حِصْنَهَا وَحَتَّى يُقَسِّمُوا الْمَالَ بِالْأَتْرِسَةِ ". قَالَ: " ثُمَّ يَصْرُخُ صَارِخٌ: يَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ، قَدْ خَرَجَ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ فِي بِلَادِكُمْ وَدِيَارِكُمْ. فَيَقُولُونَ: مَنْ هَذَا الصَّارِخُ؟ فَلَا يَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ، فَيَبْعَثُونَ طَلِيعَةً تَنْظُرُ هَلْ هُوَ الْمَسِيحُ فَيَرْجِعُونَ إِلَيْهِمْ فَيَقُولُونَ: لَمْ نَرَ شَيْئًا وَلَمْ نَسْمَعْهُ. فَيَقُولُونَ: وَاللَّهِ إِنَّهُ، وَاللَّهِ مَا صَرَخَ الصَّارِخُ إِلَّا مِنَ السَّمَاءِ أَوْ مِنَ الْأَرْضِ، تَعَالَوْا نَخْرُجْ بِأَجْمَعِنَا، فَإِنْ يَكُنِ الْمَسِيحُ بِهَا نُقَاتِلْهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ، وَإِنْ تَكُنِ الْأُخْرَى فَإِنَّهَا بِلَادُكُمْ وَعَسَاكِرُكُمْ وَعَشَائِرُكُمْ رَجَعْتُمْ إِلَيْهَا» ". قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ وَحَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَهُ.

حضرت عمرو بن عوف روایت کرتے ہیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’دنیا اس وقت تک ختم نہیں ہو گی جب تک مسلمانوں کے رابطے کی جگہ ’’بولان‘‘ نامی جگہ نہیں ہو گی یہاں تک کہ وہ لوگ بنو اصفر کے ساتھ جنگ کریں گے وہ اللہ کی راہ میں جہادکریں گے، اور اللہ تعالیٰ کے بارے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت انہیں گرفت میں نہیں لے گی یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ ان کے لئے قسطنطنیہ اور رومیہ کو فتح کر دے گا جو تسبیح اور تکبیر کے ذریعے ہو گا وہاں کے قلعے کو مسمار کر دیا جائے گا اور وہ لوگ مال کو ڈھالوں میں رکھ کے تقسیم کریں گے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:پھر ایک پکارنے والا پکار کر کہے گا:اے اہل اسلام ! تمہارے علاقوں میں اور تمہارے شہروں میں دجال نکل آیا تو وہ لوگ کہیں گے یہ پکارنے والا شخص کون ہے؟ وہ لوگ نہ نہیں جانیں گے کہ وہ کون ہے؟ پھر وہ ایک شخص کو بھیجیں گے تاکہ وہ اس بات کا جائزہ لے کہ کیا دجال آ گیا ہے وہ آگے جانے والے لوگ واپس آ کر یہ بتائیں گے کہ ہمیں تو کوئی چیز نہیں دکھائی دی اور ہم نے یہ تو یہ بات نہیں سنی تو وہ لوگ کہیں گے اللہ کی قسم اس پکارنے والے نے آسمان سے پکارا ہو گا یازمین سے پکارا ہو گا چلو آؤ ہم سب نکلتے ہیں اگر تو دجال نکل آیا ہوا تو ہم اس کے ساتھ جنگ کریں گے، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ ہمارے اور اس کے درمیان فیصلہ دیدے اور وہ بہترین فیصلہ دینے والا ہے اور اگر دوسری صورت حال ہوئی تو وہ تمہارے علاقے ہیں تمہارے لشکر ہیں تمہارے خاندان وہاں ہے تم ان کی طرف واپس چلے جاؤ گے‘‘۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں یہ روایت امام ابن ماجہ نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ۔یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی کثیر بن عبداللہ ہے جسے جمہور نے ضعیف قرار دیا ہے امام ترمذی نے اس کی نقل کردہ حدیث کو حسن قرار دیا ہے ۔

عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ،

12541 - «وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَتَّى حَسِبْتُ - وَذَكَرَ كَلِمَةً - أَلَا وَإِنَّهُ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَفْحَجُ جَعْدٌ أَعْوَرُ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ لَيْسَتْ بِقَائِمَةٍ وَلَا جَحْرَاءَ، فَإِنِ الْتَبَسَ عَلَيْكُ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ لَنْ تَرَوْا رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”میں تمہیں دجال کے بارے میں بتانے والا تھا راوی کہتے ہیں :میرا خیال ہے روایت میں یہ الفاظ ہیں:آپ نے فرمایا :خبر دار! وہ ایک کوتاه قامت کا سخص ہو گا جس کے دو زانوں کے درمیان کی جگہ چوڑی ہو گی وہ گھنگریالے بالوں والا کا ناشخص ہو گا جس کی ایک آنکھ نہیں ہو گی نہ تو وہ قائم ہو گی اور نہ ہی وہ خالی گڑھا ہو گی اگر تمہیں اس حوالے سے الجھن ہے تو تم لوگ یہ بات جان لو کہ تم اپنے پروردگار کا دیدار اس وقت تک نہیں کر سکتے جب تک تم مر نہیں جاؤ گے‘‘۔یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی بقیہ ہے‘ اور وہ مدلس ہے ۔

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ

12542 - وَعَنْ نَهْيِكِ بْنِ صُرَيْمٍ السَّكُونِيِّ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَتُقَاتِلُنَّ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُقَاتِلَ بَقِيَّتُكُمُ الدَّجَّالَ عَلَى نَهْرِ الْأُرْدُنِّ أَنْتُمْ شَرْقِيَّهُ وَهُمْ غَرْبِيَّهُ» "، وَلَا أَدْرِي أَيْنَ الْأُرْدُنُّ يَوْمَئِذٍ [مِنَ الْأَرْضِ]. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ ثِقَاتٌ.

حضرت نہیک بن مریم سکونی رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’تم لوگ ضرور مشرکین کے ساتھ جنگ کرو گے‘ یہاں تک کہ تمہارے باقی رہ جانے والے لوگ نہراردن کے پاس دجال کے ساتھ جنگ کریں گے تم مشرق کی سمت میں ہو گے اور وہ مغربی سمت میں ہو گا‘‘۔ راوی کہتے ہیں:مجھے نہیں معلوم اس وقت اردن زمین میں کہاں تھا۔یہ روایت امام طبرانی اور امام بزار نے نقل کی ہے‘ اور امام بزار کے رجال ثقہ ہیں۔

نَهِيك بن صُرَيم السَّكونى

12543 - «وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ يَقُولُ: " يَخْرُجُ أَعْوَرُ الدَّجَّالِ مَسِيحُ الضَّلَالَةِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ فِي زَمَنِ اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَفُرْقَةٍ، فَيَبْلُغُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْلُغَ مِنَ الْأَرْضِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا اللَّهُ أَعْلَمُ مَا مِقْدَارُهَا، فَيَلْقَى الْمُؤْمِنُونَ شِدَّةً شَدِيدَةً. ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ السَّمَاءِ فَيَؤُمُّ النَّاسَ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ رَكْعَتِهِ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، قَتَلَ اللَّهُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ وَظَهَرَ الْمُسْلِمُونَ ". فَأَحْلِفُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا الْقَاسِمِ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " إِنَّهُ لَحَقٌّ، وَأَمَّا أَنَّهُ قَرِيبٌ فَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ وَهُوَ ثِقَةٌ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں:میں نے حضرت ابو القاسم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جو صادق ومصدوق ہیں انہیں یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے:’’کانا دجال جو گمراہی والا ہو گا وہ مشرق کی طرف سے اس وقت نکلے گا جب لوگوں کے درمیان اختلافات اور فرقہ بندی پائی جاتی ہو گی اور وہ چالیس دن تک جہاں تک اللہ کو منظور ہو گا وہاں تک جائے گا اس کی مقدار کے بارے میں اللہ بہتر جانتا ہے مومنین کو اس دوران سخت مشکل کا سامنا ہو گا حضرت عیسیٰ بن مریم علیہ السلام آسمان سے نازل ہوں گے وہ لوگوں کی امامت کریں گے پھر جب وہ رکوع سے سر اٹھائیں گے اور سمع اللہ لمن حمدہ کہیں گے تو اللہ تعالیٰ دجال کو مار دے گا اور مسلمان غلبہ پالیں گے۔ میں یہ حلف اٹھا تا ہوں کہ حضرت ابو القاسم صادق ومصدوق صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے:’’یہ بات حق ہے‘ اور یہ بات قریب ہے‘ جو چیز بھی آنے والی ہو وہ قریب ہوتی ہے‘‘۔یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں‘ صرف علی بن منذر کا معاملہ مختلف ہے‘ اور وہ ثقہ ہے ۔

أَبَا الْقَاسِمِ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،