Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

12461 - وَالطَّبَرَانِيُّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ السَّلَامُ عَلَى الْمَعْرِفَةِ "، وَإِنَّ هَذَا عَرَفَنِي مِنْ بَيْنِكُمْ فَسَلَّمَ عَلَيَّ، " وَحَتَّى تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا فَلَا يُسْجَدُ لِلَّهِ فِيهَا، وَحَتَّى يَبْعَثَ الْغُلَامُ الشَّيْخَ بَرِيدًا بَيْنَ الْأُفُقَيْنِ، وَحَتَّى يَبْلُغَ التَّاجِرُ بَيْنَ الْأُفُقَيْنِ فَلَا يَجِدُ رِبْحًا ".

یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں:راوی بیان کرتے ہیں:میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے:’’قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی جب تک سلام صرف جان پہچان کے لوگوں کو نہیں کیا جائے گا‘ اس شخص نے تمہارے درمیان میں سے صرف مجھے پہچانا تو مجھے سلام کر دیا (نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بھی ارشاد فرمایا ہے :) مساجد کو راستہ بنا لیا جائے گا‘ ان میں اللہ تعالیٰ کو سجدہ نہیں کیا جائے گا‘ یہاں تک کہ ایک لڑکا ایک بوڑھے شخص کو دور دراز کے علاقے میں ڈاکیے کے طور پر بھیجے گا یہاں تک کہ تاجر دور دراز کے علاقوں تک پہنچے گا لیکن اسے منافع نہیں ملے گا‘‘ ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← وَالطَّبَرَانِيُّ إِلَّا أَنَّهُ

12462 - وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ " «وَأَنْ تَغْلُوَ النِّسَاءُ وَالْخَيْلُ ثُمَّ تَرْخُصُ فَلَا تَغْلُو إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَأَنْ يَتَّجِرَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ جَمِيعًا» ". وَرِجَالُ أَحْمَدَ وَالْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ان کی نقل کردہ ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں:”عورتیں اور گھوڑے مہنگے ہو جائیں گے پھر یہ کم قیمت ہو جائیں گے پھر یہ قیامت تک مہنگے نہیں ہوں گے‘ اور مردو عورت سب تجارت کریں گے ‘‘۔ امام احمد اور امام بزار کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

12463 - «وَعَنِ الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُسَلِّمَ الرَّجُلُ إِلَّا عَلَى مَنْ يَعْرِفُ، وَحَتَّى تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا، وَحَتَّى تَتَّجِرَ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا، وَحَتَّى تَرْخُصَ النِّسَاءُ وَالْخَيْلُ فَلَا تَغْلُو إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

حضرت عداء بن خالد رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں :میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے:”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی آدمی جب تک آدمی صرف جان پہچان والے لوگوں کو سلام نہیں کرے گا‘ اور جب تک مساجد کو راستے نہیں بنا لیا جائے گا یہاں تک کہ عورت اور اس کا شوہر تجارت کریں گے، یہاں تک کہ خواتین اور گھوڑے سستے ہو جائیں گے، اور پھر وہ قیامت کے دن تک مہنگے نہیں ہوں گے‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایسے راوی ہیں جن سے میں واقف نہیں ہوں ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدٍ،

12464 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَعْزُبَ الْعُقُولُ، وَتَنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْقَتْلُ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْخَيْرِ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَافِيَةُ بْنُ أَيُّوبَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’آزمائش کی علامات اور قیامت کی نشانیوں میں یہ بات شامل ہے کہ عقلیں ماؤف ہو جائیں گی‘ سمجھ داری کم ہو جائے گی‘ بھلائی کی علامات اٹھا دی جائیں گے‘ اور فتنے ظاہر ہوں گے‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔اس کی سند میں ایک راوی عافیہ بن ایوب ہے‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ

12465 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الْأَمَانَةُ، وَآخِرُ مَا يَبْقَى مِنْ دِينِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَيُصَلِّيَنَّ قَوْمٌ لَا دِينَ لَهُمْ، وَلَيُنْزَعَنَّ الْقُرْآنُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ. قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَلَسْنَا نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَقَدْ أَثْبَتْنَاهُ فِي مَصَاحِفِنَا؟ قَالَ: يُسْرَى عَلَى الْقُرْآنِ لَيْلًا فَيَذْهَبُ مِنْ أَجْوَافِ الرِّجَالِ فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ مِنْهُ شَيْءٌ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ شَدَّادِ بْنِ مَعْقِلٍ وَهُوَ ثِقَةٌ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں:’’تم اپنے دین میں جو چیز سب سے پہلے غیر موجود پاؤ گے وہ امانت ہے اور تمہارے دین میں سے آخر میں باقی رہ جانے والی چیز نماز ہے کچھ لوگ نماز ادا کریں گے، جن کا کوئی دین نہیں ہو گا تم لوگوں کے درمیان میں سے قرآن کو الگ کر دیا جائے گا‘ راوی کہتے ہیں :انہوں نے عرض کی :اے ابوعبدالرحمٰن کیا ہم قرآن پڑھتے نہیں ہیں کیا ہم نے اسے کتاب کی شکل میں محفوظ نہیں کر لیا ہے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا:قرآن پر ایک رات ایسی آئے گی جب یہ لوگوں کے سینوں سے رخصت ہو جائے گا اور پھر روئے زمین پر اس میں سے کچھ بھی باقی نہیں رہے گا‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں‘ صرف شداد بن معقل کا معاملہ مختلف ہے‘ اور وہ ثقہ ہے ۔

عبد الله -يعني ابن مسعود-

12466 - وَعَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: شُكِيَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ الْفُرَاتُ. فَقَالُوا: إِنَّا نَخَافُ أَنْ يَنْبَثِقَ عَلَيْنَا، فَلَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيْهِ مَنْ يُسَكِّرُهُ. قَالَ: لَا أُسَكِّرُهُ، فَوَاللَّهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوِ الْتَمَسْتُمْ فِيهِ مِلْءَ طَسْتٍ مِنْ مَاءٍ مَا وَجَدْتُمُوهُ، وَلَيَرْجِعَنَّ كُلُّ مَاءٍ إِلَى عُنْصُرِهِ، فَيَكُونُ فِيهِ الْمَاءُ وَالْمُسْلِمُونَ بِالشَّامِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا أَنَّ الْقَاسِمَ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ.

قاسم بیان کرتے ہیں:حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے سامنے دریائے فرات کی شکایت کی گئی ہم نے کہا:ہمیں یہ اندیشہ ہے کہ وہ ہم پر سیلاب لے آئے گا۔ اگر آپ اس کی طرف کسی ایسے شخص کو بھیجیں جو اس پر بن باندھ دے تو یہ مناسب ہو گا انہوں نے فرمایا:میں اس کے پانی کو ضائع نہیں کروں گا۔ اللہ کی قسم ! لوگوں پر ایسا زمانہ آئے گا کہ اگر تم اس زمانے میں ایک طشت پانی کا تلاش کرو گے تو وہ بھی نہیں ملے گا ہر پانی اپنے عنصر کی طرف لوٹ جائے گا‘ اور وہاں پر پانی ہو گا اور (اس وقت) مسلمان شام میں ہوں گے‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں‘ صرف یہ ہے کہ قاسم نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا زمانہ نہیں پایا ہے ۔

نَخَافُ أَنْ يَنْبَثِقَ عَلَيْنَا، فَلَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيْهِ مَنْ يُسَكِّرُهُ. ← شُكِيَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ الْفُرَاتُ. ← الْقَاسِمِ،

12467 - وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " ثَلَاثٌ إِذَا رَأَيْتَهُنَّ فَعِنْدَكَ عِنْدَكَ: إِخْرَابُ الْعَامِرِ، وَإِعْمَارُ الْخَرَابِ، وَأَنْ يَكُونَ الْغَزْوُ رَفْدًا، وَأَنْ يَتَمَرَّسَ الرَّجُلُ بِأَمَانَتِهِ تَمَرُّسَ الْبَعِيرِ بِالشَّجَرَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابُلُتِّيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

عروہ بن محمد سعدی اپنے والد کے حوالے سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں:’’تین چیزیں جب تم دیکھو گے تو اس وقت (قیامت قریب ہو گی) آباد چیز کو برباد کیا جانا‘ برباد چیز کو آباد کیا جاا اور جنگ نوکری ہو گی اور آدمی امانت کو یوں کھا جائے گا جس طرح اونٹ درخت سے (پتے وغیرہ) کھاتا ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی یحییٰ بن عبد اللہ بابلتی ہے‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيِّ،

12468 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُدَبِّرَ الرَّجُلُ أَمْرَ خَمْسِينَ امْرَأَةً» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں :نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی جب تک ایک مرد پچاس خواتین کے معاملات کا نگران نہیں ہو گا‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عیسیٰ رملی ہے‘ اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ

12469 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَكُونُ أَمَامَ الدَّجَّالِ سُنُونَ خَوَادِعُ يَكْثُرُ فِيهَا الْمَطَرُ، وَيَقِلُّ فِيهَا النَّبْتُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: " مَنْ لَا يُؤْبَهُ لَهُ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَفِي أَحْسَنِهَا ابْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’دجال سے پہلے کچھ سال ایسے آئیں گے جو قحط سالی کے ہوں گے ان میں بارش کثرت سے ہو گی لیکن پیداوار کم ہو گی‘ اسی دوران خائن شخص کو جھوٹا قرار دیا جائے گا اور جھوٹے کی اس وقت میں تصدیق کی جائے گی‘ اس دوران خائن شخص کو امین بنایا جائے گا اور امین شخص کو خائن قرار دیا جائے گا اور اس دوران رویبضہ کلام کریں گے عرض کی گئی :یا رسول اللہ !رویبضہ سے مراد کیا ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:وہ شخص جس کی کوئی پرواہ نہ کی جاتی ہو‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے مختلف اسانید کے ساتھ نقل کی ہے‘ جن میں سب سے بہتر سند میں ایک راوی ابن اسحاق ہے‘ اور وہ مدلس ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،

12470 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُمْطِرَ السَّمَاءُ مَطَرًا عَامًّا، وَلَا تُنْبِتَ الْأَرْضُ شَيْئًا». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَأَبُو يَعْلَى، فَقَالَ: «عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُمْطِرَ السَّمَاءُ وَلَا تُنْبِتَ الْأَرْضُ، وَحَتَّى أَنَّ الْمَرْأَةَ تَمُرُّ بِالرَّجُلِ فَيَأْخُذُهَا فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا فَيَقُولُ: لَقَدْ كَانَ لِهَذِهِ مَرَّةً رَجُلٌ»، وَقَالَ: ذَكَرَهُ حَمَّادٌ هَكَذَا. وَقَدْ ذَكَرَهُ حَمَّادٌ أَيْضًا عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[لَا يَشُكُّ، وَقَدْ قَالَ لَهُ أَيْضًا: ثَابِتٌ؛ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -] فِيمَا أَحْسَبُ. وَرِجَالُ الْجَمِيعِ ثِقَاتٌ.

حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی (جب تک یہ صورت حال نہ ہو کہ) لوگوں پر ایک سال بارش ہوتی رہے گی اور زمین کوئی بھی چیز پیدا نہیں کرے گی‘‘۔یہ روایت امام احمد، امام بزار اور امام ابو یعلی نے نقل کی ہے ۔ وہ بیان کرتے ہیں‘ حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے یہ بات بیان کی ہے :’’ہم یہ بات چیت کیا کرتے تھے کہ قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی (جب تک یہ صورت حال نہ ہو کہ) آسمان سے بارش ہو گی لیکن زمین سے پیداوارنہیں ہو گی‘ جب تک پچاس خواتین کا نگران ایک مرد نہیں ہو گا اور اس وقت تک قائم نہیں ہو گی جب تک کوئی عورت کسی مرد کے پاس سے گزرے گی وہ مر داس عورت کو پکڑ کر اسے دیکھے گا اور یہ کہے گا :کبھی اس عورت کا بھی ایک مرد ہوتا تھا‘‘۔ اس کے بعد راوی نے اس کو اسی طرح نقل کیا ہے حماد نے اسے ثابت کے حوالے سے حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے حوالے سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے نقل کیا ہے جس میں کوئی شک نہیں ہے ۔ انہوں نے یہ بات بھی بیان کی ہے کہ یہ ثابت کے حوالے سے حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے حوالے سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے منقول ہے‘ جو میرے خیال کے مطابق ہے ۔ ان تمام روایات کے رجال ثقہ ہیں۔

أَنَسٍ،

12471 - وَعَنْ أَنَسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ: اللَّهُ اللَّهُ، وَحَتَّى يُمْطَرَ النَّاسُ مَطَرًا وَلَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ، وَحَتَّى يَكُونَ لِلْخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ، وَحَتَّى تَمُرَّ الْمَرْأَةُ بِالنَّعْلِ فَتَقُولُ: لَقَدْ كَانَ لَهَا مَرَّةً رَجُلٌ» ". قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں:’’قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی جب تک زمین میں اللہ اللہ کہا جاتا رہے گا اور جب تک یہ عالم نہیں ہو گا کہ لوگوں پر بارش ہو گی لیکن زمین پیداوار نہیں دے گی یہاں تک کہ پچاس خواتین کا نگران ایک شخص ہو گا یہاں تک کہ ایک عورت جوتا پہن کر گزرے گی اور یہ کہے گی کہ اس عورت کا بھی ایک مرد ہوتا تھا ‘‘۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں ’’صحیح‘‘میں اس کا کچھ حصہ مذکور ہے ۔یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے‘ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

أَنَسٍ،

12472 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ كَثْرَةُ الْمَطَرِ، وَقِلَّةُ النَّبَاتِ، وَكَثْرَةُ الْقُرَّاءِ، وَقِلَّةُ الْفُقَهَاءِ، وَكَثْرَةُ الْأُمَرَاءِ، وَقِلَّةُ الْأُمَنَاءِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ وَهُوَ وَضَّاعٌ.

حضرت عبدالرحمٰن انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”قیامت قریب ہونے کی نشانیوں میں بارش کا بکثرت ہونا اور پیداوار کا کم ہونا‘ قاریوں کا زیادہ ہونا‘ فقہاء کا کم ہونا‘ امراء کا زیادہ ہونا اور امین لوگوں کا کم ہونا شامل ہیں‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبد الغفار بن قاسم ہے اور وہ حدیث ایجاد کرنے والا شخص ہے ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ،