Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

11738 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ عَلَيْهِمْ ذَاتَ غَدَاةٍ وَهُوَ طَيِّبُ النَّفْسِ مُشْرِقُ الْوَجْهِ، أَوْ مُسْفِرُ الْوَجْهِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَرَاكَ مُسْفِرَ الْوَجْهِ أَوْ مُشْرِقَ الْوَجْهِ؟ فَقَالَ: " مَا يَمْنَعُنِي، وَأَتَانِي رَبِّي اللَّيْلَةَ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي أَيْ رَبِّ. قَالَ ذَاكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، قَالَ: فَوَضَعَ كَفَّيْهِ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ حَتَّى تَجَلَّى لِي مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ. ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: " {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الأنعام: 75] " الْآيَةَ. [ثُمَّ] قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: فِي الْكَفَّارَاتِ، قَالَ: وَمَا الْكَفَّارَاتُ؟ قُلْتُ: الْمَشْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ [إِلَى الْجَمَاعَاتِ]، وَالْجُلُوسُ فِي الْمَسْجِدِ خِلَافَ الصَّلَوَاتِ، وَإِبْلَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ، وَكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَمِنَ الدَّرَجَاتِ طِيبُ الْكَلَامِ، وَبَذْلُ السَّلَامِ، وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ. وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِذَا صَلَّيْتَ فَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَأَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ، وَإِذَا أَرَدْتَ فِي النَّاسِ فِتْنَةً فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

عبدالرحمٰن بن عائش، ایک صحابی کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں : ایک دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان لوگوں کے پاس تشریف لائے تو آپ کا مزاج خوشگوار تھا اور آپ کا چہرہ مبارک جگمگا رہا تھا ، ہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ہم دیکھ رہے ہیں کہ آپ کا چہرہ جگمگا رہا ہے (یہاں الفاظ کے بارے میں راوی کو شک ہے ، لیکن مفہوم یہی ہے) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ایسا کیوں نہ ہو؟ جبکہ گزشتہ رات میرا پروردگار میرے پاس خوبصورت ترین شکل میں آیا اور اس نے فرمایا: اے محمد ! میں نے عرض کی :اے میرے پروردگار میں حاضر ہوں اور سعادت تیری طرف سے حاصل ہو سکتی ہے ، پروردگار نے دریافت کیا: ملاء اعلیٰ کس چیز کے بارے میں بحث کر رہے ہیں؟ میں نے عرض کی: اے اللہ! میں نہیں جانتا ، پروردگار نے دو یا تین مرتبہ یہ بات کہی ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں: پھر اس نے اپنے دونوں ہاتھ میرے دونوں کندھوں کے درمیان رکھے تو میں نے اُن کی ٹھنڈک اپنے سینے میں محسوس کی ، یہاں تک کہ جو کچھ آسمانوں اور جو کچھ زمین میں ہے وہ میرے سامنے روشن ہو گیا، پھر آپ نے یہ آیت تلاوت کی: ’’اسی طرح ہم نے ابراہیم کو آسمانوں اور زمین کی بادشاہی دکھائی ......‘‘۔پھر پروردگار نے فرمایا: اے محمد !ملاء اعلیٰ کس چیز کے بارے میں بحث کر رہے ہیں؟ میں نے عرض کی : کفاروں کے بارے میں ، پروردگار نے دریافت کیا: کون سے کفارے؟ میں نے عرض کی : باجماعت نماز کی طرف پیدل چل کر جانا ، نماز کے علاوہ مسجد میں بیٹھے رہنا ، جب طبیعت کو ناگوار گزرے ، اُس وقت اچھی طرح وضو کرنا ، جو شخص ایسا کرے گا وہ بھلائی کے ساتھ زندہ رہے گا اور بھلائی کے ساتھ مرے گا اور اپنے گناہوں کے حوالے سے یوں ہو جائے گا جیسے اُس دن تھا جب اس کی والدہ نے اسے جنم دیا تھا اور (ملاء اعلیٰ اس چیز کے بارے میں بحث کر رہے ہیں) کہ درجات میں پاکیزہ کلام کرنا ، سلام پھیلانا ، کھانا کھلانا اور رات کے وقت نماز پڑھنا شامل ہے ، جب لوگ سور ہے ہیں، پھر پروردگار نے فرمایا: ”اے محمد ! جب تم نماز پڑھو تو یہ پڑھو : ’’اے اللہ! میں تجھ سے پاکیزہ چیزیں مانگتا ہوں اور منکرات کو ترک کرنے کا اور مسکینوں سے محبت کرنے کا سوال کرتا ہوں اور یہ سوال کرتا ہوں کہ تو میری توبہ قبول فرمائے اور جب تو لوگوں میں کوئی فتنہ پیدا کرنے کا ارادہ کرے تو مجھے ایسی حالت میں وفات دینا کہ میں فتنے سے محفوظ ہوؤں‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ،

11739 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «رَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: أَنْتَ أَعْلَمُ أَيْ رَبِّ. فَوَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ، فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ. ثُمَّ تَلَا: " وَكَذَلِكَ {نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} [الأنعام: 75] ". ثُمَّ قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى يَا مُحَمَّدُ؟ فَقُلْتُ: فِي الْكَفَّارَاتِ، قَالَ: وَمَا هُنَّ؟ قُلْتُ: الْمَشْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ، وَالْجُلُوسُ فِي الْمَسَاجِدِ خِلَافَ الصَّلَوَاتِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ أَمَاكِنَهُ فِي الْمَكَارِهِ ". قَالَ: " وَقَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: مَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَعِشْ بِخَيْرٍ وَيَمُتْ بِخَيْرٍ وَيَكُونُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَمِنَ الدَّرَجَاتِ إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَبَذْلُ السَّلَامِ، وَأَنْ تَقُومَ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ. ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الطَّيِّبَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي، وَتَرْحَمَنِي، وَتَتُوبَ عَلَيَّ، وَإِذَا أَرَدْتَ بِقَوْمٍ فِتْنَةً فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ ". فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " تَعَلَّمُوهُنَّ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُنَّ الْحَقُّ».

حضرت عبدالرحمٰن بن عائش رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’ میں نے اپنے پروردگار کو خوبصورت ترین شکل میں دیکھا ، اس نے فرمایا : اے محمد ملاء اعلیٰ کس چیز کے بارے میں بحث کر رہے ہیں؟ میں نے عرض کی : اے میرے پروردگار! تو زیادہ بہتر جانتا ہے تو اس نے اپنا ہاتھ میرے دونوں کندھوں کے درمیان رکھا تو میں نے اس کی ٹھنڈک اپنے سینے میں محسوس کی ، تو مجھے ان چیزوں کاعلم ہو گیا جو کچھ آسمانوں میں اور زمین میں ہے اور پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ آیت تلاوت کی: ’’اسی طرح ہم نے ابراہیم کو آسمانوں اور زمین کی بادشاہی دکھائی تاکہ وہ یقین رکھنے والوں میں ہو جائے ......‘‘۔پھر پروردگار نے فرمایا : اے محمد املاء اعلیٰ کس چیز کے بارے میں بحث کر رہے ہیں؟ میں نے عرض کی : کفاروں کے بارے میں اس نے دریافت کیا: وہ کیا چیزیں ہیں؟ میں نے عرض کی : با جماعت نماز کی طرف پیدل چل کر جانا ، نماز کے علاوہ مساجد میں بیٹھے رہنا اور جس وقت طبیعت کو ناگوار ہو اس وقت اچھی طرح وضو کرنا ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: پروردگار نے ارشاد فرمایا : جو شخص ایسا کرے گا وہ بھلائی کے ساتھ زندہ رہے گا اور بھلائی کے ساتھ مرے گا اور اپنے گناہوں کے حوالے سے یوں ہو جائے گا جیسے اُس دن تھا جب اس کی والدہ نے اسے جنم دیا تھا۔ (نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:) اور درجات کے بارے میں (ملاء اعلیٰ گفتگو کر رہے ہیں) کہ وہ کھانا کھلانا ، سلام پھیلانا ہے اور رات کے وقت اس وقت نماز ادا کرنا ہے جب لوگ سور ہے ہوں ، پھر پروردگار نے فرمایا : اے محمد ا تم یہ پڑھو: ”اے اللہ ! میں تجھ سے یہ سوال کرتا ہوں کہ میں پاکیزہ کام کروں ، منکر چیزں ترک کر دوں ، مسکینوں سے محبت رکھوں اور تو میری مغفرت کر دے اور تو مجھ پر رحم کر اور تو میری توبہ قبول فرما اور جب تو کسی قوم کو آزمائش میں مبتلا کرنے کا ارادہ کرے تو مجھے ایسی حالت میں وفات دینا کہ میں آزمائش سے محفوظ ہوؤں‘‘۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تم لوگ ان کلمات کو سیکھ لو! اس ذات کی قسم ! جس کے دست قدرت میں میری جان ہے یہ کلمات حق ہیں ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ

11740 - وَفِي رِوَايَةٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَدَا مُسْتَبْشِرًا عَلَى أَصْحَابِهِ يَعْرِفُونَ السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ»، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَقَالَ فِيهِ: «وَإِذَا صَلَّيْتَ يَا مُحَمَّدُ فَقُلْ»، وَقَالَ فِيهِ: «وَالدَّرَجَاتُ: الصَّوْمُ وَطِيبُ الْكَلَامِ»

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے اصحاب کے پاس تشریف لائے تو آپ کے چہرہ مبارک سے خوشی کا اظہار ہو رہا تھا اور لوگوں کو آپ کے چہرے سے خوشی کا پتہ چل گیا ‘......اس کے بعد راوی نے حسب سابق حدیث ذکر کی ہے۔ایک روایت میں انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں (پروردگار نے فرمایا:) ”اے محمد ! جب تم نماز ادا کر لو تو یہ پڑھو......‘‘۔اور اس روایت میں یہ الفاظ ہیں: ’’اور درجات ، روزہ رکھنا اور پاکیزہ کلام کرنا ہے ‘‘۔

11741 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَائِشٍ يَقُولُ: «خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ غَدَاةٍ». قَالَ: فَذَكَرَ نَحْوَ الَّذِي قَبْلَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ. رَوَاهُ كُلَّهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ الْحَدِيثِ الَّذِي فِيهِ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثِقَاتٌ، وَكَذَلِكَ الرِّوَايَةُ الْأُولَى، وَفِي الرِّوَايَةِ الْوُسْطَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَرْمِيُّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ. وَقَدْ سُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ، عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَذَكَرَ أَنَّهُ صَوَابٌ، هَذَا مَعْنَاهُ.

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : خالد بن لجلاج بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبدالرحمٰن بن عائش رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے: ’’ ایک دن صبح نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے ......‘‘اس کے بعد راوی نے اس سے پہلے والی روایت کی مانند روایت نقل کی ہے۔یہ تمام روایات امام طبرانی نے نقل کی ہیں اور اس حدیث کے رجال جس میں یہ مذکور ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے ، وہ رجال ثقہ ہیں ، اسی طرح پہلی روایت کے رجال بھی ہیں اور درمیانی روایت میں ایک راوی معاویہ بن عمران حزمی ہے اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ۔ امام احمد بن حنبل سے ، حضرت عبدالرحمٰن بن عائش رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے یہ حدیث نقل کرنے کے بارے میں دریافت کیا گیا ، تو انہوں نے یہ بات ذکر کی کہ یہ درست ہے ، اس کا مفہوم یہی بنتا ہے۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ ← خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ← وَفِي رِوَايَةٍ

11742 - وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: «خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَقَالَ: " إِنَّ رَبِّي أَتَانِي اللَّيْلَةَ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ ". قَالَ: " قُلْتُ: لَا ". قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا قَالَ: " فَخُيِّلَ لِي مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ". قَالَ: " قُلْتُ: نَعَمْ، يَخْتَصِمُونَ فِي الْكَفَّارَاتِ وَالدَّرَجَاتِ، فَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَبَذْلُ السَّلَامِ، وَقِيَامُ اللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، وَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ: فَمَشْيٌ عَلَى الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكْرُوهَاتِ، وَجُلُوسٌ فِي الْمَسَاجِدِ خَلْفَ الصَّلَوَاتِ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ ". قَالَ: " قُلْتُ: فَعَلِّمْنِي. قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي إِلَيْكَ وَأَنَا غَيْرُ مَفْتُونٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبًّا يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحْبِيِّ، وَأَبُو يَحْيَى لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت ثوبان رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم صبح کی نماز کے بعد ‘ہمارے پاس تشریف لائے ‘آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: گزشتہ رات میرا پروردگار ‘میرے پاس خوبصورت ترین شکل میں آیا اور اس نے فرمایا: اے محمد ! کیا تم جانتے ہو؟ ملاء اعلی ٰکس چیز کے بارے میں بحث کر رہے ہیں؟ میں نے عرض کی : جی نہیں ! راوی بیان کرتے ہیں: پھر آپ نے کچھ چیزیں ذکر کیں پھرفرمایا: میرے سامنے آسمان اور زمین کے درمیان موجود چیزیں ظاہر ہوگئیں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں: تو میں نے عرض کی ‘جی ہاں !وہ کفاروں اور درجات کے بارے میں گفتگو کر رہے ہیں ‘جہاں تک درجات کا تعلق ہے ‘تو وہ کھانا کھلانا ‘سلام پھیلانا اور رات کو اس وقت نماز ادا کرنا ہے ‘جب لوگ سور ہے ہوں اور جہاں تک کفاروں کا تعلق ہے ‘تو وہ با جماعت نماز کے لئے پیدل چل کر جانا ‘طبیعت کو ناگوارگزرنے کے وقت ‘اچھی طرح وضوکرنا اور نماز ادا کرنے لینے کے بعد مسجد میں بیٹھنا ہے ‘پھر پروردگار نے فرمایا: اے محمد ! تم بولوسنا جائے گا تم مانگو ‘تمہیں دیا جائے گا‘‘۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں : میں نے عرض کی :تو مجھے تعلیم دے! تو پروردگار نے فرمایا: تم یہ پڑھو: ”اے اللہ! میں تجھ سے یہ سوال کرتا ہوں کہ میں بھلائی کے کام کروں، منکرات کو ترک کر دوں، مسکینوں سے محبت رکھوں (اور یہ سوال کرتا ہوں )کہ تو میری مغفرت کر دے اور تو مجھ پر رحم کر اور جب تو کسی قوم کو آزمائش میں مبتلا کرنے کا ارادہ کرے تو مجھے وفات دے دینا ‘ایسی حالت میں کہ میں فتنے سے محفوظ ہوؤں۔ اے اللہ! میں تجھ سے ‘تیری محبت اور اس شخص کی محبت کا سوال کرتا ہوں ‘جو تجھ سے محبت رکھتا ہو ‘اور اس محبت کا سوال کرتا ہوں جو مجھے تیری محبت تک پہنچادے‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے ‘ابو یحیٰ کے حوالے سے ‘ابواسماء رحبی سے نقل کی ہے اور ابوی یحیٰ نامی راوی سے میں واقف نہیں ہوں‘۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

ثَوْبَانَ،

11743 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَلَبَّثَ عَنْ أَصْحَابِهِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى قَالُوا: طَلَعَتِ الشَّمْسُ - أَوْ تَطْلُعُ - ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الصُّبْحِ فَقَالَ: " اثْبُتُوا عَلَى مَصَافِّكُمْ ". ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ: " هَلْ تَدْرُونَ مَا حَبَسَنِي عَنْكُمْ؟ ". قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " إِنِّي صَلَّيْتُ فِي مُصَلَّايَ فَضُرِبَ عَلَى أُذُنِي، فَجَاءَنِي رَبِّي - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ. قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي يَا رَبِّ. فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ، فَعَلِمْتُ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ. قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: فِي الْكَفَّارَاتِ وَالدَّرَجَاتِ. قَالَ: وَمَا الْكَفَّارَاتُ وَالدَّرَجَاتُ؟ قُلْتُ: الْكَفَّارَاتُ: إِسْبَاعُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْكَرِيهَاتِ، وَمَشْيٌ عَلَى الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ، وَجُلُوسٌ فِي الْمَسَاجِدِ خَلْفَ الصَّلَوَاتِ، وَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَطِيبُ الْكَلَامِ، وَالسُّجُودُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ. فَقَالَ لِي رَبِّي - تَبَارَكَ وَتَعَالَى -: سَلْنِي يَا مُحَمَّدُ. قُلْتُ: أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ بِقَوْمٍ فِتْنَةً فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا يُبَاشِرُ قَلْبِي حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَا يُصِيبُنِي إِلَّا مَا كُتِبَ لِي، وَرِضًا بِمَا قَضَيْتَ لِي». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ بَعْضُهُمْ، وَلَمْ يُلْتَفَتْ إِلَيْهِ فِي ذَلِكَ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا الْبَابِ فِي إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کوصبح کی نماز کے لئے ‘اپنے اصحاب کے پاس آنے میں تاخیر ہو گئی ‘یہاں تک کہ لوگ یہ کہنے لگے کہ شاید سورج طلوع ہونے والا ہے ‘پھر آپ تشریف لائے ‘آپ نے ان لوگوں کو صبح کی نماز پڑھائی، پھر آپ نے ارشاد فرمایا: تم لوگ اپنی اپنی جگہ پر بیٹھے رہو پھر آپ ان کی طرف متوجہ ہوئے اور ان سے فرمایا: کیا تم لوگ یہ بات جانتے ہو کہ کس چیز نے مجھے تمہارے پاس آنے سے روکے رکھا؟ لوگوں نے عرض کی : اللہ اور اس کا رسول زیادہ بہتر جانتے ہیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میں نے اپنی جائے نماز پر نماز ادا کی ، پھر میرے کانوں پر بندش ڈال دی گئی (یعنی میری آنکھ لگ گئی یا میری توجہ دنیا سے ہٹ گئی ، میرا پروردگار میرے پاس بہترین صورت میں آیا ، اس نے فرمایا: اے محمد !میں نے عرض کی : اے میرے پروردگار! میں حاضر ہوں اور سعادت تیری طرف سے حاصل ہو سکتی ہے اس نے دریافت کیا ملاء اعلیٰ کس چیز کے بارے میں گفتگو کر رہے ہیں؟ میں نے عرض کی: اے میرے پروردگار! میں نہیں جانتا پھر اس نے اپنا ہاتھ میرے دونوں کندھوں کے درمیان رکھا یہاں تک کہ میں نے اس کی ٹھنڈک اپنے سینے کے درمیان محسوس کی اور میں نے وہ چیز جان لی جس کے بارے میں اس نے مجھ سے پوچھا تھا ، پھر اس نے فرمایا: اے محمد ! میں نے عرض کی : میں حاضر ہوں اے میرے پروردگار ! اور سعادت مندی تیری طرف سے حاصل ہو سکتی ہے اس نے دریافت کیا : ملاء اعلیٰ کسی چیز کے بارے میں گفتگو کر رہے ہیں؟ میں نے عرض کی : کفاروں کے بارے میں اور درجات کے بارے میں اس نے دریافت کیا: کفارات کیا ہیں؟ اور درجات کیا ہیں؟ میں نے عرض کی : کفارات یہ ہیں : طبیعت کو ناگوار گزرنے کے وقت اچھی طرح وضو کرنا ، باجماعت نماز کے لئے پیدل چل کر جانا ، اور نمازوں کے بعد مساجد میں بیٹھے رہنا اور جہاں تک درجات کا تعلق ہے تو وہ کھانا کھلانا ، پاکیزہ گفتگو کرنا اور رات کے وقت سجدے کرنا ہے ، جب لوگ سو رہے ہوں ، میرے پروردگار نے مجھ سے فرمایا: اے محمد اتم مجھ سے مانگوا میں نے عرض کی : ’’ میں تجھ سے بھلائی کے کام سر انجام دینے ، منکرات کو ترک کرنے اور مسکینوں سے محبت کرنے کا سوال کرتا ہوں اور تجھ سے یہ چیز مانگتا ہوں کہ تو میری مغفرت کر دے اور تو مجھ پر رحم کر اور جب تو کسی قوم کے لئے کسی آزمائش کا ارادہ کرے تو مجھے ایسی حالت میں موت دینا کہ میں آزمائش سے محفوظ رہوں ۔اے اللہ ! میں تجھ سے تیری محبت اور ایسے عمل کی محبت کا سوال کرتا ہوں جو مجھے تیری محبت کے قریب کر دے۔ اے اللہ! میں تجھ سے ایسے ایمان کا سوال کرتا ہوں کہ جو میرے دل میں یوں پیوست ہو جائے کہ میں یہ بات جان لوں کہ مجھے صرف وہی چیز نصیب ہو گی جومیرے نصیب میں لکھی ہوئی ہے اور اس چیز کے حوالے سے رضامندی کا سوال کرتا ہوں جو تو نے میرے بارے میں فیصلہ دیا ہو ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی سعید بن سنان ہے، اور وہ ضعیف ہے بعض حضرات نے اسے ثقہ قرار دیا ہے لیکن اس بات کی طرف توجہ نہیں دی جائے گی ۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتاہوں: اس نوعیت کی کچھ احادیث اچھی طرح وضو کرنے اور نماز ادا کرنے اور دیگر ابواب میں گزر چکی ہیں ۔

ابْنِ عُمَرَ

11744 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي. فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ، فَعَلِمْتُ فِي مَقَامِي ذَلِكَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: فِي الدَّرَجَاتِ، وَالْكَفَّارَاتِ، فَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِبْلَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ. قَالَ: صَدَقْتَ، مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ، وَكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. وَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ: فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ، وَطِيبُ الْكَلَامِ، وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ. ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَمَلَ الْحَسَنَاتِ، وَتَرْكَ السَّيِّئَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ وَمَغْفِرَةً، وَأَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ، وَإِذَا أَرَدْتَ بِقَوْمٍ فِتْنَةً فَنَجِّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ عَلَى ضَعْفِهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں:’’ میرا پروردگار میرے پاس بہترین صورت میں آیا ، اس نے فرمایا: اے محمد !میں نے عرض کی: میں حاضر ہوں اور سعادت مندی تیری طرف سے حاصل ہو سکتی ہے اس نے دریافت کیا: ملاء اعلیٰ کس چیز کے بارے میں گفتگو کر رہے ہیں؟ میں نے عرض کی : مجھے نہیں معلوم تو اس نے اپنا ہاتھ میرے سینے کے درمیان رکھا تو میں نے اپنی جگہ پر موجود رہتے ہوئے اس چیز کے بارے میں جان لیا جس کے بارے میں اس نے مجھ سے دریافت کیا تھا خواہ اس کا تعلق دنیا کے امور سے ہو یا آخرت سے ہو، اس نے دریافت کیا: ملاء اعلیٰ کس چیز کے بارے میں بحث کر رہے ہیں؟ تو میں نے عرض کی : درجات کے بارے میں اور کفارات کے بارے میں ، جہاں تک درجات کا تعلق ہے تو اس میں سردی کے موسم میں اچھی طرح وضو کرنا اور ایک نماز کے بعد دوسری نماز کا انتظار کرنا شامل ہے ، پروردگار نے فرمایا: تم نے سچ کہا ہے جو شخص ایسا کرے گا وہ بھلائی کے ساتھ زندہ رہے گا اور بھلائی کے ساتھ مرے گا اور اپنے گناہوں کے حوالے سے یوں ہو جائے گا جیسے اُس دن تھا جب اس کی والدہ نے اسے جنم دیا تھا (نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :) جہاں تک کفارات کا تعلق ہے تو وہ کھانا کھلانا ، سلام پھیلانا ، پاکیزہ گفتگوکرنا اور رات کے وقت اس وقت نماز ادا کرنا ہے جب لوگ سو رہے ہوں پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کہا: ’’اے اللہ میں تجھ سے یہ دعا مانگتا ہوں کہ میں نیکیاں کروں اور برائیاں ترک کر دوں اور مسکینوں سے محبت رکھوں اور مغفرت مانگتا ہوں اور یہ مانگتا ہوں کہ تو میری توبہ قبول فرمائے اور جب تو کسی قوم کو فتنے میں مبتلا کرنے کا ارادہ کرے تو مجھے ایسی حالت میں نجات دینا کہ میں فتنے سے محفوظ رہوں‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی لیث بن ابو سلیم ہے، اور وہ ضعیف ہونے کے باوجود حسن الحدیث ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

يَا مُحَمَّدُ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، ← «أَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، ← اَبِیْ اُمَامَۃَ،

11745 - وَعَنْ أُمِّ الطُّفَيْلِ امْرَأَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «رَأَيْتُ رَبِّي فِي الْمَنَامِ فِي صُورَةِ شَابٍّ مُوَفِّرٍ فِي خُفٍّ، عَلَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ ذَهَبٍ، عَلَى وَجْهِهِ فِرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ» قَالَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: إِنَّهُ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لِأَنَّ عُمَارَةَ بْنَ عَامِرِ بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أُمِّ الطُّفَيْلِ، ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ عُمَارَةَ فِي الثِّقَاتِ.

حضرت اُبی بن کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی اہلیہ سیدہ اُم طفیل رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”میں نے اپنے پروردگار کو ایک نوجوان کی شکل میں خواب میں دیکھا جس کے بال بڑے تھے ، اس نے موزے پہنے ہوئے تھے اور اس پرسونے کے جوتے پہنے ہوئے تھے اور اس کے چہرے پر سونے کا فراش تھا‘‘۔ اس کے بعد راوی نے پوری حدیث ذکر کی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ابن حبان کہتے ہیں: یہ منکر حدیث ہے کیونکہ عمارہ بن عامر بن حزم انصاری نے سیدہ اُم طفیل رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے انہوں نے کتاب ’’الثقات‘‘ میں عمارہ نامی راوی کے حالات میں یہ بات ذکر کی ہے۔

أم الطفيل امرأة أبي بن كعب

11746 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: «إِنِّي رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ عَجَبًا، رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ مَلَائِكَةٌ، فَجَاءَهُ وُضُوءُهُ فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذَلِكَ. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي قَدْ سُلِّطَ عَلَيْهِ عَذَابُ الْقَبْرِ، فَجَاءَتْهُ صِلَاتُهُ فَاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ ذَلِكَ. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ الشَّيَاطِينُ، فَجَاءَهُ ذِكْرُ اللَّهِ فَخَلَّصَهُ مِنْهُمْ. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي يَلْهَثُ مِنَ الْعَطَشِ، فَجَاءَهُ صِيَامُ رَمَضَانَ فَسَقَاهُ. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ظُلْمَةٌ وَمِنْ خَلْفِهِ ظُلْمَةٌ، وَعَنْ يَمِينِهِ ظُلْمَةٌ، وَعَنْ شِمَالِهِ ظُلْمَةٌ، وَمِنْ فَوْقِهِ ظُلْمَةٌ، وَمِنْ تَحْتِهِ ظُلْمَةٌ، فَجَاءَهُ حَجُّهُ، وَعُمْرَتُهُ، فَاسْتَخْرَجَاهُ مِنَ الظُّلْمَةِ. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي جَاءَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ، فَجَاءَتْهُ صِلَةُ الرَّحِمِ، فَقَالَتْ: إِنَّ هَذَا كَانَ وَاصِلًا لِرَحِمِهِ فَكَلَّمَهُمْ، وَكَلَّمُوهُ وَصَارَ مَعَهُمْ. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي يَتَّقِي وَهَجَ النَّارِ عَنْ وَجْهِهِ، فَجَاءَتْهُ صَدَقَتُهُ، فَصَارَتْ ظِلًّا عَلَى رَأْسِهِ وَسِتْرًا عَنْ وَجْهِهِ. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي جَاءَتْهُ زَبَانِيَةُ الْعَذَابِ، فَجَاءَهُ أَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذَلِكَ. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي هَوَى فِي النَّارِ، فَجَاءَتْهُ دُمُوعُهُ الَّتِي بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ فَأَخْرَجَتْهُ مِنَ النَّارِ. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي قَدْ هَوَتْ صَحِيفَتُهُ إِلَى شِمَالِهِ، فَجَاءَهُ خَوْفُهُ مِنَ اللَّهِ فَأَخَذَ صَحِيفَتَهُ فِي يَمِينِهِ. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي قَدْ خَفَّ مِيزَانُهُ، فَجَاءَهُ إِقْرَاضُهُ فَثَقُلَ مِيزَانُهُ. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي يُرْعِدُ كَمَا تُرْعِدُ الزَّعْفَةُ، فَجَاءَهُ حُسْنُ ظَنِّهِ بِاللَّهِ فَسَكَّنَ رِعْدَتَهُ. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي يَزْحَفُ عَلَى الصِّرَاطِ مَرَّةً وَيَجْثُو مَرَّةً وَيَتَعَلَّقُ مَرَّةً، فَجَاءَتْهُ صَلَاتُهُ عَلَيَّ فَأَخَذَتْ بِيَدِهِ فَأَقَامَتْهُ عَلَى الصِّرَاطِ حَتَّى جَاوَزَ. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي انْتَهَى إِلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَغُلِّقَتِ الْأَبْوَابُ دُونَهُ، فَجَاءَتْهُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَأَخَذَتْ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَتْهُ الْجَنَّةَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ، فِي أَحَدِهِمَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، وَفِي الْآخَرِ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ.

حضرت عبدالرحمٰن بن سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لائے ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے گزشتہ رات حیران کن خواب دیکھا ہے میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کو دیکھا جسے فرشتوں نے گھیر لیا تھا پھر اس کا وضو اس کے پاس آیا اور اسے اس چیز سے بچا لیا میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کو دیکھا جس پر قبر کا عذاب مسلط کیا جا رہا تھا ، پھر اس کی نماز اس کے پاس آئی اور اس نے اس شخص کو اس عذاب سے بچا لیا ، میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کو دیکھا جسے شیاطین نے گھیر لیا تھا تواللہ کا ذکر اس شخص کے پاس آیا تو اس ذکر نے اس شخص کوان شیاطین سے نجات دلوائی ، میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کو دیکھا جو پیاس کی شدت کی وجہ سے زبان باہر نکالے ہوئے تھا تو رمضان کا روزہ اس کے پاس آیا اور اس نے اسے پانی پلایا ، میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کود یکھا جس کے آگے تاریکی تھی اور اس کے پیچھے تاریکی تھی ، اس کے دائیں طرف تاریکی تھی ، اس کے بائیں طرف تاریکی تھی ، اس کے اوپر تاریکی تھی ، اس کے نیچے تاریکی تھی، تو اس کا حج اور اس کا عمرہ اس کے پاس آئے اور ان دونوں نے اس شخص کو تاریکی سے نکال دیا ، میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کو دیکھا کہ ملک الموت اس کی روح قبض کرنے کے لئے اس کے پاس آیا توصلہ رحمی اس شخص کے پاس آئی اور بولی: یہ شخص صلہ رحمی کرنے والا تھا تو اس نے ان کے ساتھ بات چیت کی اور انہوں نے اس کے ساتھ بات چیت کی تو وہ ان کے ساتھ ہو گیا۔ میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کو دیکھا جو اپنے چہرے کو آگ کی تپش سے بچانا چاہ رہا تھا تو اس کا صدقہ اس کے پاس آیا اور اس کے سر پر سائے کے طور پر اور چہرے کے آگے رکاوٹ کے طور پر ہو گیا، میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کو دیکھا کہ عذاب کے فرشتے اس کے پاس آئے تو اس کا نیکی کا حکم دینا اور اس کا بُرائی سے منع کرنا ، اس شخص کے پاس آئے اور اسے اس چیز سے نجات دلوا دی ، میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کو دیکھا کہ وہ جہنم میں گرنے لگا تھا تو اس کے وہ آنسو اس کے پاس آئے کہ جب وہ اللہ کے خوف کی وجہ سے رویا تھا اور آنسوؤں نے اسے جہنم سے نکال دیا ، میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کو دیکھا جس کا صحیفہ اس کے بائیں ہاتھ میں دیا جارہا تھا تواللہ سے اس کا خوف اس کے پاس آیا اور اس نے وہ صحیفہ لے کر اس کے دائیں ہاتھ میں دے دیا ، میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کو دیکھا جس کا (نیکیوں کا) پلڑا ہلکا تھا تو اس نے جو قرض دیا تھا وہ اس کے پاس آیا تو اس کا (نیکیوں کا) پلڑا بھاری ہو گیا ، میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کو دیکھا جو یوں کانپ رہا تھا، جس طرح کھجور کی ٹہنی کانپتی ہے تو اس کا اللہ تعالیٰ کے بارے میں حسن ظن اس کے پاس آیا ، تو اس کی کپکپاہٹ ختم ہو گئی ، میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کو دیکھا کہ جو پل صراط پر بھی گھسٹ کر اور بھی بیٹھ کر گزر رہاتھا ، کبھی وہ لٹک جاتا تھا تو اس نے جو مجھ پر درود بھیجا تھا ، وہ (درود) اس کے پاس آیا اور اس نے اس کا ہاتھ پکڑا اور اسے پل صراط پر کھڑا کر کے اسے پار کروا دیا ، میں نے اپنی اُمت کے ایک شخص کو دیکھا جو جنت کے دروازوں تک پہنچ چکا تھا لیکن اس کے لئے دروازے بند تھے تو اس بات کی گواہی دینا اس کے پاس آیا کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے اس نے اس شخص کا ہاتھ پکڑا اور ا سے جنت میں داخل کروا دیا‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے جن میں سے ایک سند میں ایک راوی سلیمان بن احمد واسطی سے اور دوسری سند میں ایک راوی خالد بن عبدالرحمٰن مخزوی ہے اور یہ دونوں ضعیف ہیں ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ

11747 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «رَأَيْتُ كَأَنِّي أُتِيتُ بِكُتْلَةِ تَمْرٍ، فَعَجَمْتُهَا فِي فَمِي، فَوَجَدْتُ فِيهَا نَوَاةً آذَتْنِي فَلَفَظْتُهَا، ثُمَّ أَخَذْتُ أُخْرَى، فَعَجَمْتُهَا فِي فَمِي، فَوَجَدْتُ فِيهَا نَوَاةً فَلَفَظْتُهَا، ثُمَّ أَخَذْتُ أُخْرَى فَوَجَدْتُ فِيهَا نَوَاةً فَلَفَظْتُهَا ". فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: دَعْنِي فَلْأَعْبُرْهَا قَالَ: " عَبِّرْهَا ". قَالَ: هُوَ جَيْشُكَ الَّذِي بَعَثْتَ، فَيَسْلَمُونَ وَيَغْنَمُونَ، فَيَلْقَوْنَ رَجُلًا فَيَنْشُدُهُمْ ذِمَّتَكَ فَيَدَعُونَهُ، ثُمَّ يَلْقَوْنَ رَجُلًا فَيَنْشُدُهُمْ ذِمَّتَكَ فَيَدَعُونَهُ، ثُمَّ يَلْقَوْنَ رَجُلًا فَيَنْشُدُهُمْ ذِمَّتَكَ فَيَدَعُونَهُ. قَالَ: " كَذَلِكَ قَالَ الْمَلَكُ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ ثِقَةٌ وَفِيهِ كَلَامٌ.

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”میں نے خواب میں دیکھا کہ جیسے میرے پاس کھجوروں کا گچھا آیا میں نے ایک کھجور کو اپنے منہ میں ڈالا تو میں نے اس میں ایسی گٹھلی پائی جس نے مجھے تکلیف پہنچائی تو میں نے اسے پھینک دیا ، پھر میں نے ایک اور کھجور لی اور اسے اپنے منہ میں ڈالا تو میں نے اس میں بھی گٹھلی پائی میں نے اسے بھی پھینک دیا، پھر میں نے ایک اور کھجور لی میں نے اس میں بھی گٹھلی پائی تو میں نے اسے بھی چھینک دیا‘‘۔ حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کی: آپ مجھے موقع دیجئے کہ میں اس کی تعبیر بیان کروں ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بیان کرو! انہوں نے عرض کی : اس سے مراد آپ کا بھیجا ہوا وہ لشکر ہے جسے آپ نے بھیجا ہو اور وہ سلامت رہے ہوں ، انہوں نے غنیمت حاصل کی ہو اور وہ لوگ ایک ایسے شخص سے ملے ہوں کہ جس نے آپ کی دی ہوئی پناہ کے حوالے سے انہیں واسطہ دیا ہو تو ان لوگوں نے اسے چھوڑ دیا ہو ، پھر وہ لوگ ایک شخص سے ملے ہوں اور اس نے انہیں آپ کی دی ہوئی پناہ کا واسطہ دیا ہو تو انہوں نے اسے چھوڑ دیا ہو ، پھر وہ لوگ ایک ایسے شخص سے ملے ہوں، جس نے انہیں آپ کی دی ہوئی پناہ کا واسطہ دیا ہو تو انہوں نے اسے چھوڑ دیا ہو تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: فرشتے نے (یا بادشاہ نے یعنی اللہ تعالیٰ نے) اسی طرح کہا ہے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی مجالد بن سعید ہے اور وہ ثقہ ہے اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

11748 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ «أَنْ رَجُلًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " رَأَيْتُ كَأَنَّ دَلْوًا دُلِّيَ مِنَ السَّمَاءِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ شُرْبًا ضَعِيفًا - أَوْ قَالَ: وَفِيهِ ضَعْفٌ - ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ فَانْتَشَطَتْ مِنْهُ فَانْتَضَحَ عَلَيْهِ مِنْهَا شَيْءٌ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک صاحب نے یہ بات بیان کی ہے: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا” میں نے خواب میں دیکھا کہ جیسے آسمان سے ایک ڈول لٹکایا گیا پھر ابو بکر آیا اور اس نے ڈول کے منہ پر موجود لکڑی کو پکڑا اور کمزوری کے ساتھ اس کا مشروب پیا (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں :) اس میں کمزوری تھی، پھر عمر آیا اس نے اس کی لکڑی کو پکڑا ، اور پیا ، یہاں تک کہ سیر ہو گیا ، پھرعثمان آیا اس نے اس کی لکڑی کو پکڑا اور پیا یہاں تک کہ وہ اس سے خوش (یا سیر) ہو گیا، پھر اس ڈول میں سے کچھ پانی اس پر چھلک گیا‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَجُلًا

11749 - وَعَنْ جَعْدَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى لِرَجُلٍ رُؤْيَا قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَجَاءَ، قَالَ: فَجَعَلَ يَقُصُّهَا عَلَيْهِ، قَالَ: وَكَانَ الرَّجُلُ عَظِيمَ الْبَطْنِ، قَالَ: فَجَعَلَ يَقُولُ بِأُصْبُعِهِ فِي بَطْنِهِ: " لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا لَكَانَ خَيْرًا لَكَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت جعدہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک شخص کو خواب میں دیکھا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے پیغام بھیج کر بلوایا ، وہ آپ کے پاس آیا ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے خواب سنانا شروع کیا۔ راوی کہتے ہیں: وہ ایک ایسا شخص تھا جس کا پیٹ بڑا تھا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی انگلی اس کے پیٹ پر لگاتے ہوئے کہا: کہ اگر یہ (یعنی پیٹ کی چربی یا موٹاپا) اس کے علاوہ کہیں اور ہوتا تو یہ تمہارے حق میں زیادہ بہتر تھا۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

جَعْدَةَ،