Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

9323 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ، لَعَنَاقٌ تَأْتِي رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أُحُدٍ ذَهَبًا يَتْرُكُهُ وَرَاءَهُ. يَا أَبَا ذَرٍّ اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ؛ إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ قَالَ كَذَا وَكَذَا. اعْقِلْ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا أَقُولُ لَكَ؛ إِنَّ الْخَيْلَ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، أَوْ إِنَّ الْخَيْلَ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ أَبُو الْأَسْوَدِ الْغِفَارِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابوذر غفاری رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشادفرمایا: ’’اے ابوذر !میں جو تم سے کہنے لگا ہوں ، اس کو یاد رکھنا ، بکری کا بچہ ، جو کسی مسلمان فرد کے پاس آئے یہ اس کے لئے احد پہاڑ کے سونا ہو کے ملنے سے زیادہ بہتر ہے ، جسے وہ اپنے بچھے چھوڑ جائے ا ے ابوذر! میں جو تمہیں کہہ رہا ہوں اسے یاد رکھنا کثرت والے لوگ قیامت کے دن قلت والے ہوں گے البتہ اس شخص کا معاملہ مختلف ہے ، جو یہ کرے اور یہ کرے (یعنی اللہ کی راہ میں خرچ کرے) اے ابوذر میں جو تم سے کہہ رہا ہوں اسے یاد رکھنا گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی رکھ دی گئی ہے ۔(راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں: )بے شک گھوڑے کی پیشانی میں بھلائی ہے‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابو اسود غفاری ہے اور وہ ضعیف ہے۔

اَبِیْ ذَرٍّ

9324 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَثَلُ الْمُنْفِقِ عَلَيْهَا كَالْمُتَكَفِّفِ بِالصَّدَقَةِ». قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ: " «صَدَقَةُ النَّفَقَةِ» ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فر مایا : ’’قیامت کے دن تک کے لئے گھوڑے کی پیشانی میں بھلائی باندھ دی گئی ہے اور گھوڑے پر خرچ کرنے والے کی مثال صدقہ کرنے کے لئے ہاتھ میں (کوئی چیز رکھنے والے کی )مانند ہے‘‘۔ (علامہ ہیثمی فر ماتے ہیں : )میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت ’’صحیح‘‘میں اختصار کے ساتھ مذکور ہے:”خرچ کاصدقہ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلی نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

9325 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْغَنَمُ بَرَكَةٌ، وَالْإِبِلُ عِزٌّ لِأَهْلِهَا، وَالْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَعَبْدُكَ أَخُوكَ فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَغْلُوبًا فَأَعِنْهُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت حذیفہ رضی اللہ تعالی عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشادفرمایا: ’’بکریاں برکت ہوتی ہیں ، اونٹ اپنے مالکان کے لئے عزت کا باعث ہوتے ہیں اور گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی ہے اور تمہارا غلام تمہارا بھائی ہے تم اس کے ساتھ اچھا سلوک کرواگرتم اسے پاؤ کہ وہ کوئی کام نہیں کر پا رہا تو اس کی مدد کرو‘‘۔ یہ روایت امام بزارنے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی حسن بن عمارہ ہے اور وہ ضعیف ہے۔

حُذَيْفَةَ

9326 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ». قُلْتُ: لَهُ فِي الصَّحِيحِ: " «الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ عَتَّابُ بْنُ حَرْبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشادفرمایا: ’’گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی باندھ دی گئی ہے‘‘۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں :’’صحیح ‘‘ میں ان کے حوالے سے یہ روایت منقول ہے: ’’گھوڑے کی پیشانی میں برکت ہے‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عتاب بن حرب ہے اور ضعیف ہے۔

أَنَسٍ،

9327 - وَعَنْ سَوَادَةَ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ لِي بِذَوْدٍ ثُمَّ قَالَ لِي: "إِذَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ فَمُرْهُمْ فَلْيُقَلِّمُوا أَظْفَارَهُمْ لَا يَعْبِطُوا ضُرُوعَ مَوَاشِيهِمْ ". وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت سواده بن ربیع رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا آپ نے مجھے اونٹ دینے کا حکم دیا پھر آپ نے ارشادفرمایا:"جب تم اپنے اہل خانہ کی طرف واپس جاؤ تو انہیں یہ کہنا کہ وہ اپنے ناخن تراشیں اور اپنے جانوروں کے تھنوں کو (بڑے ناخنوں کے ذریعے ) زخمی نہ کریں‘‘۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بھی ارشاد فرمایا: ’’گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی باندھ دی گئی ہے‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

لِي: "إِذَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ فَمُرْهُمْ فَلْيُقَلِّمُوا أَظْفَارَهُمْ لَا يَعْبِطُوا ضُرُوعَ مَوَاشِيهِمْ ← «أَتَيْتُ النَّبِيَّ فَأَمَرَ لِي بِذَوْدٍ ثُمَّ ← سَوَادَةَ بْنِ الرَّبِيعِ،

9328 - وَعَنْ أَبِي كَبْشَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا وَالْمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَالْبَاسِطِ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت ابو کبثه رضی اللہ تعالی عنہ جونبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابی ہیں وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کایہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی باندھ دی گئی ہے اور ان کے مالکان کی ان کے حوالے سے مددکی جاتی ہے اور ان پر خرچ کرنے والے کی مثال صدقہ کرنے کے لئے اپنا ہاتھ بڑھانے والے کی مانند ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي كَبْشَةَ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ

9329 - وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ وَالْيُمْنُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا، قَلِّدُوهَا وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ ضَعْفٌ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَتَمَّ مِنْهُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَيَأْتِي بَعْدَ هَذَا بِبَابٍ.

حضرت جابر رضی اللہ تعالی عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی اور برکت باندھ دی گئی ہے اور ان کے مالکان کی ان کے حوالے سے مدد کی جاتی ہے تم انہیں ہار پہناو ٔ ، لیکن انہیں تار نہ پہنانا‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے۔ اس میں ضعف پایا جاتا ہے اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے۔ یہ روایت امام احمد نے اس سے زیادہ مکمل روایت کے طور پیش کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں وہ ایک باب کے بعد آئے گی۔

جَابِرٍ

9330 - وَعَنْ عَرِيبٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ وَالنُّبْلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا، وَالْمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَالْبَاسِطِ يَدَهُ فِي الصَّدَقَةِ، وَأَبْوَالُهَا وَأَرْوَاثُهَا لِأَهْلِهَا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مِسْكِ الْجَنَّةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

حضرت عریب رضی اللہ تعالی عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی اور برکت باندھ دی گئی ہے اور ان کے مالکان کی ان کے حوالے سے مدد کی جاتی ہے اور ان پر خرچ کرنے والے کی مثال صدقہ کرنے کے لئے ہاتھ بڑھانے والے کی مانند ہے ان کا پیشاب اور ان کی لیدان کے مالکان کے لئے قیامت کے دن الله تعالی کی بارگاہ میں جنت کی مشک سے بنے ہوئے ہوں گے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایسار اوی ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔

النَّبِيِّ ← عَرِيبٍ،

9331 - وَعَنِ النُّعْمَانِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو زِيَادٍ التَّيْمِيُّ قَالَ الذَّهَبِيُّ: مَجْهُولٌ.

حضرت نعمان رضی اللہ تعالی عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشادفرمایا: ’’گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی باندھ دی گئی ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابوز یا دتیمی ہے۔ امام ذہبی کہتے ہیں : یہ مجہول ہے۔

النُّعْمَانِ

9332 - وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ: حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا وَمَنْ رَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتِ النَّفَقَةُ عَلَيْهِ كَالْمَادِّ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ

حسن بن ابوالحسن کے حوالے سے یہ بات منقول ہے انہوں نے حضرت ابن حنظلیہ رضی اللہ تعالی عنہ سے یہ کہا آپ ہمیں کوئی ایسی حدیث بیان کیجیے جو آپ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زبانی سنی ہو ، تو انہوں نے فرمایا: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سناہے: ’’گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی باندھ دی گئی ہے اور ان کے مالکان کی ان کے حوالے سے مدد کی جاتی ہے ، جو شخص اللہ کی راہ میں گھوڑا باندھتا ہے ، تو اس پر خرچ کرنا اپنے ہاتھ کو صدقہ کرنے کے لئے بڑھانے والے کی مانند ہے جسے وہ بند نہیں کرتا‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← حَدِيثًا ← لِابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ: ← الحسن بن أبي الحسن أنه

9333 - وَعَنْ سَوَادَةَ بْنِ رَبِيعٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ لِي بَذَوْدٍ وَقَالَ " عَلَيْكَ بِالْخَيْلِ فَإِنَّ الْخَيْلَ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَرْمِيِّ عَنْ سَوَادَةَ، وَسُلَيْمَانُ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت سوادہ بن ربیع جری رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا آپ نے مجھے اونٹ دینے کا حکم دیا اور پھر ارشاد فرمایا: تم پر گھوڑے رکھنا لازم ہے ، کیونکہ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی باندھ دی گئی ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے سلیمان جرمی کے حوالے سے حضرت سوادہ رضی اللہ تعالی عنہ سے نقل کی ہے سلیمان نامی راوی سے میں واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

سليمان الجرمي ← عَلَيْكَ بِالْخَيْلِ فَإِنَّ الْخَيْلَ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ← أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ فَأَمَرَ لِي بِذَوْدٍ ← سَوَادَةَ بْنِ رَبِيعٍ الْجَرْمِيِّ

9334 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَسٌ، فَوَهَبَهُ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَكَانَ يَسْمَعُ صَهِيلَهُ، ثُمَّ إِنَّهُ فَقَدَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَا فَعَلَ فَرَسُكَ؟ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ خَصَيْتُهُ. فَقَالَ: " الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، نَوَاصِيهَا دِفَاؤُهَا وَأَذْنَابُهَا مَذَابُّهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ رَاشِدُ بْنُ يَحْيَى الْمَارِيُّ، ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُخْطِئُ وَيُخَالِفُ.

حضرت ابواما مہ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ایک گھوڑا تھا آپ نے وہ انصار سے تعلق رکھنے والے ایک فرد کو ہبہ کردیا ، آپ اس کے ہنہنانے کی آواز سنا کرتے تھے ، پھر آپ نے اس (آواز) کو غیر موجود پایا ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس شخص سے دریافت کیا: تمہارے گھوڑے کا کیا حال ہے؟ اس نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں نے اسے خصی کردیا ہے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فر مایا: گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی اور غنیمت ہے ، ان کی پیشانیاں ان کی گرمائش کا ذریعہ ہیں ، اور ان کی دمیں ، ان کی مکھیاں اڑانے کا ذریعہ ہیں‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی راشد بن یحیٰی مرینی ہے جسے یحیٰی بن معین نے ضعیف قرار دیا ہے اور ابن حبان نے اسے ثقہ کہا ہے وہ کہتے ہیں: یہ غلطی کر جاتا ہے اور (دوسرے راویوں کے )برخلاف نقل کرتا ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ،