Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

9731 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «انْتَهَبَ النَّاسُ غَنَمًا فَذَبَحُوهَا ثُمَّ جَعَلُوا يَطْبُخُونَهَا ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ وَقَالَ: " إِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : لوگوں نے بکریاں لوٹ لیں اور انہیں ذبح کیا اور انہیں پکانا شروع کر دیا پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تشریف لائے تو آپ نے ہنڈیاؤں کے بارے میں حکم دیا ، تو انہیں الٹا دیا گیا آپ نے ارشاد فرمایا : لوٹ مار حلال نہیں ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

9732 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَيْسَ مِنَّا مَنِ انْتَهَبَ أَوْ سَلَبَ أَوْ أَشَارَ بِالسَّلْبِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : وہ شخص ہم میں سے نہیں جو لوٹ مار کرے یا سلب کر لے ( یعنی ہتھیا لے ) یا سلب کرنے کی طرف اشارہ کرے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی قابوس بن ابو ظبیان ہے اور وہ ثقہ ہے اور اس میں ضعف پایا جاتا ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

9733 - وَعَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا تَحِلُّ النُّهْبَةُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ الْعَمِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابو برزہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : لوٹ مار حلال نہیں ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی یزید بن ابو جواری عمی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

أَبِي بَرْزَةَ:

9734 - عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْخُذُ الْوَبَرَةَ [مِنْ قِصَّةِ] مِنْ فَيْءِ اللَّهِ فَيَقُولُ: " مَا لِي مِنْ هَذَا إِلَّا مِثْلُ مَا لِأَحَدِكُمْ، إِلَّا الْخُمُسَ، وَهُوَ مَرْدُودٌ فِيكُمْ فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ فَمَا فَوْقَهَا وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ، فَإِنَّهُ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ الْعِرْبَاضِ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ وَثَّقَهَا وَلَا جَرَّحَهَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت عرباض بن ساریہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مال فئے میں سے ایک گچھے میں سے ایک بال لیا اور فرمایا : اس میں سے مجھے بھی صرف اتنا ہی ملے گا جتنا تم میں سے کسی ایک کو ملے گا البتہ خمس کا معاملہ مختلف ہے اور وہ بھی تم لوگوں کے درمیان واپس آ جائے گا تو تم سوئی اور دھاگہ بھی ادا کرو اور اس سے نیچے کی بھی چیز ادا کرو اور تم خیانت کرنے سے بچو ! کیونکہ یہ ( یعنی خیانت ) قیامت کے دن اپنے متعلقہ فرد کے لئے شرمندگی آگ اور رسوائی کا باعث ہوگی ۔ یہ روایت امام احمد امام بزار اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی خاتون ام حبیبہ بنت عرباض ہے میں نے کسی کو ان کی توثیق کرتے ہوئے یا ان پر جرح کرتے ہوئے نہیں پایا ہے اس کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ:

9735 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتُشْهِدَ مَوْلَاكَ فُلَانٌ قَالَ: " كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُ عَلَيْهِ عَبَاءَةً غَلَّهَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ أَبُو الْمُخَيِّسِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ کا فلاں غلام جام شہادت نوش کر گیا ہے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : میں نے اس پر وہ عباء دیکھی ہے جو اس نے فلاں فلاں موقع پر خیانت کے طور پر حاصل کی تھی ۔ یہ روایت امام احمد اور امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابو مخیس ہے اور وہ مجہول ہے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

9736 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ «أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِوَادِي الْقُرَى وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: اسْتُشْهِدَ مَوْلَاكَ - أَوْ قَالَ: غُلَامُكَ فُلَانٌ - قَالَ: " بَلْ يُجَرُّ إِلَى النَّارِ فِي عَبَاءَةٍ غَلَّهَا». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

عبداللہ بن شقیق بیان کرتے ہیں : انہیں ان صاحب نے یہ بات بتائی ہے جنہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو سنا آپ اس وقت وادی قری میں موجود تھے آپ ایک گھوڑے پر سوار تھے ایک شخص آپ کی خدمت میں آیا اور اس نے عرض کی : آپ کا غلام جام شہادت نوش کر گیا ہے ( یہاں لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے ) تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : بلکہ اسے اس عباء کی وجہ سے گھسیٹ کر جہنم لے جایا جارہا ہے جو اس نے خیانت کے طور پر حاصل کی تھی ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

غُلَامُكَ فُلَانٌ ← اسْتُشْهِدَ مَوْلَاكَ أَوْ ← النَّبِيَّ وَهُوَ بِوَادِي الْقُرَى وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ وَجَاءَهُ رَجُلٌ ← مَنْ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ أَنَّهُ

9737 - وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يَكْرِبَ الْكِنْدِيِّ: «أَنَّهُ جَلَسَ مَعَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، رَحِمَهُ اللَّهُ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ أَوِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيِّ فَتَذَاكَرُوا حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَحِمَهُ اللَّهُ لِعُبَادَةَ: يَا عُبَادَةُ كَلِمَاتُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ فِي شَأْنِ الْأَخْمَاسِ فَقَالَ عُبَادَةُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِهِمْ فِي غَزْوَةٍ إِلَى بَعِيرٍ مِنَ الْمَقْسِمِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَنَاوَلَ وَبَرَةً بَيْنَ أُنْمُلَتَيْهِ فَقَالَ: " إِنَّ هَذِهِ مِنْ غَنَائِمِكُمْ وَإِنَّهُ لَيْسَ لِي فِيهَا إِلَّا نَصِيبِي مَعَكُمْ إِلَّا الْخُمُسَ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ، وَأَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ وَأَصْغَرَ وَلَا تَغُلُّوا فَإِنَّ الْغُلُولَ نَارٌ وَعَارٌ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت مقدام بن معدیکرب کندی رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے وہ حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ یا شاید حضرت حارث بن معاویہ کندی رضی اللہ عنہ کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے یہ لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی حدیث کے بارے میں مذاکرہ کر رہے تھے ۔ حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ نے حضرت عبادہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا اسے عبادہ اللہ کے رسول کے وہ کلمات جو آپ نے جنگ میں خمس کی حیثیت کے بارے میں ارشاد فرمائے تھے ( وہ کیا ہیں ؟ ) حضرت عبادہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ایک جنگ کے دوران ان لوگوں کو نماز پڑھائی آپ نے مال غنیمت کے ایک اونٹ کی طرف رخ کر کے وہ نماز پڑھائی جب آپ نے سلام پھیرا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کھڑے ہوئے آپ آگے بڑھے آپ نے ایک بال دو پوروں کے درمیان پکڑا اور ارشاد فرمایا : یہ بھی تمہارے مال غنیمت میں سے ہے اور اس کے بارے میں میرا حصہ بھی تم لوگوں کے ساتھ ایک حصہ ہوگا البتہ خمس کا معاملہ مختلف ہے اور خمس بھی تم لوگوں کی طرف لوٹا دیا جائے گا ۔ تو تم سوئی اور دھاگہ اس سے بڑی اور چھوٹی ( ہر چیز ) ادا کرو اور خیانت نہ کرو، کیونکہ خیانت اپنے متعلقہ افراد کے لئے دنیا اور آخرت میں آگ اور شرمندی کا باعث ہو گی ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابو بکر بن ابو مریم ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

المقدام بن معد يكرب الكندي

9738 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ «أَنَّهُ أَخْبَرَ مُعَاوِيَةَ حِينَ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِقَالًا قَبْلَ أَنْ يَقْسِمَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اتْرُكْهُ حَتَّى يُقْسَمَ - أَوْ نَقْسِمَ - ثُمَّ إِنْ شِئْتَ أَعْطَيْنَاكَ عِقَالًا وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَيْنَاكَ مِرَارًا». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ انہوں نے حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کو بتایا کہ جب حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے ان سے اس شخص کے بارے میں دریافت کیا : جس نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے ایک رسی مال غنیمت کی تقسیم سے پہلے مانگی تھی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تم اسے چھوڑ دو ! جب تک یہ تقسیم نہیں ہو جاتا ( یا ہم اسے تقسیم نہیں کر دیتے ) پھر اگر تم چاہو گے تو ہم تمہیں رسی دیدیں گے اور اگر تم چاہو تو ہم تمہیں بار ، بار ( یعنی ایک سے زیادہ بار ) دیدیں گے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے ۔

الرَّجُلِ الَّذِي سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ عِقَالًا قَبْلَ أَنْ يَقْسِمَ؟ ← عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ «أَنَّهُ أَخْبَرَ مُعَاوِيَةَ حِينَ سَأَلَهُ

9739 - وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَانْتَهَيْتُ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: " هَلْ تَسْمَعُ الَّذِي أَسْمَعُ؟ " فَقُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ فِي شَمْلَةٍ اغْتَلَّهَا يَوْمَ خَيْبَرَ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ نکلا میں بقیع غرقد تک پہنچا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم میری طرف متوجہ ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : کیا تم وہ چیز سن رہے ہو ؟ جو میں سن رہا ہوں میں نے عرض کی : میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں یا رسول اللہ ! جی نہیں ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : یہ فلاں بن فلاں شخص ہے جسے اس کی قبر میں ایک شملہ ( چادر ) کی وجہ سے عذاب ہو رہا ہے جو اس نے غزوہ خیبر کے موقع پر خیانت کے طور پر حاصل کیا تھا ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی غسان بن عبید ہے اور وہ ضعیف ہے ابن حبان نے اسے ثقہ قرار دیا ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

هَلْ تَسْمَعُ الَّذِي أَسْمَعُ؟ فَقُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي لَا ← «خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَانْتَهَيْتُ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ ← أَبِي رَافِعٍ

9740 - وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «إِنْ [لَمْ] تَغُلَّ أُمَّتِي لَمْ يَقُمْ لَهُمْ عَدُوٌّ أَبَدًا ". قَالَ أَبُو ذَرٍّ لِحَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ: هَلْ بَيَّتَ لَكُمُ الْعَدُوُّ حَلْبَ شَاةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ وَثَلَاثَ شِيَاهٍ غُزُرٍ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ: غَلَلْتُمْ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَقَدْ صَرَّحَ بَقِيَّةُ بِالتَّحْدِيثِ.

9740-حبیب بن مسلمہ بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے ۔ وہ کہتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : اگر میری امت خیانت نہ کرے تو کبھی ان کا دشمن ان کے سامنے کھڑا نہ ہو پائے گا۔ حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ نے حبیب بن مسلمہ سے کہا : کیا دشمن تمہارے لئے اتنی دیر ٹھہرا ہے جتنی دیر میں بکری کا دودھ دوہا جاتا ہے ۔ انہوں نے جواب دیا : جی ہاں ! بلکہ تین بکریوں کا دودھ دوہنے جتنے عرصے تک ٹھہرا ہے ، تو حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ نے فرمایا : رب کعبہ کی قسم تم لوگوں نے خیانت کی ہو گی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں بقیہ نے تحدیث کی صراحت کی ہے ۔

نَعَمْ وَثَلَاثَ شِيَاهٍ غُزْرٍ، ← أَبُو ذَرٍّ لِحَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ: هَلْ بَيَّتَ لَكُمُ الْعَدُوُّ حَلْبَ شَاةٍ؟ ← «إِنْ لَمْ تَغُلَّ أُمَّتِي لَمْ يَقُمْ لَهُمْ عَدُوٌّ أَبَدًا» ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبَا ذَرٍّ ← حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ

9741 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْجِعْرَانَةِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ وَتَعَلَّقَ رِدَاؤُهُ بِالشَّجَرَةِ فَقَالَ: " رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي، أَتَخَافُونَ أَنْ لَا أَقْسِمَ بَيْنَكُمْ لَوْ كَانَ مِثْلُ شَجَرِ تِهَامَةَ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي جَبَانًا وَلَا بَخِيلًا وَلَا كَذُوبًا". ثُمَّ قَالَ: " رُدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". وَقَالَ: " مَا لِي مِنَ الْفَيْءِ مِثْلُ هَذِهِ الْوَبَرَةِ ". - وَأَخَذَهَا مِنْ كَاهِلِ الْبَعِيرِ - " إِلَّا الْخُمُسُ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَخْلَدٍ وَهُوَ ثِقَةٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ.

9741-حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تشرف لےجا رہے تھے آپ جعرانہ کے مقام پر پہنچے تولوگ آپ کے ارد گرد اکٹھے ہو گئے آپ کی چادر درخت کے ساتھ لٹک گئی آپ نے نے فرمایا : میری چادر مجھے واپس کرو کیا تمہیں اس بات کا اندیشہ ہے کہ میں تمہارے درمیان تقسیم نہیں کروں گا ؟ اگر تہامہ کے درختوں جتنی نعمتیں بھی ہوں ، تو میں وہ تمہارے درمیان تقسیم کر دوں گا ، اور پھر تم مجھے بزدل یا کنجوس یا جھوٹا نہیں پاؤ گے "۔نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : " ہر سوئی اور دھاگہ بھی ادا کر دو کیونکہ قیامت کے دن خیانت اپنے متعلقہ فرد کے لئے شرمندگی آگ اور رسوائی کا باعث ہو گی "۔نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یہ بھی ارشاد فرمایا : " مال غنیمت میں سے مجھے اس بال جتنی چیز بھی ( اضافی ) نہیں ملے گی "۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اونٹ کے کندھے سے ایک بال لے کر یہ بات ارشاد فرمائی تھی :"البتہ خمس کا حکم مختلف ہے اور خمس بھی تم لوگوں کی طرف لوٹا دیا جائے گا "۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عثمان مخلد ہے وہ ثقہ ہے اور اس میں ضعف پایا جاتا ہے۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

9742 - وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: «أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَطْعٍ مِنَ الْغَنِيمَةِ فَقِيلَ: اسْتَظِلَّ بِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: " أَتُحِبُّونَ أَنْ يُسْتَظَلَّ بَيْنَكُمْ بِظِلٍّ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ.

حضرت ابو حازم انصاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس مال غنیمت میں ایک دستر خوان ( یا چمڑا ) لایا گیا عرض کی گئی یا رسول اللہ ! اس کے ذریعے سایہ کر لیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : کیا تم اس بات کو پسند کرتے ہو کہ قیامت کے دن تمہارے درمیان آگ کے ذریعے سایہ کیا جائے "۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حسن بن صالح بن ابو اسود ہے جسے ازدی نے ضعیف قرار دیا ہے ۔

«أُتِيَ النَّبِيُّ بِنَطْعٍ مِنَ الْغَنِيمَةِ فَقِيلَ: اسْتَظِلَّ بِهِ ← وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَنْصَارِيِّ