Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

9647 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ وَأُمُّهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُرِيدُ الْجِهَادَ وَأُمُّهُ تَمْنَعُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " عِنْدَ أُمِّكَ قِرَّ فَإِنَّ لَكَ مِنَ الْأَجْرِ عِنْدَهَا مِثْلَ مَا لَكَ فِي الْجِهَادِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ. قُلْتُ وَفِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا النَّحْوِ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک شخص اور اس کی والدہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے وہ شخص جہاد میں حصہ لینا چاہتا تھا اور اس کی والدہ اسے روک رہی تھی نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : تم اپنی ماں کے پاس ٹھہرے رہو کیونکہ تمہیں اس کے پاس ٹھہرنے پر وہی اجر ملے گا جو تمہیں جہاد میں حصہ لینے پر ملنا تھا۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی رشدین بن کریب ہے اور وہ ضعیف ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : کتاب البرو الصلہ میں اس نوعیت کی کچھ احادیث آئیں گی ۔

«جَاءَ رَجُلٌ وَأُمُّهُ إِلَى النَّبِيِّ وَهُوَ يُرِيدُ الْجِهَادَ وَأُمُّهُ تَمْنَعُهُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

9648 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنْ كَانَ الْغَزْوُ عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ فَلَا تَذْهَبْ إِلَّا بِإِذْنِ أَبَوَيْكَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ شَيْخِ الطَّبَرَانِيِّ أُسَامَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ وَهُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ كَمَا هُوَ فِي تَارِيخِ مِصْرَ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : اگر جنگ گھر کے دروازے کے پاس ہو رہی ہو ، تو تم اپنے ماں باپ کی اجازت کے بغیر نہ جانا، یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں صرف امام طبرانی کے استاد اسامہ بن علی بن سعید بن بشیر کا معاملہ مختلف ہے وہ ثقہ اور ثبت ہے جیسے تاریخ مصر میں یہ بات مذکور ہے ۔

النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ

9649 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُبَايِعَكَ عَلَى الْجِهَادِ. قَالَ: " أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟ ". قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجِيلِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْحَارِثِيِّ وَكِلَاهُمَا لَمْ أَعْرِفْهُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میں جہاد پر آپ کی بیعت کرنا چاہتا ہوں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : کیا تمہارے ماں باپ زندہ ہیں ؟ اس نے عرض کی : جی ہاں ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : پھر تم ا ن کی بھر پور خدمت کرو۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں اپنے استاد محمد بن احمد جیلی کے حوالے سے احمد بن ابراہیم حارثی سے نقل کی ہے اور میں ان دونوں سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← وعن ابن عمر

9650 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «تَجَهَّزُوا إِلَى هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا فَإِنَّ اللَّهَ فَاتِحُهَا عَلَيْكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ - يَعْنِي خَيْبَرَ - وَلَا يَخْرُجَنَّ مَعِي مُصْعِبٌ وَلَا مُضْعِفٌ". فَانْطَلَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى أُمِّهِ فَقَالَ: جَهِّزِينِي فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَمَرَ بِالْجِهَادِ لِلْغَزْوِ فَقَالَتْ: تَنْطَلِقُ وَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَدْخُلُ [الْمِرْفَقُ] إِلَّا وَأَنْتَ مَعِي؟ قَالَ: مَا كُنْتُ لِأَتَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْرَجَتْ ثَدْيَهَا فَنَاشَدَتْهُ بِمَا رَضَعَ مِنْ لَبَنِهَا فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سِرًّا فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ: " انْطَلِقِي فَقَدْ كُفِيتِ". فَجَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَى إِعْرَاضَكَ عَنِّي لَا أَرَى ذَلِكَ إِلَّا لِشَيْءٍ بَلَغَكَ. قَالَ: " أَنْتَ الَّذِي تُنَاشِدُكَ أُمُّكَ، وَأَخْرَجَتْ ثَدْيَهَا تُنَاشِدُكَ بِمَا رَضَعْتَ مِنْ لَبَنِهَا، أَيَحْسَبُ أَحَدُكُمْ إِذَا كَانَ عِنْدَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا أَنَّهُ لَيْسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَلْ هُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِذَا بَرَّهُمَا وَأَدَّى حَقَّهُمَا ". فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَقَدْ مَكَثْتُ بَعْدَ ذَلِكَ سَنَتَيْنِ مَا أَغْزُو حَتَّى مَاتَتْ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الْأَلْهَانِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تم اس بستی کی طرف جانے کی تیاری کرو، جس کے رہنے والے ظالم ہیں ، کیونکہ اگر اللہ نے چاہا تو اللہ تعالیٰ اسے تمہارے لئے فتح کروا دے گا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی مراد خبیر تھی ( نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یہ بھی فرمایا ) میرے ساتھ کوئی ایسا شخص نہ روانہ ہو جس کا سواری کا جانور دشوار ہو ( یعنی قابو میں نہ آتا ہو ) یا وہ ( جانور ) کمزور ہو ، راوی کہتے ہیں : حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ اپنی والدہ کے پاس گئے اور بولے : آپ مجھے سامان فراہم کریں ،کیونکہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ہمیں جنگ میں حصہ لینے کا حکم دیا ہے اس خاتون نے کہا : تم چلے جاؤ گے جبکہ تم یہ بات جانتے ہو کہ میں جب بھی سہولت کی جگہ میں داخل ہوتی ہوں ، تو تم میرے ساتھ ہوتے ہو، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا : میں اللہ کے رسول سے پیچھے نہیں رہوں گا، تو اس خاتون نے اپنی چھاتی کی طرف اشارہ کر کے انہیں اس چیز کا واسطہ دیا کہ جو اس خاتون نے انہیں دودھ پلایا تھا پھر وہ خاتون نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور آپ کو اس بارے میں بتایا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : تم واپس چلی جاؤ تمہارا معاملہ حل ہو جائے گا جب حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ آئے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان سے منہ پھیر لیا انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میں دیکھ رہا ہوں کہ آپ نے مجھ سے منہ پھیر لیا ہے اور میں یہ سمجھتا ہوں کہ آپ تک کوئی بات پہنچی ہے جس کی وجہ سے ایسا ہوا ہے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : تم ہی وہ شخص ہو کہ جسے تمہاری والدہ واسطے دے رہی تھی اور اس نے تمہیں جو دودھ پلایا ہے اس کا حوالہ دے رہی تھی ؟ کیا تم میں سے کوئی ایک شخص یہ گمان کرتا ہے کہ جب اس کے ماں باپ موجود ہوں یا ان دونوں میں سے کوئی ایک موجود ہو، تو ایسی صورت میں وہ شخص اللہ کی راہ میں نہیں ہوتا؟ ایسا شخص اللہ کی راہ میں ہوتا ہے جب وہ ان دونوں کے ساتھ اچھا سلوک کرے اور ان کا حق ادار کے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : اس کے بعد میں دو سال تک اس حال میں رہا کہ میں نے کسی جنگ میں حصہ نہیں لیا یہاں تک کہ میری والدہ کا انتقال ہو گیا۔ اس کے بعد راوی نے پوری حدیث ذکر کی ہے یہ پوری حدیث غزوہ خیبر سے متعلق باب میں آگے آئے گی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی علی بن یزید الہانی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

9651 - عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ مِثْلَهُ، وَمَتْنُهُ قَالَ: «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَرِيَّةٍ فَقَالَ رَجُلٌ: أَخْرُجُ مَعَكَ عَلَى أَنْ تَجْعَلَ لِي سَهْمًا مِنَ الْمَغْنَمِ ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَتَغْنَمُونَ أَمْ لَا؟ وَلَكِنِ اجْعَلْ لِي سَهْمًا مَعْلُومًا، فَجُعِلَتْ لَهُ ثَلَاثَةُ دَنَانِيرَ فَغَزَوْنَا فَأَصَبْنَا مَغْنَمًا فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا أَجِدُ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا دَنَانِيرَهُ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ الَّتِي أَخَذَهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ، وَقَدْ صَرَّحَ بِالسَّمَاعِ.

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے حوالے سے روایت نقل کی ہے جس کا متن یہ ہے وہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مجھے ایک جنگی مہم پر بھیجا ایک شخص نے کہا : میں بھی تمہارے ساتھ جاؤں گا اس شرط پر کہ مال غنیمت میں سے جو حصہ ملے گا وہ تم مجھے دے دو گے پھر اس شخص نے کہا : اللہ کی قسم ! مجھے تو یہ بھی پتہ نہیں ہے کہ تمہیں مال غنیمت میں سے کچھ ملے گا بھی یا نہیں ملے گا ؟ تم میرے لئے کوئی متعین معاوضہ طے کر دو ! راوی کہتے ہیں : تو اس کے لئے تین دینار مقرر کر دیے گئے ہم نے جنگ میں حصہ لیا ہمیں مال غنیمت ملا میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے اس بارے میں دریافت کیا : تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : مجھے اس شخص کے لئے دنیا اور آخرت میں صرف تین دینار ملتے ہیں : جو اس نے وصول کیے ہیں : یہ روایت اما م طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی بقیہ ہے جس نے سماع کی صراحت کی ہے ۔

رَجُلٌ: أَخْرُجُ مَعَكَ عَلَى ← «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ فِي سَرِيَّةٍ، ← مِثْلَهُ، وَمَتْنُهُ ← عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،

9652 - عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ «أَنَّهَا قَالَتْ: أَفْتِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ عَمَّنْ لَمْ يَغْزُ وَأَعْطَى مَالَهُ يُغْزَى عَلَيْهِ، فَلَهُ أَجْرٌ أَمْ لِلْمُنْطَلِقِ؟ قَالَ: " لَهُ أَجْرُ مَالِهِ وَلِلْمُنْطَلِقِ أَجْرُ مَا احْتَسَبَ مِنْ ذَلِكَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

سیدہ میمونہ بنت سعد رضی اللہ عنہ نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ ہمیں ایسے شخص کے بارے میں بتائیے جو جنگ میں حصہ نہیں لیتا لیکن وہ مال دے دیتا ہے تاکہ اس مال کی مدد سے جنگ میں حصہ لیا جائے تو اجر اس کو ملے گا یا جانے والے کو ملے گا ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اسے اس کے مال کا اجر ملے گا اور جانے والے کو اس چیز کا اجر ملے گا جو اس نے ثواب کی امید رکھی تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایسے راوی ہیں جن سے میں واقف نہیں ہوں۔

أَفْتِنَا ← ميمونةَ بنت سعدٍ؛ أنها

9653 - عَنْ أُمِّ كَبْشَةَ امْرَأَةٍ مِنْ عُذْرَةَ - عُذْرَةَ بَنِي قُضَاعَةَ - «أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ [لِي] أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: " لَا ". قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ أُرِيدُ أَنْ أُقَاتِلَ إِنَّمَا أُرِيدَ أُدَاوِي الْجَرْحَى وَالْمَرْضَى أَوْ أَسْقِي الْمَرْضَى قَالَ: " لَوْلَا أَنْ تَكُونَ سُنَّةً وَيُقَالُ: فُلَانَةُ خَرَجَتْ لَأَذِنْتُ لَكِ وَلَكِنِ اجْلِسِي». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

سیدہ ام کبثہ رضی اللہ عنہ جو بنو قضاعہ کی شاخ عذرہ سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون ہیں وہ بیان کرتی ہیں : انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ مجھے اجازت دیجیے کہ میں فلاں فلاں لشکر کے ساتھ نکلوں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : جی نہیں انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ میں جنگ نہیں کروں گی میں زخمیوں اور بیماروں کی تیمار داری کروں گی ۔ بیماروں کو پانی پلاؤں گی نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اگر اس بات کا اندیشہ نہ ہوتا کہ یہ بات سنت بن جائے گی اور یہ کہا جائے گا کہ فلاں خاتون بھی تو نکلی تھی تو میں تمہیں اجازت دے دیتا لیکن تم بیٹھی رہو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ان دونوں کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

أُمِّ كَبْشَةَ امْرَأَةٍ مِنْ عُذْرَةَ عُذْرَةَ بَنِي قُضَاعَةَ «أَنَّهَا

9654 - وَعَنْ لَيْلَى الْغِفَارِيَّةِ قَالَتْ: كُنْتُ أَخْرُجُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُدَاوِي الْجَرْحَى. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

سیدہ لیلیٰ غفاریہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں : میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ نکلا کرتی تھی اور زخمیوں کی دیکھ بھال کیا کرتی تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی قاسم بن محمد بن ابو شیبہ ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

فِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. ← كُنْتُ أَخْرُجُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ أُدَاوِي الْجَرْحَى. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، ← ليلى الغفارية

9655 - وَعَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْزُو بِنَا لِنِسْوَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَنَسْقِي الْمَرْضَى، وَنُدَاوِي الْجَرْحَى». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ہمیں یعنی انصار سے تعلق رکھنے والی کچھ خواتین کو جنگ میں ساتھ لے کر جایا کرتے تھے ہم بیماروں کو پانی پلایا کرتی تھیں اور زخمیوں کی دیکھ بھال کیا کرتی تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

نُدَاوِي الْجَرْحَى». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. ← «كَانَ النَّبِيُّ يَغْزُو بِنَا لِنِسْوَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَنَسْقِي الْمَرْضَى، ← أُمِّ سُلَيْمٍ

9656 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْرُجُ مَعَكَ إِلَى الْغَزْوِ؟ قَالَ: " يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِنَّهُ لَمْ يُكْتُبْ عَلَى النِّسَاءِ الْجِهَادُ ". قَالَتْ: أُدَاوِي الْجَرْحَى وَأُعَالِجُ الْعَيْنَ وَأَسْقِي الْمَاءَ؟ قَالَ: " فَنَعَمْ إِذًا». قُلْتُ: لِأَنَسٍ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ بِغَيْرِ سِيَاقِهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَاجِبٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا میں آپ کے ساتھ جنگ میں شرکت کے لئے نکلوں ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اے ام سلیم خواتین پر جہاد لازم قرار نہیں دیا گیا ہے انہوں نے عرض کی : میں زخمیوں کی دیکھ بھال کروں گی ، چشمے کی دیکھ بھال کروں گی اور پانی پلاؤں گی ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : پھر ٹھیک ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں ۔ حضرت انس رضی اللہ عنہ کے حوالے سے منقول حدیث صحیح اور دیگر کتابوں میں مذکور ہے لیکن وہ اس سیاق کے بغیر ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے اپنے استاد جعفر بن سلیمان بن حاجب کے حوالے سے نقل کی ہے اور میں ان سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

أُمِّ سُلَيْمٍ ← وعن أنس بن مالك

9657 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «اغْزُوا تَغْنَمُوا وَصُومُوا تَصِحُّوا وَسَافِرُوا تَسْتَغْنُوا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ مُوسَى بْنِ زَكَرِيَّا فَإِنْ كَانَ الرَّاوِيَ عَنْ شَبَّابٍ فَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ الدَّارَقُطْنِيُّ وَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ فَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تم جنگ میں حصہ لو تمہیں غنیمت حاصل ہو گی تم روزہ رکھو تم صحت مند رہو گے تم سفر کرو تم بے نیاز ہو جاؤ گے ( یا خوشحال ہو جاؤ گے ) یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اپنے استاد موسیٰ بن زکریا کے حوالے سے نقل کی ہے اگر تو یہ وہ شخص ہے جو شباب سے روایت نقل کرتا ہے تو امام دار قطنی نے اس کے بارے میں کلام کیا ہے اور اگر اس کے علاوہ کوئی اور ہے تو میں اس سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

9658 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتَسْلَمُوا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَوَّادٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تم لوگ سفر کرو تم صحت مند رہو گے اور سلامت رہو گے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عبدالرحمن بن رواد ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ