Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

8919 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: «{وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا} [التحريم: 3] قَالَ: دَخَلَتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِهَا وَهُوَ يَطَأُ مَارِيَةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تُخْبِرِي عَائِشَةَ حَتَّى أُبَشِّرَكِ بِبِشَارَةٍ، إِنَّ أَبَاكِ يَلِي مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ إِذَا أَنَا مِتُّ ". فَذَهَبَتْ حَفْصَةُ فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةَ أَنَّهَا رَأَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَطَأُ مَارِيَةَ وَأَخْبَرَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَهَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ يَلِي بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيَلِي عُمَرُ بَعْدَهُ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا؟ قَالَ: {نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ} [التحريم: 3]. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَا أَنْظُرُ إِلَيْكَ حَتَّى تُحَرِّمَ مَارِيَةَ. فَحَرَّمَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1]». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت عبد الله بن عباس رضی اللہ عنہ الله تعالی کے اس فرمان کے بارے میں نقل کرتے ہیں (ارشاد باری تعالی ہے) اور جب نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنی ایک زوجہ کے ساتھ سرگوشی میں ایک بات کی۔ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : (سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہ کے گھرمیں) سیدہ ماریہ رضی اللہ عنہ کے پاس اپنے گھر میں آئیں اس وقت نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے (سیدہ حفصہ دینا کے گھر میں )سیده مار یہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ وظیفہ زوجیت ادا کیا تھا نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہ کوفرمایا تم یہ بات عائشہ رضی اللہ عنہ کو نہ بتانا میں تمہیں خوشخبری دوں گا وہ یہ کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ کے بعد تمہار والد حکمران بنے گا جب میں مر جاؤں گا سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہ گئیں اور انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ کو اس بارے میں بتادیا کہ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دیکھا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سیدہ ماریہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ وظیفہ زوجیت ادا کیا ہے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ کو بھی بتایا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں یہ بات بتائی ہے کہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے بعد حکمران بنیں گے اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے بعد حکمران بنیں گے تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے کہا آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یہ بات کس نے بتائی ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: مجھے علم رکھنے والی اور خبر رکھنے والی ذات نے یہ بات بتائی ہے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ نے کہا میں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی طرف اس وقت تک نہیں دیکھوں گی جب تک کہ ماریہ کو( اپنے اوپر )حرام قرارنہیں دیتے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں حرام قرار دیدیا تو الله تعالی نے یہ آیت نازل کی: اے نبی تم اس چیز کو کیوں حرام قرار دیتے ہو جو الله تعالی نے تمہارے لئے حلال قرار دی ہے۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عمر و بجلی ہے اور وہ ضعیف ہے ابن حبان نے اسے ثقہ قراردیا ہے ایک راوی ضحاک بن مزاحم ہے اس نے حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے۔

دَخَلَتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ فِي بَيْتِهَا وَهُوَ يَطَأُ مَارِيَةَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ:

8920 - وَعَنْ عِصْمَةَ قَالَ: «قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ فَلَقِيَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: جِئْتُ أَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِلَى مَنْ نَدْفَعُ صَدَقَةَ أَمْوَالِنَا إِذَا قَبَضَكَ اللَّهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِلَى أَبِي بَكْرٍ " قَالَ: فَإِذَا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ فَإِلَى مَنْ؟ قَالَ: " إِلَى عُمَرَ ". قَالَ: فَإِذَا قُبِضَ عُمَرُ فَإِلَى مَنْ؟ قَالَ: إِلَى عُثْمَانَ ". قَالَ: فَإِذَا قُبِضَ عُثْمَانُ فَإِلَى مَنْ؟ قَالَ: " انْظُرُوا لِأَنْفُسِكُمْ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

حضرت عصمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : خزاعہ قبیلے کا ایک شخص آیا حضرت رضی اللہ عنہ سے اس کی ملا قات ہوئی انہوں نے در یافت کیا تم کس سلسلے میں آئے ہو؟ اس نے جواب دیا: میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے یہ پوچھنے کے لئے آیا ہوں کہ جب اللہ تعالی آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو وفات دیدے گا تو ہم اپنے اموال کی زکوة کیسے ادا کریں گے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ابوبکر رضی اللہ عنہ کو اس نے دریافت کیا: جب حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوجائے تو پھر کس کو؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: عمر رضی اللہ عنہ کو اس نے دریافت کیا: جب حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوجائے تو پھر کس کو؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: عثمان کو اس نے دریافت کیا: اگر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوجائے تو پھر کس کو؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا تم خود یکھ لینا۔یہ روایت امام طبرانی نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی فضل بن مختار ہے اور وہ انتہائی ضعیف ہے۔

فَإِذَا قُبِضَ عُثْمَانُ فَإِلَى مَنْ؟ ← إلى عثمان، ← فَإِذَا قُبِضَ عُمَرُ فَإِلَى مَنْ؟ ← إِلى عُمَرَ ← فَإِذَا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ فَإِلَى مَنْ؟ ← النَّبِيُّ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ← جِئْتُ أَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ إِلَى مَنْ نَدْفَعُ صَدَقَةَ أَمْوَالِنَا إِذَا قَبَضَكَ اللَّهُ؟ ← ما جاء بك ← «قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ فَلَقِيَهُ عَلِيٌّ ← عِصْمَةُ

8921 - وَعَنْ عِصْمَةَ قَالَ: «قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ بِإِبِلٍ لَهُ، فَلَقِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاشْتَرَاهَا مِنْهُ، فَلَقِيَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ: مَا أَقْدَمَكَ؟ قَالَ: قَدِمْتُ بِإِبِلٍ فَاشْتَرَاهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَنَقَدَكَ؟ قَالَ: لَا وَلَكِنْ بِعْتُهَا مِنْهُ بِتَأْخِيرٍ. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: ارْجِعْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ فَمَنْ يَقْضِي [مَالِي؟ وَاْنظُرْ مَا يَقُولُ لَكَ حَتَّى تُعْلِمَنِي، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ فَمَنْ يَقْضِينِي؟]، قَالَ: " أَبُو بَكْرٍ ". فَأَعْلَمَ عَلِيًّا. فَقَالَ لَهُ: ارْجِعْ فَسَلْهُ إِنْ حَدَثَ بِأَبِي بَكْرٍ [حَدَثٌ] فَمَنْ يَقْضِي؟ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: " عُمَرُ " فَجَاءَ فَأَعْلَمَ عَلِيًّا فَقَالَ لَهُ: ارْجِعْ فَسَلْهُ إِذَا مَاتَ عُمَرُ فَمَنْ يَقْضِي؟ فَجَاءَهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " وَيْحَكَ إِذَا مَاتَ عُمَرُ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عصمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: دیہاتی علاقے کا ایک فردا پنا اونٹ لے کے آیا نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی اس سے ملاقات ہوئی نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس سے اس کا اونٹ خرید لیاحضرت علی رضی اللہ عنہ کی اس شخص سے ملاقات ہوئی حضرت علی رضی اللہ عنہ دریافت کیا: تم کس سلسلے میں آئے ہو؟ اس نے کہا میں ایک اونٹ لے کے آیا تھا جسے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے خرید لیا ہے حضرت علی رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: کیا نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے تمہیں نقد ادائیگی کر دی ہے؟ اس نے جواب دیا: جی نہیں میں نے انہیں اس شرط پرفروخت کیا ہے کہ ادائیگی بعد میں ہوگی حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا: تم واپس نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں جاؤ اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں عرض کرو: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ! اگر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ کوئی معاملہ پیش آجاتا ہے تو مجھے میرے مال کی ادائیگی کون کرے گا؟ پھر تم اس بات کا جائزہ لینا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تمہیں کیا جواب دیتے ہیں اور مجھے اس کے بارے میں بتانا اس شخص نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اگر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ کوئی حادثہ پیش آجاتا ہے تو مجھے کون ادائیگی کرے گا؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشادفرمایا: ابوبکر ! اس شخص نے اس بارے میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کو بتایا حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایاتم واپس جاؤ اور ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ہے دریافت کرو کہ اگر حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ کوئی حادثہ پیش آجاتا ہے تو پھر کون ادائیگی کرے گا: اس شخص نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم یہ سوال کیا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: عمر رضی اللہ عنہ وہ شخص آیا اس نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو بتایا تو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایاتم واپس جاؤ اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے یہ سوال کرو کہ اگر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوجائے گا تو پھر کون ادائیگی کرے گا؟ وہ شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس آیا آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے اس بارے میں دریافت کیا: تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: تمہارا ستیاناس ہوجب عمر مر جائے گا تو تم اگر تم سے ہو سکے تو اس وقت تم بھی مر جانا۔یہ روایت امام طبرانی نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی فضل بن مختار ہے اور وہ ضعیف ہے۔

عِصْمَةُ

8922 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: «قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَخْلَفَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ فَاسْتَخْلَفَ اللَّهُ عُمَرَ، ثُمَّ قُبِضَ عُمَرُ فَاسْتَخْلَفَ اللَّهُ عُثْمَانَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا وصال ہو گیا تو الله تعالی نے حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کو خلیفہ بنادیا پھر جب حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا انتقال ہو گیا تو اللہ تعالی نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو خلیفہ بنادیا پھر جب حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا انتقال ہو گیا تو الله تعالی نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو خلیفہ بنادیا۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

حُذَيْفَةَ

8923 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَظَرَ الْمُسْلِمُونَ خَيْرَهُمْ فَاسْتَخْلَفُوهُ، وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا مَاتَ نَظَرُ خَيْرَ الْمُسْلِمِينَ فَاسْتَخْلَفُهُ عَلَيْهِمْ وَهُوَ عُمَرُ، فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ - أَوْ قُتِلَ - نَظَرَ الْمُسْلِمُونَ خَيْرَهُمْ فَاسْتَخْلَفُوهُ وَهُوَ عُثْمَانُ، إِنْ تَقْتُلُوهُ فَائْتَوِنِي بِخَيْرٍ مِنْهُ وَاللَّهِ مَا أَرَى أَنْ تَفْعَلُوا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ الْعَطَّارُ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا وصال ہوا تو مسلمانوں نے اپنے سب سے بہت شخص کا جائزہ لیا اور انہیں خلیفہ بنادیا اور وہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ تھے پھر جب ان کا انتقال ہوا تو مسلمانوں نے اپنے سب سے بہتر شخص کا جائزہ لیا اور اسے اپنا خلیفہ بنادیا اور وہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ تھے جب حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوا (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں) جب حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو شہید کردیا گیا تو مسلمانوں نے اپنے سب سے بہتر شخص کا جائزہ لیا اور انہیں خلیفہ بنادیا اور وہ حضرت عثان رضی اللہ عنہ تھے اگر تم انہیں قتل کر دو گے تو تم میرے پاس ایسے فرد کو لے آو جوان سے زیادہ بہتر ہو اللہ کی قسم! میں نہیں سمجھتا کہ تم ایسا کر پاؤگے۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی علی بن حسان عطار ہے اور میں اس سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

ابْنِ عُمَرَ

8924 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ حَصَيَاتٍ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرَسْنَ، ثُمَّ أَخَذَهُنَّ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ أَعْطَاهُنَّ أَبَا بَكْرٍ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرَسْنَ، ثُمَّ أَخَذَهُنَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرَسْنَ ثُمَّ أَعْطَاهُنَّ عُمَرَ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ أَخَذَهُنَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرَسْنَ، ثُمَّ أَعْطَاهُنَّ عُثْمَانَ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ أَعْطَاهُنَّ عَلِيًّا فَوَضَعَهُنَّ فَخَرَسْنَ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: هِيَ الْخِلَافَةُ الَّتِي أَعْطَاهَا اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَلَهُ طَرِيقٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَلَيْسَ فِيهَا قَوْلُ الزُّهْرِيِّ فِي الْخِلَافَةِ.

حضرت ابوذرغفاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ہم لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس موجود تھے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے کچھ کنکر یاں پکڑیں ان کنکریوں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ہاتھ میں تسبیح پڑھی پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نےا نہیں رکھ دیا تو وہ خاموش ہو گئیں، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں پکڑ لیا توانہوں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ہاتھ میں تسبیح پڑھی پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے وہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو دیدیں انہوں نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ہاتھ میں تسبیح پڑھی پھر انہوں نے انہیں رکھ دیا تو وہ خاموش ہو گئیں، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں لیا تو انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ہاتھ میں تسبیح پڑھی پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں رکھ دیا تو وہ خاموش ہو گئیں، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے وہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو دیدیں، تو انہوں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے ہاتھ میں تسبیح پڑھی پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں لیا تو انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ہاتھ میں تسبیح پڑھی پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں رکھ دیا تو وہ خاموش ہو گئیں، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے وہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو دیں تو انہوں نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے ہاتھ میں تسبیح پڑھی پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے وہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کودیں انہوں نے انہیں رکھ دیا تو وہ خاموش ہوگئیں۔  زہری کہتے ہیں: یہ وہ خلافت تھی جوالله تعالی نے حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ ،حضرت عمر رضی اللہ عنہ ،اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو عطاکی تھی۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن ابوحمید ہے اور وہ ضعیف ہے اس روایت کا ایک اس سے زیادہ عمده حوالہ ہے جو" علامات نبوت" سے متعلق باب میں آئے گا اس کی سند ہے اور اس میں خلافت کے بارے میں زہری کا قول نہیں ہے۔

اَبِیْ ذَرٍّ

8925 - وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: «بَيْنَمَا زِيدُ بْنُ خَارِجَةَ يَمْشِي فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ إِذْ خَرَّ مَيِّتًا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَنُقِلَ إِلَى أَهْلِهِ وَسُجِّيَ بَيْنَ ثَوْبَيْنِ وَكِسَاءٍ، فَلَمَّا كَانَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعَشَاءِ اجْتَمَعْنَ نِسْوَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَصَرَخُوا حَوْلَهُ، إِذْ سَمِعُوا صَوْتًا مِنْ تَحْتِ الْكِسَاءِ يَقُولُ: أَنْصِتُوا أَيُّهَا النَّاسُ مَرَّتَيْنِ، فَحُسِرَ عَنْ وَجْهِهِ وَصَدْرِهِ، فَقَالَ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ، ثُمَّ قِيلَ عَلَى لِسَانِهِ صَدَقَ صَدَقَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْقَوِيُّ الْأَمِينُ كَانَ ضَعِيفًا فِي بَدَنِهِ قَوِيًّا فِي أَمْرِ اللَّهِ، كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قِيلَ عَلَى لِسَانِهِ: صَدَقَ صَدَقَ ثَلَاثًا. وَالْأَوْسَطُ: عَبْدُ اللَّهِ [عُمَرُ] أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الَّذِي كَانَ لَا يَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَكَانَ يَمْنَعُ النَّاسَ أَنْ يَأْكُلَ قَوِيُّهُمْ ضَعِيفَهُمْ، كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قِيلَ عَلَى لِسَانِهِ: صَدَقَ صَدَقَ. ثُمَّ قَالَ: عُثْمَانُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ رَحِيمٌ بِالْمُؤْمِنِينَ، خَلَتِ اثْنَتَانِ وَبَقِيَ أَرْبَعُ، وَاخْتَلَفَ النَّاسُ وَلَا نِظَامَ لَهُمْ، وَانْتُحِبَتِ الْأَحْمَاءُ - يَعْنِي تُنْتَهَكُ الْمَحَارِمُ - وَدَنَتِ السَّاعَةُ وَأَكَلَ النَّاسُ بَعْضَهُمْ بَعْضًا».

حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ زید بن خارجہ مدینہ کے کسی راستے سے چلتے ہوئے جارہے تھے کہ ظہر اور عصر کے درمیان وہ گر کر مر گئے ان کی میت ان کے گھر منتقل کی گئی انہیں دو کپڑوں اور ایک چادر میں ڈھانپ دیا گیا جب مغرب اور عشاء کے درمیان کا وقت ہوا اور انصار کی خواتین اکٹھے ہو کر ان کے اردگر درونے لگیں تو لوگوں نے چادر کےنیچے سے ایک آواز سنی کوئی شخص یہ کہہ رہا تھا اے لو گوتم خاموش ہو جاؤ یہ بات دو مرتبہ میں کہی گئی۔ ان کے چہرے اور سینے سے چادر ہٹای گئی تو انہوں نے کہا حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اللہ کے رسول ہیں جوامی بھی ہیں اور انبیاء کے سلسلے کوختم کرنے والے ہیں اور یہ بات کتاب میں موجود ہے پھر ان کی زبانی یہ بات کہی گئی کہ انہوں نے سچ کہا: ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اللہ کے رسول کے خلیفہ ہیں جو قوی اور امین ہیں جسمانی طور پر کمزور ہیں اور اللہ کے معاملے میں قوی ہیں اور یہ بات پہلے کی کتاب (یا تحریر میں موجود ہے پھر ان کی زبانی یہ بات کہی گئی کہ انہوں نے سچ کہا انہوں نے سچ کہا یہ بات تین مرتبہ کی گئی درمیان والے عبداللہ (یعنی حضرت عمر رضی اللہ عنہ ) امیر المؤمنین ہیں جو اللہ تعالی کے بارے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت سے خوف زدہ نہیں ہوں گے اور وہ لوگوں کو اس بات سے روکیں گے کہ ان کا طاقتور شخص ان کے کمزورشخص کاحق (کھائے) یہ بات پہلی کتاب میں مذکور ہے پھر ان کی زبانی یہ بات کہی گئی انہوں سچ کہا ہے۔ انہوں نے یہ کہا ہے پھر انہوں نے کہا حضرت عثمان رضی اللہ عنہ امیر المومنین ہیں جو اہل ایمان کے لئے رحمدل والے ہیں دوگزرچکے ہیں اور چار باقی رہ گئے ہیں لوگوں نے اختلاف شروع کیا اور ان کا کوئی نظام نہیں ہے اور حرمتیں پامال کی جانے لگی ہیں قیامت قریب آگئی ہے اور لوگوں نے ایک دوسرے کے حقوق کو کھانا شروع کر دیا ہے۔

«بَيْنَمَا زِيدُ بْنُ خَارِجَةَ يَمْشِي فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ،

8926 - وَفِي رِوَايَةٍ «عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ زَيْدُ بْنُ خَارِجَةَ انْتَظَرْتُ خُرُوجَ عُثْمَانَ فَقُلْتُ: يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَكُشِفَ الثَّوْبُ عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، وَأَهْلُ الْبَيْتِ يَتَكَلَّمُونَ، قَالَ: فَقُلْتُ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ: سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَقَالَ: انْصِتُوا انْصِتُوا. وَالْبَاقِي بِنَحْوِهِ». رَوَاهُ كُلَّهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ بِإِسْنَادَيْنِ وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا فِي الْكَبِيرِ ثِقَاتٌ.

ایک روایت میں حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ بات منقول ہے وہ بیان کرتے ہیں: جب حضرت زید بن خارجہ رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوا تو میں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے نکلنے کا انتظار کرتا رہا میں نے سوچا وہ دورکعت ادا کررہے ہوں گے زید بن خارجہ کے چہرے سے کپڑا ہٹایا گیا تو انہوں نے کہا السلام علیکم السلام علیکم گھر والے لوگ بات چیت کر رہے تھے راوی کہتے ہیں : میں اس وقت نماز پڑھ رہا تھا میں نے کہا: سبحان اللہ سبحان اللہ تو انہوں نے کہا تم خاموش رہو تم خاموش رہو ....... باقی روایت حسب سابق ہے یہ تمام روایات امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہیں اور معجم اوسط میں زیادہ اختصار کے ساتھ نقل کی ہیں جودو استاد کے ساتھ منقول ہیں ۔ معجم کبیر میں ان دو میں سے ایک کے رجال ثقہ ہیں۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← وَفِي رِوَايَةٍ

8927 - وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، كَأَنِّي أَنْزِعُ أَرْضًا وَرَدَتْ عَلَيَّ غَنَمٌ سُودٌ وَغَنَمٌ عُفْرٌ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِيهِمَا ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ. ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَنَزَعَ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَمَلَأَ الْحَوْضَ وَأَرْوَى الْوَارِدَةَ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا أَحْسَنَ نَزْعًا مِنْ عُمَرَ، فَأَوَّلَتُ [أَنَّ] السُّودَ الْعَرَبَ وَأَنَّ الْعُفْرَ الْعَجَمُ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت ابوطفیل رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:۔ میں نے خواب میں دیکھا کہ جیسے میں زمین سے پانی نکال رہا ہوں میرے پاس سیاہ رنگ کی بکریاں آئی ہیں اور خاکستری رنگ کی بکریاں آئی ہیں پھر ابوبکر رضی اللہ عنہ آیا اس نے ایک یا دوڈول نکالے اس نے دونوں نکالنے میں کمزوری تھی اللہ تعالی اس کی مغفرت کرے پھر عمر رضی اللہ عنہ آیا اس نے پانی نکالنا شروع کیا تو وہ ڈول بڑاڈول بن گیا اس نے حوض کو بھر دیا اور آنے والوں کو سیراب کر دیا میں نے اس جیسا طاقتور شخص نہیں دیکھا جس نے عمر رضی اللہ عنہ سے زیادہ اچھے طریقے سے پانی نکالا ہوتو میں نے اس کی تعبیر کی ہے کہ سیاہ کاریوں سے مراد عرب ہیں اور خاکستری بکریوں سے مرادعجمی ہیں۔یہ روایت امام احمدنے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی علی بن یزید ہے جس میں ضعف پایا جاتا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

أَبِي الطُّفَيْلِ،

8928 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: «بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَمَلَأَهَا قِسْطًا وَعَدْلًا، ثُمَّ ظَعَنَ بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ، فَظَعَنَ بِهِمْ ظَعْنَةً رَغِيبَةً، ثُمَّ ظَعَنَ بِهِمْ عَمَرُ فَظَعَنَ بِهِمْ ظَعْنَةً رَغِيبَةً». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سَعْدُ بْنُ حُذَيْفَةَ وَلَمْ أَعْرِفْهُ.

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو جزیرہ عرب کی طرف بھیجا گیا تھا، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اسے عدل و انصاف سے بھر دیا پھر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو لے کر چلے اور اچھے طریقے سے لے کر چلے پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ ان کو لے کر چلے اوراچھے طریقے سے لے کر چلے۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی سعد بن حذیفہ ہے اور میں اس سے واقف نہیں ہوں۔

حُذَيْفَةَ

8929 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ قَيْسِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ حَفْصَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ إِذَا اعْتَلَلْتَ قَدَّمْتَ أَبَا بَكْرٍ؟ فَقَالَ: " لَسْتُ أَنَا الَّذِي قَدَّمْتُهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ الَّذِي قَدَّمَهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

سعید بن یحییٰ بن قیس بن عیسیٰ اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں : سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہ نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ! جب آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم بیمار ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو آگے کر دیا نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: میں نے اسے آگے نہیں کیابلکہ اللہ تعالیٰ نے اسے آگے کیا ہے۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اور اس کی سند میں ایسا راوی ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں۔

أَبِيهِ، أَنَّ حَفْصَةَ ← وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ قَيْسِ بْنِ عِيسَى

8930 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «ائْتُونِي بِدَوَاةٍ وَكَتِفٍ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّونَ بَعْدَهُ أَبَدًا ". ثُمَّ وَلَّانَا قَفَاهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ: " يَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

حضرت عبدالرحمن بن ابوبکر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میرے پاس دوات اور جانور کے کندھے کی (ہڈی) لے کے آؤ تا کہ میں تمہیں ایسی تحریر لکھ دوں جس کے بعد تم گمراہ نہیں ہونگے راوی کہتے ہیں: پھر ہم نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو کروٹ دلائی پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ہماری طرف متوجہ ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: الله تعالی اور اہل ایمان صرف ابوبکر کوہی مانیں گے۔ یہ روایت امام طبرانی نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایسا راوی ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں۔

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ