Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

6907 - وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ مَرْوَانَ قَالَ: اذْهَبُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَ هَذَيْنِ - لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأَرْوَى بِنْتِ أُوَيْسٍ - فَأَتَيْنَا سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، فَقَالَ: أَتَرَوْنَ أَنِّي قَدِ انْتَقَصْتُ حَقَّهَا شَيْئًا؟ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ. وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ. وَمَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ فَلَا بَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِيهِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِي الصَّحِيحِ مِنْهُ: «مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ»، رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَأَبُو يَعْلَى بِتَمَامِهِ.

ابوسلمہ بیان کرتے ہیں: مروان نے کہا تم لوگ جاؤ اور ان دو آدمیوں کے درمیان صلح کروادو، ان کی مرادحضرت سعید بن زید رضی اللہ عنہ اور عروی ٰ بنت اویس نامی خاتون تھیں ، راوی کہتے ہیں: ہم لوگ حضرت سعید بن زیدرضی اللہ عنہ کے پاس آئے تو انہوں نے فرمایا: کیا تم لوگ یہ سمجھتے ہو؟ کہ میں نے اس عورت کے حق میں کوئی کمی کی ہوگی؟میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے:’’جوشخص بالشت بھر زمین نا حق طور پر لے گا، اُسے سات زمینوں کا طوق پہنایا جائے گا، اور جو کسی قوم کی اجازت کے بغیر ان کی بجائے کسی اور کی طرف نسبت ولاء قائم کرے گا، اس پراللہ تعالیٰ کی لعنت ہوگی، اور جوشخص(جھوٹی)قسم کے ذریعے مسلمان شخص کا مال ہتھیائے گا، تو الله تعالیٰ اس شخص کے لئے اس مال میں برکت نہیں رکھے گا‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے،’’صحیح‘‘ میں اس کا یہ حصہ منقول ہے:’’جوشخص بالشت بھر زمین ہتھیائے گا، اُسے سات زمینوں کا طوق پہنایا جائے گا‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے، اور اس کے رجال ثقہ ہیں یہ روایت امام بزارنے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے، اور امام ابویعلیٰ نے مکمل روایت کے طور پرنقل کی ہے۔

أروى بنت أويس فأتينا سعيد بن زيد ← اذْهَبُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَ هَذَيْنِ لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ مَرْوَانَ

6908 - وَعَنْ أَبِي سُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ الَّتِي يَقْتَطِعُ بِهَا الرَّجُلُ مَالَ الْمُسْلِمِ تُعْقِمُ الرَّحِمَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ.

حضرت ابو سود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’وہ جھوٹی قسم، جس کے ذریعے کوئی شخص کسی مسلمان کامال ہتھیالے، وہ رحم کو بانجھ کردیتی ہے‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اور اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي سُودٍ

6909 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُذْهِبُ الْمَالَ أَوْ تَذْهَبُ بِالْمَالِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ لَمْ يَصِحَّ سَمَاعُهُ مِنْ أَبِيهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

حضرت عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کایہ فرمان نقل کرتے ہیں:’’جھوٹی قسم مال لے جاتی ہے‘‘ (یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے، لیکن اس کا مفہوم یہی ہے)۔ یہ روایت امام بزارنے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں، البتہ ابوسلمہ نامی راوی کا اپنے والد (حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ ) سے سماع مستند طور پر ثابت نہیں ہے ،باقی اللہ بہتر جانتا ہے۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

6910 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ، وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عُلَاثَةَ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ، وَرُدَّ تَضْعِيفُهُ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: ’’جوشخص اسی قسم اٹھائے جو اس پر کوئی چیز لازم کرتی ہو، اور وہ اس میں جھوٹا ہو، تو اسے جہنم میں اپنی مخصوص ٹھکانے تک پہنچنے کے لئے تیار رہنا چاہیے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط مین نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عبد الله بن علاثہ ہے جسے یحییٰ بن معین نے ثقہ قرار دیا ہے اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف کہا ہے، لیکن اس کو ضعیف قرار دینامستر قرار دیا گیا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

6911 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ، إِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ. وَإِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَكُونُونَ فُجَّارًا فَتَنْمُوا أَمْوَالُهُمْ وَيَكْثُرُ عَدَدُهُمْ إِذَا وَصَلُوا أَرْحَامَهُمْ. وَإِنَّ أَعْجَلَ الْمَعْصِيَةِ عُقُوبَةً الْبَغْيُ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسِ تُذْهِبُ الْمَالَ وَتُثْقِلُ فِي الرَّحِمِ وَتَذَرُ الدِّيَارَ بِلَاقِعَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو الدَّهْمَاءِ الْأَصْعَبُ وَثَّقَهُ النَّفِيلِيُّ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: جس اطاعت کاسب سے جلدی ثواب ملتا ہے وہ صلہ رحمی ہے، جس اطاعت کاسب سے جلدی ثواب ملتا ہے وہ صلہ رحمی ہے، اور بعض اوقات کسی گھرانے کے لوگ گناہگار ہوتے ہیں، اُن کے مال زیادہ ہوتے ہیں ان کی تعدادزیاده ہوتی جاتی ہے، جبکہ وہ صلہ رحمی کرتے ہیں، اور جس گناہ کی سب سے زیادہ جلدی سزاملتی ہے، وہ سرکشی اور جھوٹی قسم ہے ،جومال لے جاتی ہے، اور تم کو بوجھل کر دیتی ہے ،اور آبادیوں کو برباد کر دیتی ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی ابودھماء اصعب ہے ،جیسےنفیلی نے ثقہ قرار دیا ہے اور ابن حبان نے اسے ضعیف کہا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

6912 - وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ عَلَى الْمِنْبِرِ: «لَا يَحْلِفُ أَحَدٌ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ إِلَّا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے منبر پر ارشاد فرمایا: ’’جو جھوٹی قسم اٹھائےوہ جہنم میں اپنے مخصوص ٹھکانے تک پہنچنے کے لئے تیار ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نےمعجم اوسط اورمعجم کبیرمیں نقل کی ہے، اوراس کےرجال ثقہ ہیں۔

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ

6913 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ». قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ غَيْرُ هَذَا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ، وَهُوَ لَيِّنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا:’’ جوشخص جھوٹی قسم اٹھائے تا کہ اس کے ذریعے کسی مسلمان کا مال ہتھیا لے تو جب قیامت کے دن وہ الله تعالیٰ کی بارگاہ میں حاضر ہوگا تو اللہ تعالیٰ اس پر غضبناک ہوگا‘‘۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: میں یہ کہتا ہوں: ) حضرت جابررضی اللہ عنہ کے حوالے سے ایک اور حدیث منقول ہے ،جسے امام ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور وہ اس حدیث کے علاوہ ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اورمعجم اوسط میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن بزیع ہے وہ کمزور ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

جَابِرٍ

6914 - وَعَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ «أَنَّ مُعَاذًا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فَقَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى أَحَدِهِمَا فَقَالَ الْآخَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَتْرُكُهُ يَحْلِفُ فَيَذْهَبُ بِهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " فَإِنَّهُ إِنْ حَلَفَ كَاذِبًا " فَقَالَ قَوْلًا شَدِيدًا». قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ الْمَنْبِجِيُّ قِيلَ فِي تَرْجَمَتِهِ: لَهُ غَرَائِبُ. وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت اشعث بن قیس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: حضرت معاذرضی اللہ عنہ اور ایک شخص کے درمیان اختلاف ہوگیا تونبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں میں سے ایک پرقسم کی ادائیگی کا فیصلہ دیا، تو دوسرے نے کہا ،یا رسول اللہ! آپ اسے حلف اٹھانے کا موقع دے رہے ہیں تو یہ چیز لے جائے گا ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: اگر اس نے جھوٹا حلف اٹھایا (راوی بیان کرتے ہیں: ) تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بارے میں شد یدکلمات ارشاد فرمائے۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: )میں یہ کہتا ہوں: ان صحابی کے حوالے سے ’’صحیح‘‘میں ایک حدیث مذکور ہے ، جو اس کے علاوہ ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے، اور اس کی سند میں ایک راوی محمد بن سلام منجبی ہے اس کے حالات میں بات بیان کی گئی ہے کہ اس سے عجیب وغریب روایات منقول ہیں اس کے بقیہ رجال کے رجال ہیں۔

الْآخَرِ

6915 - وَعَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ عَفَا عَنْهُ أَوْ عَاقَبَهُ». قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قَوْلَهُ: " عَفَا عَنْهُ أَوْ عَاقَبَهُ ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِي إِسْنَادِ الْكَبِيرِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، وَفِي إِسْنَادِ الْأَوْسَطِ: كَذَّابٌ.

حضرت اشعث بن قیس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشادفرماتے ہوئے سناہے :’’جوشخص جھوٹی قسم اٹھائے تا کہ اس کے ذریعے کسی مسلمان کا مال ہتھیالے تو جب وہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں حاضر ہوگا تو الله تعالیٰ اس پر غضبناک ہوگا اگر وہ چاہے گا تو اس سے درگزر کر دے گا اور اگر وہ چاہے گا تو اسے سزادے گا‘‘۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت ’’صحیح‘‘ میں مذکور ہے تاہم اس میں یہ الفاظ نہیں ہے: اگر وہ چاہے گا تو اس سے درگزر کرے گا اور وہ چاہے گا تو اسے سزادے گا“۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے، معجم کبیر کی سند میں ایک راوی عمر بن محمد بن مکی بن سعید بن العاص ہے میں نے کسی کو اس کے حالات بیان کرتے ہوئے نہیں پایا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں معجم اوسط کی سند میں ایک کذاب راوی ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ،

6916 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِكْرُهُ أَذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ دِيكٍ قَدْ مَزَّقَتْ رِجْلَيْهِ الْأَرْضُ، وَعُنُقُهُ مُنْثَنٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، وَهُوَ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ مَا أَعْظَمَكَ رَبَّنَا. فَيَرُدُّ عَلَيْهِ: مَا عَلِمَ ذَلِكَ مَنْ حَلَفَ بِي كَاذِبًا ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا:بے شک الله تعالیٰ نے مجھے یہ اجازت دی کہ میں اس مرغ کے بارے میں بیان کروں جس کی دونوں ٹانگیں زمین میں ہیں اور اس کی گردن عرش کے نیچے جھکی ہوئی ہے اور وہ یہ کہتا ہے:’’تو ہر عیب سے پاک ہے: اے ہمارے پروردگار! توکتنی عظمت والا ہے ،تو پروردگار اسے یہ جواب دیتا ہے: یہ بات وہ شخص نہیں جانتا جومیرے نام کی جھوٹی قسم اٹھاتا ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے، اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

6917 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ بِيَمِينِهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ شَيْءٌ يَسِيرٌ؟ قَالَ: " وَإِنْ كَانَ سِوَاكًا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا أَبَا سُفْيَانَ بْنَ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَرَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الصَّحِيحِ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ أَحَدٌ.

حضرت جابر بن عتیک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: انہوں نے نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے :’’جوشخص اپنی قسم کےذریعے کسی مسلمان کامال ہتھیالے اللہ تعالیٰ اس پر جنت کو حرام کر دیتا ہے، اور اس کے لئے جہنم کو واجب کر دیتا ہے ،عرض کی گئی: یارسول اللہ! اگر چہ وہ معمولی سی چیز ہو ، نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا: اگر چہ وہ مسواک کی کیوں نہ ہو‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں، البتہ ابوسفیان بن جابر بن عتیک کا معاملہ مختلف ہے ، ابن ابوحاتم نے اس کا ذکر کیا ہے اہل ’’صحیح‘‘ میں سے ایک سے زیادہ افراد نے اس سے روایات نقل کی ہیں، اورکسی نے ان کے بارے میں کلام نہیں کیا ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← جابر بن عتيكٍ أنَّه

6918 - وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْبَرْصَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ، وَهُوَ يَمْشِي بَيْنَ جَمْرَتَيْنِ مِنَ الْجِمَارِ، وَهُوَ يَقُولُ: " «مَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ فَاجِرَةٍ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي النَّارِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت حارث بن برصاء رضی اللہ عنہ نے بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کوسنا: آپ اس وقت دو جمرات کے درمیان چلتے ہوئے جارہے تھے اور یہ ارشادفرمارہے تھے:’’جوشخص جھوٹی قسم کے ذریعے کسی مسلمان کے مال میں سے کچھ بھی ہتھیالے گا، اُسے جہنم میں اپنے گھر تک پہنچنے کے لئے تیار رہنا چاہیے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

وَهُوَ يَمْشِي بَيْنَ جَمْرَتَيْنِ، مِنَ الْجِمَارِ، وَهُوَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← الْحَارِث بن الْبَرْصَاءِ