Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

8563 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِلْحَفَةٌ مَصْبُوغَةٌ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ يَدُورُ بِهَا عَلَى نِسَائِهِ فَإِنْ كَانَتْ لَيْلَةَ هَذِهِ رَشَّهَا بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَتْ لَيْلَةَ هَذِهِ رَشَّتْهَا بِالْمَاءِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کا ایک لحاف تھا جو ورس اور زعفران سے رنگا ہوا تھا آپ وہ پہن کر اپنی ازواج کے پاس تشریف لے جاتے تھے اگر آپ کی کسی مخصوص زوجہ کے پاس ٹھہرنے کی باری ہوتی ، تو آپ اس کپڑے پر پانی چھڑک دیتے تھے اور اگر کسی دوسری زوجہ محترمہ کے پاس رہنے کی باری ہوتی ، تو وہ اس پر پانی چھڑک دیتی تھیں۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مؤمل بن اسماعیل ہے جسے ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے اور ایک جماعت اسے ضعیف کہا ہے ۔

أَنَسٍ،

8564 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: «رَأَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَوْبَيْنِ أَصْفَرَيْنِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ.

حضرت عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کو دوز رد کپڑے پہنے ہوئے دیکھا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے ۔

«رَأَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ثَوْبَيْنِ أَصْفَرَيْنِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ. ← وعن عبد الله بن جعفر

8565 - وَرَوَى لَهُ أَبُو يَعْلَى: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مَصْبُوغَانِ بِالزَّعْفَرَانِ: رِدَاءٌ وَعِمَامَةٌ». وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

امام ابو یعلیٰ نے، ان صحابی ( یعنی حضرت عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ ) کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے ۔ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کو دیکھا آپ کے جسم پر دو کپڑے تھے ، جو زعفران سے رنگے ہوئے تھے ، ایک چادر تھی اور عمامہ تھا ۔ایک روایت کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن مصعب زہری ہے جسے یحیی بن معین نے ضعیف قرار دیا ہے ۔

8566 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِلْحَفَةٌ مَصْبُوغَةٌ بِوَرْسٍ، فَكَانَ يَلْبَسُهَا فِي بَيْتِهِ، وَيَدُورُ فِيهِ عَلَى نِسَائِهِ، وَيُصَلِّي فِيهِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کا یک لحاف ( یا چادر ) تھی ، جو ورس سے رنگی ہوئی تھی آپ گھر میں اسے پہن لیا کرتے تھے اور اسے پہن کے ازواج کے پاس تشریف لے جاتے تھے آپ اس لباس میں نماز بھی پڑھ لیتے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں اپنے استاد مقدام بن داؤد کے حوالے سے نقل کی ہے ۔ اور وہ ضعیف ہے ۔

عَائِشَةَ

8567 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِزَارًا أَصْفَرَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

عمران بن مسلم بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو زرد تہبند استعمال کرتے ہوئےدیکھا ہے۔ یہ رویت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِزَارًا أَصْفَرَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. ← وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ

8568 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِيَّاكُمْ وَالْحُمْرَةَ فَإِنَّهَا أَحَبُّ الزِّينَةِ إِلَى الشَّيْطَانِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِإِسْنَادَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا يَعْقُوبُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ الْبَكْرِيُّ الْعَبْدِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَفِي الْآخَرِ: بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَرْوِي عَنْ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا ثِقَاتٌ.

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے ارشاد فرمایا " تم لوگ سرخ رنگ استعمال کرنے سے بچو ! کیونکہ یہ شیطان کے نزدیک سب سے زیادہ پسندیدہ زینت ہے "۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے ۔ جن میں سےا یک میں ایک راوی یعقوب بن خالد بن نجیح بکری عبدی ہے ، میں اس سے واقف نہیں ہوں ، دوسری روایت کی سند میں بکر بن محمد ہے ، جس نے سعید کے حوالے سے شعبہ سے روایت نقل کی ہے ۔ ان دونوں کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

8569 - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ يَزِيدَ الثَّقَفِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ الشَّيْطَانَ يُحِبُّ الْحُمْرَةَ فَإِيَّاكُمْ وَالْحُمْرَةَ وَكُلَّ ثَوْبِ ذِي شُهْرَةٍ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت رافع بن یزید ثقفی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے ارشاد فرمایا : " بے شک شیطان سرخ رنگ کو پسند کرتا ہے ، تو تم سرخ رنگ سے بچو ! اور ہر اس لباس سے بچو ! جو شہرت والا ہو "۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابو بکر ہذلی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

رَافِعِ بْنِ يَزِيدَ الثَّقَفِيِّ،

8570 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ سُوِيدٍ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ: يُتَّقَى مِنْ حَدِيثِهِ مَا كَانَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ عَنْهُ، قُلْتُ: وَهَذَا مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ ابْنِهِ، وَلَكِنْ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے ایسا کوئی شخص نہیں دیکھا جو سرخ حلے میں ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم سے زیادہ خوبصورت لگتا ہو ۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ایوب بن سوید ہے ابن حبان نے اس کا تذکرہ کتاب الثقات میں کیا ہے اور یہ بات بیان کی ہے اس کی حدیث سے بچا جائے گا ، جبکہ وہ روایت اس کے بیٹے محمد نے اس سے نقل کی ہو۔( علامہ ہیثمی فرامتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں یہ اس روایت کے علاوہ ہے جو اس کے بیٹے نے نقل کی ہے ۔( یعنی روایت اس کے بیٹے سے منقول نہیں ہے ) تاہم جمہور نے اس راوی کو ضعیف قرار دیا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

جَابِرٍ

8571 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: رَأَيْتُ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَلَيْهِ عِمَامَةٌ حَمْرَاءُ مُرْخِيَهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَقَدْ ضُعِّفَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : میں نے حجرت جبرائیلؑ کو دیکھا انہوں نے سرخ عمامہ ( باندھا ہوا) تھا اور انہوں نے اسے دونوں کندھوں کے درمیان لٹکایا ہوا تھا ۔یہ روایت امام طربانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی شہر بن حوشب ہے ، اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے اسے ضعیف قرار دیا گیا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

فِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَقَدْ ضُعِّفَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. ← رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ عِمَامَةٌ حَمْرَاءُ مُرْخِيَهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، ← عَائِشَةَ

8572 - عَنْ رَاشِدٍ الْحِمَّانِيِّ قَالَ: «رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَلَيْهِ فَرْوٌ أَحْمَرُ فَقَالَ: كَانَتْ لُحُفَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَلْبَسُهَا وَنُصَلِّي فِيهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ، فَإِنْ كَانَ هُوَ ابْنَ الرَّيَّانِ فَهُوَ ضَعِيفٌ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ فَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

راشد حمانی بیان کرتے ہیں : میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو دیکھا انہوں نے سرخ فراء( چمڑے کا کوٹ ) پہنا ہوا تھا انہوں نے بتایا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کے زمانہ اقدس میں یہ ہمارا اوپری لباس ہوتا تھا ، ہم اسے پہن کر اس میں نماز ادا کر لیتے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ انہوں نے اسے احمد بن قاسم سے نقل کیا ہے اگر تو یہ ابن ریان ہے ، تو پھر ضعیف ہے اور اگر اس کے علاوہ کوئی اور ہے تو پھر میں اس سے واقف نہیں ہوں ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَلَيْهِ فَرْوٌ أَحْمَرُ، ← رَاشِدٍ الْحِمَّانِيِّ

8573 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: «حِيكَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُلَّةٌ مِنْ أَنْمَارٍ مِنْ صُوفٍ أَسْوَدَ، وَجَعَلَ لَهَا ذُؤَابَتَيْنِ مِنْ صُوفٍ أَبْيَضَ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَجْلِسِ وَهِيَ عَلَيْهِ فَضَرَبَ عَلَى فَخِذِهِ فَقَالَ: " أَلَا تَرَوْنَ مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْحُلَّةَ؟ " فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْسُنِي هَذِهِ الْحُلَّةَ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سُئِلَ شَيْئًا لَمْ يَقُلْ لِشَيْءٍ يَسْأَلُهُ: لَا. قَالَ: " نَعَمْ " فَدَعَا بِمُعَقَّدَتَيْنِ فَلَبِسَهُمَا، فَأَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ الْحُلَّةَ، وَأَمَرَ بِمِثْلِهَا تُحَاكُ فَمَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ فِي الْمُحَاكَةِ». قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ فِي الْمِشْمَلَةِ غَيْرُ هَذَا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کے لئے سیاہ اون کی چادر سے بنا ہوا حلہ تیار کیا گیا آپ نے اس کے سفید اون سےئ بنے ہوئے دو بازو بنوائے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم اسے پہن کر محفل میں تشریف لائے وہ آپ نے پہنا ہوا تھا وہ آپ نے اپنے زانوں پر رکھا آپ نے فرمایا : کیا تم لوگوں نے غور نہیں کیا یہ حلہ کتنا اچھا ہے ایک دیہاتی نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ حلہ مجھے پہننے کے لئے دیدیں ( راوی بیان کرتے ہیں ) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کی یہ عادت مبارکہ تھی کہ جب آپ سے کوئی چیز مانگی جاتی تھی ، تو آپ مانگنے والے کو کسی بھی چیز کے بارے میں " نہ "نہیں کہتے ھتے آپ نے فرمایا : ٹھیک ہے پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے دو چادریں منگوائیں وہ پہن لیں اور وہ حلہ اس دیہاتی کو دیدیا پھر آپ نے اس کے جیسا ایک اور حلہ تیاعر کرنے کا حکم دیا وہ ابھی تیار نہیں ہوا تھا کہ اس دوران نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کا وصال ہو گیا ۔(علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : " صحیح " میں اس صحابی کے حوالے سے ایک حدیث مذکور ہے جو " مشملہ " کے بارے میں ہے اور اس روایت کے علاوہ ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی زمعہ بن صالح ہے اور وہ ضعیف ہے اس کی توثیق کی گئی ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

8574 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[جَالِسًا] فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ مُحْتَبِيًا بِيَدَيْهِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو غَزِيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ ب ن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کو خانہ کعبہ کی طرف رخ کر کے تشریف فرما دیکھا ، آپ دونوں ہاتھ جوڑ کر احتباء کے طور پر بیٹھے ہوئے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابو غزیہ محمد بن موسی ہے اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

فِيهِ أَبُو غَزِيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. ← «رَأَيْتُ النَّبِيَّ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ مُحْتَبِيًا بِيَدَيْهِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، ← ابْنِ عُمَرَ