Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3820 - عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَسَلَّمَ - مَا جَزَاءُ الْحُمَّى؟ قَالَ: " تُجْرَى الْحَسَنَاتُ عَلَى صَاحِبِهَا مَا اخْتَلَجَ عَلَيْهِ قَدَمٌ أَوْ ضَرَبَ عَلَيْهِ عِرْقٌ " قَالَ أُبَيٌّ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكُ حُمَّى لَا تَمْنَعُنِي خُرُوجًا فِي سَبِيلِكَ وَلَا خُرُوجًا إِلَى بَيْتِكَ وَلَا مَسْجِدِ نَبِيِّكَ، قَالَ: فَلَمْ يُمْسِ إِلَيَّ قَطُّ إِلَّا وَبِهِ حُمَّى». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِ وَهُمَا مَجْهُولَانِ كَمَا قَالَ ابْنُ مَعِينٍ، قُلْتُ: ذَكَرَهُمَا ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ قَبْلَ هَذَا بِبَابَيْنِ.

حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے۔ انہوں نے عرض کی: یارسول اللہ! بخار کی جزا کیا ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: یہ اپنے متعلقہ فردکی نیکیوں کو جاری رکھتا ہے‘ جب تک اس کا قدم لڑ کھڑا تا ہے‘ یا جب تک اس کی رگ اس پر جوش مارتی ہے حضرت اُبی نے عرض کی : اے اللہ! میں تجھ سے ایسے بخار کا سوال کرتا ہوں جو مجھے تیری راہ میں (جہاد کے لئے ) نکلنے یا تیرے گھر کی طرف نکلنے یا تیری مسجد کی طرف جانے سے نہ رو کے۔راوی بیان کرتے ہیں: تو شام ہونے سے پہلے انہیں بخار ہو گیا تھا۔یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر اورمعجم اوسط میں محمد بن معاذ بن اُبی بن کعب کے حوالے سے ان کے والد سے نقل کی ہے۔ یہ دونوں راوی مجہول ہیں جیسا کہ یحییٰ بن معین نے یہ بات بیان کی ہے۔(علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں : ابن حبان نے ان دونوں کا تذکرہ کتاب’’الثقات‘‘ میں کیا ہے ۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں‘ اس سے دو باب پہلے حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے منقول ایک حدیث گزرچکی ہے (جس میں حضرت اُبی بن کعب رضی اللہ عنہ کے واقعہ کا تذکرہ ہے )۔

أُبَيُّ بْنُ کَعْبٍ أَنَّهُ

3821 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «الْحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَمَا أَصَابَ الْمُؤْمِنَ مِنْهَا كَانَ حَظَّهُ مِنْ جَهَنَّمَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو حَصِينٍ الْفِلَسْطِينِيُّ وَلَمْ أَرَ لَهُ رَاوِيًا غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ.

حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ بخارجہنم کی ایک بھٹی ( یا تپش) ہے ‘ توجس مؤمن کو اس میں سے جو چیز لاحق ہوتی ہے وہ جہنم میں سے اس مؤمن کا حصہ ہوتا ہے‘‘۔یہ روایت امام احمدنے اورامام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابو حصین فلسطینی ہے محمد بن مطرف کے علاوہ میں نے کسی اور کو اس سے روایت نقل کرتے ہوئے نہیں دیکھا ہے۔

النَّبِيِّ ← اَبِیْ اُمَامَۃَ،

3822 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «اسْتَأْذَنَتِ الْحُمَّى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ: " مَنْ هَذِهِ؟ " قَالَتْ: أُمُّ مِلْدَمٍ فَأَمَرَ بِهَا إِلَى أَهْلِ قُبَاءٍ فَلَقُوا مِنْهَا مَا يَعْلَمُ اللَّهُ فَأَتَوْهُ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ: " مَا شِئْتُمْ؟ إِنْ شِئْتُمْ دَعَوْتُ اللَّهَ فَكَشَفَهَا عَنْكُمْ وَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَكُونَ لَكُمْ طَهُورًا؟ " قَالُوا: وَتَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ " قَالُوا: فَدَعْهَا». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: بخار نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہونے کی اجازت مانگی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے در یافت کیا: تم کون ہواس نے عرض کی: اُم ملدم ‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ وہ اہل قباء کی طرف چلا جائےتو جواللہ تعالیٰ کے علم میں تھا ان لوگوں کو بخار کے حوالے سے سامنا کرنا پڑا پھر وہ لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ کے سامنے بخار کی شکایت کی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا: تم کیا چاہتے ہواگرتم چاہوتو میں اللہ تعالیٰ سے دعا کرتا ہوں وہ اس کوتم سے دور کر دے گا اور اگرتم چاہوتو یہ تمہارے لئے طہارت کے حصول (یعنی گناہوں سے پاک ہونے) کا باعث بن جائےگالوگوں نے عرض کی: یارسول اللہ! کیا آپ ایسا کر لیں گے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جی ہاں ۔ ان لوگوں نے عرض کی: پھر آپ اسے رہنے دیں ( تا کہ یہ ہمارے گناہوں کا کفارہ بن جائے)‘‘۔ یہ ر وایت امام احمد نے اور امام ابویعلٰی نے نقل کی ہے۔ امام احمد کے رجال’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں۔

جَابِرٍ

3823 - وَعَنْ أُمِّ طَارِقٍ مَوْلَاةِ سَعْدٍ قَالَتْ: «جَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى سَعْدٍ فَاسْتَأْذَنَ فَسَكَتَ سَعْدٌ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ فَسَكَتَ سَعْدٌ ثُمَّ أَعَادَ فَسَكَتَ سَعْدٌ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهِ سَعْدٌ أَنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نَأْذَنَ لَكَ إِلَّا أَنَّا أَرَدْنَا أَنْ تَزِيدَنَا قَالَتْ: فَسَمِعْتُ صَوْتًا عَلَى الْبَابِ يَسْتَأْذِنُ وَلَا أَرَى شَيْئًا فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ أَنْتِ؟ " قَالَتْ: " أُمُّ مِلْدَمٍ " قَالَ: " لَا مَرْحَبًا وَلَا أَهْلًا أَتَذْهَبِينَ إِلَى أَهْلِ قُبَاءٍ " قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: " فَاذْهَبِي إِلَيْهِمْ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت سعد رضی اللہ عنہ کی کنیز اُم طارق بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم حضرت سعد رضی اللہ عنہ کے ہاں تشریف لائےآپ نے اندرآنے کی اجازت طلب کی حضرت سعد رضی اللہ عنہ خاموش رہے آپ نے پھر آنے کی اجازت طلب کی حضرت سعد رضی اللہ عنہ پھر خاموش رہے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ اجازت طلب کی حضرت سعد رضی اللہ عنہ پھر خاموش رہے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم واپس مڑ گئے اُم طارق بیان کرتی ہیں: حضرت سعد رضی اللہ عنہ نے مجھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بھیجا تا کہ یہ عرض کروں کہ ہم نے آپ اجازت اس لئے پیش نہیں کی تھی کہ ہم یہ چاہتے تھے کہ آپ ہمیں مز ید عطا کرتے رہیں (یعنی زیادہ السلام علیکم کہتے رہیں ) ام طارق بیان کرتی ہیں: میں نے دروازے پرکسی کی آوازسنی جواندرآنے کی اجازت مانگ رہا تھا‘ لیکن مجھے کوئی چیز نظر نہیں آئی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے در یافت کیا: تم کون؟ اس نے عرض کی : ام ملد (یعنی بخار ) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہیں یہ خوش آمدیدہے‘ اور نہ اہلا وسہلا ہے کیاتم اہل قباء کی طرف چلے جاؤ گے؟ اس نے عرض کی : جی ہاں ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھرتم ان کی طرف چلے جاؤ‘‘ یہ ر وایت امام احمد نے اورامام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

أم طارق مولاة سعد

3824 - وَعَنْ سَلْمَانَ قَالَ: «اسْتَأْذَنَتِ الْحُمَّى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهَا: " مَنْ أَنْتِ؟ " فَقَالَتْ: أَنَا الْحُمَّى أَبْرِي اللَّحْمَ وَأَمُصُّ الدَّمَ قَالَ: " اذْهَبِي إِلَى أَهْلِ قُبَاءٍ " فَأَتَتْهُمْ فَجَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدِ اصْفَرَّتْ وُجُوهُهُمْ فَشَكَوُا الْحُمَّى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " مَا شِئْتُمْ؟ إِنْ شِئْتُمْ دَعَوْتُ اللَّهَ فَدَفَعَهَا عَنْكُمْ وَإِنْ شِئْتُمْ تَرَكْتُمُوهَا وَأَسْقَطَتْ بَقِيَّةَ ذُنُوبِكُمْ؟ " قَالُوا: بَلَى فَدَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ.

حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں؛ بخار نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اندر آنے کی اجازت مانگی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے در یافت کیا: تم کون ہو؟ اس نے جواب دیا: میں بخار ہوں‘ میں گوشت کوکم ( یا کمزور) کر دیتا ہوں اور خون کو چوس لیتا ہوں ‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اہل قباء کی طرف چلے جاؤوہ بخاران لوگوں کے پاس چلا گیاوہ لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے ان کے چہرے زرد ہو چکے تھے ان لوگوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بخار کی شکایت کی نبی اکر م صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: جوتم چاہو( ویسا ہو گا) اگرتم چاہوتو میں اللہ تعالی سے دعا کرتا ہوں وہ اس کوتم سے دور کر دے گا ‘ اور اگرتم چاہوتوتم اسے رہنے دو یہ تمہارے بقایا گناہوں کوختم کر دے گا‘ تولوگوں نے عرض کی : جی ہاں ! آپ اسے رہنے دیں یا رسول اللہ !‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ہشام بن لاحق ہے جسے امام نسائی نے ’’ثقہ‘‘ قراردیا ہے ‘ جبکہ امام احمد اورامام ابن حبان نے اسے ’’ضعیف‘‘ قرار دیا ہے۔

سَلْمَانَ

3825 - وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «الْحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنَ النَّارِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں: ’’ بخار جہنم میں سے ہر مومن کا حصہ ہے‘‘۔ یہ ر وایت امام بزار نے نقل کی ہے اوراس کی سند حسن ہے ۔

عَائِشَةَ

3826 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «فَقَدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا كَانَ يُجَالِسُهُ فَقَالَ: " مَا لِي فَقَدْتُ فُلَانًا؟ " فَقَالُوا: اعْتَبَطَ - وَكَانُوا يُسَمُّونَ الْوَعْكَ الِاعْتِبَاطَ - فَقَالَ: " قُومُوا حَتَّى نَعُودَهُ "، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ بَكَى الْغُلَامُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تَبْكِ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ الْحُمَّى حَظُّ أُمَّتِي مِنْ جَهَنَّمَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَوَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ.

سیّدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں: ایک مرتبہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ایسے شخص کوغیر موجود پایا جو آپ کا خدمت میں حاضر رہتا تھا آپ نے دریافت کیا : کیا وجہ ہے میں فلاں شخص کوغیر موجود پار ہا ہوں ؟ لوگوں نے عرض کی: اسے بخار ہو گیا ہے ۔ ( راوی بیان کرتے ہیں: ) وہ لوگ لفظ بخار کے لئے لفظ اعتباط استعمال کرتے تھے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم لوگ اٹھوتا کہ ہم لوگ اس کی عیادت کر آئیں جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اس شخص کے پاس تشریف لائے‘ تو وہ لڑکا رونے لگا نبی اکرم رضی اللہ عنہ نے ارشادفر ما یا:تم نہ روؤ! کیونکہ جبرائیل نے مجھے بتایا ہے: بخارجہنم میں سے میری امت کا حصہ ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اورمعجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عمر بن راشد ہے ‘ جسے امام احمد اور دیگر حضرات نے’’ضعیف‘‘ قرار دیا ہے جبکہ عجلی نے اسے’’ثقہ ‘‘ قرار د یا ہے۔

لَهُ النَّبِيُّ «لَا تَبْكِ، فَإِنَّ جِبْرِيلَ ← قُومُوا حَتَّى نَعُودَهُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ بَكَى الْغُلَامُ ← اعْتُبِطَ، وَكَانُوا يُسَمُّونَ الْوَعَكَ الِاعْتِبَاطَ، ← مَا لِي فَقَدْتُ فُلَانًا؟ ← «فَقَدَ النَّبِيُّ رَجُلًا كَانَ يُجَالِسُهُ ← عَائِشَةَ

3827 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْحُمَّى حَظُّ أُمَّتِي مِنْ جَهَنَّمَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عِيسَى بْنُ مَيْمُونَ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَجَمَاعَةٌ وَقَالَ الْفَلَّاسُ: صَدُوقٌ كَثِيرُ الْخَطَأِ وَالْوَهْمِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ’’ بخار جہنم میں سے میری امت کا حصہ ہے‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عیسیٰ بن میمون ہے ‘ جسے امام احمداور ایک جماعت نے ’’ضعیف‘‘ قراردیا ہے فلاس فرماتے ہیں یہ صدوق ہے‘ اور بکثرت غلطی کرتا ہے‘ اور بکثرت وہم کا شکار ہوتا ہے ۔ یہ متروک الحدیث ہے۔

أَنَسٍ،

3828 - وَعَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ وَهِيَ نَصِيبُ الْمُؤْمِنِ مِنَ النَّارِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَفِيهِ كَلَامٌ وَوَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ.

حضرت ابوریحانہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر ما یا ہے: ’’ بخار جہنم کی تپش کا حصہ ہے‘ اور یہ جہنم میں سے مؤمن کا حصہ ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی شہر بن حوشب ہے اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ایک جماعت نے اسے’’ثقہ‘‘ قراردیا ہے۔

أَبِي رَيْحَانَةَ

3829 - وَعَنْ شِيثِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أُمُّ مِلْدَمٍ تَأْكُلُ اللَّحْمَ وَتَشْرَبُ الدَّمَ بَرْدُهَا وَحَرُّهَا مِنْ جَهَنَّمَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

حضرت شیث بن سعد رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں:’’ بخار گوشت کو کھا جا تا ہے‘ اور خون کو پی جا تا ہے اس کی ٹھنڈک اور گرمی جہنم کا حصہ ہے‘‘ ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی بقیہ بن ولید ہے‘ اور وہ تدلیس کر نے والا ہے۔

شِيثِ بْنِ سَعْدٍ

3830 - وَعَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَمَّتِهِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أُمُّ مِلْدَمٍ تُخْرِجُ خَبَثَ ابْنِ آدَمَ كَمَا يُخْرِجُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

عبدر بہ بن سعید بن قیس‘ اپنی پھوپھی کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: ’ ’بخار انسان کی خرابیوں کو یوں نکال دیتا ہے‘ جس طرح بھٹی لوہے کے میل (یعنی زنگ ) کو نکال دیتی ہے‘‘ ۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن ابوحمید ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

عَمَّتِهِ ← وَعَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ

3831 - وَعَنْ فَاطِمَةَ الْخُزَاعِيَّةِ قَالَتْ: «عَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ وَهِيَ وَجِعَةٌ فَقَالَ لَهَا: " كَيْفَ تَجِدِينَكِ؟ " قَالَتْ: بِخَيْرٍ إِلَّا أَنَّ أُمُّ مِلْدَمٍ قَدْ بَرِحَتْ بِي [يَعْنِي: الْحُمَّى]، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اصْبِرِي فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَبَثَ ابْنِ آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. قُلْتُ: وَتَأْتِي أَحَادِيثُ فِي الْحُمَّى فِي الطِّبِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

سیدّہ فاطمہ خزاعیہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ایک خاتون کی عیادت کرنے کے لئے تشریف لے گئے جس کاتعلق انصار سے تھاوہ خاتون بیمارتھی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت کیا: تم کیا صورت حال پارہی ہو؟ اس نے عرض کی: ٹھیک ہوں‘ لیکن مجھے مسلسل بخاررہ رہا ہے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر ما یا : تم صبر سے کام لو! کیونکہ یہ (یعنی بخار ) انسان کےمیل کو یوں ختم کر دیتا ہے‘ جس طرح بھٹی لو ہے کے میل (یعنی زنگ ) کوختم کر دیتی ہے‘‘ ۔ یہ ر وایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے‘ اوراس کے رجال’’ صحیح‘‘ کے رجال ہیں۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں : بخار کے بارے میں مز یداحادیث طب سے متعلق باب میں آگے آئیں گی‘ اگر اللہ نے چاہا۔

بِخَيْرٍ إِلَّا أَنَّ أُمُّ مِلْدَمٍ قَدْ بَرِحَتْ بِي [يَعْنِي: الْحُمَّى]، ← لها كيف تجدينك ← عادَ النبيُّ امْرأَةً مِنَ الأنْصارِ وهي وَجِعَةٌ، ← فاطمة الخزاعية