Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3244 - عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ «أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْ آلَ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عِنْدَهَا رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَكَانُوا يُصَلُّونَهُمَا، قَالَ قَبِيصَةُ: فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: يَغْفِرُ اللَّهُ لِعَائِشَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَائِشَةَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ ; لِأَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَعْرَابِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَجِيرٍ فَقَعَدُوا يَسْأَلُونَهُ وَيُفْتِيهِمْ حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ وَلَمْ يُصَلِّ - يَعْنِي بَعْدَهَا - ثُمَّ قَعَدَ يُفْتِيهِمْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ فَانْصَرَفَ إِلَى بَيْتِهِ فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ بَعْدَ الظُّهْرِ شَيْئًا فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ، نَحْنُ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَائِشَةَ، نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ طَرَفًا مِنْ آخِرِهِ فِي الْكَبِيرِ.

قبیصہ بن ذؤیب بیان کرتے ہیں: سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے گھرانے کے افراد کو یہ بات بتائی تھی ' کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عصر کے بعد سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے گھر میں دو رکعات اد اکی تھیں' تو وہ لوگ ان دو رکعات کو ادا کرتے تھے۔ قبیصہ نامی راوی بیان کرتے ہیں: تو حضرت زید بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی مغفرت کرے! ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بارے میں سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے زیادہ بہتر جانتے تھے' اصل میں ہوا یہ تھا کہ کچھ دیہاتی لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں دوپہر کے وقت حاضر ہوئے ' وہ بیٹھ کر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سوالا ت کرتے رہے' اور آپ انہیں شرعی احکام بیان کرتے رہے' یہاں تک کہ آپ نے ظہر کی نماز ادا کر لی اور اس کے بعد کی سنتیں ادا نہیں کیں' پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بیٹھ کر ان لوگوں کو مسائل بیان کرتے رہے' یہاں تک کہ عصر کی نماز کا وقت ہو گیا' پھر آپ اپنے گھر تشریف لے گئے' آپ کو یہ بات یاد آئی کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ظہر کے بعد سنتیں ادا نہیں کی تھیں' تو آپ نے وہ دو رکعات عصر کےبعد ادا کر لیں تھیں' ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بارے میں سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے زیادہ بہتر جانتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عصر کے بعد نماز ادا کرنے سے منع کیا ہے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے' جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے' امام طبرانی نے اس روایت کا آخری حصہ معجم کبیر میں نقل کیا ہے۔

آلَ الزُّبَيْرِ ← قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ «أَنَّ عَائِشَةَ

3345 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُصَلَّى إِذَا طَلَعَ قَرْنُ الشَّمْسِ أَوْ غَابَ قَرْنُهَا إِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ أَوْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس وقت نماز ادا کرنے سے منع کیا ہے' جب سورج کا کنارہ طلوع ہوتا ہے' یا جب اس کا کنارہ غروب ہوتا ہے' کیونکہ وہ(یعنی سورج) شیطان کےدو سینگوں کے درمیان طلوع ہوتا ہے(یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے)"۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے' اور اس کے رجال " صحیح" کے رجال ہیں ۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،

3346 - «وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي سَائِلُكَ عَمًّا أَنْتَ بِهِ عَالِمٌ وَأَنَا بِهِ جَاهِلٌ، مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سَاعَةٌ تَكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ عَلَى رَأْسِكَ مِثْلَ الرُّمْحِ فَإِذَا اعْتَدَلْتَ عَلَى رَأْسِكَ فَإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةَ تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ وَتُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُهَا حَتَّى تَزُولَ عَنْ حَاجِبِكَ الْأَيْمَنِ فَإِذَا زَالَتْ عَنْ حَاجِبِكَ الْأَيْمَنِ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ» ". رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي زِيَادَاتِهِ فِي الْمُسْنَدِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنِّي لَا أَدْرِي سَمِعَ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ مِنْهُ أَمْ لَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ.

حضرت صفوان بن معطل رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سوال کیا' اور عرض کی: یا رسول اللہ ! میں آپ سے اس چیز کے بارےمیں سوال کرنا چاہتا ہوں' جس سے آپ واقف ہیں اور میں اس سے ناواقف ہوں' رات کی وار دن کی کون سی گھڑیاں ایسی ہیں'جن میں نماز ادا کرنے کو آپ مکروہ قرار دیتے ہیں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "جب تم صبح کی نماز ادا کر لو' تو تم نماز ادا کرنے سے رک جاؤ' یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جائے' جب وہ طلوع ہو جائے توپھر تم نماز ادا کرو' کیونکہ نماز میں حاضری ہوتی ہے' اور وہ قبول ہوتی ہے' ایسا اس وقت تک کر سکتے ہو' جب تک (سورج) تمہارے سر پر نیزے کی مانند برابر نہیں ہو جاتا (یعنی عین دوپہر کا وقت نہیں ہو جاتا) جب وہ بالکل تمہارے سر پر آ جائے' تو یہ وہ گھڑی ہے' جس میں جہنم کو بھڑکایا جاتا ہے 'اور اس میں جہنم کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں' ایسا اس وقت تک ہو گا' جب تک وہ (سورج) ڈھل نہیں جاتا ' جب وہ ڈھل جائے تو تم نماز ادا کر سکتے ہو' کیونکہ نماز میں حاضر ی ہوتی ہے' اور وہ قبول ہوتی ہے' اور تم نماز اس وقت تک ادا کرسکتے ہو ' جب تک تم عصر کی نماز ادا نہیں کر لیتے"۔ یہ روایت عبداللہ نے مسند احمد کی" زیادات" میں نقل کی ہے' اس کے رجال " صحیح" کےرجال ہیں' البتہ مجھے نہیں معلوم کہ سعید مقبری نے ان سے سماع کیا ہے ' یا نہیں کیا ہے؟ باقی اللہ بہتر جانتا ہے۔ امام ابن ماجہ نے یہ روایت سعید مقبری کے حوالے سے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے نقل کی ہے: ( وہ بیان کرتے ہیں : ) حضرت صفوان بن معطل رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کی: یا رسول اللہ ! ۔۔۔۔۔

صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ،

3347 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «صَلَاتَانِ لَا يُصَلَّى بَعْدَهُمَا؛ الصُّبْحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَالْعَصْرُ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: "دو نمازیں ہیں ' جن کے بعد کوئی نماز ادا نہیں کی جائے گی ' صبح کی نماز ' جب تک سورج نکل نہیں آتا' اور عصر کی نماز' جب تک سورج غروب نہیں ہو جاتا" ۔ یہ روایت اما م احمد نے اور امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے' اور اس کے رجال "صحیح" کے رجال ہیں۔

رَسُولِ اللَّهِ ← سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ

3348 - وَعَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ - أَوْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ - قَالَ شُعْبَةُ: وَقَدْ حَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ مُرَّةَ أَوْ كَعْبٍ قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ " ثُمَّ قَالَ: " الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَطْلُعَ الصُّبْحُ ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَتَكُونَ قَدْرَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ مَقَامَ الرُّمْحِ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يُصَلَّى الْعَصْرُ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ» " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقَيْنِ إِحْدَاهُمَا هَذِهِ وَالْأُخْرَى عَنْ سَالِمٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ، وَقَالَ: " حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ " بَدَلَ: " حَتَّى يَطْلُعَ الصُّبْحُ "، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ الْإِسْنَادَ الثَّانِيَ فِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ.

حضرت مرہ بن کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ یا شاید حضرت کعب بن مرہ سلمی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: یہاں شعبہ نامی راوی نے یہ بات بیان کی ہے: کہ منصور نے' سالم کے حوالے سے مرہ کے حوالے سے یا شاید کعب کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے: وہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دریافت کیا: رات کے کون سے حصے میں (دعا ) زیادہ سنی جاتی ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: آخری نصف حصہ ' پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشا دفرمایا: " نماز مقبول ہوتی ہے' یہاں تک کہ صبح صادق ہو جائے ' پھر (فجر کے فرضوں اور سنتوں کے علاوہ) کوئی نماز ادا نہیں کی جائے گی' جب تک سورج طلوع نہیں ہو جاتا ' اور جب تک وہ ایک یا دو نیزے جتنا بلند نہیں ہو جاتا ' پھر نماز مقبول ہو گی' یہاں تک کہ سایہ تیزے کی جگہ پر کھڑا ہو جائے ' پھر اس وقت تک کوئی نماز ادا نہیں کی جائے گی' جب تک سورج ڈھل نہیں جاتا ' پھر نماز مقبول ہو گی یہاں تک کہ عصر کی نماز ادا کر لی جائے' پھر کوئی نماز ادا نہیں کی جائے گی' جب تک سورج غروب نہیں ہو جاتا"۔۔۔۔ اس کے بعد راوی نے پور ی حدیث ذکر کی ہے۔ یہ روایت امام احمد نے دو حوالوں سے نقل کی ہے' جن میں سے ایک یہ ہے ' اور دوسری سند سالم کے حوالے سے ' ایک شخص کے حوالے سے کعب بن مرہ بہزی سے منقول ہے' جو کسی شک کے بغیر ہے' وہ بیان کرتے ہیں: " یہاں تک کہ صبح کی نماز ادا کر لی جائے"۔ یہ ان الفاظ کی جگہ ہے: '' یہاں تک کہ صبح (صادق) طلوع ہو جائے"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے' اور اس کے رجال " صحیح'' کے رجال ہیں' البتہ دوسری سند میں ایک راوی ایسا ہے' جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے۔

مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ أَوْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ

3349 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا تُصَلُّوا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ، وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ، وَلَا نِصْفِ النَّهَارِ فَإِنَّهَا عِنْدَ سَجْرِ جَهَنَّمَ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ وَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ أَيْضًا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَوْ أَخِي أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَابِطٍ «أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَيٌّ حِينٍ تُكْرَهُ الصَّلَاةُ؟ قَالَ: " مِنْ حِينِ يَطْلُعُ الصُّبْحُ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ قَدْرَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ وَمِنْ حِينِ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ إِلَى غُرُوبِهَا» " وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرَ أَنَّهُ مُرْسَلٌ.

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشادفرمایا ہے: " سورج طلوع ہونےکے وقت نماز ادا نہ کرو' کیونکہ وہ شیطان کے دو سینگوں کے درمیان طلوع ہوتا ہے' اور ہر کافر اس کے لئے سجدہ کرتا ہے' اور اس کے غروب ہونے کے وقت بھی نماز ادا نہ کرو' کیونکہ وہ شیطان کے دو سینگوں کے درمیان غروب ہوتا ہے' اور ہر کافر اس کے لئے سجدہ کرتا ہے' اور نصف النہار کے وقت بھی نماز ادا نہ کرو' کیونکہ یہ جہنم کے بھڑکائے جانے کا وقت ہے''۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں اس کی مانند نقل کی ہے' اور اس کی سند میں ایک راوی لیث بن ابو سلیم ہے' جس کے بارے میں بہت زیادہ کلا م کیا گیا ہے' یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے حوالے سے ' یا حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بھائی کے حوالے سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس کی مانند نقل کی ہے' انہوں نے اس راویت کو بو سابط کے حوالے سے نقل کیا ہے۔ " پھر حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سوال کیا: کون سے وقت میں نماز ادا کرنا مکروہ ہے؟ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: صبح صادق ہو جانے کے بعدسے لے کر سورج کے ایک یا دو نیزوں جتنا بلند ہونے تک اور اس وقت جب سورج زرد ہو چکا ہو' اس کے وقت سے لے کر ' اس کے غروب ہونے تک"۔ اس روایت کے رجال "ثقہ" ہیں' تاہم یہ روایت "مرسل " ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

3350 - وَعَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " لَا تُصَلُّوا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ وَلَا حِينَ تَسْقُطُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ وَتَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ طُرُقٍ بَعْضُهَا بِنَحْوِهِ، وَقَالَ فِي بَعْضِهَا: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا أَنْ نُصَلِّيَ أَيَّ سَاعَةٍ شِئْنَا مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ غَيْرَ أَنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نَجْتَنِبَ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَغُرُوبَهَا، وَقَالَ: " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَغِيبُ مَعَهَا حِينَ تَغِيبُ وَيَطْلُعُ مَعَهَا حِينَ تَطْلُعُ» " وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

حضرت سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: '' تم لوگ اس وقت نماز اد نہ کرو ' جب سورج طلوع ہوتا ہے' اور نہ ہی س وقت ادا کرو ' جب وہ غروب ہوتا ہے' کیونکہ وہ شیطان کے دو سینگوں کےدرمیان طلوع ہوتا ہے' اور شیطان کے دو سینگوں کے درمیان غروب ہوتا ہے"۔ یہ روایت امام احمد 'امام بزرا ' امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے' یہ مختلف طرق کے ساتھ منقول ہے' جن میں سے بعض اس کی مانند ہیں' اور بعض میں یہ الفاظ ہیں: " نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمیں اس بات کا حکم دیتے تھے' کہ ہم رات اور دن کی کسی بھی گھڑی میں نماز اد کر سکتے ہیں' البتہ آپ ہمیں یہ حکم دیتے تھے کہ ہم سورج کے طلوع ہونے کے وقت اور اس کے غروب ہونے کے وقت نماز ادا کرنے سے اجتناب کریں' آپ یہ فرماتے تھے: جب یہ غروب ہوتا ہے' تو شیطان بھی اس کے ہمراہ غروب ہو جاتا ہے' اور جب یہ طلوع ہوتا ہے' تو شیطان بھی اس کے ہمراہ طلو ع ہوتا ہے''۔ امام احمد کے رجال "ثقہ" ہیں ۔

سَمُرَةَ

3351 - وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: «كُنْتُ أُسَافِرُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ قَطُّ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت سلمہ بن اکوع رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ سفر کرتا رہا ہوں' میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو کبھی بھی عصر کے بعد ' یا صبح کی نماز کے بعد کوئی نماز ادا کرتے ہوئے نہیں دیکھا۔ یہ روایت امام احمد نے ' اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے' امام احمد کے رجال "صحیح'' کے رجال ہیں۔

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ

3352 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: «رَآنِي أَبُو بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى حِينَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَعَابَ عَلَيَّ وَنَهَانِي وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:» " لَا تُصَلِّ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ فِي قَرْنَيِ الشَّيْطَانٍ ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ إِلَّا أَنَّ أَبَا يَعْلَى قَالَ: رَآنِي أَبُو هُبَيْرَةَ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

سعید بن نافع بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابی حضرت بو بشیر انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے مجھے دیکھا کہ میں سورج طلوع ہونے کے وقت چاشت کی نماز ادا کر رہا تھا' تو انہوں نے اس کے حوالے سے مجھ پر اعتراض کیا اور مجھے اس سے منع کیا اور یہ بات بیان کی : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: " تم اس وقت تک نماز ادا نہ کرو' جب تک سورج بلند نہیں ہو جاتا ' کیونکہ وہ شیطان کے دو سینگوں کے درمیان طلوع ہوتا ہے"۔ یہ روایت امام احمد نے ' امام ابو یعلیٰ نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے' تاہم امام ابو یعلیٰ نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں: " ابو ہبیرہ نے مجھے دیکھا" امام احمد کے رجال "ثقہ" ہیں ۔

رَآنِي أَبُو بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ← سَعِيدِ بْنِ نَافِعٍ،

3353 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: «رَآنِي أَبُو الْيُسْرِ وَأَنَا أُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى فَنَهَانِي ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " لَا تُصَلُّوا حِينَ تَرْتَفِعُ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

سعید بن نافع بیان کرتے ہیں: حضرت ابو الیسر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے مجھے دیکھا کہ میں چاشت کی نماز ادا کر رہا تھا ' انہوں نے مجھے منع کیا اور ارشاد فرمایا: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشا دفرمایا ہے: " تم لوگ اس وقت تک نماز ادا نہ کرو ' جب تک سورج بلند نہیں ہو جاتا' کیونکہ وہ شیطان کے دو سینگوں کے درمیان طلوع ہو تا ہے"۔ یہ روایت امام بزارن نے نقل کی ہے' اور اس کے رجال "ثقہ" ہیں۔

«رَآنِي أَبُو الْيُسْرِ وَأَنَا أُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى فَنَهَانِي ثُمَّ ← وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ نَافِعٍ

3354 - وَعَنْ بِلَالٍ قَالَ: «لَمْ يَكُنْ يُنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ إِلَّا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِمَعْنَاهُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت بلال رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم صرف سورج طلوع ہونے کے وقت نماز ادا کرنے سے منع کرتے تھے' کیونکہ وہ شیطان کے دو سینگوں کے درمیان طلو ع ہوتا ہے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے' امام طبرانی نےمعجم کبیر میں اس کے مفہوم والی روایت نقل کی ہے' اور امام احمد کے رجال "صحیح" کے رجا ل ہیں ۔

لَمْ يَكُنْ يَنْهَى ← بِلَالٍ

3355 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَهُمْ وَهُوَ مَسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ: " لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ "». قُلْتُ: لَهُ فِي الصَّحِيحِ النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خانہ کعبہ کے ساتھ ٹیک لگا کر خطبہ دیتے ہوئے یہ ارشاد فرمایا: " عصر کے بعد کوئی نماز ادا نہیں کی جائے گی' جب تک سورج غروب نہیں ہو جاتا"۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں : ان صحابی کے حوالےسے "صحیح" میں روایت منقول ہے ' جو سورج طلوع ہونے کے بعد نماز کی ممانعت کے بارے میں ہے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ' اور اس کے رجال "ثقہ " ہیں۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو