Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

14701 - وَعَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَيَقُولُ: " {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى، وَهُوَ كَذَّابٌ.

حضرت ابو حمراء رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کو دیکھا کہ آپ چھ ماہ تک حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور سیده فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے دروازے پر آتے رہے اور آپ یہ پڑھتے تھے: ’’اے اہل بیت اللہ تعالیٰ نے یہ ارادہ کیا ہے کہ وہ تم سے گندگی کو دور کر دے‘ اور تمہیں اچھی طرح سے پاک کر دے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابو داؤد نابینا ہے‘ اور وہ کذاب ہے۔

«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، ← أبي الحمراء

14702 - وَعَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ خَادِمِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ، دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَرَأَيْتُ فِي سَاقِ الْعَرْشِ مَكْتُوبًا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَنَصَرْتُهُ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کے خادم حضرت ابو حمراء رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’جس رات مجھے آسمان کی طرف معراج کروائی گئی میں جنت میں داخل ہوا تو میں نے عرش کے پائے پر یہ لکھا ہوا دیکھا: الله تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے‘ حضرت محمد اللہ کے رسول ہیں میں نے علی کے ذریعے ان کی تائید کی ہے‘ اور ان کی مدد کی ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عمرو بن ثابت ہے‘ اور وہ متروک ہے۔

النَّبِيِّ ← أَبِي الْحَمْرَاءِ خَادِمِ النَّبِيِّ

14703 - وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «يَقُولُ لِعَلِيٍّ: " اللَّهُ زَيَّنَكَ بِزِينَةٍ لَمْ يُزَيِّنِ الْعِبَادَ بِزِينَةٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهَا، وَهِيَ زِينَةُ الْأَبْرَارِ: الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا، جَعَلَكَ لَا تَمْلِكُ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَجَعَلَهَا لَا تَنَالُ مِنْكَ شَيْئًا، وَوَهَبَ لَكَ حُبَّ الْمَسَاكِينِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت عمار بن یاسر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کو حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ’’اللہ تعالیٰ نے تمہیں ایسی زینت کے ذریعے آراستہ کیا ہے کہ اس نے اپنے بندوں کو ایسی زینت کے ذریعے آراستہ نہیں کیا جو اللہ تعالیٰ کے نزدیک اس زینت سے زیادہ پسندیدہ ہو (جس زینت سے اس نے تمہیں آراستہ کیاہے) اور وہ نیک لوگوں کی زینت ہے‘ اور وہ چیز دنیا سے بے رغبتی اختیار کرتا ہے اس نے تمہیں ایسا بنایا ہے کہ تم دنیا میں سے کسی چیز کے مالک نہیں ہو گے‘ اور اس نے دنیا کو یہ بتایا ہے کہ وہ تم سے کوئی چیز نہیں پا سکے گی اور اس نے تمہیں غریبوں کے ساتھ محبت رکھنا ہبہ کیا ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عمرو بن جمیع ہے‘ اور وہ متروک ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

14704 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ظِلٍّ بِالْمَدِينَةِ وَنَحْنُ نَطْلُبُ عَلِيًّا إِذِ انْتَهَيْنَا إِلَى حَائِطٍ، فَنَظَرْنَا إِلَى عَلِيٍّ وَهُوَ نَائِمٌ فِي الْأَرْضِ وَقَدِ اغْبَرَّ، فَقَالَ: " لَا أَلُومُ النَّاسَ يُكَنُّونَكَ أَبَا تُرَابٍ ". فَلَقَدْ رَأَيْتُ عَلِيًّا تَغَيَّرَ وَجْهُهُ، وَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ. فَقَالَ: " أَلَا أُرْضِيكَ يَا عَلِيُّ؟ ". قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ،. قَالَ: " أَنْتَ أَخِي وَوَزِيرِي تَقْضِي دَيْنِي، وَتُنْجِزُ مَوْعُودِي، وَتُبْرِئُ ذِمَّتِي، فَمَنْ أَحَبَّكَ فِي حَيَاةٍ مِنِّي فَقَدْ قَضَى نَحْبَهُ، وَمَنْ أَحَبَّكَ فِي حَيَاةٍ مِنْكَ بَعْدِي خَتَمَ اللَّهُ لَهُ بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ وَأَمَّنَهُ يَوْمَ الْفَزَعِ، وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ يُبْغِضُكَ يَا عَلِيُّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً يُحَاسِبُهُ اللَّهُ بِمَا عَمِلَ فِي الْإِسْلَامِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کے ساتھ مدینہ منورہ میں ایک سائے میں تھا ہم حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو تلاش کر رہے تھے اسی دوارن ہم ایک باغ تک پہنچے ہم نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو دیکھا کہ وہ زمین پر سوئے تھے اور غبار آلود ہو چکے تھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے ارشاد فرمایا: میں لوگوں کو اس بات پر ملامت نہیں کروں گا کہ اگر وہ تمہاری کنیت ابو تراب رکھ دیں راوی کہتے ہیں: میں نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو دیکھا کہ ان کا چہرہ متغیر ہو چکا تھا یہ بات نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کو گراں گزری نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے علی! کیا میں تمہیں راضی نہ کروں؟ انہوں نے عرض کی : جی ہاں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے فرمایا: تم میرے بھائی اور میرے وزیر ہو‘ تم میرا قرض ادا کرو گے میرے وعدے پورے کرو گے میرے ذمہ کو پورا کرو گے جو شخص میری زندگی میں تم سے محبت رکھے گا وہ اپنا فرض پورا کر دے گا‘ اور جو شخص میرے بعد تمہاری زندگی میں تم سے محبت رکھے گایا (جو شخص میرے بعد زندگی بھر تم سے محبت رکھے گا) الله تعالیٰ اس کے لئے امن اور ایمان کی مہر لگا دے گا‘ اور اسے گھبراہٹ والے دن امان میں رکھے گا‘ اور جو شخص ایسی حالت میں مرے گا کہ وہ تم سے بغض رکھتا ہو اے علی! تو وہ زمانہ جاہلیت کی موت مرے گا‘ اور الله تعالیٰ اس سے اس کام کا محاسبہ کرے گا جو اس نے اسلام میں عمل کیا تھا‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے‘ اور اس کی سند میں ایسا راوی ہے‘ جس سے میں واقف نہیں ہوں۔

بَيْنَا ← ابْنِ عُمَرَ

14705 - وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «طَلَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَنِي فِي جَدْوَلٍ نَائِمًا، فَقَالَ: " قُمْ مَا أَلُومُ النَّاسَ يُسَمُّونَكَ أَبَا تُرَابٍ ". قَالَ: فَرَآنِي كَأَنِّي وَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ لِي: " وَاللَّهِ لَأُرْضِيَنَّكَ، أَنْتَ أَخِي وَأَبُو وَلَدِي، تُقَاتِلُ عَنْ سُنَّتِي، وَتُبَرِّئُ ذِمَّتِي، مَنْ مَاتَ فِي عَهْدِي فَهُوَ كَنْزُ اللَّهِ، وَمَنْ مَاتَ فِي عَهْدِكَ فَقَدْ قَضَى نَحْبَهُ، وَمَنْ مَاتَ يُحِبُّكَ بَعْدَ مَوْتِكَ خَتَمَ اللَّهُ بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ، مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ أَوْ غَرَبَتْ، وَمَنْ مَاتَ يُبْغِضُكَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَحُوسِبَ بِمَا عَمِلَ فِي الْإِسْلَامِ» ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ (*)، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے مجھے تلاش کیا‘ تو آپ نے مجھے ایک جگہ پر سوتے ہوئے پایا آپ نے فرمایا: تم اٹھو میں لوگوں کو اس بات پر ملامت نہیں کروں گا کہ اگر وہ تمہیں ابو تراب کا نام دے دیں راوی کہتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے مجھے ملا حظہ فرمایا کہ جیسے اس حوالے سے مجھے الجھن ہوئی ہے‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے ارشاد فرمایا: تم اٹھو اللہ کی قسم! میں تمہیں راضی کر دوں گا تم میرے بھائی ہو اور میرے بچوں کے باپ ہو‘ تم میری سنت کی خاطر جنگ کرو گے میرے ذمہ کو ادا کرو گے جو شخص میرے عہد میں مرے گا‘ تو وہ الله تعالیٰ کا خزانہ ہو گا‘ اور جو شخص تمہارے عہد میں مرے گا‘ تو وہ اپنے فرض کو پورا کر دے گا‘ اور جو شخص ایسی حالت میں مرے گا کہ تمہارےمرنے کے بعد بھی وہ تم سے محبت رکھتا ہو‘ تو اللہ تعالیٰ اس کے لئے امن اور ایمان کی مہر لگا دے گا‘ ایسا اس وقت تک ہوتا رہے گا جب تک سورج طلوع ہوتا رہے گا‘ یا غروب ہوتا رہے گا‘ اور جو شخص ایسی حالت میں مرے گا کہ وہ تم سے بغض رکھتا ہو‘ تو وہ زمانہ جاہلیت کی موت مرے گا‘ اور اس نے جو زمانہ اسلام میں عمل کیا ہو گا اس کا حساب کر لیا جائے گا‘‘۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے‘ اور اس کی سند میں ایک راوی زکریا اصبہانی ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

لِي: وَاللَّهِ لَأُرْضِيَنَّكَ، أَنْتَ أَخِي وَأَبُو وَلَدِي، تُقَاتِلُ ← فَرَآنِي كَأَنِّي وَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ، ← قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب ← طَلَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ فَوَجَدَنِي فِي جَدْوَلٍ نَائِمًا ← عَلِيٍّ،

14706 - عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَا رَمَدْتُ وَلَا صَدَّعْتُ مُنْذُ مَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجْهِي، وَتَفَلَ فِي عَيْنِي، يَوْمَ خَيْبَرَ حِينَ أَعْطَانِي الرَّايَةَ. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أُمِّ مُوسَى، وَحَدِيثُهَا مُسْتَقِيمٌ.

حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: جب خیبر کے دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے مجھے جھنڈا عطا کیا اس وقت جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے میرے چہرے پر ہاتھ پھیرا اور میری آنکھوں میں لعاب دہن ڈالا اس کے بعد مجھے کبھی آشوب چشم کی یا سر درد کی شکایت نہیں ہوئی۔یہ روایت امام ابو یعلیٰ نقل کی ہے‘ اور امام احمد نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے‘ اور ان دونوں کے رجال ’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں صرف اُم موسیٰ کا معاملہ مختلف ہے‘ اور اس کی نقل کردہ حدیث مستقیم ہے۔

عَلِيٍّ،

14707 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي الْحَرِّ الشَّدِيدِ وَعَلَيْهِ ثِيَابُ الشِّتَاءِ، وَخَرَجَ عَلَيْنَا فِي الشِّتَاءِ وَعَلَيْهِ ثِيَابُ الصَّيْفِ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءِ مَشْرَبِهِ، ثُمَّ مَسَحَ الْعَرَقَ عَنْ جَبْهَتِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى، بَيْتِهِ، فَقُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَتَاهُ، أَمَا رَأَيْتَ مَا صَنَعَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ؟ خَرَجَ عَلَيْنَا فِي الشِّتَاءِ عَلَيْهِ ثِيَابُ الصَّيْفِ، وَخَرَجَ عَلَيْنَا فِي الصَّيْفِ وَعَلَيْهِ ثِيَابُ الشِّتَاءِ؟ فَقَالَ أَبُو لَيْلَى: مَا فَطِنْتُ، فَأَخَذَ بِيَدِ ابْنِهِ فَأَتَى عَلِيًّا، فَقَالَ لَهُ الَّذِي صَنَعَ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ بَعَثَنِي وَأَنَا أَرْمَدُ فَبَزَقَ فِي عَيْنِي، ثُمَّ قَالَ: " افْتَحْ عَيْنَيْكَ ". فَفَتَحْتُهُمَا فَمَا اشْتَكَيْتُهُمَا حَتَّى السَّاعَةَ، وَدَعَا لِي فَقَالَ: " اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ» ". فَمَا وَجَدْتُ حَرًّا وَلَا بَرْدًا حَتَّى يَوْمِي هَذَا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

عبدالرحمٰن بن ابو لیلیٰ بیان کرتے ہیں: ایک شدید گرمی کے دن حضرت علی بن ابو طالب رضی اللہ تعالیٰ عنہ ہمارے پاس تشریف لائے اس وقت انہوں نے سردی کے کپڑے پہنے ہوئے تھے اور ایک مرتبہ سردی کے موسم میں وہ ہمارے پاس تشریف لائے‘ تو انہوں نے گرمی کے کپڑے پہنے ہوئے تھے پھر ایک مرتبہ وہ اپنے بالا خانے سے پانی لے کے آئے پھر انہوں نے اپنی پیشانی سے پسینہ پونچھا پھر وہ اپنے گھر واپس چلے گئے میں نے اپنے والد سے کہا: اے ابا جان کیا آپ نے دیکھا جو امیر المومنین نے کیا ہے؟ وہ ہمارے پاس سردی میں تشریف لائے تھے‘ تو انہوں نے گرمی کے کپڑے پہنے ہوئے تھے اور وہ ہمارے پاس گرمی میں تشریف لائے تھے‘ تو انہوں نے سردی کے کپڑے پہنے ہوئے تھے‘ تو حضرت ابو لیلیٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: تم نے ٹھیک نوٹ کیا ہے پھر انہوں نے اپنے صاحبزادے کا ہاتھ پکڑا اور حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس چلے گئے اور حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ان کے طرزعمل کے بارے میں دریافت کیا‘ تو حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے انہیں بتایا: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے مجھے بھیجا۔ اس وقت مجھے آشوب چشم کی شکایت تھی‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے میری آنکھوں میں اپنالعاب دہن ڈالا پھر آپ نے فرمایا: اپنی دونوں آنکھوں کو کھولو تو میں نے اپنی آنکھوں کو کھولا تو اس وقت سے لے کر آج تک مجھے آنکھوں میں کبھی شکایت نہیں ہوئی پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے مجھے دعا دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: اے اللہ! اس سے گرمی اور سردی کو دور کر دے! اس کے بعد آج کے دن تک مجھے کبھی گرمی یا سردی محسوس نہیں ہوئی۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے‘ اور اس کی سند حسن ہے۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى

14708 - وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عِنْدَهُ: عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: لَقِينَا عَلِيًّا وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ فِي الشِّتَاءِ، فَقُلْنَا: لَا تَغْتَرُّ بِأَرْضِنَا هَذِهِ فَإِنَّ أَرْضَنَا هَذِهِ مُقِرَّةٌ لَيْسَتْ مِثْلَ أَرْضِكَ. قَالَ: فَإِنِّي كُنْتُ مَقْرُورًا، فَلَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى خَيْبَرَ قُلْتُ: إِنِّي أَرْمَدُ، فَتَفَلَ فِي عَيْنِي، فَمَا وَجَدْتُ حَرًّا وَلَا بَرْدًا وَلَا رَمَدَتْ عَيْنَايَ.

ان کی نقل کردہ ایک اور روایت میں یہ الفاظ ہیں: سوید بن غفلہ بیان کرتے ہیں: ہماری ملاقات حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ہوئی ان کے جسم پر دو کپڑے تھے یہ سردی کے موسم کی بات ہے ہم نے کہا: جناب آپ ہمارے اس علاقے کے حوالے سے غلطی کا شکار نہ ہوں کیونکہ ہمارا یہ علاقہ آپ کے علاقے کی طرح نہیں ہے‘ تو حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: میں ایساشخص تھا جسے سردی لگی ہوئی تھی (یا سردی زیادہ لگتی تھی)‘ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے مجھے خیبر بھیجا تھا‘ تو میں نے عرض کی : مجھے آشوب چشم کی شکایت ہے‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے میری آنکھوں میں لعاب دہن ڈالا‘ اس کے بعد مجھے نہ کبھی گرمی محسوس ہوئی‘ نہ سردی محسوس ہوئی اور نہ ہی کبھی آشوب چشم کی شکایت ہوئی۔

سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عِنْدَهُ:

14709 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَحَّلَ عَيْنَ عَلِيٍّ بِرِيقِهِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْمُعَلَّى بْنُ عِرْفَانَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی آنکھ میں اپنا لعاب دہن سہرے کے طور پر لگایا تھا۔ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی معلیٰ بن عرفان ہے‘ اور وہ متروک ہے۔

فِيهِ الْمُعَلَّى بْنُ عِرْفَانَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ. ← «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ كَحَّلَ عَيْنَ عَلِيٍّ بِرِيقِهِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، ← عبد الله -يعني ابن مسعود-

14710 - عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ رَجَعْتُ مِنْ جِنَازَةٍ قَوْلًا مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ الدُّنْيَا جَمِيعًا. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ أَبُو حَرِيزٍ وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُهُ وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْمَدِينِي وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: جب میں جنازے سے واپس آیا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھ سے ایک ایسی بات ارشاد فرمائی کہ مجھے یہ بات پسند نہیں ہے کہ اس بات کے عوض میں مجھے ساری دنیا مل جائے۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابو حریز ہے‘ جسے ابو زرعہ اور دیگر حضرات نے ثقہ قرار دیا ہے ابن مدینی اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف کہا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

عَلِيٍّ،

14711 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ: أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنِّي لَأَرْبِطُ الْحَجَرُ عَلَى بَطْنِي مِنَ الْجُوعِ، وَإِنَّ صَدَقَةَ مَالِي لَتَبْلُغُ أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ.

محمد بن کعب قرظی بیان کرتے ہیں: حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: مجھے اپنے بارے میں یہ بات یاد ہے کہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کے ساتھ تھا اور میں نے بھوک کی شدت کی وجہ سے اپنے پیٹ پر پتھر باندھا ہوا تھا اور اب میرے مال کی زکوٰۃ چالیس ہزار دینار تک پہنچتی ہے۔

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ أَنَّ عَلِيًّا

14712 - وَفِي رِوَايَةٍ: وَإِنَّ صَدَقَتِي الْيَوْمَ لَأَرْبَعُونَ أَلْفًا. رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُ الرِّوَايَتَيْنِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَلَكِنِ اخْتُلِفَ فِي سَمَاعِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ مِنْ عَلِيٍّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: آج میری زکوٰۃ چالیس ہزار تک پہنچتی ہے۔یہ تمام روایات امام احمد نے نقل کی ہیں دونوں روایات کے رجال’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں صرف شریک بن عبداللہ نخعی کا معاملہ مختلف ہے‘ اور وہ حسن الحدیث ہے‘ تاہم محمد بن کعب کے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سماع کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے‘ باقی اللہ بہتر جانتا ہے۔