Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

14665 - «وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214] قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، فَاجْتَمَعَ لَهُ ثَلَاثُونَ رَجُلًا فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا. قَالَ: فَقَالَ لَهُمْ: " مَنْ يَضْمَنُ عَنِّي دَيْنِي وَمَوَاعِيدِي، وَيَكُونُ مَعِي فِي الْجَنَّةِ، وَيَكُونُ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي؟ ". فَقَالَ رَجُلٌ لَمْ يُسِمِّهِ شَرِيكٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ كُنْتَ بَحْرًا مَنْ يَقُومُ بِهَذَا؟ قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِآخَرَ: فَعَرَضَ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَتْ لِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ فِي عَلَامَةِ النُّبُوَّةِ فِي آيَتِهِ فِي الطَّعَامِ.

حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: جب یہ آیت نازل ہوئی: ’’اور تم اپنے قریبی رشتے داروں کو ڈراؤ‘‘۔ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے اپنے اہل خانہ کو جمع کیا تیس افراد آپ کے پاس جمع ہوئے ان لوگوں نے کھایا پیا راوی کہتے ہیں: پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے ان لوگوں سے فرمایا: کون شخص میرے قرض اور میرے وعدوں کے حوالے سے میرا ساتھ دے گا اور وہ جنت میں میرے ساتھ ہو گا اور میرے اہل خانہ کے بارے میں میرا خلیفہ ہو گا تو ایک نے کہا: شریک نامی راوی نے اس کا نام بیان نہیں کیا یا رسول اللہ! آپ تو سمندر ہیں کون ایسا کر سکتا ہے؟ پھر انہوں نے دوسری مرتبہ یہ حدیث کہا ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے اپنے اہل بیت کے سامنے یہ پیش رکھی تو حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کی : میں ایسا کروں گا۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے‘ اور اس کی سند عمدہ ہے۔اس سے پہلے اس حدیث کے مختلف طرق نبوت کی علامات سے متعلق باب میں کھانے کے بارے میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم ان کے معجزات سے متعلق باب میں گزر چکے ہیں۔

عَلِيٍّ،

14666 - «عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ: " اضْمَنْ عَنِّي دَيْنِي وَمَوَاعِيدِي ". قَالَ: لَا أُطِيقُ ذَلِكَ، فَوَقَعَ بِهِ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: فَعَلَ اللَّهُ بِكَ مِنْ شَيْخٍ، بِدْعُوكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِتَقْضِيَ عَنْهُ دَيْنَهُ وَمَوَاعِيدَهُ. فَقَالَ: دَعْنِي عَنْكَ فَإِنَّ ابْنَ أَخِي يُبَارِي الرِّيحَ. فَدَعَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: " اضْمَنْ عَنِّي دَيْنِي وَمَوَاعِيدِي ". فَقَالَ: نَعَمْ، هِيَ عَلَيَّ. فَضَمِنَهَا عَنْهُ. فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مَالٌ قَالَ: هَذَا مَالُ اللَّهِ وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَحَقُّ مَا قَضَى عَنْ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فَدَعَا النَّاسَ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَيْنٌ أَوْ مَوْعُودٌ فَلْيَأْخُذْ، وَكَانَ فِيمَنْ جَاءَ جَابِرٌ، فَقَالَ: قَدْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِذَا جَاءَنَا مَالٌ حَثْوَنَا لَكَ هَكَذَا وَهَكَذَا ". فَقَالَ لَهُ: خُذْ كَمَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ كَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -. قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ مِنْهُ عِدَةُ جَابِرٍ بِنَحْوِهَا. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے حضرت عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو بلایا اور فرمایا: آپ مجھے اس بات کی ضمانت دیں گے کہ میرے قرض کو ادا کر دیں اور میرے کیے ہوئے وعدوں کو پورا کریں‘ تو انہوں نے کہا: میں اس کی طاقت نہیں رکھتا‘ ان کے صاحبزادے حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ان پر تنقید کی اور یہ کہا: الله تعالیٰ آپ کے ساتھ یہ کرے‘ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے آپ کو یہ کہا ہے کہ آپ ان کی طرف سے قرض کو ادا کر دیں اور ان کے لکھے ہوئے وعدوں کو پورا کریں‘ تو حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: تم مجھے چھوڑ دو! کیونکہ تمہارے چچا زاد (سخاوت اور نفع رسانی کے حوالے سے)‘ ہوا کو مات دیتے ہیں‘ (یعنی ان کی سخاوت کی وجہ سے ان کے وعدے بہت زیادہ ہوں گے) پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے حضرت علی بن ابو طالب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو بلایا اور فرمایا: تم مجھے ضمانت دو کہ قرض کو ادا کر دو گے اور میرے کیے ہوئے وعدوں کو پورا کرو گے‘ انہوں نے عرض کی: ٹھیک ہے! یہ میرے ذمہ ہوا‘ تو حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی طرف سے اس چیز کی ضمانت دی۔جب حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ (کے عہد خلافت میں) ان کے پاس مال آیا تو انہوں نے فرمایا: یہ اللہ کا مال ہے‘ اور اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کو مال فئے کے طور پر عطا کیا ہے‘ اور یہ بات ضروری ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کی طرف سے ادائیگیاں کر دی جائیں انہوں نے لوگوں کو بلایا اور فرمایا: جس شخص نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم سے کوئی قرض واپس لینا ہو یا جس کے ساتھ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے وعد کیا ہو وہ وصولی کر لے تو آنے والے لوگوں میں حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بھی شامل تھے۔ انہوں نے یہ بات بتائی کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے مجھ سے یہ فرمایا تھا کہ جب ہمارے پاس کوئی مال آئے گا‘ تو ہم تمہیں دونوں ہاتھ بھر کے دیں گے‘ تو حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ان سے کہا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے تم سے جس طرح ارشاد فرمایا تھا: تم اس طرح وصول کر لو تو انہوں نے تین مرتبہ دونوں ہاتھ بھر کے مال لیا جس طرح نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے انہیں حکم دیا تھا۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں صحیح میں اس روایت میں سے صرف یہ حصہ منقول ہے کہ حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ساتھ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کا جو وعدہ تھا (اور جس طرح حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اسے پورا کیا)۔یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی اسماعیل بن یحییٰ ٰ بن سلمہ بن کہیل ہے‘ اور وہ متروک ہے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

14667 - وَعَنْ أَنَسٍ، «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " عَلِيٌّ يَقْضِي دَيْنِي» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’علی میرا قرض ادا کرے گا‘‘ -یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ضرار بن صرد ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

عَلِيٌّ يَقْضِي دَيْنِي» رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. ← النَّبِيِّ ← وعن انس

14668 - «وَعَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيًّا فَمَنْ وَصِيُّكَ؟ فَسَكَتَ عَنِّي، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ رَآنِي فَقَالَ: " يَا سَلْمَانُ ". فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ: لَبَّيْكَ. قَالَ: " تَعْلَمُ مَنْ وَصِيُّ مُوسَى؟ ". قَالَ: نَعَمْ، يُوشَعُ بْنُ نُونٍ. قَالَ: " لِمَ؟ ". قُلْتُ: لِأَنَّهُ كَانَ أَعْلَمَهُمْ يَوْمَئِذٍ قَالَ: " فَإِنَّ وَصِيِّي، وَمَوْضِعَ سِرِّي، وَخَيْرَ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي، وَيُنْجِزُ عِدَتِي، وَيَقْضِي دَيْنِي: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَقَالَ: [قَوْلُهُ]: " «وَصِيِّي " [يَعْنِي] أَنَّهُ أَوْصَاهُ بِأَهْلِهِ لَا بِالْخِلَافَةِ». وَقَوْلُهُ: " «وَخَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي [يَعْنِي] مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -». وَفِي إِسْنَادِهِ نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت سلمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! ہر نبی کا ایک وصی ہوتا ہے‘ تو آپ کا وصی کون ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم خاموش رہے اس کے بعد جب آپ نے مجھے دیکھا‘ تو آپ نے فرمایا: اے سلمان! میں جلدی سے آپ کے پاس آیا میں نے عرض کی:میں حاضر ہوں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ حضرت موسیٰ کا وصی کون تھا؟ انہوں نے جواب دیا: جی ہاں! حضرت یوشع بن نون علیہ السلام تھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے دریافت کیا: وہ کیوں تھے؟ میں نے عرض کی: کیونکہ اس وقت وہ ان لوگوں میں سب سے زیادہ علم رکھتے تھے‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے ارشاد فرمایا : میرا وصی اور میرے راز کا راز دان اور اپنے بعد میں جن لوگوں کو چھوڑ دوں گا ان میں سے سب سے زیادہ بہتر شخص وہ ہے‘ جو میرے وعدے کو پورا کرے گا میرے قرض کو ادا کرے گا‘ اور وہ علی بن ابو طالب ہے‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے‘ وہ یہ کہتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کا یہ فرمان :’’میرا وصی‘‘۔اس سے مراد یہ ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں اپنے اہلخانہ کے بارے میں وصی مقرر کیا تھا یہ مراد نہیں ہے کہ خلافت کے بارے میں وصی مقرر کیا تھا اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کایہ فرمان:’’جسے میں اپنے بعد چھوڑوں گا ان میں سب سے بہتر‘‘۔ اس سے مراد یہ ہے کہ آپ کے اہل بیت میں سے۔ اس کی سند میں ایک راوی ناصح بن عبد اللہ ہے‘ اور وہ متروک ہے۔

قُلْتُ ← وَعَنْ سَلْمَانَ

14669 - قَدْ تَقَدَّمَ فِي إِسْلَامِهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِفَاطِمَةَ: " أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ زَوَّجْتُكِ أَقْدَمَ أُمَّتِي سِلْمًا، وَأَكْثَرَهُمْ عِلْمًا، وَأَعْظَمَهُمْ حِلْمًا»؟ ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِرِجَالٍ وُثِّقُوا.

اس سے پہلے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے اسلام قبول کرنے سے متعلق باب میں یہ بات گزر چکی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے سیّدہ فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے فرمایا تھا:’’کیا تم اس بات سے راضی نہیں ہو کہ تمہارا شوہر میری اُمت میں اسلام قبول کرنے کے حوالے سے مقدم ہے علم کے لحاظ سے سب سے زیادہ ہے‘ اور بردباری کے اعتبار سے سب سے بڑھ کر ہے‘‘۔ یہ روایت امام احمد اور امام طبرانی نے ایسے رجال کے حوالے سے نقل کی ہے جن کی‘ توثیق کی گئی ہے۔

14670 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ، وَعَلِيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِهِ مِنْ بَابِهِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے ارشاد فرمایا: ’’میں علم کا شہر ہوں اور علی اس کا دروازہ ہے‘ جو شخص علم تک آنا چاہتا ہو‘ تو وہ اس کے دروازےکی طرف سے اس کے پاس آئے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عبد السلام بن صالح ہروی ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

14671 - «عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كَانَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبْوَابٌ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ. قَالَ: فَقَالَ يَوْمًا: " سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ ". قَالَ: فَتَكَلَّمَ أُنَاسٌ فِي ذَلِكَ. قَالَ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَمَرْتُ بِسَدِّ هَذِهِ الْأَبْوَابِ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ، فَقَالَ فِيهِ قَائِلُكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا سَدَدْتُ شَيْئًا وَلَا فَتَحْتُهُ وَلَكِنِّي أُمِرْتُ بِشَيْءٍ فَاتَّبَعْتُهُ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت زید بن ارقم رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کے کچھ اصحاب کے مخصوص دروازے تھے جو مسجد میں کھلتے تھے۔ راوی کہتے ہیں: ایک دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے ارشاد فرمایا:”ان دروازوں کو بند کر دو البتہ علی کے دروازے کور ہنے دو‘‘۔راوی بیان کرتے ہیں : تو لوگوں نے اس بارے میں بات چیت کی راوی بیان کرتے ہیں: تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کھڑے ہوئے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کی حمدو ثناء بیان کرنے کے بعد ارشاد فرمایا: ’’امابعد! میں نے تمام دروازوں کو بند کرنے کا حکم دیا اور علی کے دروازے کو کلار کھنے کو کہا اس کے بارے میں تم میں سے کسی نے کچھ کہا اللہ کی قسم! میں نے کوئی بھی چیز بند نہیں کی اور کوئی بھی چیز کھولی نہیں (یعنی اپنی طرف سے ایسا نہیں کیا بلکہ مجھے جو حکم کیا گیا ہے میں نے اس کی پیروی کی‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی میمون ابو عبداللہ ہے‘ جسے ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے‘ اور ایک جماعت نے اسے ثقہ کہا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں۔

أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّي أُمِرْتُ بِسَدِّ هَذِهِ الْأَبْوَابِ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ، ← فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ← فَتَكَلَّمَ أُنَاسٌ فِي ذَلِكَ. ← يَوْمًا: «سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ» ← كَانَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ أَبْوَابٌ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ ← زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،

14672 - «وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الرَّقِيمِ الْكِنَانِيِّ قَالَ: خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ زَمَنَ الْجَمَلِ، فَلَقِينَا سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ بِهَا، فَقَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَدِّ الْأَبْوَابِ الشَّارِعَةِ فِي الْمَسْجِدِ، وَتَرَكَ بَابَ عَلِيٍّ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَزَادَ: «قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَدَدْتَ أَبْوَابَنَا كُلَّهَا إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ قَالَ: " مَا أَنَا سَدَدْتُ أَبْوَابَكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَدَّهَا». وَإِسْنَادُ أَحْمَدَ حَسَنٌ.

عبداللہ بن رقیم کنانی بیان کرتے ہیں: ہم لوگ جنگ جمل کے زمانے میں مدینہ منورہ گئے ہماری ملاقات وہاں حضرت سعد بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ہوئی‘ تو انہوں نے فرمایا : مسجد میں کھلنے والے تمام دروازوں کے بارے میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ حکم دیا تھا کہ ان کو بند کر دیا جائے صرف حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دروازے کور ہنے دیا گیا تھا۔یہ روایت امام احمد نے اور امام ابو یعلیٰ اور امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے‘ اور انہوں نے یہ الفاظ زائد نقل کیے ہیں:’’لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! آپ نے ہمارے تمام دروازے بند کر دیے صرف حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دروازے کو رہنے دیا‘‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’میں نے تمہارےدروازوں کو بند نہیں کروایا ہے کہ الله تعالیٰ نے انہیں بند کروایا ہے‘‘۔ امام احمد کی سند حسن ہے۔

خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ زَمَنَ الْجَمَلِ فَلَقِيَنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ بِهَا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الرُّقَيْمِ الْكِنَانِيِّ

14673 - «وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِي، فَقَالَ: " إِنَّ مُوسَى سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يَظْهَرَ مَسْجِدُهُ بِهَارُونَ، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَظْهَرَ مَسْجِدِي بِكَ وَبِذُرِّيَّتِكَ ". ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ: " أَنْ سُدَّ بَابِكَ ". فَاسْتَرْجَعَ، ثُمَّ قَالَ: سَمْعٌ وَطَاعَةٌ، فَسَدَّ بَابَهُ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى الْعَبَّاسِ بِمِثْلِ ذَلِكَ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا أَنَا سَدَدْتُ أَبْوَابَكُمْ وَفَتَحْتُ بَابَ عَلِيٍّ، وَلَكِنَّ اللَّهَ فَتَحَ بَابَ عَلِيٍّ، وَسَدَّ أَبْوَابَكُمْ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِي إِسْنَادِهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

حضرت علی بن ابو طالب رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے میرا ہاتھ پکڑ کر ارشاد فرمایا: ’’حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اپنے پروردگار سے یہ دعا مانگی کہ وہ حضرت ہارون علیہ السلام کے ذریعے ان کی مسجد کو غالب کرے اور میں نے اپنے پروردگار سے یہ دعا مانگی ہے کہ وہ تمہارےذریعے اور تمہاری ذریت کے ذریعے میری مسجدکو غالب کرے‘‘۔پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو پیغام بھیجا کہ تم اپنا دروازہ بند کر دو انہوں نے رجوع کی درخواست کی اور پھر یہ کہا: اس بات کی اطاعت و فرمانبرداری ہو گی انہوں نے اپنا دروازہ بند کر دیا پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو پیغام بھیجا پھر آپ نے حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی طرف اس کی مانند پیغام بھیجا پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’میں نے تم لوگوں کے دروازے بند نہیں کیے اور علی کا دروازہ کھلا نہیں رہنے دیا بلکہ الله تعالیٰ نے علی کے دروازے کو کھلا رہنے دیا ہے‘ اور تمہارے دروازے بند کروائے ہیں‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایسا راوی ہے‘ جس سے میں واقف نہیں ہوں۔

أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِي، ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

14674 - «وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " انْطَلِقْ، فَمُرْهُمْ فَلْيَسُدُّوا أَبْوَابَهُمْ ". فَانْطَلَقْتُ، فَقُلْتُ لَهُمْ فَفَعَلُوا إِلَّا حَمْزَةَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ فَعَلُوا إِلَّا حَمْزَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " قُلْ لِحَمْزَةَ فَلْيُحَوِّلْ بَابَهُ ". فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُكَ أَنْ تُحَوِّلَ بَابَكَ. فَحَوَّلَهُ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَقَالَ: " ارْجِعْ إِلَى بَيْتِكَ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ ضُعَفَاءُ وَقَدْ وُثِّقُوا.

حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے ارشاد فرمایا: ’’تم جاؤ اور انہیں یہ ہدایت کرو کہ وہ اپنے دروازے بند کر دیں‘‘۔حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں: میں گیا۔ میں نے ان لوگوں کو کہا ان لوگوں نے ایسا کر لیا صرف حمزہ نے ایسا نہیں کیا میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! حمزہ کے علاوہ باقی سب لوگوں نے ایسا کر لیا ہے‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے فرمایا: تم حمزہ سے یہ کہو کہ اپنادروازہ منتقل کر لے میں نے آ کے کہا: اللہ کے رسول نے آپ کو یہ حکم دیا ہے کہ آپ اپنادر واز منتقل کرلیں تو انہوں نے اسے منتقل کر لیا پھر میں جب واپس نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کے پاس آیا تو آپ کھڑے ہوئے نماز ادا کر رہے تھے آپ نے فرمایا: تم اپنے گھر واپس چلے جاؤ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ضعیف راوی ہیں جن کی‘ توثیق کی گئی ہے۔

عَلِيٍّ،

14675 - وَعَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْعَرَارِ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ، فَقَالَ: أَمَّا عَلِيٌّ ; فَلَا تَسْأَلُوا عَنْهُ، انْظُرُوا إِلَى مَنْزِلِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ; فَإِنَّهُ سَدَّ أَبْوَابَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَقَرَّ بَابَهُ، وَأَمَّا عُثْمَانُ ; فَإِنَّهُ أَذْنَبَ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ذَنْبًا عَظِيمًا فَعَفَا اللَّهُ عَنْهُ، وَأَذْنَبَ فِيكُمْ ذَنْبًا دُونَ ذَلِكَ فَقَتَلْتُمُوهُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

علاء بن عرار بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بارے میں دریافت کیا گیا‘ تو انہوں نے فرمایا: جہاں تک حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا تعلق ہے‘ تو تم ان کے بارے میں نہ پوچھو تم یہ دیکھو کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم کی بارگاہ میں ان کی قدرومنزلت کیسی تھی؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے مسجد میں موجود ہمارے تمام دروازے بند کروا دیے تھے صرف ان کے دروازے کو کھلا رہنے دیا تھا جہاں تک حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا تعلق ہے‘ تو انہوں نے جب دو گروہ ملے تھے اس دن بڑے گناہ کا ارتکاب کیا تھا‘ لیکن اللہ تعالیٰ نے ان سے درگزر کیا اور انہوں نے تمہارے درمیان اس سے چھوٹے گناہ کا ارتکاب کیا اور تم لوگوں نے انہیں شہید کر دیا۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک رادی ہے‘ جس سے میں واقف نہیں ہوں۔

عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ ← سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْعَرَارِ

14676 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَدِّ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -. فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْرَ مَا أَدْخُلُ أَنَا وَحْدِي وَأَخْرُجُ قَالَ: " مَا أَمَرْتُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ". فَسَدَّهَا كُلَّهَا غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ. قَالَ: وَرُبَّمَا مَرَّ وَهُوَ جُنُبٌ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے مخصوص دروازے کے علاوہ باقی تمام دروازوں کو بند کرنے کا حکم دیا حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کی: یا رسول االلہ! اتنی مقدار کی اجازت دے دیں‘ جس میں سے‘ میں اکیلا داخل ہو سکوں اور باہر جا سکوں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے ارشاد فرمایا: مجھے اس بات کا حکم نہیں دیا گیا ہے۔نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے مخصوص دروازے کے علاوہ باقی تمام دروازے بند کروا دیے راوی بیان کرتے ہیں: بعض اوقات حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ وہاں سے ایسی حالت میں گزر جاتے تھے کہ وہ جنابت کی حالت میں ہوتے تھے۔یہ روایت امام طبرانی نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ناصح بن عبداللہ ہے‘ اور وہ متروک ہے۔

«أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ فَقَالَ الْعَبَّاسُ: ← وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ