Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

11702 - وَفِي رِوَايَةٍ «أَحْسِنُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالْقُرْآنِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ، وَفِي أَحَدِهِمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ: رُبَّمَا أَخْطَأَ، وَوَثَّقَهُ الْبُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں:’’اپنی آواز وں کو قرآن کے ساتھ عمدہ کرو‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے ان میں سے ایک کی سند میں ایک راوی عبد اللہ بن خراش ہے جسے ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے اور وہ کہتے ہیں: یہ بعض اوقات غلطی کر جاتا ہے امام بخاری اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف کہا ہے۔ اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں۔

رُبَّمَا أَخْطَأَ، وَوَثَّقَهُ الْبُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ. ← ثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ

11703 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ إِذْ مَرَّ بِنَا أَبُو لُبَابَةَ، فَاتَّبَعْنَاهُ حَتَّى دَخَلَ بَيْتَهُ، فَاسْتَأْذَنَّا فَأَذِنَ لَنَا، فَإِذَا رَجُلٌ رَبُّ الْمَتَاعِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ فَانْتَسَبْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا بِجَارِ كَبْشِهِ. فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ». قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: قُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَسَنَ الصَّوْتِ؟ قَالَ: يُحَسِّنُهُ مَا اسْتَطَاعَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

عبداللہ بن ابو نہیک بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ میں اور عبداللہ بن ابو سائب کھڑے ہوئے تھے ، اسی دوران حضرت ابو لہابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ ہمارے پاس سے گزرے ، ہم ان کے پیچھے گئے ، وہ گھر میں داخل ہو گئے ، ہم نے اندر آنے کی اجازت مانگی ، انہوں نے ہمیں اجازت دے دی ، وہاں ایک شخص موجود تھا جوسازو سامان کا مالک تھا ، اس نے کہا: تم کون ہو؟ ہم نے ان کے سامنے اپنا اسم منسوب بیان کیا: تو اس نے کہا: ساتھیوں کو خوش آمدید ہے ، پھر میں نے اس کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ’’وہ شخص ہم میں سے نہیں ہے جوقر آن کواچھی آواز میں نہ پڑھے‘‘۔ ابن ابو ملیکہ بیان کرتے ہیں : میں نے دریافت کیا: اے ابو محمد ایسے شخص کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے؟ کہ جس کی آواز اچھی نہ ہو؟ انہوں نے فرمایا: اس سے جہاں تک ہو سکے آواز کو اچھا کرے۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

وَاقِفٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ ← بَيْنَا ← عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ

11704 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ مُوسَى وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’قرآن کو اپنی آوازوں کے ذریعے آراستہ کرو‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی صالح بن موسیٰ ہے، اور وہ متروک ہے ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

11705 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لِكُلِّ شَيْءٍ حِلْيَةٌ وَحِلْيَةُ الْقُرْآنِ حُسْنُ الصَّوْتِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشادفرمایا: ’’ہر چیز کا ایک زیور ہوتا ہے اور قرآن کا زیورا چھی آواز ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی اسماعیل بن عمرو بجلی ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

11706 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لِكُلِّ شَيْءٍ حِلْيَةٌ وَحِلْيَةُ الْقُرْآنِ الصَّوْتُ الْحَسَنُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحْرِزٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’ہر چیز کا ایک زیور ہوتا ہے اور قرآن کا زیور اچھی آواز ہے‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن محرز ہے اور وہ متروک ہے۔

أَنَسٍ،

11707 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «إِنَّ حُسْنَ الْقُرْآنِ تَزْيِينٌ لِلْقُرْآنِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ زُرْق (*) وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’ اچھی آواز قرآن کو آراستہ کرنے کا باعث ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی سعید بن زرق ہے، اور وہ ضعیف ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عبد الله -يعني ابن مسعود-

11708 - وَعَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: «كُنْتُ رَجُلًا قَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ حُسْنَ الصَّوْتِ [بِالْقُرْآنِ]، وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُرْسِلُ إِلَيَّ فَأَقْرَأُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ، فَكُنْتُ إِذَا فَرَغْتُ مِنْ قِرَاءَتِي قَالَ: زِدْنَا مِنْ هَذَا فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " حُسْنُ الصَّوْتِ زِينَةٌ لِلْقُرْآنِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي زُرْبَى وَهُوَ ضَعِيفٌ.

علقمہ بیان کرتے ہیں: میں ایک ایسا شخص تھا کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن کے لئے مجھے اچھی آواز عطا کی تھی ، حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ مجھے پیغام بھیج کر بلواتے تھے میں ان کے سامنے قرآن مجید کی تلاوت کیا کرتا تھا ، جب میں تلاوت کر کے فارغ ہو جاتا تھا تو وہ فرماتے تھے تم مزید تلاوت کرو! میرے ماں باپ تم پر قربان ہوں ، میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’اچھی آواز قرآن مجید کی زینت ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی سعید بن ابو زربی ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

عَلْقَمَةَ

11709 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هُوَ وَعَائِشَةَ مَرَّا بِأَبِي مُوسَى وَهُوَ يَقْرَأُ فِي بَيْتِهِ، فَقَامَا يَسْتَمِعَانِ لِقِرَاءَتِهِ، ثُمَّ إِنَّهُمَا مَضَيَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ لَقِيَ أَبَا مُوسَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " يَا أَبَا مُوسَى، مَرَرْتُ بِكَ الْبَارِحَةَ وَمَعِي عَائِشَةُ وَأَنْتَ تَقْرَأُ فِي بَيْتِكَ فَقُمْنَا وَاسْتَمَعْنَا ". فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى: أَمَا إِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ عَلِمْتُ لَحَبَّرْتُهُ لَكَ تَحْبِيرًا». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ الْأَشْعَرِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا ، حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس سے گزرے ، وہ اپنے گھر میں تلاوت کر رہے تھے ، یہ دونوں کھڑے ہو کر ان کی تلاوت سننے لگے ، پھر یہ دونوں چلے گئے ، اگلے دن صبح حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ملاقات ہوئی ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے ابو موسیٰ ! میں گزشتہ رات تمہارے گھر کے پاس سے گزرا تھا ، میرے ساتھ عائشہ بھی تھی ، تم اپنے گھر میں تلاوت کر رہے تھے تو ہم کھڑے ہو کر تمہاری تلاوت سنتے رہے ، حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے آپ کی خدمت میں عرض کی : یا رسول اللہ! اگر مجھے یہ پتہ ہوتا تو میں اپنی تلاوت کو اور زیادہ بنا سنوار کر تلاوت کرتا ۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی خالد بن نافع اشعری ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

اَبِیْ مُوْسیٰ

11710 - عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ يَكْثُرُ خَيْرُهُ، وَالْبَيْتُ الَّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ يَقِلُّ خَيْرُهُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَقَالَ: لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا أَنَسٌ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان نقل کرتے ہیں :” بے شک جس گھر میں قرآن کی تلاوت کی جاتی ہے اس کی بھلائی میں اضافہ ہو جاتا ہے اور جس گھر میں قرآن کی تلاوت نہیں کی جاتی ہے اس کی بھلائی کم ہوجاتی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے وہ کہتے ہیں: یہ روایت صرف حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے منقول ہے اور اس کی سند میں ایک راوی عمر بن نہبان ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

أَنَسٍ،

11711 - عَنْ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي ثَلَاثٍ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: وَكَانَ يَقْرَؤُهُ حَتَّى تُوُفِّيَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ.

حضرت سعد بن منذر انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : انہوں نے عرض کی : یارسول اللہ! میں تین دن میں پورا قرآن پڑھ لیا کروں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جی ہاں ! راوی کہتے ہیں: تو وہ اپنے انتقال تک اسی طرح قرآن پڑھا کرتے تھے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے، اور اس میں ضعف پایا جاتا ہے۔ اس سے پہلے ایسی احادیث کتاب الصلوٰۃ میں گزر چکی ہیں کہ کتنے عرصے میں پورا قرآن پڑھنا چاہیے؟

سعد بن المنذر الأنصاري أنه

11712 - عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ صَلَّى صَلَاةَ فَرِيضَةٍ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ، وَمَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عرباض بن ساریہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’جو شخص فرض نماز ادا کرے اسے’’ مستجاب دعا‘‘ کا حق ملتا ہے اور جو شخص قرآن ختم کرے اسے’’مستجاب دعا‘‘ کا حق ملتا ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عبدالحمید بن سلیمان ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ:

11713 - وَعَنْ ثَابِتٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ إِذَا خَتَمَ الْقُرْآنَ جَمَعَ أَهْلَهُ وَوَلَدَهُ فَدَعَا لَهُمْ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ثابت بیان کرتے ہیں: حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ جب قرآن ختم کرتے تھے تو اپنے اہل خانہ اور اپنے بچوں کو جمع کرتے تھے اور پھر ان کے لئے دعا کرتے تھے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔