Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

11654 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ، وَلَا أَقُولُ (الم ذَلِكَ الْكِتَابُ) وَلَكِنِ الْأَلِفُ حَرْفٌ، وَاللَّامُ حَرْفٌ، وَالْمِيمُ حَرْفٌ، وَالذَّالُ حَرْفٌ، وَالْكَافُ حَرْفٌ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْكَبِيرِ، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’جو شخص قرآن کا ایک حرف پڑھے گا اس کے لئے ایک نیکی لکھی جائے گی میں نہیں کہتا کہ ’’الم ذالك الكتاب‘‘ ایک حرف ہے بلکہ’’ا‘‘ایک حرف ہے:’’ل‘‘ ایک حرف ہے’’م‘‘ ایک حرف ہے’‘ ایک حرف ہے’’ک‘‘ایک حرف ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم کبیر میں نقل کی ہے امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی موسیٰ بن عبیدہ ربذی ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ،

11655 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَعْرَبَهُ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَكَفَّارَةُ عَشْرِ سَيِّئَاتٍ، وَرَفْعُ عَشْرِ دَرَجَاتٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ نَهْشَلٌ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قرآن کو صحیح طرح سے پڑھو! کیونکہ جو شخص قرآن کو پڑھتے ہوئے صحیح طرح سے پڑھے گا ، تو اسے ہر ایک حرف کے عوض میں دس نیکیاں ملیں گی اور اس کے دس گناہوں کا کفارہ بن جائے گا اور اس کے دس درجات بلند ہوں گے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی نہشل ہے اور وہ متروک ہے۔

ابْنِ مَسْعُودٍ،

11656 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَيِّ حَرْفٍ كَانَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَمَنْ قَرَأَ فَأَعْرَبَ بَعْضًا، وَلَحَنَ بَعْضًا كُتِبَ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً، وَمُحِيَ عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً، وَرُفِعَ لَهُ عِشْرُونَ دَرَجَةً، وَمَنْ قَرَأَهُ فَأَعْرَبَهُ كُلَّهُ كُتِبَ لَهُ أَرْبَعُونَ حَسَنَةً وَمُحِيَ عَنْهُ أَرْبَعُونَ سَيِّئَةً وَرُفِعَ لَهُ أَرْبَعُونَ دَرَجَةً». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’جو شخص قرآن کو کسی بھی حرف کے مطابق پڑھے گا تو اللہ تعالیٰ اس کے لئے دس نیکیاں نوٹ کرے گا اس کے دس گناہ مٹا دے گا اور اس کے دس درجات بلند کرے گا اور جو شخص قرآن پڑھتے ہوئے کچھ لفظ ٹھیک پڑھے اور کوئی لفظ غلط پڑھ جائے تو اس کو میں نیکیاں ملیں گی اس کے میں گناہ معاف ہوں گے اور اس کے بیس درجات بلند ہوں گے اور جو شخص قرآن کو پڑھتے ہوئے پورے کو صحیح پڑھے تو اسے چالیس نیکیاں ملیں گی اس کے چالیس گناہ معاف ہوں گے ، اور اس کے چالیس درجات بلند ہوں گے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عبد الرحیم بن زید عمی ہے، اور وہ متروک ہے ۔

عَائِشَةَ

11657 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ وَالْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’ قرآن کو صحیح طور پر پڑھو! اور اس کے مشکل الفاظ کا مفہوم تلاش کرو‘‘۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن سعید بن ابو سعید مقبری ہے، اور وہ متروک ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

11658 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ عَرَبِيٌّ، وَإِنَّهُ سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يَثْقَفُونَهُ وَلَيْسُوا بِخِيَارِكُمْ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طُرُقٍ، وَفِيهَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحَدِ الطُّرُقِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: قرآن کو صحیح عربی میں پڑھو! کیونکہ یہ عربی ہے ، عنقریب ایسے لوگ آئیں گے ، جو اسے (راگوں کی طرح) بنا سنوار کر پڑھیں گے اور وہ تمہارے بہترین لوگ نہیں ہوں گے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے مختلف حوالوں سے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی لیث بن ابو سلیم ہے، اور اس میں ضعف پایا جاتا ہے اس کے ایک طریق کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ،

11659 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَا: «جَازَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَجُلٌ يَقْرَأُ الْحِجْرَ أَوْ سُورَةَ الْكَهْفِ، فَسَكَتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هَذَا الْمَجْلِسُ الَّذِي أُمِرْتُ أَنْ أَصْبِرَ نَفْسِي مَعَهُمْ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ مُتَّصِلًا وَمُرْسَلًا، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ أَبُو الْمِقْدَامِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لے جا رہے تھے ، ایک شخص سورت حجر یا شاید سورت کہف کی تلاوت کر رہا تھا ، وہ شخص خاموش ہوا ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’یہ وہ محفل ہے ، جس کے بارے میں مجھے حکم دیا گیا ہے میں اپنے آپ کو ان کے ساتھ رکھوں‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے ’’متصل‘‘اور ’’مرسل ‘‘روایت کے طور پر نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عمرو بن ثابت ابو مقدام ہے اور وہ متروک ہے۔

«جَازَ رَسُولُ اللَّهِ وَرَجُلٌ يَقْرَأُ الْحِجْرَ أَوْ سُورَةَ الْكَهْفِ، فَسَكَتَ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ،

11660 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَةِ اللَّهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ. إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ، وَهُوَ النُّورُ الْمُبِينُ وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ، عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، لَا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ، وَلَا يَزِيغُ فَيُسْتَعْتَبُ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَلَا يَخْلَقُ مِنْ رَدٍّ. اتْلُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَأْجُرُكُمْ بِكُلِّ حَرْفٍ [مِنْهُ] عَشْرَ حَسَنَاتٍ. لَمْ أُقَلْ لَكُمْ: (الم) حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيُّ (*) وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: یہ قرآن اللہ تعالیٰ کا دستر خوان ہے تو تم اس کے دستر خوان سے جہاں تک ہو سکے علم حاصل کرو ، یہ قرآن اللہ تعالیٰ کی وہ رسی ہے جس کے بارے میں اس نے حکم دیا ہے اور یہ واضح کرنے والا نور ہے اور نفع دینے والی شفاء ہے اور اس شخص کے لیے عصمت ہے جو اس کے ذریعے عصمت حاصل کرنا چاہتا ہے اور اس شخص کے لئے نجات ہے جو اس کو مضبوطی سے تھام لیتا ہے یہ ٹیڑھا نہیں ہو گا کہ اسے سیدھا کیا جائے یہ خراب نہیں ہو گا کہ اسے ٹھیک کیا جائے اس کے عجائبات ختم نہیں ہوں گے اور یہ بار بار پڑھے جانے سے بوسیدہ نہیں ہوا اس کی تلاوت کرو کیونکہ اس کے ہر حرف کے عوض میں تمہیں دس نیکیاں دے گا میں تمہیں یہ نہیں کہتا کہ ’الم‘‘ ایک حرف ہے بلکہ ’’ا‘‘ ایک حرف ہے :’’ل‘‘ ایک حرف ہے اور ’’م‘‘ ایک حرف ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی مسلم بن ابراہیم ہجری ہے اور وہ متروک ہے۔

عبد الله -يعني ابن مسعود-

11661 - وَعَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: هَذَا الْقُرْآنُ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنْهُ شَيْئًا فَلْيَفْعَلْ، فَإِنَّ أَصْفَرَ الْبُيُوتِ مِنَ الْخَيْرِ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ كَخَرَابِ الْبَيْتِ الَّذِي لَا عَامِرَ لَهُ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْبَيْتِ يَسْمَعُ فِيهِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ هَذِهِ الطَّرِيقِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ابو احوص بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: ’’یہ قرآن اللہ تعالیٰ کا دستر خوان ہے تم میں سے جو شخص اس میں سے علم حاصل کر سکتا ہو، اسے ایسا کرنا چاہیے کیونکہ بھلائی کے اعتبار سے سب سے زیادہ خالی وہ گھر ہوتا ہے جس میں اللہ کی کتاب میں سے کچھ نہ ہو اور وہ گھر جس میں اللہ کی کتاب میں سے کچھ نہ ہو اس کی مثال برباد گھر کی مانند ہے جسے آباد کرنے والا کوئی نہ ہو اور شیطان ایسے گھر سے نکل جاتا ہے جس میں وہ سورت بقرہ کی تلاوت سنتا ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے مختلف اسانید کے ساتھ نقل کی ہیں اور اس طریق کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

أَبِي الْأَحْوَصِ،

11663 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: «أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجِي مِسْكِينٌ لَا يَقْدِرُعَلَى شَيْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِزَوْجِهَا: (أَتَقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئاً؟ " قَالَ: أَقْرَأُ سُورَةَ كَذَا وَسُورَةَ كَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " بَخٍ بَخٍ، زَوْجُكِ غَنِيٌّ " فَانْزَيَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا ثُمَّ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ بَسَطَ اللَّهُ عَلَيْنَا رِزْقَنَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ: حُيَيٌّ، وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک خاتون نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی ، اس نے عرض کی : میرا شوہر غریب آدمی ہے وہ کسی چیز پر قدرت نہیں رکھتا، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کے شوہر سے دریافت کیا: کیا تم قرآن کا کوئی حصہ پڑھ سکتے ہو یا تم نے قرآن کا کوئی حصہ سیکھا ہوا ہے؟ اس نے عرض کی : میں فلاں سورت اور فلاں سورت پڑھ سکتا ہوں ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : بہت خوب ، بہت خوب ، تمہارا شوہر تو خوشحال ہے پھر اس عورت نے اپنے شوہر کے ساتھ کام کاج کیا، پھر وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی اور اس نے عرض کی : اے اللہ کے نبی ! اللہ تعالیٰ نے ہمیں رزق میں کشادگی عطا کر دی ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی میں ہے جسے ایک جماعت نے ثقہ قرار دیا ہے اس کے بارے میں ایسا کلام کیا گیا ہے جو نقصان دہ نہیں ہے اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

النَّبِيُّ بَخٍ بَخٍ، زَوْجُكِ غَنِيٌّ فَانْزَيَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا ثُمَّ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ← أَقْرَأُ سُورَةَ كَذَا وَسُورَةَ كَذَا، ← النَّبِيُّ لِزَوْجِهَا: (أَتَقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئاً؟ ← إِنَّ زَوْجِي مِسْكِينٌ لَا يَقْدِرُعَلَى شَيْءٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: «أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ

11663 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌ مُصَدِّقٌ، مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ” قرآن ایسا سفارشی ہے جس کی سفارش مانی جائے گی اور ایسا بحث کرنے والا ہے جس کی بات کی تصدیق کی جائے گی جو شخص اسے اپنا پیشوا بنالے گا ، تو یہ اسے جنت کی طرف لے جائے گا اور جو شخص اسے پس پشت ڈال دے گا یہ اسے ہانک کر جہنم کی طرف لے جائے گا‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ربیع بن بدر ہے اور وہ متروک ہے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

11664 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: «ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفِتَنَ فَعَظَّمَهَا وَشَدَّدَهَا، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ: " كِتَابُ اللَّهِ، فِيهِ حَدِيثُ مَا قَبْلَكُمْ، وَنَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ، وَفَصْلُ مَا بَيْنَكُمْ، مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ، وَمَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ، هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ، وَالذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، هُوَ الَّذِي لَمَّا سَمِعَتْهُ الْجِنُّ قَالُوا: إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا، هُوَ الَّذِي لَا تَخْتَلِفُ فِيهِ الْأَلْسُنُ، وَلَا يُخْلِقُهُ كَثْرَةُ الرَّدِّ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت معاذ بن جبل ﷺ بیان کرتے ہیں: ایک دن ‘نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فتنوں کا ذکر کرتے ہوئے ‘ان کے بڑے اور سخت ہونے کا ذکر کیا تو حضرت علی بن ابو طالب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کی: یارسول اللہ! ان سے نجات کا طریقہ کیا ہے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی کتاب ‘اس میں تم سے پہلے لوگوں کے واقعات ہیں‘ تمہارے بعد والے لوگوں کے بارے میں اطلاعات ہیں‘ تمہارے معاملات کے بارے میں قول فیصل ہے ‘جو شخص تکبر کرتے ہوئے اسے چھوڑ دے گا‘ اللہ تعالیٰ ا فنا کر دے گا اور جو شخص اس کے علاوہ کسی چیزمیں ہدایت تلاش کرے گا ‘اللہ تعالیٰ اسے گمراہ کر دے گا‘یہ اللہ تعالیٰ کی مضبوط رسی ہے اور حکمت والا ذکر ہے اور سیدھا راستہ ہے یہ وہی ہے کہ جب جنات نے اس کو سنا ‘تو انہوں نے یہ کہا: ہم نے قرآن کو سنا ہے ‘وہ حیران کن چیز ہے ‘یہ وہ چیز ہے کہ زبانیں اس کے بارے میں لڑکھڑاتی نہیں ہیں ‘اور بکثرت پڑھے جانے سے یہ پرانا نہیں ہوتا ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عمرو بن واقد ہے اور وہ متروک ہے۔

رَسُولُ اللَّهِ الْفِتَنَ فَعَظَّمَهَا وَشَدَّدَهَا، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: ← وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

11665 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ «أَنْ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اشْتَرَيْتُ مِقْسَمَ بَنِي فُلَانٍ، فَرَبِحْتُ فِيهِ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: " أَلَا أُنَبِّئُكَ بِمَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُ رِبْحًا؟ ". قَالَ: وَهَلْ يُوجَدُ؟ قَالَ: " رَجُلٌ تَعَلَّمَ عَشْرَ آيَاتٍ ". فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَتَعَلَّمَ عَشْرَ آيَاتٍ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ، اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میں نے بنو فلاں کی تقسیم کی جگہ خرید لی اور مجھے اس میں اتنا اتنا فائدہ ہوا ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : کیا میں تمہیں اس چیز کے بارے میں نہ بتاؤں جس کا فائدہ زیادہ ہے؟ اس نے دریافت کیا: کیا ایسی بھی کوئی چیز پائی جاتی ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ” جو شخص دس آیات سیکھ لے‘‘۔ پھر وہ شخص گیا اس نے دس آیات سیکھ لیں پھروہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کو اس بارے میں بتایا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَجُلًا، أَتَى النَّبِيَّ