Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

11594 - وَعَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكِنَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا: "الْحَيُّ الْقَيَّامُ ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو خَالِدٍ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ابوخالد کنانی ، حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں : وہ اس کو یوں پڑھتے تھے: یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ابو خالد نامی راوی سے میں واقف نہیں ہوں ، اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

أَبُو خَالِدٍ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. ← ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا: "الْحَيُّ الْقَيَّامُ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، ← أَبِي خَالِدٍ الْكِنَانِيِّ،

11595 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ: "وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ" بِنَصْبِ النَّفْسِ، وَرَفْعِ الْعَيْنِ». قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ غَيْرَ قَوْلِهِ: نَصْبِ النَّفْسِ، وَرَفْعِ الْعَيْنِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ آیت تلاوت کی: ’’اور ہم نے اس کتاب میں ان پر یہ لازم قرار دیا تھا کہ جان کا بدلہ جان اور آنکھ کا بدلہ آنکھ ہے‘‘۔ راوی کہتے ہیں: یعنی اس میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لفظ ’’نفس‘‘ پر ’’زبر‘‘ پڑھی اور لفظ’’عین‘‘ پر پیش پڑھی ہے ۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں :)میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ابو داؤد نے نقل کی ہے تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل نہیں کیے ہیں: لفظ ’’نفس‘‘ پر ’’زبر‘‘ پڑھی اور لفظ ’’عین‘‘پر ’’پیش‘‘ پڑھی ہے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال میں صرف ابو علی بن یزید کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

11596 - وَعَنْ مَسْعُودِ بْنِ يَزِيدَ الْكِنْدِيِّ قَالَ: «كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُقْرِئُ رَجُلًا، فَقَرَأَ الرَّجُلُ: " {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} [التوبة: 60] " مُرْسَلَةً. فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: كَيْفَ أَقْرَأَكَهَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا: " {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} [التوبة: 60] " فَمَدِّدُوهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

مسعود بن یزید کندی بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ ایک شخص کو پڑھا رہے تھے اس شخص نے یہ آیت پڑھی: ” بے شک صدقات، غریبوں اور مسکینوں کے لئے ہیں‘‘۔ یعنی اس نے اسے’’مرسل‘‘ طور پر پڑھا تو حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: اللہ کے رسول نے مجھے یہ اس طرح نہیں پڑھائی ہے اس نے دریافت کیا: اے ابو عبدالرحمٰن !انہوں نے آپ کو یہ کیسے پڑھائی ہے؟ تو حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: انہوں نے مجھے یوں پڑھائی ہے: ” بے شک صدقات غریبوں اور مسکینوں کے لئے ہیں....“۔ اور پھر انہوں نے اُسے کھینچا۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

أَقْرَأَنِيهَا: فَمَدِّدُوهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. ← كَيْفَ أَقْرَأَكَهَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ ← ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ← «كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُقْرِئُ رَجُلًا، فَقَرَأَ الرَّجُلُ: مُرْسَلَةً. ← مَسْعُودِ بْنِ يَزِيدَ الْكِنْدِيِّ

11597 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: "مَجْرَاهَا وَمَرْسَاهَا ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے: وہ اس آیت کو یوں پڑھتے تھے :مجراھا ومرساھا۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

11598 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حُمَيْدُ بْنُ الْأَزْرَقِ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس آیت کو یوں پڑھا: ” بے شک یہ ایسا عمل ہے جو نیک نہیں ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی حمید بن از رق ہے اور میں اُس سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

فِيهِ حُمَيْدُ بْنُ الْأَزْرَقِ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. ← «قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ "إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، ← عَائِشَةَ

11599 - وَعَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قُلْنَا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ: (هِيتَ لَكَ) فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا (هَيْتَ لَكَ) إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ، وَأَنْ أَقْرَأَ كَمَا عُلِّمْتُ أَحَبُّ إِلَيَّ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

شقیق بیان کرتے ہیں: ہم حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس موجود تھے ، ہم نے یہ پڑھا:’’ھیت لک‘‘ تو حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا : جی نہیں! ’’ھیت لک‘‘ پڑھو ، ہم نے اس بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: میں اس طرح پڑھوں جس طرح مجھے تعلیم دی گئی ہے یہ میرے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

ذَلِكَ، وَأَنْ أَقْرَأَ كَمَا عُلِّمْتُ أَحَبُّ إِلَيَّ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. ← قَدْ سَأَلْنَا ← قُلْنَا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ: (هِيتَ لَكَ) فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا (هَيْتَ لَكَ) ← وَعَنْ شَقِيقٍ

11600 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الْكِتَابُ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ آیت تلاوت کی: ’’اور وہ شخص جس کے پاس کتاب کا علم ہے‘‘۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی سلیمان بن ارقم ہے، اور وہ متروک ہے ۔

فِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ. ← «قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ "وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الْكِتَابُ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، ← ابْنِ عُمَرَ

11601 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - أَنَّهُ قَرَأَ: "أَيْنَمَا يُوَجَّهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ انہوں نے یہ آیت پڑھی: ’’ اس کا رُخ جس طرف بھی کیا جائے وہ بھلائی نہیں لائے گا‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی یحیٰ بن عبدالحمید تمانی ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

11602 - وَعَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ: "وَقَضَى رَبُّكَ أَلَا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ، وَفِيهِ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

اعمش بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ یہ آیت پڑھتے تھے: ’’اور تمہارے پروردگار نے یہ طے کیا ہے کہ تم لوگ صرف اسی کی عبادت کرو‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند منقطع ہے اس کی سند میں ایک راوی یحیٰ حمانی ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ، وَفِيهِ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. ← "وَقَضَى رَبُّكَ أَلَا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، ← كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ: ← الْاَعْمَشِ

11603 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ (فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ)». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، عَنْ شَيْخِهِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيِّ، ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ آیت تلاوت کی : فی عین حمئة ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں اپنے استاد ولید بن عباس مصری کے حوالے سے نقل کی ہے جسے امام دارقطنی نے ضعیف قرار دیا ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

11604 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدْ حَفِظْتُ السُّنَّةَ كُلَّهَا، وَلَا أَدْرِي كَيْفَ كَانَ يُقْرَأُ هَذَا الْحَرْفُ: "وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عُتِيًّا" أَوْ عُسِيًّا. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے پوری سنت کو یاد رکھا ہے ، لیکن مجھے یہ نہیں معلوم کہ قرآنی میں یہ حرف کیسے پڑھا جائے گا: ’’وقد بلغت من الكبر عتيا پڑھا جائے گا یا اس کو عسیا پڑھا جائے گا‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

11605 - وَعَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ الْقُرْآنَ، فَلَمْ يَأْخُذْ عَلَيَّ إِلَّا حَرْفَيْنِ، قُلْتُ: "وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ"، قَالَ: "وَكُلٌّ آتَوْهُ دَاخِرِينَ". وَقُلْتُ: "حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا" قَالَ: "وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

تمیم بن حذلم بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے سامنے پورا قرآن پڑھا ، انہوں نے صرف دو مقام پر میری غلطی نکالی ، میں نے پڑھا تھا:وکل اتوہ داخرین تو انہوں نے کہا: وکل اتوه داخرین میں نے یہ پڑھا تھا: حتی اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا تو انہوں نے پڑھا: وظنوا انهم قد كذبوا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

تميم بن حذلم