Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

14095 - عَنْ جَابِرٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ الشَّمْسَ فَتَأَخَّرَتْ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سورج کو حکم دیا‘ تو وہ دن کی ایک گھڑی کے لئے رُک گیا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے‘ اور اس کی سند حسن ہے۔

جَابِرٍ

14096 - وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عَمِيسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ بِالصَّهْبَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيًّا فِي حَاجَةٍ، فَرَجَعَ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَصْرَ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ فَنَامَ، فَلَمْ يُحَرِّكْهُ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَكَ عَلِيًّا احْتَبَسَ بِنَفْسِهِ عَلَى نَبِيِّهِ فَرُدَّ عَلَيْهِ الشَّمْسَ ". قَالَتْ أَسْمَاءُ: فَطَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ حَتَّى وَقَفَتْ عَلَى الْجِبَالِ وَعَلَى الْأَرْضِ، وَقَامَ عَلِيٌّ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ غَابَتْ فِي ذَلِكَ بِالصَّهْبَاءِ.

سیّدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ’’صہباء‘‘ کے مقام پر ظہر کی نماز ادا کی‘ پھر آپ نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو کسی کام کے سلسلے میں بھیج دیا‘ جب وہ واپس آئے‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عصر کی نماز ادا کر چکے تھے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی گود میں سر رکھا اور سو گئے‘ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے حرکت نہیں کی‘ یہاں تک کہ سورج غروب ہو گیا‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ! تیرا بندہ علی‘ اس نے اپنے آپ کو‘ اپنے نبی کے لئے روک کے رکھا ہوا تھا‘ تو اس کے لئے سورج کو لوٹا دے۔ سیّدہ اسماء رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں: تو سورج دوبارہ طلوع ہو گیا‘ یہاں تک کہ وہ پہاڑوں اور زمین پرآ کے ٹھہر گیا‘ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ اٹھے انہوں نے وضو کیا‘ نماز ادا کی‘ پھر اس کے بعد سورج صہباء میں غروب ہوا۔

أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ

14097 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهَا أَيْضًا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يَكَادُ يُغْشَى عَلَيْهِ، فَأَنْزَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا وَهُوَ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " صَلَّيْتَ الْعَصْرَ ". قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَدَعَا اللَّهُ فَرَدَّ عَلَيْهِ الشَّمْسَ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ. قَالَتْ: فَرَأَيْتُ الشَّمْسَ طَلَعَتْ بَعْدَمَا غَابَتْ حِينَ رُدَّتْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ». رَوَاهُ كُلَّهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ أَحَدِهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَسَنٍ وَهُوَ ثِقَةٌ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمْ أَعْرِفْهَا.

اور ایک روایت میں‘ جو اس عورت سے منقول ہے‘ وہ یہ ہے: ’’وہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر جب وحی نازل ہوتی تھی‘ تو آپ کی یہ کیفیت ہو جاتی تھی‘ جیسے آپ پر بے ہوشی طاری ہو جائے گی‘ ایک دن آپ پروحی نازل ہو رہی تھی‘ آپ اس وقت حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی گود میں (سر رکھے ہوئے) تھے‘ نبی اکرم نے ان سے دریافت کیا: کیا تم نے عصر پڑھ لی ہے؟انہوں نے عرض کی: جی نہیں! یا رسول اللہ! تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اللہ تعالیٰ سے دعا کی کہ اے اللہ! تو علی کے لئے سورج کو لوٹا دے‘ تاکہ وہ عصر پڑھ لے۔سیّدہ اسماء رضی اللہ تعالیٰ عنہا کہتی ہیں: میں نے سورج کو دیکھا کہ وہ غروب ہو جانے کے بعد پھر طلوع ہو گیا تھا‘ یہاں تک کہ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عصر کی نماز ادا کرلی۔یہ تمام روایات امام طبرانی نے مختلف اسانید کے ساتھ نقل کی ہیں‘ ان میں سے ایک کے رجال ’’صحیح ‘‘ کے رجال ہیں‘ انہوں نے اسے ابراہیم بن حسن کے حوالے سے نقل کیا ہے‘ اور وہ ثقہ ہے‘ ابن حبان نے اسے ثقہ قرار دیا ہے‘ اور فاطمہ بنت علی بن ابو طالب نامی خاتون سے میں واقف نہیں ہوں۔

وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهَا أَيْضًا

14098 - عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: «أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْسٌ فَدَفَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيَّ يَوْمَ أُحُدٍ فَرَمَيْتُ بِهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى انْدَقَّتْ سِنَّتُهَا وَلَمْ أَزُلْ عَنْ مَقَامِي نُصْبَ وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَلْقَى السِّهَامَ بِوَجْهِي، كُلَّمَا مَالَ سَهْمٌ مِنْهَا إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَيَّلْتُ وَجْهِي وَرَأْسِي لِأَقِيَ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَا رَمْيٍ أَرْمِيهِ، فَكَانَ آخِرُهَا سَهْمًا نَدَرَتْ مِنْهُ حَدَقَتِي عَلَى خَدِّي وَافْتَرَقَ الْجَمْعُ، فَأَخَذْتُ حَدَقَتِي بِكَفِّي فَسَعَيْتُ بِهَا فِي كَفِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَمَعَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ: " اللَّهُمَّ إِنَّ قَتَادَةَ قَدْ أَوْجَهَ نَبِيَّكَ بِوَجْهِهِ، فَاجْعَلْهَا أَحْسَنَ عَيْنَيْهِ وَأَحَدِّهِمَا نَظَرًا ". فَكَانَتْ أَحْسَنَ عَيْنَيْهِ وَأَحَدِّهِمَا نَظَرًا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ أَنَّهُ أُصِيبَتْ عَيْنُهُ يَوْمَ بَدْرٍ، فَسَالَتْ حَدَقَتُهُ عَلَى وَجْنَتِهِ، فَأَرَادُوا أَنْ يَقْطَعُوهَا، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " لَا ". فَدَعَا بِهِ فَغَمَزَ حَدَقَتَهُ بِرَاحَتِهِ، فَكَانَ لَا يَدْرِي أَيُّ عَيْنَيْهِ أُصِيبَتْ». وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ، وَفِي إِسْنَادِ أَبِي يَعْلَى يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت قتادہ بن نعمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ایک کمان تحفے کے طور پر دی گئی‘ غزوة اُحد کے موقع پر‘ وہ نبی اکرم ٍصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے دیدی‘ میں اس کو لے کر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے کھڑا ہو کر تیر اندازی کرتا رہا‘ یہاں تک کہ اس کے دونوں کنارے گس گئے‘ اور میں اپنی جگہ پر کھڑا رہا اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے جما رہا‘ میں آنے والے تیروں کا خود سامنا کرتا تھا‘ جب ان میں سے کوئی تیر دائیں بائیں ہوتا تھا‘ اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف جانے لگتا تھا‘ تو میں چہرے اور سر کو اس طرح کر دیتا تھا‘ تاکہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے چہرے کو بچا لوں‘ اس دوران میں تیر نہیں مار رہا تھا‘ ان میں سے جو آخری تیر تھا‘ وہ مجھے لگا اور میرا ڈھیلا نکل کر رخسار پر آ گیا‘ میں نے اپنا ڈھیلا پکڑا اور اسے لے کر دوڑتا ہوا‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس گیا‘ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے ملاحظہ کیا‘ تو آپ کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’اے اللہ! قتادہ نے اپنے چہرے کے ذریعے تیرے نبی کو بچایا ہے‘ تو اس کی آنکھیں زیادہ بہتر کر دے‘ اور اس کی نظر زیادہ تیز کر دے‘‘۔ راوی کہتے ہیں: ان کی آنکھیں زیادہ خوبصورت تھیں اور ان کی نظر زیادہ ہوتی تھی۔ یہ روایت امام طبرانی اور امام ابو یعلیٰ نقل کی ہے‘ اور ان کے الفاظ یہ ہیں:’’حضرت قتادہ بن نعمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : غزوہ بدر کے موقع پر ان کی آنکھ زخمی ہو گئی اور ان کا ڈھیلا نکل کر رخسار پر آ گیا‘ لوگوں نے اسے کاٹنے کا ارادہ کیا‘ لوگوں نے اس بارے میں‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دریافت کیا‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جی نہیں! پھر آپ نے انہیں بلایا اور اپنے ہاتھ کے ذریعے ان کے ڈھیلہ کو واپس رکھا‘ تو یہ پتہ ہی نہیں چلتا تھا کہ ان کی کون کی آنکھ زخمی ہوئی تھی؟ امام طبرانی کی سند میں ایسے راوی ہیں‘ جن سے میں واقف نہیں ہوں‘ اور امام ابو یعلیٰ کی سند میں ایک راوی یحییٰ بن عبدالحمید حمانی ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ

14099 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «أُصِيبَتْ عَيْنُ أَبِي ذَرٍّ يَوْمَ أُحُدٍ فَبَزَقَ فِيهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَتْ أَصَحَّ عَيْنَيْهِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

عبدالرحمٰن بن حارث بن عبیدہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ‘ اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : غزوة اُحد کے دن‘ حضرت ابو ذر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی آنکھ زخمی ہو گئی‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس میں لعاب دہن ڈالا‘ تو وہ دونوں آنکھوں میں زیادہ ٹھیک ہو گئی۔یہ روایت امام ابو یعلیٰ نقل کی ہے‘ اس کی سند میں ایک راوی عبد العزیز بن عمران ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

جَدِّهِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدَةَ،

14100 - «وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ سَلَامَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أُمِّهِ أَنَّ خَالَهَا حَبِيبُ بْنُ فُرَيْكًا حَدَّثَهَا أَنَّ أَبَاهَا خَرَجَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَيْنَاهُ مُبْيَضَّتَانِ لَا يُبْصِرُ بِهِمَا شَيْئًا، فَسَأَلَهُ مَا أَصَابَهُ قَالَ: كُنْتُ أُمَرِّي جِمَالِي، فَوَقَعَتْ رِجْلِي عَلَى بَيْضِ حَيَّةٍ فَأُصِبْتُ بِبَصَرِي، فَنَفَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عَيْنَيْهِ فَأَبْصَرَ، فَرَأَيْتُهُ يُدْخِلُ الْخَيْطَ فِي الْإِبْرَةِ وَإِنَّهُ لَابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً وَإِنَّ عَيْنَيْهِ لَمُبْيَضَّتَانِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ. وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ رِفَاعَةَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ مِنْ طَرِيقِ الْبَزَّارِ وَالطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ.

سلامان سے تعلق رکھنے والے‘ ایک صاحب اپنی والدہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: ان کے ماموں حبیب بن فریق نے انہیں یہ بات بتائی ہے:’’اس خاتون کے والد ان صاحب کو ساتھ لے کر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں گئے‘ ان صاحب کی دونوں آنکھیں سفید تھیں اور وہ کچھ نہیں دیکھ سکتے تھے‘ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس بیماری کے بارے میں دریافت کیا‘ تو انہوں نے بتایا: کہ میں اپنے اونٹ کو لے جا رہا تھا‘ میرا پاؤں سانپ کے انڈے پر آ گیا‘ جس کی وجہ سے میری بینائی ختم ہو گئی‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کی دونوں آنکھوں میں پھونک ماری‘ تو ان کی بینائی واپس آ گئی‘ راوی کہتے ہیں: میں نے انہیں دیکھا ہے کہ وہ سوئی میں دھاگہ ڈال لیا کرتے تھے‘ حالانکہ اس وقت ان کی عمر اسّی سال تھی‘ اور ان کی دونوں آنکھیں سفید ہی تھیں‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے‘ اور اس کی سند میں ایسے راوی ہیں‘ جن سے میں واقف نہیں ہوں۔ اس سے پہلے غزوہ بدر سے متعلق باب میں‘ حضرت رفاعہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی نقل کردہ حدیث گزر چکی ہے‘ جو امام بزار کے حوالے سے اور امام طبرانی کے حوالے سے مزکور ہے۔

أُمِّهِ2، ← رَجُلٍ مِنْ سَلَامَانَ بْنِ سَعِيدٍ،

14101 - عَنْ مَخْلَدِ بْنِ عَقَبَةَ بْنِ شُرَحْبِيلٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبِكَفِّي سِلْعَةٌ فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، هَذِهِ السِّلْعَةُ قَدْ أَوَرَمَتْنِي تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ قَائِمِ السَّيْفِ أَنْ أَقْبِضَ عَلَيْهِ وَعَنْ عِنَانِ الدَّابَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " ادْنُ مِنِّي ". فَدَنَوْتُ فَفَتَحْتُهَا، فَنَفَثَ فِي كَفِّي ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى السِّلْعَةِ، فَمَا زَالَ يَطْحَنُهَا حَتَّى رَفَعَ عَنْهَا وَمَا أَرَى أَثَرَهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ. وَمَخْلَدٌ وَمَنْ فَوْقَهُ لَمْ أَعْرِفْهُمْ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

مخلد بن عقبہ بن شرحبیل اپنے دادا عبدالرحمٰن کے حوالے سے‘ ان کے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: ’’میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا‘ میری ہتھیلی پر ’’سلعہ‘‘ (نامی پھوڑا) نکلا ہوا تھا‘ میں نے عرض کی: اے اللہ کے نبی! اس’’سلعہ‘‘ نے مجھے ورم آلود کر دیا ہے‘ اور یہ میرےاو رتلوار کے دستے کے درمیان رکاوٹ بن گیا ہے‘ میں تلوار ہاتھ میں لے سکوں‘ اور جانور کی لگام پکڑنے کے درمیان رکاوٹ بن گیا ہے‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میرے قریب آ جاؤ! میں آپ کے قریب آیا‘ تو آپ نے فرمایا: اپنا ہاتھ کھولو! میں نے اسے کھولا‘ تو آپ نے فرمایا: اسے مٹھی میں لو(یا اسے بند کرو!) تو میں نے ایسا کیا‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میرے قریب آ جاؤ! میں قریب آیا‘ نبی اکرم نے اسے کھولا‘ پھر آپ نے میری ہتھیلی پر دم کیا‘ پھر آپ نے اپنا ہاتھ اس پھوڑے پر رکھا اور آپ مسلسل سے دباتے رہے‘ یہاں تک کہ جب آپ نے اپنا ہاتھ اس سے اٹھایا‘ تو اس پھوڑے کا نشان مجھے نظر نہیں آیا‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے‘ مخلد اور اس سے اوپر کے راویوں سے میں واقف نہیں ہوں‘ اس روایت کے بقیہ رجال‘‘ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں۔

أَبِيهِ ← جده عبد الرحمن ← مَخْلَدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ،

14102 - «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ قَالَ: ضَرَبَ الْمُسْتَنِيرُ بْنُ رِزَامٍ الْيَهُودِيُّ وَجْهِي بِمُخَرِّشٍ مِنْ شَوْحَطٍ، فَشَجَّنِي مُنَقِّلَةً أَوْ مَأَمُومَةً، فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَشَفَ عَنْهَا وَنَفَثَ فِيهَا فَمَا أَرَانِي مِنْهَا شَيْئًا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن انیس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : مستنیر بن رزام نامی ایک یہودی نے ’’شوحط“ (نامی درخت) کی بنی ہوئی چھڑی میرے چہرے پر ماری‘ اور مجھے زخمی کر دیا‘ وہ زخم یا منقلہ تھا (راوی کو شک ہے‘ شاید یہ الفاظ ہیں :)’’مامومہ‘‘ تھا‘ میں وہ زخم لے کر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے ہاتھ ہٹایا اور اس پر پھونک ماری‘ تو اس کے بعد مجھے وہاں کبھی کوئی تکلیف نہیں ہوئی۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے‘ اس کی سند میں ایک راوی عبد العزیز بن عمران ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

فِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ. ← نَفَثَ فِيهَا فَمَا أَرَانِي مِنْهَا شَيْئًا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، ← جْهِي بِمُخَرِّشٍ مِنْ شَوْحَطٍ، فَشَجَّنِي مُنَقِّلَةً أَوْ مَأَمُومَةً، فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ فَكَشَفَ عَنْهَا ← ضَرَبَ الْمُسْتَنِيرُ بْنُ رِزَامٍ الْيَهُودِيُّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ،

14103 - «عَنْ سُوَيْدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ جَالِسًا وَحْدَهُ فِي الْمَسْجِدِ، فَاغْتَنَمْتُ ذَلِكَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ لَهُ عُثْمَانَ فَقَالَ: لَا أَقُولُ لِعُثْمَانَ أَبَدًا إِلَّا خَيْرًا، لِشَيْءٍ رَأَيْتُهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُنْتُ أَتَّبِعُ خَلَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَتَعَلَّمُ مِنْهُ، فَذَهَبْتُ يَوْمًا فَإِذَا هُوَ قَدْ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ، فَجَلَسَ فِي مَوْضِعٍ فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ، فَقَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ مَا جَاءَ بِكَ؟ ". قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ. قَالَ: فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَسَلَّمَ وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ: " مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ؟ ". قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ. قَالَ: فَجَاءَ عُمَرُ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: " يَا عُمَرُ مَا جَاءَ بِكَ؟ ". قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ. ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ عُمَرَ فَقَالَ: " يَا عُثْمَانُ مَا جَاءَ بِكَ؟ ". قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ. قَالَ: فَتَنَاوَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبْعَ حَصَيَاتٍ أَوْ تِسْعَ حَصَيَاتٍ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ حَتَّى سَمِعْتُ لَهُنَّ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرِسْنَ ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ، حَتَّى سَمِعْتُ لَهُنَّ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرِسْنَ، ثُمَّ تَنَاوَلَهُنَّ فَوَضَعَهُنَّ فِي يَدِ عُثْمَانَ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ حَتَّى سَمِعْتُ لَهُنَّ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرِسْنَ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادَيْنِ وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ ضَعُفٌ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْخِلَافَةِ لَهُ طَرِيقٌ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَيْضًا وَقَالَ الزُّهْرِيُّ فِيهَا: يَعْنِي الْخِلَافَةَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَزَادَ فِي إِحْدَى طَرِيقَيْهِ: «يَسْمَعُ تَسْبِيحَهُنَّ مَنْ فِي الْحَلْقَةِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ، وَقَالَ: ثُمَّ دَفَعَهُنَّ إِلَيْنَا فَلَمْ يُسَبِّحْنَ مَعَ أَحَدٍ مِنَّا».

سوید بن زید بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ کومسجد میں اکیلے بیٹھے ہوئے دیکھا‘ تو میں نے اس کو غنیمت سمجھا‘ میں ان کے پاس آ کے بیٹھا‘ میں نے ان کے سامنے حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا ذکر کیا‘ تو انہوں نے فرمایا: میں حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بارے میں ہمیشہ بھلائی کی بات کہتا رہوں گا‘ اس کی وجہ ایک بات یہ ہے کہ میں نے انہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس دیکھا تھا‘ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے تنہا ہونے کا انتظار کرتا رہتا تھا‘ تاکہ میں آپ سے کوئی چیز سیکھ لوں‘ ایک دن میں گیا‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم گھر سے باہر نکلے تھے میں آپ کے پیچھے چلا گیا‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک جگہ پر آ کے تشریف فرما ہوئے‘ میں آپ کے پاس بیٹھ گیا‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دریافت کیا: اے ابو ذر! تم کس غرض سے آئے ہو؟ میں نے عرض کی : اللہ اور اس کے رسول کے لئے‘ راوی کہتے ہیں: پھر حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ آئے اور انہوں نے سلام کیا‘ اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دائیں طرف بیٹھ گئے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دریافت کیا:اے ابو بکر !تم کس لئے آئے ہو‘ انہوں نے عرض کی: اللہ اور اس کے رسول کے لئے‘ راوی کہتے ہیں : حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ آئے اور وہ حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دائیں طرف بیٹھ گئے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دریافت کیا: اے عمر!تم کس لئے آئے ہو؟ انہوں نے عرض کی: اللہ اور اس کے رسول کے لئے‘ پھر حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ آئے اور وہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دائیں طرف بیٹھ گئے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دریافت کیا: اے عثمان! تم کس لئے آئے ہو؟ انہوں نے عرض کی: اللہ اور اس کے رسول کے لئے‘ راوی کہتے ہیں : پھر نبی اکرم نے سات (راوی کو شک ہے‘ شاید یہ الفاظ ہیں :) نو کنکریاں پکڑیں‘ ان کنکریوں نے آپ کے ہاتھ میں تسیہح پڑھی‘ یہاں تک کہ میں نے ان کی آواز سنی‘ یوں جیسے شہد کی مکھی کی آواز ہوتی ہیں‘ پھر آپ نے نہیں رکھ دیا‘ تو وہ خاموش ہو گئیں‘ نبی اکرم نے صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم انہیں حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ہاتھ میں رکھا‘ تو انہوں نے حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ہاتھ میں تسبیح پڑھی‘ یہاں تک کہ مجھے ان کی آواز آئی‘ یوں جیسے شہد کی مکھی کی آواز ہوتی ہے‘ پھر انہوں نے اسے رکھا‘ تو وہ خاموش ہو گئیں‘ پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں پکڑا اور وہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ہاتھ میں رکھ دیں‘ تو وہ اس کے ہاتھ میں تسبیہح پڑھنے لگیں‘ یہاں تک کہ مجھے ان کی آواز آئی‘ جس طرح شہد مکھی کی آواز ہوتی ہے‘ پھر انہوں نے اسے رکھا‘ تو وہ خاموش ہو گئیں‘ پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں پکڑا‘ اور وہ حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ہاتھ میں رکھ دیں‘ توان کنکریوں نے حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ہاتھوں میں آیت پڑھی‘ یہاں تک کہ مجھے ان کی آواز آئی‘ جس طرح شہد کی مکھی کی آواز ہوتی ہے‘ پھر حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے انہیں رکھا‘ تو وہ خاموش ہو گئیں۔یہ روایت امام بزار نے دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے‘ اور اس کی سند حسن ہے‘ اور اس کے بعض راویوں میں ضعف پایا جاتاہے۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں : اس سے پہلے خلافت سے متعلق باب میں ان صحابی کے حوالے سے حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے منقول ایک روایت گزر چکی ہے‘ زہری نے اس میں یہ کہا ہے:یہ خلافت کی طرف اشارہ ہے۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے‘ انہوں نے دو میں سے ایک سند میں بیان یہ الفاظ نقل کیے ہیں:’’حلقے میں موجود ہر فرد نے ان کی یہ تبسیح سنی‘ اور راوی بیان کرتے ہیں : پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے وہ ہمیں دیں‘ تو انہوں نے ہم میں سے کسی کے ساتھ تسبیح نہیں پڑھی“۔

سُوَيْدِ بْنِ زَيْدٍ

14104 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا فَقَالَ: " مَا مِنْ مَاءٍ؟ ". قَالُوا: لَا فَقَالَ: " هَلْ مِنْ شَنٍّ؟ ". فَجَاءُوا بِشَنٍّ فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ فَرَّقَ أَصَابِعَهُ، فَنَبَعَ الْمَاءُ مِثْلَ عَصَا مُوسَى مِنْ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " يَا بِلَالُ اهْتِفْ بِالنَّاسِ بِالْوُضُوءِ ". فَأَقْبَلُوا يَتَوَضَّئُونَ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَتْ هِمَّةُ ابْنِ مَسْعُودٍ الشُّرْبَ فَلَمَّا تَوَضَّئُوا صَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ، ثُمَّ قَعَدَ لِلنَّاسِ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ أَعْجَبُ إِيمَانًا؟ ". قَالُوا: الْمَلَائِكَةُ. قَالَ: " وَكَيْفَ لَا تُؤْمِنُ الْمَلَائِكَةُ وَهُمْ يُعَايِنُونَ الْأَمْرَ؟ ". قَالُوا: فَالنَّبِيُّونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " وَكَيْفَ لَا يُؤْمِنُ النَّبِيُّونَ وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ ". قَالُوا: فَأَصْحَابُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " وَكَيْفَ لَا يُؤْمِنُ أَصْحَابِي وَهُمْ يَرَوْنَ مَا يَرَوْنَ، وَلَكِنَّ أَعْجَبَ النَّاسِ إِيمَانًا قَوْمٌ يَجِيئُونَ مِنْ بَعْدِي يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي، وَيُصَدِّقُونِي وَلَمْ يَرَوْنِي، أُولَئِكَ إِخْوَانِي». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِاخْتِصَارٍ، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ وَأَحْمَدُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «فَانْفَجَرَ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ عُيُونٌ». وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَقَدِ اخْتَلَطَ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک دن صبح کے وقت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: کیا پانی نہیں ہے ؟ لوگوں نے عرض کی: جی نہیں ! تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : کیا کوئی مشکیزہ ہے ؟ لوگ ایک مشکیزہ لے کر آئے‘ وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے رکھا گیا‘ پھر آپ نے اس پر اپنا ہاتھ رکھا‘ پھر آپ نے اپنی انگلیوں کو پھیلایا‘ تو ان میں سے یوں پانی پھو ٹ پڑا‘ جس طرح حضرت موسیٰ علیہ السلام کے عصا مارنے سے پھوٹا تھا‘ وہ پانی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی انگلیوں سے چھوٹا تھا‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے بلال! لوگوں میں وضو کا اعلان کر دو! لوگ آئے اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی انگلیوں کے درمیان سے نکلنے والے پانی سے وضو کرنے لگے‘ اور حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اسے پی لیا‘ جب ان لوگوں نے وضو کر لیا‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں صبح نماز پڑھائی۔پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم لوگوں کے لئے بیٹھ گئے‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے لوگو! ایمان کے اعتبار سے‘ سب سے زیادہ حیرت انگیز کون ہے؟ لوگوں نے کہا: فرشتے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: وہ کیسے؟ فرشتے تو ایسی حالت میں ایمان رکھتے ہیں کہ وہ اصل معاملے کا معائنہ کر رہے ہوتے ہیں‘ پھر لوگوں نے عرض کی: یا رسول اللہ! انبیاء‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : وہ کیسے ؟ انبیاء کیوں ایمان نہ لائیں؟ جبکہ ان پر آسمان سے وحی نازل ہوتی ہے‘ لوگوں نے عرض کی: یا رسول الله! آپ کے اصحاب‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میرے اصحاب کیوں ایمان نہ لائیں؟ جبکہ وہ دیکھتے ہیں‘ جو دیکھتے ہیں (یعنی معجزات دیکھتے ہیں) ایمان کے اعتبار سے‘ سب سے زیادہ حیرت انگیز وہ لوگ ہوں گے‘ جو میرے بعد ائیں گےاور وہ مجھ پر ایمان رکھیں گے‘ حالانکہ انہوں نے مجھے نہیں دیکھا نہیں ہوا ہو گا‘ اور وہ میری تصدیق کریں گے حالانکہ انہوں نے مجھے نہیں دیکھا ہوا ہو گا‘ اور وہ لوگ میرے بھائی ہوں گے‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے‘ اور معجم کبیر میں اختصار کے ساتھ نقل کی ہے‘ امام بزار نے بھی یہ اختصار کے ساتھ نقل کی ہے‘ اسے امام احمد نے بھی نقل کیا ہے‘ تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں:’’تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی انگلیوں کے درمیان سے پانی کے چشمے پھوٹ پڑے۔۔۔‘‘۔ اس روایت کی سند میں ایک راوی عطاء بن سائب ہے‘ جو اختلاط کا شکار ہو گیا تھا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

14105 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسِيرٍ فَأَتَيْنَا عَلَى رَكِيَّةٍ ذَمَّةٍ - أَيْ قَلِيلَةِ الْمَاءِ - قَالَ: فَنَزَلَ فِيهَا سِتَّةٌ أَنَا سَادِسُهُمْ مَاحَّةً. قَالَ: فَأُدْلِيَتْ إِلَيْنَا دَلْوٌ. قَالَ: وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى شَفَةِ الرَّكِيِّ. قَالَ: فَجَعَلْنَا فِيهَا نِصْفَهَا أَوْ قَرِيبَ ثُلُثَيْهَا، فَرُفِعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ الْبَرَاءُ: فَجِئْتُ بِإِنَائِي هَلْ أَجِدُ شَيْئًا أَجْعَلُهُ فِي حَلْقِي فَمَا وَجَدْتُ، فَرَفَعْتُ الدَّلْوَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَغَمَسَ يَدَهُ فِيهَا فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، فَأُعِيدَتْ إِلَيْنَا الدَّلْوُ بِمَا فِيهَا. قَالَ: فَقَدْ رَأَيْتُ آخِرَنَا أُخْرِجَ بِقُوَّةٍ خَشْيَةَ الْغَرَقِ. قَالَ: ثُمَّ سَاحَتْ يَعْنِي جَرَتْ نَهْرًا.» قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ فِي غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت براء بن عازب رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : ہم لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ سفر کر رہے تھے‘ ہم ایک ایسے کنویں کے پاس آئے جس میں پانی کم تھا‘ راوی کہتے ہیں: اس میں چھ افراد اترے‘ جن میں چھٹا فرد‘ میں تھا‘ وہ کنواں خشک تھا‘ راوی کہتے ہیں: ہماری طرف ایک ڈول لٹکایا گیا‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کنویں کے کنارے پر موجود تھے‘ راوی کہتے ہیں: ہم نے اس ڈول کو نصف یا دو تہائی کے قریب بھر دیا‘ پھر اس ڈول کو اٹھا کر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف لے جایا گیا‘ حضرت براءرضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں: میں نے اپنے برتن کے ذریعے کوشش کی کہ کاش مجھے کچھ مل جائے‘ تاکہ وہ میں اپنے حلق میں ڈالوں‘ لیکن مجھے کچھ نہیں ملا‘ وہ ڈول‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف بلند ہو گیا‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا ہاتھ اس میں ڈبویا‘ پھر جو اللہ کو منظور تھا‘ وہ پڑھا‘ پھر وہ ڈول ہماری طرف واپس بھیج دیا‘ اور اس میں موجود پانی بھی بھیج دیا‘ راوی کہتے ہیں: تو میں نے دیکھا کہ ہم میں سے جو آخری فرد نکلا تھا‘ اسے کپڑے سے پکڑ کر نکالا گیا تھا‘ اس اندیشے کے تحت کہ کہیں وہ اس میں ڈوب نہ جائے۔راوی کہتے ہیں :یعنی پھر وہاں سے پانی پھوٹ پڑا تھا‘ یعنی نہر جاری ہو گئی تھی۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت ’’صحیح‘‘ میں بہت زیادہ اختصار کے ساتھ غزوہ حدیبیہ کے بارے میں مذکور ہے۔یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے نقل کی ہے‘ اور ان دونوں کے رجال ’’صحیح ‘‘ کے رجال ہیں۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ

14106 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَهَّزَ جَيْشًا إِلَى الْمُشْرِكِينَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، أَمَرَهُمَا وَالنَّاسَ كُلَّهُمْ قَالَ لَهُمْ: " أَجِدُّوا السَّيْرَ ; فَإِنَّ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ مَاءٌ، إِنْ سَبَقَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَاءِ شَقَّ عَلَى النَّاسِ، وَعَطِشْتُمْ عَطَشًا شَدِيدًا أَنْتُمْ وَدَوَابُّكُمْ وَرِكَابُكُمْ ". وَتَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَمَانِيَةٍ هُوَ تَاسِعُهُمْ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: " هَلْ لَكُمْ أَنْ نُعَرِّسَ قَلِيلًا ثُمَّ نَلْحَقَ بِالنَّاسِ؟ ". قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَعَرَّسُوا فَمَا أَيْقَظَهُمْ إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ. فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ لَهُمْ: " قُومُوا وَاقْضُوا حَاجَتَكُمْ ". فَفَعَلُوا ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مَاءٌ؟ ". قَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِيضَأَةٌ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ. قَالَ: " جِئْ بِهَا ". فَجَاءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَسَحَهَا بِكَفَّيْهِ، وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " تَعَالَوْا فَتَوَضَّئُوا ". فَجَاءُوا فَجَعَلَ يَصُبُّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى تَوَضَّئُوا، وَأَذَّنَ رَجُلٌ مِنْهُمْ وَأَقَامَ. قَالَ: فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ لِصَاحِبِ الْمِيضَأَةِ: " ازْدَهِرْ بِمِيضَأَتِكَ فَسَيَكُونَ لَهَا نَبَأٌ ". فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ قَبْلَ النَّاسِ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: " مَا تَرَوْنَ النَّاسَ فَعَلُوا؟ ". قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " إِنَّ فِيهِمْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَسَيُرْشِدَانِ النَّاسَ ". فَقَدِمَ النَّاسُ وَقَدْ سَبَقَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَاءِ فَشَقَّ عَلَى النَّاسِ وَعَطِشُوا عَطَشًا شَدِيدًا، وَرِكَابُهُمْ وَدَوَابُّهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَيْنَ صَاحِبُ الْمِيضَأَةِ؟ ". قَالَ: هَا هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: جِئْ بِمَيْضَأَتِكَ فَجَاءَ بِهَا وَفِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ فَقَالَ لَهُمْ كُلِّهِمْ: " تَعَالَوْا فَاشْرَبُوا ". فَجَعَلَ يَصُبُّ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى شَرِبُوا كُلُّهُمْ، وَسَقَوْا دَوَابَّهُمْ وَرِكَابَهُمْ، وَمَلَئُوا كُلَّ إِدَاوَةٍ وَقِرْبَةٍ وَمَزَادَةٍ، ثُمَّ نَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْمُشْرِكِينَ. فَبَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَضَرَبَتْ وُجُوهَ الْمُشْرِكِينَ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَصْرَهُ، وَأَمْكَنَ مِنْ أَدْبَارِهِمْ، فَقَتَلُوا مِنْهُمْ مَقْتَلَةً عَظِيمَةً، وَأَسَرُوا أَسْرَى كَثِيرَةً، وَاسْتَاقُوا غَنَائِمَ كَثِيرَةً، وَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالنَّاسُ وَافْرِينَ صَالِحِينَ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمٍ الضَّبِّيُّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُخْطِئُ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مشرکین کی طرف ایک لشکر بھیجا‘ جن میں حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بھی تھے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان دونوں کو امیر مقرر کیا تھا‘ اور باقی لوگ بھی تھے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان لوگوں سے فرمایا: تم لوگوں نے تیزی سے سفر کرنا ہے‘ کیونکہ تمہارے اور مشرکین کے درمیان‘ ایک پانی کا مقام ہے‘ اگر مشرکین پہلے اس مقام تک پہنچ گئے تو (تم) لوگوں کے لیے یہ بات گراں ہو گی‘ اور لوگ بہت شدید پیاس کا شکار ہو جائیں گے‘ تم بھی تمہارے جانور بھی‘ اور تمہاری سواریاں بھی پیاس کا شکار ہو جائیں گے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آٹھ افراد سمیت پیچھے رہ گئے‘ نویں فرد آپ تھے‘ آپ نے اپنے اصحاب سے فرمایا: کیا تم لوگ اس بات میں دلچسپی رکھتے ہو؟ کہ ہم رات کے وقت تھوڑی دیر کے لئے پڑاؤ کر لیں‘ پھر ہم لوگوں کے ساتھ جا ملیں گے‘ لوگوں نے کہا: ٹھیک ہے‘ ان لوگوں نے رات کے وقت پڑاؤ کیا اور پھر وہ لوگ سورج کی تپش سے بیدار ہوئے‘ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور آپ کے اصحاب بیدار ہوئے‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم لوگ اٹھو اور قضائے حاجت کر لو! ان لوگوں نے ایسا ہی کیا‘ پھر وہ واپس نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا تم میں سے کسی کے پاس پانی ہے؟ ایک شخص نے عرض کی: یا رسول اللہ! ایک برتن ہے‘ جس میں تھوڑا سا پانی ہے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اسے لے آؤ!وہ اسے لے کر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس پر اپنی دونوں ہتھیلیوں کے ذریعے ہاتھ پھیرا اور برکت کی دعا کی‘ پھر آپ نے اپنے اصحاب سے فرمایا: آگے آؤ! اور وضو کر لو!لوگ آئے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان پر پانی ڈالنے لگے‘ یہاں تک ان لوگوں نے وضو کر لیا‘ ان میں سے ایک شخص نے اذان دی اور اقامت کہی‘ پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان لوگوں کو نماز پڑھائی‘ پھر آپ نے اس برتن والے شخص سے فرمایا: تم اپنے برتن کو سنبھال کے رکھنا‘ اس کے حوالے سے ایک نمایاں چیز سامنے آ ئے گی‘ پھرنبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور آپ کے اصحاب لوگوں سے پہلے سوار ہو گئے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے اصحاب سے فرمایا: لوگوں کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے؟ کہ انہوں نے کیا‘ کیا ہو گا؟ ان لوگوں نے کہا: اللہ اور اس کا رسول زیادہ بہتر جانتے ہیں‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ان میں ابو بکر اور عمر ہیں‘ وہ لوگوں کی رہنمائی کر لیں گے‘ پھر لوگ آ گئے‘ مشرکین پہلے ہی پانی تک پہنچ گئے تھے‘ یہ بات لوگوں پر گراں گزری‘ وہ شدید پیاس کا شکار تھے‘ ان کی سواریاں اور جانور بھی پیاسے تھے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: وہ برتن والا تھیلا کہاں ہے؟ اس نے عرض کی : یا رسول اللہ! وہ یہ ہے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم اپنا برتن لے کر آؤ‘ اوہ لے کر آیا‘ اس میں تھوڑا سا پانی موجود تھا‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سب لوگوں سے فرمایا: تم لوگ آگے آؤ! اور پانی پیئو! راوی کہتے ہیں: پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان لوگوں کے لئے پانی ڈالنا شروع کیا‘ یہاں تک کہ ان سب لوگوں نے پانی بھی لیا‘ اور اپنی سواریوں اور جانوروں کو بھی پلا دیا‘ اور اپنے پاس موجود ہر برتن‘ ہر چھوٹا بڑا مشکیزہ بھی بھر لیا‘ پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور آپ کے اصحاب مشرکین کی طرف روانہ ہوئے‘ اللہ تعالیٰ نے ایک ہوا کو بھیجا‘ جس نے مشرکین کو پسپا کر دیا‘ اللہ تعالیٰ‘ نے اپنی مدد نازل کر دی اور یہ مکن کر دیا کہ انہیں لوٹادیا جائے‘ مسلمانوں نے ان میں سے بہت سے لوگوں کو قتل کیا‘ کئی لوگوں کو قیدی بنایا‘ اور ان سے بہت سا مال غنیمت حاصل کیا‘ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور لوگ واپس آئے‘ تو ان کے پاس بہت سا سازوسامان تھا اور وہ ٹھیک تھے۔یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے‘ اس کی سند میں ایک راوی سعید بن ضبی ہے‘ جسے ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے‘ وہ کہتے ہیں: یہ غلطی کر جاتا ہے‘ دیگر حضرات نے اسے ضعیف کہا ہے اس روایت کے بقیہ رجال’’صحیح ‘‘ کے رجال ہیں۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،