Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

7888 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ شَيْخِهِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ أَبِي عَلِيٍّ الضَّرِيرِ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے کھانے یا پینے کی چیز میں پھونک مارنے سے منع کیا ہے۔ یہ روایت امام بزار نے اپنے استاد زکریا بن یحییٰ بن ایوب ابو علی ضریر سے نقل کی ہے۔ میں ان سے واقف نہیں ہوں۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

7889 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي السُّجُودِ وَالطَّعَامِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ، وَفِيهِ مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَأَثْنَى عَلَيْهِ الدَّقِيقِيُّ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے سجدے کے دوران (زمین پر ) اور کھانے میں پھونک مارنے سے منع کیا ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اور اس کی سند منقطع ہے، اور اس کی سند میں ایک راوی معلیٰ بن عبدالرحمن ہے، اور وہ انتہائی ضعیف ہے دقیقی نے اس کی تعریف بیان کی ہے ابن عدی کہتے ہیں: مجھے یہ امید ہے کہ اس میں کوئی حرج نہیں ہو گا۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،

7890 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يَنْفُخُ فِي الطَّعَامِ وَلَا فِي الشَّرَابِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَنُقِلَ عَنْ وَكِيعٍ أَنَّهُ قَالَ فِيهِ: ثِقَةٌ. وَلَكِنَّهُ ضَعِيفٌ جِدًّا.

حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کھانے کی چیز میں یا پینے کی چیز میں پھونک نہیں مارتے تھے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی حفص بن سلیمان اسدی ہے، اور وہ متروک ہے وکیع کے حوالے سے یہ بات نقل کی گئی ہے۔ انہوں نے اس کے بارے میں یہ کہا ہے یہ ثقہ ہے، لیکن یہ انتہائی ضعیف ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

7891 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا تَشُمُّوا الطَّعَامَ كَمَا تَشُمُّهُ السِّبَاعُ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الثَّقَفِيُّ، وَكَانَ كَذَّابًا مُتَعَبِّدًا.

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں: "کھانے کی چیز کو نہ سونگھو! جس طرح درندے اسے سونگھتے ہیں"۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عباد بن کثیر ثقفی ہے جو کذاب اور عبادت گزار ہے۔

أُمِّ سَلَمَةَ

7892 - عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَجْتَمِعْ لَهُ غَدَاءٌ وَلَا عَشَاءٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ إِلَّا عَلَى ضَفَفٍ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کے لئے ، جب بھی صبح کے وقت کھانے میں یا رات کے کھانے میں روٹی اور گوشت اکٹھا ہوتا تھا تو کئی افراد (کھانے کے لیے موجود ہوتے تھے)۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے۔ اور ان دونوں کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

أَنَسٍ،

7893 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ أَحَبَّ الطَّعَامَ إِلَى اللَّهِ مَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الْأَيْدِي» ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ.

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: " اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے نزدیک سب سے زیادہ پسندیدہ کھانا وہ ہے جس پر (کھانے والوں کے) ہاتھ زیادہ ہوں"۔ یہ روایت ابو یعلیٰ نے امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالمجید بن ابو رواد ہے، اور وہ ثقہ ہے، اس میں ضعف پا یا جات ہے۔

جَابِرٍ

7894 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «كُلُوا جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا، فَإِنَّ طَعَامَ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ، وَطَعَامَ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَفِي إِسْنَادِ الْأَوْسَطِ بَحْرٌ السَّقَّاءُ، وَفِي الْآخَرِ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: " مل جل کر کھاؤ الگ الگ نہ کھاؤ کیونکہ ایک کا کھانا دو کے لئے کفایت کر جاتا ہے دو کا کھانا چار کے لئے کفایت کر جاتا ہے" ۔ یہ روایت مام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اور معجم کبیر اس کی مانند نقل کی ہے۔ معجم اوسط کی سند میں ایک راوی بحر السقاء ہے، جبکہ دوسری کی سند میں ابو ربیع سمان ہے، اور یہ دونوں ضعیف ہیں۔

ابْنِ عُمَرَ

7895 - وَعَنْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ، وَطَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ، وَيَدُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْجَمَاعَةِ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ أَبُو بَكْرِ الْهُذَلِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

حضرت سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: "ایک کا کھانا دو کے لئے کفایت کر جاتا ہے اللہ تعالیٰ کا ہاتھ جماعت پر ہوتا ہے"۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابو بکر ہذلی ہے، اور وہ انتہائی ضعیف ہے۔

سَمُرَةَ

7896 - وَعَنْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ: " «أَيُّكُمْ مَا صَنَعَ طَعَامًا قَدْرَ مَا يَكْفِي رَجُلَيْنِ فَإِنَّهُ يَكْفِي ثَلَاثَةً، أَوْ صَنَعَ طَعَامًا [قَدْرَ مَا] يَكْفِي أَرْبَعَةً فَإِنَّهُ يَكْفِي خَمْسًا» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِي إِسْنَادِ الْبَزَّارِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَفِي إِسْنَادِ الْآخَرِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

حضرت سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم ارشاد فرماتے ہیں: "تم میں سے جو بھی کھانا تیار کرے جو اتنا ہو جو دو آدمیوں کے لئے کفایت کرتا ہو، تو وہ تین کے لئے کفایت کر جائے گا یا وہ اتنا کھانا تیار کرے جو چار کے لئے کفایت کرتا ہو، تو وہ پانچ کے لئے کفایت کر جائے گا "۔ یہ روایت امام بزار اور امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ امام بزار کی سند میں ایک یوسف بن خالد سمتی ہے، اور وہ ضعیف ہے، جبکہ دوسری روایت کی ایک جماعت ایسی ہے، جن سے میں واقف نہیں ہوں۔

سَمُرَةَ

7897 - وَعَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ»، وَطَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ ".

حضرت سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک کا کھانا دو کے لئے کفایت کر جاتا ہے دو کا کھانا چار کے لئے کفایت کر جاتا ہے"۔

سَمُرَةَ

7898 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «وَطَعَامُ الْأَرْبَعَةِ كَافِي الثَّمَانِيَةِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ وَفِي الثَّانِيَةِ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : "چار کا کھانا آٹھ کے لئے کفایت کر جاتا ہے"۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ پہلی روایت کی سند میں ایسا راوی ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں، اور دوسری کی سند میں ابو بکر ہذلی ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

7899 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي: ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ»، وَطَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَثَّقَهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَعَفَّانُ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت اما م عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرما یا ہے: ”ایک کا کھانا دو کے لئے کفایت کر جاتا ہے دو کا کھانا چار کے لئے کفایت کر جاتا ہے"۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی قیس بن ربیع ہے، جسے سفیان ثوری اور عفان نے اسے "ثقہ" قرار دیا ہے اس میں ضعف پایا جاتا ہے ،اس روایت کے بقیہ رجال "ثقہ" ہیں۔

عبد الله -يعني ابن مسعود-