Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

8068 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُتْعَةِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقَيْنِ فِي إِحْدَاهُمَا: مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَفِي الْأُخْرَى مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ.

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے متعہ کرنے اور پالتو گدھوں کے گوشت سے منع کر دیا تھا۔ یہ روایت امام طبرانی نے دو حوالوں سے نقل کی ہے۔ ایک سند میں ایک راوی منصور بن دینار ہے، اور وہ ضعیف ہے جبکہ دوسری سند میں ایک راوی مومل بن اسماعیل ہے، جسے یحییٰ بن معین نے ثقہ قرار دیا ہے، اور جمہور نے اسے ضعیف کہا ہے۔

الْمُتْعَةِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،

8069 - وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا فَتَحَ خَيْبَرَ أَصَابَ النَّاسُ حُمُرًا فَانْتَهَبُوهَا حَتَّى غَلَتْ بِهَا الْقُدُورُ، فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقِيلَ: إِنَّ حُمُرَ النَّاسِ قَدْ نُحِرَتْ، فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُكْفِئُ الْإِنَاءَ بِسِنَّةِ قَوْسِهِ، وَعَمُودِ بَيْتِهِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ دَاوُدُ بْنُ يَسَارٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت معقل بن یسار رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے خیبر فتح کر لیا، تو لوگوں کو گدھے ملے لوگوں نے انہیں لوٹ لیا یہاں تک کہ ان کا گوشت ہینڈیا ؤں میں پکنے لگے نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم تشریف لائے، تو عرض کی گئی: لوگوں نے گدھے ذبح کر لئے ہیں، تو نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے پالتو گدھوں کے گوشت سے منع کر دیا تو لوگوں نے اپنے برتن (جن میں وہ گوشت پک رہا تھا) اپنی کمان کے کنارے سے یا گھر کی لکڑی سے الٹانا شروع کر دئے۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی داؤد بن یسار ہے میں اس سے واقف نہیں ہوں۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ

8070 - عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْجَلَّالَةِ، وَعَنْ شُرْبِ أَلْبَانِهَا، وَأَكْلِهَا، وَرُكُوبِهَا». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ أَشْعَثُ بْنُ بِرَازٍ الْهُجَيْمِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت ابو ہر یرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے جلالہ (گندگی کھانے والے جانور) کا گوشت کھانے ،اس کا دودھ پینے ،اسے کھانے اور اس پر سواری سے منع کیا ہے۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی اشعث بن براز ہجیمی ہے، اور وہ متروک ہے۔

الْجَلَّالَةِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

8071 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَنْ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ، وَأَلْبَانِهَا، وَظُهُورِهَا». قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: فتح مکہ کے دن نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے جلالہ کا گوشت کھانے اس کا دودھ پینے اور اس پر سواری کرنے سے منع کر دیا تھا۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں: یہ روایت امام ترمذی نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی لیث بن ابو سلیم ہے ، اور وہ ثقہ ہے، لیکن وہ مدلس ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

8072 - وَعَنْ أُمِّ نَصْرٍ اْلَمُحَارِبِيَّةِ قَالَتْ: «سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْجَلَّالَةِ؟ فَقَالَ: " أَلَيْسَ تَرْعَى الْكَلَأَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ؟ ". لَعَلَّهُ قَالَ: بَلَى. قَالَ: " فَأَصِبْ مِنْ لُحُومِهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَلَكِنَّهُ ثِقَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ.

سیدہ ام نصر محاربیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم سے جلالہ کے بارے میں دریافت کی گیا ، تو آپ نے فرمایا: کیا وہ گھاس نہیں چرتا اور درخت (کے پتے) نہیں کھاتا راوی کہتے ہیں: شاید دوسرے شخص نے جواب دیا: جی ہاں! تو نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا، پھر تم اس کا گوشت استعمال کر لو۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن اسحاق ہے، اور وہ مدلس ہے، لیکن وہ ثقہ ہے، اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں اس کے بعض رجال کے بارے میں ایسا کلام کیا گیا ہے جو نقصان دہ نہیں ہے۔

بَلٰی ← أَلَيْسَ تَرْعَى الْكَلَأَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ؟ لَعَلَّهُ ← الْجَلَّالَةِ ← سُئِلَ النَّبِيُّ ← أُمِّ نَصْرٍ الْمُحَارِبِيَّةِ،

8073 - وَعَنْ جَابِرٍ: «أَنَّ بَقَرَةً انْقَلَبَتْ عَلَى خَمْرٍ فَشَرِبَتْ فَخَافُوا عَلَيْهَا فَأَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " كُلُوا وَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ رِوَايَةِ بَقِيَّةَ عَنْ عُمَرَ، وَبَقِيَّةُ مُدَلِّسٌ، وَعُمَرُ إِنْ كَانَ ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَثْعَمٍ فَهُوَ ضَعِيفٌ، وَإِنْ كَانَ مَوْلَى عَفْرَةَ فَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَ.

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک گائے شراب کے پاس آئی اور اس نے اس کو پی لیا لوگوں کو اس کے حوالے سے اندیشہ ہوا وہ لوگ نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم اس کا گوشت کھا لو اس کو کھانے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے بقیہ سے نقل کردہ روایت کے طور پر بقیہ نامی راوی مدلس ہے عمر نامی راوی سے مراد اگر تو عمر بن عبداللہ بن خشعم ہے، تو وہ بھی ضعیف ہے، اور اگر اس سے مراد عفرہ کا غلام ہے، تو بھی ضعیف ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

كُلُوا وَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ رِوَايَةِ بَقِيَّةَ ← جَابِرٍ: «أَنَّ بَقَرَةً انْقَلَبَتْ عَلَى خَمْرٍ فَشَرِبَتْ فَخَافُوا عَلَيْهَا فَأَتَوُا النَّبِيَّ

8074 - عَنِ أَبِي وَاقِدٍ قَالَ: «كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ تُصِيبُنَا بِهَا الْمَخْمَصَةُ فَمَا يَصْلُحُ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا، وَلَمْ تَغْتَبِقُوا، وَلَمْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنُكُمْ بِهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ فِي حَلْبِ الْمَوَاشِي بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا وَالْأَكْلِ مِنَ الْبَسَاتِينِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فِي الْغَصْبِ وَالْبَيْعِ.

حضرت ابو واقد رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کے پاس بیٹھا ہو ا تھا ایک صاحب نے عرض کی: یا رسول اللہ ! ہم ایسی سر زمین پر رہتے ہیں جہاں ہمیں بھوک لا حق ہو جاتی ہے، تو مردار میں سے کیا استعمال کرنا ہمارے لئے درست ہو گا۔ نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جب تمہارے پاس پکانے کے لئے کچھ نہ ہو اور رات کے کھانے کے لئے کچھ نہ ہو اور سبزی بھی پکانے کے لئے نہ ہو، تو پھر تم اسے استعمال کر سکتے ہو۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کے رجال ثقہ ہیں۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں۔ اس سے پہلے بہت سی احادیث گز ر چکی ہیں جو جانوروں کا دودھ ان کا مالکان کی اجازت کے بغیر دوہنے کے بارے میں یا باغات میں سے کچھ کھا لینے کے بارے میں ہے، اور اس کی مانند دیگر امور کے بارے میں ہیں یہ غصب اور خریدو فروخت سے متعلق باب میں گزری ہیں۔

«كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ فَقَالَ رَجُلٌ: ← أَبِي وَاقِدٍ