Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

8056 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِبْقَاءً عَلَى الظَّهْرِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَفِي الْكَبِيرِ حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، وَفِيهِ ضَعْفٌ وَقَدْ وُثِّقَ. وَفِي الْأَوْسَطِ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ وَقَدْ وُثِّقَ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے سواریاں باقی رکھنے کے لئے اس سے منع کیا تھا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اور معجم کبیر میں اس کی مانند نقل کی ہے۔ معجم کبیر کی سند میں ایک راوی حبان بن علی ہے جس میں ضعف پا یا جاتا ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے اور معجم اوسط کی سند میں ایک راوی محمد بن جابر ہے، اور وہ متروک ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے۔

الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَفِي الْكَبِيرِ حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ إِبْقَاءً عَلَى الظَّهْرِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

8057 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَمْ يُحَرِّمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے پالتو گدھوں کے گوشت کو حرام قرار نہیں دیا تھا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں اپنے استاد احمد بن عبدالرحمن بن عقال سے نقل کی ہے۔ اور وہ ضعیف ہے۔

شَيْخِهِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ. ← «لَمْ يُحَرِّمْ رَسُولُ اللَّهِ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ← وعن ابن عباس

8058 - وَعَنِ أَبِي الْوَدَاكِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: «أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ خَيْبَرَ وَكُنَّا نَعْزِلُ عَنْهُنَّ نَلْتَمِسُ أَنْ نُفَادِيَهُنَّ مِنْ أَهْلِهِنَّ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: تَفْعَلُونَ هَذَا وَفِيكُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ ائْتُوهُ فَسَلُوهُ فَأَتَيْنَاهُ، أَوْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: " مَا مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ إِذَا قَضَى اللَّهُ أَمَرًا كَانَ ". وَمَرَرْنَا بِالْقُدُورِ وَهَى تَغْلِي فَقَالَ لَنَا: " مَا هَذِهِ اللَّحْمُ؟ " قُلْنَا: لَحْمُ حُمُرٍ. فَقَالَ لَنَا: " أَهْلِيَّةٌ أَوْ وَحْشِيَّةٌ؟ " فَقُلْنَا: لَا بَلْ أَهْلِيَّةٌ قَالَ لَنَا: " أَكَفِئُوهَا " قَالَ: فَكَفَأْنَاهَا وَإِنَّا لَجِيَاعٌ نَشْتَهِيهِ. قَالَ: وَكُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نُوكِئَ الْأَسْقِيَةَ». قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ مِنْهُ قِصَّةُ الْعَزْلِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ.

ابو وداک بیان کرتے ہیں: حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے مجھے یہ بات بتائی غزوی خیبر کے موقع پر ہمارے ہاتھ کنیزیں لگیں ہم نے ان سے عزل کرنا شروع کر دیا ہم یہ چاہتے تھے کہ ان کے گھر والوں سے ان کا فدیہ وصول کریں ہم میں سے کسی ایک نے دوسروں سے کہا: تم لوگ ایسا کر رہے ہو جب تک اللہ کے رسول تمہارے درمیان موجو د ہیں تم ان کی خدمت میں جاؤ اور ان سے دریافت کرو ہم آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں:) ہم نے آپ کے سامنے یہ بات ذکر کی، تو نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس بھی نطفے سے بچے نے پیدا ہونا ہو جبکہ اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں فیصلہ دے دیا تو وہ (پیدا ) ہو کر رہے گا۔ راوی کہتے ہیں، پھر ہمارا ہنڈیاؤں کے پاس سے ہوا جو جوش مار رہی تھیں نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے ہم سے دریافت کیا: یہ کس چیز کا گوشت ہے ہم نے عرض کی: گدھوں کا گوشت ہے آپ نے فرمایا: پالتو یا جنگلی؟ ہم نے عرض کی : جی نہیں بلکہ پالتو نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کے فرمایا: ان ہنڈیاؤں کو انڈیل دو راوی کہتے ہیں تو ہم نے انہیں انڈیل دیا حالانکہ ہم بھوکے تھے اور ہمیں اس (گوشت) کی شدید طلب تھی۔ راوی بیان کرتے ہیں: ہمیں یہ حکم دیا گیا کہ ہم مشکیزوں کا منہ بند کر دیا کریں۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں: میں یہ کہتا ہوں صحیح میں اس روایت میں سے صرف عزل والا حصہ منقول ہے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے۔ اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے۔

أَبُو سَعِيدٍ ← أَبِي الْوَدَّاكِ،

8059 - وَعَنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَكَ وَخَيْبَرَ قَالَ: فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ فَدَكَ وَخَيْبَرَ قَالَ: فَوَقَعَ النَّاسُ فِي بَقْلَةٍ لَهُمْ هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ قَالَ: فَرَاحُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَ رِيحَهَا فَتَأَذَّى بِهِ ثُمَّ عَادَ الْقَوْمُ فَقَالَ: " أَلَا لَا تَأْكُلُوهُ فَمَنْ أَكَلَ مِنْهَا شَيْئًا فَلَا يَقْرَبَنَّ مَجْلِسَنَا ". قَالَ: وَوَقَعَ النَّاسُ يَوْمَ خَيْبَرَ فِي لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَنَصَبُوا الْقُدُورَ فَنَصَبْتُ قِدْرِي فِيمَنْ نَصَبَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " أَنْهَاكُمْ عَنْهُ أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ". مَرَّتَيْنِ فَأُكْفِئَتِ الْقُدُورُ فَأَكْفَأْتُ قِدْرِي فِيمَنْ أَكْفَأَ». قُلْتُ: رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدُ النَّهْيَ عَنِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ لِمَنْ أَتَى الْمَسْجِدَ، وَهُنَا قَالَ: فَلَا يَقْرَبَنَّ مَجْلِسَنَا. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ہم نے نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ فدک اور خیبر میں جنگ میں حصہ لیا۔ راوی کہتے ہیں: اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کے لئے فدک اور خیبر کو فتح کروا دیا ، راوی کہتے ہیں: لوگ سبزیوں تک پہنچے جہاں لہسن اور پیاز موجود تھا راوی کہتے ہیں جب وہ لوگ نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے، تو اس کی بو نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کو محسوس ہوئی آپ کو اس سے اذیت محسوس ہوئی پھر جب لوگوں نے دوبارہ ایسا کیا ،تو آپ نے ارشاد فرمایا: خبردار تم اس کو نہ کھاؤ جو شخص ا س میں سے کچھ کھا لے ، تو وہ ہماری محفل کے قریب نہ آئے۔ راوی بیان کرتے ہیں : غزوہ خیبر کے دن لوگوں نے پالتو گدھے پکڑ لیے (انہیں ذبح کیا) اور ان کی ہنڈیائیں چڑہا دی میں نے بھی اپنی ہنڈیا چڑھا دی جب نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کو اس بات کی اطلاع ملی، تو آپ نے ارشاد فرمایا: میں تم لوگوں کو اس سے منع کرتا ہوں یہ بات آپ نے دو مرتبہ ارشاد فرمائی ، تو ہنڈیائیں الٹ دی گئیں اور میں نے بھی اپنی ہنڈیا الٹ دی۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں: امام ابو داؤد نے ایک صحابی کے حوالے سے لہسن اور پیاز کی ممانعت اس شخص کے لئے نقل کی ہے۔ جو مسجد آتا ہے، جبکہ یہاں یہ الفاظ ہیں: "وہ ہماری محفل کے قریب ہر گز نہ آئے" یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی بشر بن حرب ہے، اور وہ ضعیف ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ

8060 - وَعَنِ أَبِي سَلِيطٍ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - قَالَ: أَتَانَا نَهْيُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ وَنَحْنُ بِخَيْبَرَ، فَكَفَأْنَاهَا وَإِنَّا لِجِيَاعٌ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ ضُمَيْرَةَ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَلَمْ يَجْرَحْهُ وَلَمْ يُوَثِّقْهُ.

حضرت ابو سلیط رضی اللہ تعالیٰ عنہ جو بدری صحابی ہیں وہ بیان کرتے ہیں: ہمارے پاس نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کی ممانعت آئی جو گدھوں کے گوشت کے بارے میں تھی ہم اس وقت خیبر میں موجود تھے، تو ہم نے ہنڈیائیں الٹا دیں حالانکہ ہم بھوکے تھے۔ یہ روایت امام احمد اور امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن عمرو بن ضمیرہ ہے جس کا ذکر ابو حاتم نے کیا ہے۔ انہوں نے اس پر نہ جرح کی ہے ، اور نہ توثیق کی ہے۔

لُحُومِ الْحُمُرِ وَنَحْنُ بِخَيْبَرَ، فَكَفَأْنَاهَا ← أَتَانَا نَهْيُ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي سَلِيطٍ وَكَانَ بَدْرِيًّا

8061 - وَعَنِ أَبِي سَلِيطٍ قَالَ: «أَصَابَ النَّاسَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ فَقَامُوا إِلَى حُمُرِهِمْ فِي مَحْضَرٍ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَزَرُوهَا، ثُمَّ طَرَحُوهَا فِي الْقُدُورِ، فَبَيْنَا هِيَ تَفُورُ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " نَزَلَ تَحْرِيمُ الْحُمُرِ الَّتِي تَطْبُخُونَ ". فَكُفِئَتِ الْقُدُورُ عَلَى وُجُوهِهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

حضرت ابو سلیط رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ خیبر کے موقع پر لوگوں کو شدید بھوک لاحق ہو گئی لوگ اٹھ کر اپنے گدھوں کی طرف گئے یہ نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کی موجودگی کی بات ہے ان لوگوں نے انہیں قربان کیا اور پھر ہنڈیائیں چڑھا دیں ابھی وہ ہنڈیائیں پک رہی تھیں کہ اسی دوران ان کی حرمت کا حکم نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم پر نازل ہو گیا تو نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو گدھے تم پکا رہے ہو ان کی حرمت کا حکم نازل ہو گیا ہے، تو ان کی ہنڈیائیں الٹ دی گئیں۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ایسے راوی ہیں جن سے میں واقف نہیں ہوں۔

أبي سليط

8062 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلِيطٍ قَالَ: «أَتَانَا نَهْيُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ أَكْلِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ وَالْقُدُورُ تَفُورُ بِهَا، فَكَفَأْنَاهَا عَلَى وُجُوهِهَا». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ ضُمَيْرَةَ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَلَمْ يُوَثِّقْهُ وَلَمْ يَجْرَحْهُ.

حضرت عبداللہ بن ابو سلیط رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: پالتو گدھوں (کا گوشت) کھانے کے بارے میں نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کی ممانعت کا حکم ہمارے پاس آیا حالانکہ اس وقت وہ گوشت ہنڈیاؤں میں پک رہا تھا تو ہم نے ان ہنڈیاؤں کو الٹ دیا ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن عمرو بن ضمیرہ ہے جس کا ذکر ابن ابو حاتم نے کیا ہے۔ انہوں نے نہ اس کی توثیق کی ہے، اور نہ اس پر جرح کی ہے۔

أَتَانَا نَهْيُ رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلِيطٍ

8063 - وَعَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَكَانَ فِيهَا لَحْمُ حُمُرِ النَّاسِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا نَحَّازِ بْنِ جَدِّي وَهُوَ ثِقَةٌ.

حضرت سنان بن سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ان کے والد نے انہیں یہ بات بتائی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے ہنڈیاؤں کے بارے میں حکم دیا تو انہیں الٹ دیا گیا یہ غزوہ خیبر کے موقع کی بات ہے ان ہنڈیاؤں میں لوگوں کے گدھوں کا گوشت (پک رہا تھا)۔ یہ روایت امام احمد اور امام بزار نے نقل کی ہے۔ امام احمد کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔ صرف نحاز بن جدی کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے۔

سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّ أَبَاهُ

8064 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا عَنِ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ، وَأَمَرَنَا بِإِلْقَاءِ مَا مَعَنَا مِنْهُ، فَأَلْقَيْنَاهُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت سمرہ بن جندب بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں پالتو گدھوں سے منع کر دیا تھا۔ ہمارے پاس ان کو جو گوشت تھا آپ نے وہ پھینک دینے کا حکم دیا تو ہم نے وہ پھینک دیا۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی یوسف بن خالد سمتی ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ

8065 - وَعَنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزَاةٍ فَغُلِيَتِ الْقُدُورُ مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، فَأَمَرَنَا بِإِكْفَائِهَا وَقَسَّمَ لِكُلِّ عَشَرَةٍ مِنَّا شَاةً». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ هَاشِمٌ جَلِيسٌ لِأَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت ابو لیلیٰ بیان کرتے ہیں: ایک غزوہ میں ہم نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھے پالتو گدھوں کے گوشت سے ہینڈیائیں پک رہی تھیں نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں انہیں انڈیل دینے کا حکم دیا(بعد میں) آپ نے تقسیم کرتے ہوئے ہم میں سے ہر دس افراد کو ایک بکری دی۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ہاشم ہے جو ابو معاویہ کا ہم نشین تھا میں ا س سے واقف نہیں ہوں۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

أَبِي لَيْلَى

8066 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «أَصَابَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ خَيْبَرَ حُمُرًا أَهْلِيَّةً فَطَبَخُوا مِنْ لَحْمِهَا فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْقُدُورِ [أَنْ] تُكْفَأَ وَحَرَّمَ لَحْمَهَا يَوْمَئِذٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَلَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا وُفِيَ هَذَا: النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ خیبر موقع پر نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب کو پالتو گدھے ملے انہوں نے ان کا گوشت پکانا شروع کیا، تو نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے ہنڈیائیں کے بار ے میں حکم دیا کہ انہیں انڈیل دیا جائے اس دن نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم نے ان (گدھوں) کے گوشت کو حرام قرار دیا۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ ان صحابی کے حوالے سے صحیح میں ایک حدیث مذکور ہے جو اس حدیث کے علاوہ ہے اس روایت کی سند میں راوی نضر ابو عمر ہے، اور وہ متروک ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

8067 - وَعَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: «أَسَرَنِي أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا يَوْمَئِذٍ شَابٌّ فَسَمِعْتُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنِ النُّهْبَةِ وَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ». قُلْتُ: رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ: النَّهْيَ عَنِ النُّهْبَةِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت ثعلبہ بن حکم رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب نے مجھے پکڑ لیا میں ان دنوں نوجوان تھا میں نے نبی اکرم صلی اللہ و علیہ وآلہ وسلم کو سنا کہ آپ نے لوٹی ہوئی چیز استعمال کرنے سے منع کیا ،ہنڈیائیں کے بار ے میں حکم دیا کہ انہیں انڈیل دیا جائے جن میں پالتو گوشت پک رہا تھا ۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں: میں یہ کہتا ہوں امام ابن ماجہ نے ا س صحابی کے حوالے سے لوٹی ہوئی چیز کی ممانعت سے متعلق حصہ نقل کیا ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ