Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

128 - وَعَنْ جَرِيرٍ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: " تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتُحِبُّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَتَكْرَهُ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ.

حضرت جریر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس نے آپ سے اسلام کے بارے میں دریافت کیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تم اس بات کی گواہی دو ! کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے، اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اللہ کے رسول ہیں اور تم نماز ادا کرو، زکوٰۃ دو ، رمضان کے روزے رکھو ، اور لوگوں کے لئے وہی چیز پسند کرو، جو تم اپنے لئے پسند کرتے ہو، اور ان کے لئے وہی چیز ناپسند کرو، جو تم اپنے لئے ناپسند کر تے ہو۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے۔

الْإِسْلَامِ، ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ ← جَرِيرٌ

129 - وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا بَعْدَ إِذْ آمَنَ بِهِ، وَأَقَامَ الصَّلَاةَ، وَأَدَّى الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَسَمِعَ وَأَطَاعَ، فَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ - وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابو مالک اشعری رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : " جو شخص اللہ تعالیٰ پر ایمان لانے کے بعد ، کسی کو اس کا شریک قرار نہ دے ، اور نماز قائم کرے، فرض زکوٰۃ ادا کرے رمضان کے روزے رکھے ( حاکم وقت کی ) اطاعت و فرما برداری کرے ، اور پھر اسی حالت میں مر جائے ، اس کے لئے جنت واجب ہو جاتی ہے۔" یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی محمد بن اسماعیل بن عیاش ہے اور وہ ضعیف ہے۔

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ

130 - «وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِمَا أَرْسَلَكَ رَبُّنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَكُلُّ مُسْلِمٍ مِنْ مُسْلِمٍ حَرَامٌ، يَا حَكِيمُ بْنَ مُعَاوِيَةَ، هَذَا دِينُكَ أَيْنَمَا تَكُنْ يَكُفَّكَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ السَّفْرُ بْنُ نُسَيْرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَرِوَايَتُهُ عَنْ حَكِيمٍ أَظُنُّهَا مُرْسَلَةٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

حضرت حکیم بن معاویہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! ہمارے پروردگار نے آپ کو کس چیز کے ہمراہ مبعوث کیا ہے؟ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ( اس بات کے ہمراہ کہ ) تم اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو! اور کسی کو اس کا شریک نہ ٹھہراؤ ، اور تم نماز قائم کرو، اور زکوٰۃ ادا کرو، ہر مسلمان (یعنی اس کی جان اور مال ) دوسرے مسلمان کے لئے حرام ہے، اے حکیم بن معاویہ ! یہ تمہارا دین ہے، تم جہاں کہیں بھی ہو گے ، یہ تمہارا بچاؤ کرے گا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی حبیب بن حبیب ہے، جو حمزہ بن حبیب زیات کا بھائی ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ

131 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: «قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَحَجَّ الْبَيْتَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَقَرَى الضَّيْفَ - دَخَلَ الْجَنَّةَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ حَبِيبُ بْنُ حَبِيبٍ أَخُو حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ا رشاد فرمایا ہے: جو شخص نماز قائم کرے ، زکوٰۃ ادا کرے، بیت اللہ کا حج کرے ، رمضان کے روزے رکھے اور مہمان نوازی کرے وہ جنت میں داخل ہو جائے گا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں روایت کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی حبیب بن حبیب ہے ، جو حمزہ بن حبیب زیات کا بھائی ہے۔ اور وہ ضعیف ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

132 - وَعَنْ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ، وَحُجُّوا وَاعْتَمِرُوا، وَاسْتَقِيمُوا يَسْتَقِمْ بِكُمْ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، وَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ وَوَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ آخَرُونَ.

حضرت سمراہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: " نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو ،حج اور عمرہ کرو، اور سیدھے رہو، تمہارے ساتھ سیدھا رہا جائے گا ( یعنی تمہارا انجام ٹھیک ہو گا"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر ، معجم اوسط اور معجم صغیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عمران القطان ہے، امام بخاری نے اس استشہاد کیا ہے ، جبکہ امام احمد اور ابن حبان نے اسے ثقہ قرار دیا ہے، لیکن دیگر حضرات نے اسے ضعیف بھی کہا ہے۔

سَمُرَةَ

133 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " سِتٌّ مَنْ جَاءَ بِوَاحِدَةٍ جَاءَ وَلَهُ عَهْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، تَقُولُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ قَدْ كَانَ يَعْمَلُ بِي: الزَّكَاةُ، وَالصَّلَاةُ، وَالْحَجُّ، وَالصِّيَامُ، وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ يُونُسُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا ذَكَرَهُ.

حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: " چھ چیزیں ایسی ہیں کہ جو شخص ان میں سے ایک بھی لے کر آئے گا، تو وہ ایسی حالت میں آئے گا، کہ قیامت کے دن اس کے لیے عہد ہو گا، ان میں سے ہر ایک چیز یہ کہے گی: یہ شخص مجھ پر عمل کیا کرتا تھا، ( وہ چیزیں یہ ہیں: ) زکوٰۃ ،نماز ،حج ، روزہ ، امانت کی ادائیگی، اور رشتہ داری کے حقوق کا خیال رکھنا"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ، ایک راوی یونس بن ابو حثمہ ہے، اور میں نے کسی کو اس کا ذکر کرتے ہوئے نہیں دیکھا ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

134 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ أَصْحَابَهُ عِنْدَ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ: أَنِ احْشُدُوا لِلصَّلَاةِ غَدًا، فَإِنَّ لِي إِلَيْكُمْ حَاجَةً، فَقَالَ رُفْقَةٌ مِنْهُمْ: يَا فُلَانُ، دُونَكَ أَوَّلَ كَلِمَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْتَ الَّتِي تَلِيهَا، لِئَلَّا يَفُوتَهُمْ شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ صَلَاتِهِمْ قَالَ: " هَلْ حَشَدْتُمْ كَمَا أَمَرْتُكُمْ؟ " قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: " أَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ. أَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ. أَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ. هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: " اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا. هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ، فَكُنَّا نَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَيَتَكَلَّمُ كَلَامًا كَثِيرًا، ثُمَّ نَظَرَ فِي كَلَامِهِ، فَإِذَا هُوَ قَدْ جَمَعَ لَنَا الْأَمْرَ كُلَّهُ». قُلْتُ: عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ بَعْضُهُ بِغَيْرِ سِيَاقِهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ.

حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ( ایک مرتبہ ) عشاء کی نماز کے وقت ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے اصحاب کو حکم دیا کہ کل صبح تم نے نماز کے وقت تیار رہنا ، مجھے تم لوگوں سے ایک کام ہے، تو ان لوگوں میں سے کچھ نے یہ کہا: اے فلاں ! تم نے اس چیز کا خیال رکھنا ہے۔ جو کلمہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سب سے پہلے ارشاد فرمائیں گے، دوسرے کلمے کا خیال تم نے رکھنا ہے ، ان لوگوں کا مقصد یہ تھا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی گفتگو میں سے کوئی چیز رہ نہ جائے، ( اگلے دن صبح) جب وہ لوگ نماز پڑھ کر فارغ ہوئے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دریافت کیا: کیا تم لوگ اسی طرح تیار ہو؟ جس طرحح میں نے تمہیں ہدایت کی تھی، ان لوگوں نے عرض کی: جی ہاں ! یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تم لوگ اپنے پروردگار کی عبادت کرو، اور کسی کو اس کا شریک نہ ٹھہراؤ! کیا تمہیں یہ بات سمجھ آ گئی ہے ؟ کیا تمہیں یہ بات سمجھ آ گئی ہے؟ لوگوں نے عرض کی : جی ہاں ! نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تم لوگ نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو، تم لوگ نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو، تم لوگ نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو، کیا تمہیں یہ بات سمجھ آ گئی ہے؟ کیا تمہیں یہ بات سمجھ آ گئی ہے؟ کیا تمہیں یہ بات سمجھ آ گئی ہے؟ لوگوں نے عرض کی: جی ہاں ! نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تم لوگ اطاعت و فرمانبرداری کرو، تم لوگ اطاعت و فرمانبرداری کرو، تم لوگ اطاعت و فرمانبرداری کرو، کیا تمہیں یہ بات سمجھ آ گئی ہے؟ کیا تمہیں یہ بات سمجھ آ گئی ہے؟ کیا تمہیں یہ بات سمجھ آ گئی ہے؟ لوگوں نے عرض کی: جی ہاں ! راوی بیان کرتے ہیں : ہم تو یہ سمجھ رہے تھے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم طویل گفتگو کریں گے ، لیکن جب ہم نے آپ کے کلام کا جائزہ لیا ، تو یہ بات سامنے آئی کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پورے معاملے کو ( یعنی دین کی بنیادی تعلیمات کو ) ہمارے لئے جمع کر دیا ہے۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : امام ترمذی نے اس روایت کا کچھ حصہ نقل کیا ہے، لیکن وہ اس سیاق کے بغیر ہے۔ یہ روایت طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی اسحاق بن ابراہیم بن زبر یق حمصی ہے، یحییٰ بن معین اور ابو حاتم نے اسے ثقہ قرار دیا ہے، جبکہ امام نسائی اور امام ابو داؤد نے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

135 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ مِنْ قُضَاعَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: إِنِّي شَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، وَصَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَقْتَهُ، وَآتَيْتُ الزَّكَاةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا كَانَ مِنَ الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا شَيْخِي الْبَزَّارُ، وَأَرْجُو إِسْنَادَهُ أَنَّهُ إِسْنَادٌ حَسَنٌ أَوْ صَحِيحٌ.

حضرت عمرو بن مرہ جہنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : بیان کرتے ہیں: قضاعہ قبیلے سے تعلق رکھنے والا ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور بولا : میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے، اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اللہ کے رسول ہیں ، میں پانچوں نمازیں ادا کرتا ہوں ، رمضان کے روزے ان کے وقت پر رکھتا ہوں ، اور میں زکوٰۃ ادا کرتا ہوں ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو شخص ایسی حالت پر انتقال کرے گا، وہ صدیقین اور شہداء میں سے ہو گا۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ، اور امام بزار کے دونوں استادوں کے علاوہ ، اس کے تمام رجال صحیح کے رجال ہیں ، اور مجھے یہ امید ہے کہ اس کی سند حسن ، یا صحیح ہو گی۔

جاء رجلٌ من قُضاعَةَ إلى رسول الله ← عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ الْجُهَنِيَّ

136 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَحَجَّ الْبَيْتَ - لَا أَدْرِي ذَكَرَ الزَّكَاةَ أَمْ لَا - كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ ". قُلْتُ: أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " ذَرِ النَّاسَ يَعْمَلُونَ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ مِائَةُ دَرَجَةٍ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَاهَا دَرَجَةً وَأَوْسَطُهَا، وَفَوْقَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَفِيهَا تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاذٍ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ. قُلْتُ: وَتَأْتِي فِي الْبَابِ بَعْدَ هَذَا أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا الْبَابِ أَيْضًا.

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : " جو شخص رمضان کے روزے رکھے ، پانچ نمازیں ادا کرے ، بیت اللہ کا حج کرے ( راوی کہتے ہیں : مجھے نہیں معلوم کہ انہوں نے زکوٰۃ کا ذکر کیا تھا ، یا نہیں کیا تھا؟ تو اللہ تعالیٰ کے ذمہ یہ بات لازم ہے کہ وہ اس شخص کی مغفرت کر دے ( حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں رحمۃاللہ علیہ ) میں نے عرض کی : میں لوگوں کو یہ بات بتا دوں ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم لوگوں کو رہنے دو کہ وہ عمل کرتے رہیں ! کیونکہ جنت میں ایک سو درجات ہیں، اور ان میں سے ، ہر دو درجات کے درمیان ، اتنا فاصلہ ہے، جتنا آسمان اور زمین کے درمیان ہے، اور جنت الفردوس سب سے بلند اور عمدہ درجے کی ہے، اس کے اوپر ، رحمان کا عرش ہے، اور اسی میں سے جنت کی نہریں پھوٹتی ہیں ، جب تم اللہ تعالیٰ سے مانگو ، تو اس سے جنت الفردوس ( کی دعا ) مانگو!"۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اسے عطا ء بن یسار نے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے، حالانکہ انہوں نے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : اس کے بعد والے باب میں ، ایسی احادیث آئیں گی، جو اس باب سے تعلق رکھتی ہیں۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ