Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

121 - «وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ قَيْسٍ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْمُنْتَفِقِ قَالَ: وُصِفَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَطَلَبْتُهُ بِمَكَّةَ، فَقِيلَ لِي: هُوَ بِمِنًى، فَطَلَبْتُهُ بِمِنًى، فَقِيلَ لِي: هُوَ بِعَرَفَاتٍ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، فَزَاحَمْتُ عَلَيْهِ حَتَّى خَلَصْتُ إِلَيْهِ. قَالَ: فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ: بِزِمَامِهَا. قَالَ: هَكَذَا حَدَّثَ مُحَمَّدٌ - حَتَّى اخْتَلَفَتْ أَعْنَاقُ رَاحِلَتَيْنَا. قَالَ: فَمَا قَرَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ: مَا غَيَّرَ عَلَيَّ، هَكَذَا حَدَّثَ مُحَمَّدٌ - قَالَ: قُلْتُ: ثِنَتَانِ أَسْأَلُكَ عَنْهُمَا: مَا يُنْجِينِي مِنَ النَّارِ؟ وَمَا يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ؟ قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ نَكَسَ رَأْسَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ بِوَجْهِهِ. قَالَ: " إِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ فِي الْمَسْأَلَةِ، لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ، فَاعْقِلْ عَنِّي إِذًا: اعْبُدِ اللَّهَ، لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَأَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَمَا تُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَهُ النَّاسُ بِكَ فَافْعَلْهُ بِهِمْ، وَمَا تَكْرَهُ أَنْ تَأْتِيَ إِلَيْكَ النَّاسُ فَذَرِ النَّاسَ مِنْهُ "، ثُمَّ قَالَ: " خَلِّ سَبِيلَ الرَّاحِلَةِ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ الْيَشْكُرِيُّ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرُ ابْنِهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

قیس قبیلے سے تعلق رکھنے والے ایک صحابی ، جن کا نام ابن منتفق ہے، وہ بیان کرتے ہیں : میرے سامنے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا حلیہ بیان کیا گیا، میں نے مکہ میں آپ کو تلاش کیا تو ،مجھے بتایا گیا : آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم منیٰ میں ہیں ، میں نے منیٰ میں آپ کو تلاش کیا ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سواری کی لگام پکڑلی ، یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے ، یہاں تک کے ہماری سواریوں کی گردنیں ، ایک دوسرے سے مل گئیں ، لیکن نا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے ڈانٹا اور نہ ہی پر ے کیا، میں نے عرض کی: میں آپ سے دو چیزوں کے بارے میں پوچھنا چاہتا ہوں ، کیا چیز مجھے جہنم سے نجات دلا سکتی ہے؟ اور کیا چیز مجھے جنت میں داخل کروا سکتی ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے آسمان کی طرف دیکھا ، پھر اپنا سر جھکایا ! تم اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو! کسی کو اس کا شریک نہ ٹھہراؤ، فرض نماز ادا کرو، فرض زکوٰۃ ادا کر ، رمضان کے روزے رکھو، جس چیز کے بارے میں تم یہ پسند کرتے ہو کہ لوگ تمہارے ساتھ اس طرح کا سلوک کریں ، تو تم بھی ان کے ساتھ اسی طرح کا سلوک کرو، اور جس چیز کے بارے میں تمہیں یہ ناپسند ہو، کہ لوگ تمہارے ساتھ ایسا کریں ، تو تم بھی لوگوں کے ساتھ ویسا نہ کرنا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: سواری کا راستہ چھوڑ دو! یہ روایت امام احمد نے ، اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن ابو عقیل یشکری ہے، میں نے اس کے بیٹے مغیرہ بن عبداللہ کے علاوہ ، اور کسی کو اس سے روایت نقل کرتے ہوئے نہیں دیکھا ہے۔

رجل من قيس يقال له: (ابن المنتفق)

122 - وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ - أَوْ عَنْ عَمِّهِ - قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَفَةَ، وَأَخَذْتُ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ أَوْ خِطَامِهَا، فَدَفَعْتُ عَنْهُ. فَقَالَ: " دَعُوهُ، فَأَرَبٌ مَا جَاءَ بِهِ ". قُلْتُ: نَبِّئْنِي بِعَمَلٍ يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ. قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَالَ: " لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ: تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا تُحِبُّ أَنْ يَأْتُوهُ إِلَيْكَ، وَمَا كَرِهْتَ لِنَفْسِكَ فَدَعِ النَّاسَ مِنْهُ. خَلِّ زِمَامَ النَّاقَةِ». رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ زِيَادَاتِهِ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِأَسَانِيدَ وَرِجَالٍ، بَعْضُهَا ثِقَاتٌ، عَلَى ضَعْفٍ فِي يَحْيَى بْنِ عِيسَى كَثِيرٍ.

مغیرہ بن سعد ، اپنے والد یا شاید اپنے چچا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں عرفہ میں حاضر ہوا ، میں نے آپ کی اونٹنی کی لگام پکڑلی، ( یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے) مجھے آپ سے پیچھے کیا جانے لگا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اسے چھوڑ دو ! یہ کسی اہم کام کے سلسلے میں آیا ہو گا۔ میں نے عرض کی : آپ مجھے ایسے عمل کے بارے میں بتائیے ، جو مجھے جنت کے قریب کر دے اور جو مجھے جہنم سے دور کر دے، راوی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا سر آسمان کی طرف اٹھایا ، اور پھر یہ ارشاد فرمایا: تم نے مختصر ، لیکن اہم اور طویل سوال کیا ہے، تم اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو! جس کے بارے میں تم یہ پسند کرتے ہ، کہ لوگ تمہارے ساتھ ایسا سلوک کریں ، اور اپنی ذات کے حوالے سے ، جس چیز کو تم ناپسند کرتے ہو، تو تم لوگوں کے ساتھ بھی ویسا نہ کرو، اور اب اونٹنی کی لگام چھوڑ دو! یہ روایت ( امام احمد کے صاحبزادے ) عبداللہ نے اپنی "زیادات " میں نقل کی ہے، اسے امام طبرانی نے معجم کبیر میں مختلف اسناد اور مختلف راویوں کے حوالے سے نقل کیا ہے، جن میں سے بعض ثقہ ہیں ، تاہم اس میں یحییٰ بن عیسی ٰ نامی راوی ضعیف ہے۔

«أَتَيْتُ النَّبِيَّ بِعَرَفَةَ، وَأَخَذْتُ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ أَوْ خِطَامِهَا، فَدَفَعْتُ عَنْهُ. ← عَمِّہٖ ← أَبِيهِ أَوْ ← المغيرة بن سعد،

123 - «وَعَنْ حُجَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ يُكْنَى أَبَا الْمُنْتَفِقِ - قَالَ: أَتَيْتُ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: بِعَرَفَةَ، فَأَتَيْتُهُ فَذَهَبْتُ أَدْنُو مِنْهُ حَتَّى اخْتَلَفَتْ عُنُقُ رَاحِلَتِي وَعُنُقُ رَاحِلَتِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَبِّئْنِي بِمَا يُنْجِينِي مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَيُدْخِلُنِي جَنَّتَهُ. قَالَ: " اعْبُدِ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَأَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَحُجَّ وَاعْتَمِرْ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَانْظُرْ مَا تُحِبُّ النَّاسُ أَنْ يَأْتُوهُ إِلَيْكَ فَافْعَلْهُ بِهِمْ، وَمَا كَرِهْتَ أَنْ يَأْتُوهُ إِلَيْكَ فَذَرْهُمْ مِنْهُ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ حُجَيْرٌ، وَهُوَ ابْنُ الصَّحَابِيِّ، وَلَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُ.

حجیر نے ، اپنے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے، جن کی کنیت ابو منتفق ہے، وہ بیان کرتے ہیں : میں مکہ آیا ، میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بارے میں دریافت کیا، تو لوگوں نے بتایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عرفہ میں ہیں ، میں آیا اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے قریب پہنچ گیا، یہاں تک کہ میری اونٹنی کی گردن ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اونٹنی کی گرد ن سے ملنے لگی، میں نے عرض کی: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! آپ مجھے اس چیز کے بارے میں بتائیے ، جو مجھے اللہ کے عذاب سے بچا دے ، اور جنت میں داخل کروا دے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم اللہ کی عباد ت کرو! کسی کو اس کا شریک نہ ٹھہراؤ، فرض نماز ادا کرو، فرض زکوٰۃ ادا کرو، حج اور عمرہ کرو، رمضان کے روزے رکھو اور اس بات کا جائزہ لو کہ تم جس چیز کو پسند کرتے ہو، کہ لوگ تمہارے ساتھ ایسا کریں ، تو تم بھی لوگوں کے ساتھ ویسا ہی کرو، اور جس چیز کو تم ناپسند کرتے ہو، کہ لوگ تمہارے ساتھ ایسا کریں ، تو تم بھی لوگوں کے ساتھ ویسا نہ کرنا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی " حجیر " ہیں جو صحابی کے صاحبزادے ہیں ، لیکن میں نے کسی کو ان کا ذکر کرتے ہوئے نہیں دیکھا ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَتَيْتُ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ ← أَبِيهِ وَكَانَ يُكْنَى أَبَا الْمُنْتَفِقِ ← حُجَيْرٍ

124 - وَعَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " بَعَثَ اللَّهُ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى -: يَا عِيسَى، قُلْ لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا إِمَّا أَنْ تُبَلِّغَ مَا أُرْسِلْتَ بِهِ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَإِمَّا أَنْ أُبَلِّغَهُمْ، فَخَرَجَ يَحْيَى حَتَّى صَارَ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلًا وَأَحْسَنَ إِلَيْهِ وَأَعْطَاهُ، فَانْطَلَقَ وَكَفَرَ نِعْمَتَهُ، وَوَالَى غَيْرَهُ. وَإِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ، فَأَرَادُوا قَتْلَهُ فَقَالَ: لَا تَقْتُلُونِي، فَإِنَّ لِي كَنْزًا وَأَنَا أَفْدِي نَفْسِي، فَأَعْطَاهُمْ كَنْزَهُ وَنَجَا بِنَفْسِهِ. وَإِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَتَصَدَّقُوا، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ مَشَى إِلَى عَدُوِّهِ وَقَدْ أَخَذَ لِلْقِتَالِ جُنَّةً، فَلَا يُبَالِي مِنْ حَيْثُ أُتِيَ. وَإِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقْرَءُوا الْكِتَابَ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ قَوْمٍ فِي حِصْنِهِمْ صَارَ إِلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ وَقَدْ أَعَدُّوا فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ مِنْ نَوَاحِيَ الْحِصْنِ قَوْمًا، فَلَيْسَ يَأْتِيهِمْ عَدُوُّهُمْ مِنْ نَاحِيَةٍ مِنْ نَوَاحِي الْحِصْنِ إِلَّا وَبَيْنَ أَيْدِيهِمْ مَنْ يَدْرَؤُهُمْ عَنْهُمْ عَنِ الْحِصْنِ، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ لَا يَزَالُ فِي أَحْصَنِ حِصْنٍ ". وَلَمْ أَرَ فِي كِتَابِي الْخَامِسَةَ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، إِلَّا شَيْخَ الْبَزَّارِ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، فَإِنِّي لَمْ أَعْرِفْهُ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان نقل کرتے ہیں :: " اللہ تعالیٰ نے حضرت یحییٰ بن زکریا علیہ السلام کو پانچ کلمات کے ہمراہ بن اسرائیل کی طرف بھیجا، جب اللہ تعالیٰ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو مبعوث کیا، تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اے عیسیٰ ! تم یحییٰ بن زکریا سے یہ کہو! میں نے تمہیں جس چیز کے ہمراہ بنی اسرائیل کی طرف بھیجا ہے، یا تو تم اس کی تبلیغ کر دو، یا میں انہیں تبلیغ کر دیتا ہوں، تو حضرت یحییٰ علیہ السلام نکلے اور بنی اسرائیل کے پاس تشریف لائے اور انہوں نے فرمایا: " بے شک اللہ تعالیٰ تمہیں یہ حکم دیتا ہے کہ تم اس کی عبادت کرو اور کسی کو اس کا شریک نہ ٹھہراؤ، اس کی مثال اس شخص کی مانند ہے، جو کسی غلام کو آزاد کرتا ہے، اس کے ساتھ اچھا سلوک کرتا ہے اسے مال وغیرہ دیتا ہے، وہ غلام چلا جاتا ہے اور اس شخص کی نعمت کا انکار کر دیتا ہے اور اس شخص کی بجائے کسی اور سے تعلق قائم کر لیتا ہے، اللہ تعالیٰ تمہیں یہ بھی حکم دیتا ہے کہ تم لوگ نماز قائم کرو ! اس کی مثال اس شخص کی مانند ہے جسے دشمن کر لیتا ہے اور اسے قتل کرنے کا ارادہ کرتا ہے تو وہ شخص یہ کہتا ہے: تم لوگ مجھے قتل نہ کرو، میرے پاس خزانہ موجود ہے، اور میں اپنی ذات کا فدیہ دے دوں گا، تو وہ شخص ان لوگوں کو اپنا خزانہ دیتا ہے اور اپنی ذات کو نجات دلوا دیتا ہے، اللہ تعالیٰ نے تمہیں یہ حکم بھی دیا ہے کہ تم لوگ صدقہ کرو اس کی مثال اس شخص کی مانند ہے ، جو دشمن کی طرف جاتا ہے اور جنگ کے لئے ڈھال رکھتا ہے، وہ اس بات کی پروا نہیں کرتا کہ اس پر کس طرف سے حملہ ہو گا؟ اللہ تعالیٰ تمہیں یہ حکم دیتا ہے کہ تم لوگ کتاب کی تلاوت کرو! اس کی مثال ان لوگوں کی مانند ہے، جو اپنے قلعے میں ہوتے ہیں ، ان کا دشمن ان کی طرف جاتا ہے ، تو ان لوگوں نے قلعے کی ہر طرف لوگ تیار رکھے ہوتے ہیں ، تو دشمن قلعہ کے جس طرف سے آتا ہے ، اس کے سامنے ایسے افراد موجود ہوتے ہیں ، جو اسے قلع کی طرف جانے سے روکتے ہیں ، تو یہ مثال اس شخص کی ہے، جو قرآن پڑھتا ہے، تو وہ سب سے زیادہ مضبوط قلعے میں ہوتا ہے" ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میں نے اپنی تحریر میں ، پانچویں چیز کا ذکر نہیں پا یا ہے۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے، اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے، البتہ امام بزار کے استاد حسن بن محمد بن عباد کا معاملہ مختلف ہے، ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں ) میں ان سے واقف نہیں ہوں۔

عَلِيٍّ،

125 - وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِي، قَالَ: «لَقِيتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ عَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ، فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ؟ فَقَالَ: " أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ الْمَسْأَلَةَ لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ: أَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَحُجَّ الْبَيْتَ، وَمَا أَحْبَبْتَ أَنْ يَفْعَلَهُ النَّاسُ بِكَ فَافْعَلْهُ بِهِمْ، وَمَا كَرِهْتَ أَنْ يَفْعَلَهُ النَّاسُ بِكَ فَدَعِ النَّاسَ مِنْهُ. خَلِّ زِمَامَ النَّاقَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ.

سوید بن حجیر بیان کرتے ہیں : میرے ما موں نے مجھے یہ بات بتائی ہے: وہ کہتے ہیں: عرفہ اور مزدلفہ کے درمیان میری ملاقات نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ہوئی ، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اونٹنی کی لگام پکڑلی اور عرض کی: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! کیا چیز مجھے جنت کے قریب اور جہنم سے دور کر سکتی ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم نے سول مختصر کیا ہے اور بات اہم اور طویل دریافت کی ہے، تم فرض نماز ادا کرو ، فرض زکوٰۃ ادا کرو ، بیت اللہ کا حج کرو ، تم جو پسند کرتے ہو کہ لوگ تمہارے ساتھ ویسا سلوک کریں ، تو تم بھی ان کے ساتھ وہی کرو، اور جس چیز کے بارے میں تم یہ نا پسند کرتے ہو، کہ لوگ تمہارے ساتھ ایسا کریں ، تو تم بھی لوگوں کے ساتھ ویسا نہ کرو، اور اونٹنی کی لگام چھوڑ دو! یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی قزعہ بن سوید ہے، یحییٰ بن معین اور دیگر حضرات نے اسے ثقہ قرار دیا ہے، جبکہ امام بخاری اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔

«لَقِيتُ النَّبِيَّ بَيْنَ عَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ، فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ فَقُلْتُ: ← خَالِي، ← وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ

126 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا عِصْمَةُ هَذَا الْأَمْرِ وَعُرَاهُ وَوَثَاقُهُ؟ قَالَ: " أَخْلِصُوا عِبَادَةَ اللَّهِ - تَعَالَى - وَأَقِيمُوا خَمْسَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِهَا أَنْفُسُكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ ; تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ مَرْثَدٍ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.

حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس نے دریافت کیا: اس معاملے کی رسی اور اس کی بندش کیا ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: خالص طور پر اللہ کی عبادت کرو! پانچ نمازیں ادا کرو، اپنی دلی خوشی کے ساتھ اپنے اموال کی زکوٰۃ ادا کرو، اپنے مخصوص مہینے ( یعنی رمضان ) کے روزے رکھو، اور اپنے پروردگار کی جنت میں داخل ہو جاؤ! یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی یزید بن مرثد ہے، لیکن اس نے حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے۔

أَبِي الدَّرْدَاءِ «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ

127 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ - تَعَالَى - يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ، وَالِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ - كَانَ عَبْدَ اللَّهِ حَقًّا، وَمَنِ اخْتَانَ مِنْهُنَّ شَيْئًا كَانَ عَدُوَّ اللَّهِ حَقًّا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ، ضَعَّفَهُ ابْنُ عَدِيٍّ.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: " جو شخص قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں پانچ نمازوں ، رمضان کے روزوں اور غسل جنابت کرنے کے ہمراہ حاضر ہو گا، وہ اللہ تعالیٰ کا حقیقی بندہ شمار ہو گا، اور جو ان میں سے کسی چیز میں خیانت کا مرتکب ہو گا، وہ اللہ تعالیٰ کا حقیقی دشمن شمار ہو گا"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن رشد ین بن سعد ہے ، جس کو ابن عدی نے ضعیف قرار دیا ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ

128 - وَعَنْ جَرِيرٍ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: " تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتُحِبُّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَتَكْرَهُ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ.

حضرت جریر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس نے آپ سے اسلام کے بارے میں دریافت کیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تم اس بات کی گواہی دو ! کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے، اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اللہ کے رسول ہیں اور تم نماز ادا کرو، زکوٰۃ دو ، رمضان کے روزے رکھو ، اور لوگوں کے لئے وہی چیز پسند کرو، جو تم اپنے لئے پسند کرتے ہو، اور ان کے لئے وہی چیز ناپسند کرو، جو تم اپنے لئے ناپسند کر تے ہو۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے۔

الْإِسْلَامِ، ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ ← جَرِيرٌ

129 - وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا بَعْدَ إِذْ آمَنَ بِهِ، وَأَقَامَ الصَّلَاةَ، وَأَدَّى الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَسَمِعَ وَأَطَاعَ، فَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ - وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابو مالک اشعری رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : " جو شخص اللہ تعالیٰ پر ایمان لانے کے بعد ، کسی کو اس کا شریک قرار نہ دے ، اور نماز قائم کرے، فرض زکوٰۃ ادا کرے رمضان کے روزے رکھے ( حاکم وقت کی ) اطاعت و فرما برداری کرے ، اور پھر اسی حالت میں مر جائے ، اس کے لئے جنت واجب ہو جاتی ہے۔" یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی محمد بن اسماعیل بن عیاش ہے اور وہ ضعیف ہے۔

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ

130 - «وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِمَا أَرْسَلَكَ رَبُّنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَكُلُّ مُسْلِمٍ مِنْ مُسْلِمٍ حَرَامٌ، يَا حَكِيمُ بْنَ مُعَاوِيَةَ، هَذَا دِينُكَ أَيْنَمَا تَكُنْ يَكُفَّكَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ السَّفْرُ بْنُ نُسَيْرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَرِوَايَتُهُ عَنْ حَكِيمٍ أَظُنُّهَا مُرْسَلَةٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

حضرت حکیم بن معاویہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! ہمارے پروردگار نے آپ کو کس چیز کے ہمراہ مبعوث کیا ہے؟ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ( اس بات کے ہمراہ کہ ) تم اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو! اور کسی کو اس کا شریک نہ ٹھہراؤ ، اور تم نماز قائم کرو، اور زکوٰۃ ادا کرو، ہر مسلمان (یعنی اس کی جان اور مال ) دوسرے مسلمان کے لئے حرام ہے، اے حکیم بن معاویہ ! یہ تمہارا دین ہے، تم جہاں کہیں بھی ہو گے ، یہ تمہارا بچاؤ کرے گا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی حبیب بن حبیب ہے، جو حمزہ بن حبیب زیات کا بھائی ہے، اور وہ ضعیف ہے۔

حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ

131 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: «قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَحَجَّ الْبَيْتَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَقَرَى الضَّيْفَ - دَخَلَ الْجَنَّةَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ حَبِيبُ بْنُ حَبِيبٍ أَخُو حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ا رشاد فرمایا ہے: جو شخص نماز قائم کرے ، زکوٰۃ ادا کرے، بیت اللہ کا حج کرے ، رمضان کے روزے رکھے اور مہمان نوازی کرے وہ جنت میں داخل ہو جائے گا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں روایت کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی حبیب بن حبیب ہے ، جو حمزہ بن حبیب زیات کا بھائی ہے۔ اور وہ ضعیف ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

132 - وَعَنْ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ، وَحُجُّوا وَاعْتَمِرُوا، وَاسْتَقِيمُوا يَسْتَقِمْ بِكُمْ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، وَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ وَوَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ آخَرُونَ.

حضرت سمراہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: " نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو ،حج اور عمرہ کرو، اور سیدھے رہو، تمہارے ساتھ سیدھا رہا جائے گا ( یعنی تمہارا انجام ٹھیک ہو گا"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر ، معجم اوسط اور معجم صغیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عمران القطان ہے، امام بخاری نے اس استشہاد کیا ہے ، جبکہ امام احمد اور ابن حبان نے اسے ثقہ قرار دیا ہے، لیکن دیگر حضرات نے اسے ضعیف بھی کہا ہے۔

سَمُرَةَ