Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

13189 - وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ مَعَ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ ابْنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ طِهْفَةَ، فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: أَلَا تُخْبِرُنَا خَبَرَ أَبِيكَ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طِهْفَةَ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا كَثُرَ الضَّيْفُ عِنْدَهُ قَالَ: " لِيَنْقَلِبْ كُلُّ رَجُلٍ بِضَيْفِهِ ". حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، اجْتَمَعَ ضِيفَانٌ كَثِيرٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لِيَنْقَلِبْ كُلُّ رَجُلٍ مَعَ جَلِيسِهِ ". قَالَ: فَكُنْتُ فِيمَنِ انْقَلَبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ: " يَا عَائِشَةُ هَلْ مِنْ شَيْءٍ؟ ". قَالَتْ: نَعَمْ، حُوَيْسَةٌ اتَّخَذْتُهَا لِإِفْطَارِكَ. قَالَ: فَجَاءَتْ بِهَا فِي قُعَيْبَةٍ لَهَا، فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهَا قَلِيلًا فَأَكَلَهُ ثُمَّ قَالَ: " كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ ". فَأَكَلْنَا مِنْهَا، حَتَّى مَا نَنْظُرُ إِلَيْهَا. ثُمَّ قَالَ: " هَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَرَابٍ؟ ". قَالَتْ: نَعَمْ، لُبَيْنَةٌ كُنْتُ اتَّخَذْتُهَا لَكَ. قَالَ: " هَلُمِّيهَا ". قَالَ: فَجَاءَتْ بِهَا، فَتَنَاوَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَفَعَهَا إِلَى فِيهِ، فَشَرِبَ قَلِيلًا ثُمَّ قَالَ: " اشْرَبُوا بِاسْمِ اللَّهِ ". فَشَرِبْنَا حَتَّى وَاللَّهِ مَا نَنْظُرُ إِلَيْهَا. ثُمَّ خَرَجْنَا، فَأَتَيْتُ الْمَسْجِدَ، فَاضْطَجَعْتُ عَلَى وَجْهِي، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَفْلَةً، فَجَعَلَ يُوقِظُ النَّاسَ لِلصَّلَاةِ، وَكَانَ إِذَا خَرَجَ يُوقِظُ النَّاسَ لِلصَّلَاةِ، فَمَرَّ بِي وَأَنَا عَلَى وَجْهِي فَقَالَ: " مَنْ هَذَا؟ ". فَقُلْتُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طِهْفَةَ. فَقَالَ: " إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يَكْرَهُهَا اللَّهُ». قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ طِهْفَةَ بِاخْتِصَارٍ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ طِهْفَةَ وَغَيْرِهِ، وَلَمْ يُسَمِّ غَيْرَ طِهْفَةَ، وَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا رَوَاهُ، عَنِ ابْنِ طِهْفَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طِهْفَةَ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حارث بن عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ میں ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن کے ساتھ بیٹھا ہوا تھا اسی دوران بنو غفار سے تعلق رکھنے والا ایک شخص ہمارے سامنے آیا جو حضرت عبداللہ بن طہفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا بیٹا تھا ابو سلمہ نے کہا: کیا تم ہمیں اپنے والد کے بارے میں خبر نہیں دو گے تو اس نے یہ بات بیان کی کہ حضرت عبداللہ بن طہفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے یہ بات بیان کی ہے ’’جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ہاں مہمان زیادہ ہو جاتے تھے تو آپ فرماتے تھے: ہرشخص اپنے متعلقہ مہمان کو ساتھ لے کے واپس جائے ایک مرتبہ رات کے وقت آپ کے پاس بہت سے مہمان اکٹھے ہو گئے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: شخص اپنے ساتھ بیٹھے ہوئے شخص کو ساتھ لے کر واپس جائے راوی کہتے ہیں: میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ گیا جب آپ گھر میں داخل ہوئے تو آپ نے ارشاد فرمایا : اے عائشہ کیا کوئی چیز ہے۔ انہوں نے جواب دیا : جی ہاں! آپ کی افطاری کے لیے تھوڑا سا ’’حیس‘‘ ہے‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس میں سے تھوڑ اسالے کر اس کو کھالیا پھر آپ نے فرمایا: تم لوگ اللہ کا نام لے کے اس کو کھاؤ تو ہم نے اس میں سے کھایا یہاں تک کہ ہم اس کی طرف نہیں دیکھ رہے تھے پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دریافت کیا: کیا تمہارے پاس مشروب ہے۔سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے جواب دیا: جی ہاں ۔ تھوڑا سا دودھ ہے جو میں نے آپ کے لئے سنبھال کے رکھا تھا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : وہی لے آؤ راوی بیان کرتے ہیں : سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا لے آئیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے لیا آپ نے اسے اپنے منہ کی طرف بلند کیا پھر اس میں سے تھوڑا سا پیا پھر فرمایا تم اللہ کا نام لے کے پیو ہم نے پی لیا یہاں تک کہ اللہ کی قسم ہم اس کی طرف نہیں دیکھ رہے تھے پھر ہم نکلے میں مسجد میں آیا اور اپنے چہرے کے بل (یعنی الٹاہوکر) لیٹ گیا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لائے آپ لوگوں کو نماز کے لئے بیدار کر رہے تھے لوگوں کو نماز کے لئے بیدار کرتے ہوئے جب آپ میرے پاس سے گزرے تو میں چہرے کے بل لیٹا ہوا تھا آپ نے فرمایا: یہ کون ہے؟ میں نے کہا: عبداللہ بن طہفہ آپ نے فرمایا: یہ لیٹنے کا ایساطریقہ ہے جسے اللہ تعالیٰ پسند نہیں کرتا ہے‘‘۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں یہ روایت امام ابو داؤد نے حضرت طہفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے حوالے سے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے اور امام نسائی نے بھی حضرت طہفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے حوالے سے نقل کی ہے اور اس کے علاوہ ایک اور حوالے سے نقل کی ہے لیکن انہوں نے اس دوسرے شخص کا نام بیان نہیں کیا اور میں نے ایسے کسی شخص کو نہیں پایا جس نے اسے حضرت طبقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بیٹے کے حوالے سے نقل کیا ہو باقی اللہ بہتر جانتا ہے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور حضرت عبداللہ بن طہفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بیٹے سے میں واقف نہیں ہوں ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

جَالِسٌ مَعَ أَبِي سَلَمَةَ بن عبد الرَّحْمَن ← بَيْنَا ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

13190 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا يُبَاشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَلَا الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَأَحَدُ إِسْنَادَيْ أَحْمَدَ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ وَكَذَلِكَ رِجَالُ الْبَزَّارِ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’کوئی مرد کسی مرد کے ساتھ یا کوئی عورت کسی عورت کے ساتھ مباشرت نہ کرے (یعنی اس طرح نہ لیٹیں کہ دونوں کے جسم پر کوئی کپڑا نہ ہو‘ اور ان کے جسم ایک دوسرے کے ساتھ ملے ہوں) ‘‘۔ یہ روایت امام احمد امام بزار اور امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے‘ امام احمد کی دو اسناد میں سے ایک کے رجال صحیح کے رجال ہیں‘ امام بزار کے رجال کا معاملہ بھی اسی طرح ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

13191 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لَا يُبَاشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، وَلَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ". قَالَ: فَقُلْتُ لِجَابِرٍ: أَكُنْتُمْ تَعُدُّونَ الذُّنُوبَ شِرْكًا؟ قَالَ: مَعَاذَ اللَّهِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي جُمْلَةِ أَحَادِيثَ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِاخْتِصَارٍ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: کوئی شخص ایک ہی کپڑے میں دوسرے شخص کے ساتھ مباشرت نہ کرے اور کوئی عورت ایک ہی کپڑے میں دوسری عورت کے ساتھ مباشرت نہ کرے (یعنی وہ اس طرح سے اکٹھے نہ ہوں کہ ان کے جسم پر صرف ایک ہی کپڑا ہو جسم پر اور کچھ نہ ہو) راوی کہتے ہیں: میں نے حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے دریافت کیا: کیا آپ لوگ گناہوں کے ارتکاب کو شرک شمار کرتے تھے؟ انہوں نے جواب دیا: اس بات سے اللہ کی پناہ ہے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں اختصار کے ساتھ نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالرحمٰن بن ابو زناد ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

13192 - وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: «سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الرَّجُلِ يُبَاشِرُ الرَّجُلَ، فَقَالَ جَابِرٌ: زَجَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ وَسَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الْمَرْأَةِ تُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ فَقَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ ضَعْفٌ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ابوز بیر بیان کرتے ہیں میں نے حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا: جو دوسرے شخص کے ساتھ مباشرت کرتا ہے تو حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بتایا: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے منع کیا ہے میں نے حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ایسی عورت کے بارے میں دریافت کیا: جو دوسری عورت کے ساتھ مباشرت کرتی ہے تو انہوں نے بتایا: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایسا کرنے سے منع کیا ہے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے‘ اور اس میں ضعف پایا جاتا ہے‘ اور وہ حسن الحدیث ہے۔ اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں۔

«نَهَى النَّبِيُّ ← الْمَرْأَةِ تُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ ← ذَلِكَ وَسَأَلْتُ جَابِرًا ← جَابِرٌ: زَجَرَ النَّبِيُّ ← الرَّجُلِ يُبَاشِرُ الرَّجُلَ، ← سَأَلْتُ جَابِرًا ← أَبِي الزُّبَيْرِ

13193 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا يُبَاشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَلَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، أَبِي عُمَرَ الضَّرِيرِ، وَفِي الْمِيزَانِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ فَإِنْ كَانَ هُوَ هَذَا فَهُوَ ضَعِيفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’مرد کسی مرد کے ساتھ یا عورت کسی عورت کے ساتھ مباشرت نہ کرے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں اپنے استاد محمد بن عثمان بن سعید ابو عمر ضریر کے حوالے سے نقل کی ہے میزان الاعتدال میں یہ بات مذکور ہے یہ راوی محمد بن عثمان بن سعید مصری ہے اگر تو یہ وہی ہے‘ تو پھر یہ ضعیف ہے۔ اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

13194 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ إِلَّا وَهُمَا زَانِيَتَانِ، وَلَا يُبَاشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ إِلَّا وَهُمَا زَانِيَانِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيِّ وَفِيهِ لِينٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’جو عورت دوسری عورت کے ساتھ مباشرت کرتی ہے تو وہ دونوں زنا کرنے والی شمار ہوتی ہیں اور جو مرد دوسرے مرد کے ساتھ مباشرت کرتا ہے وہ دونوں زنا کرنے والے شمار ہوتے ہیں‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں اپنے استاد علی بن سعید رازی کے حوالے سے نقل کی ہے‘ جس میں کمزوری پائی جاتی ہے۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

اَبِیْ مُوْسیٰ

13195 - وَعَنْ سَمُرَةَ - يَعْنِي ابْنَ جُنْدُبٍ - «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَنْهَى النِّسَاءَ أَنْ يَضْطَجِعَ بَعْضُهُنَّ مَعَ بَعْضٍ إِلَّا وَبَيْنَهُنَّ ثِيَابٌ، وَأَنْ يَضْطَجِعَ الرَّجُلُ مَعَ صَاحِبِهِ إِلَّا وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ. وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خواتین کو اس بات سے منع کرتے تھے کہ وہ ایک دوسرے کے ساتھ یوں لیٹیں کہ ان کے درمیان کوئی کپڑا نہ ہو البتہ ان کے درمیان کوئی کپڑا ہو تو حکم مختلف ہے‘ اور اس بات سے بھی منع کیا ہے کہ کوئی شخص دوسرے شخص کے ساتھ یوں لیٹے کہ ان کے درمیان کوئی کپڑا نہ ہو البتہ اگر ان کے درمیان کوئی کپڑا ہو تو حکم مختلف ہے‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کی سند میں ایسے راوی ہیں جن سے میں واقف نہیں ہوں۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی یوسف بن خالد سمتی ہے ‘ او وہ ضعیف ہے۔

سَمُرَةَ يَعْنِي ابْنَ جُنْدُبٍ

13196 - عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ قَالَ: «رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي وَمَنْزِلُهُ فِي الْحِلِّ وَمَسْجِدُهُ فِي الْحَرَمِ، قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ، رَأَى أُمَّ سَعِيدٍ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ مُتَقَلِّدَةً قَوْسًا، وَهِيَ تَمْشِي مِشْيَةَ الرِّجَالِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَنْ هَذِهِ؟ فَقُلْتُ: هَذِهِ أُمُّ سَعِيدٍ بِنْتُ أَبِي جَهْلٍ. فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ، وَلَا مَنْ تَشَبَّهَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ. وَالْهُذَلِيُّ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَأَسْقَطَ الْهُذَلِيَّ الْمُبْهَمَ، فَعَلَى هَذَا رِجَالُ الطَّبَرَانِيُّ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ.

ہذیل قبیلے سے تعلق رکھنے والے صاحب بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن عمرو العاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو دیکھا کہ ان کی رہائش گاہ حرم کی حدود سے باہر تھی اور ان کی نماز والی جگہ حرم کے حدود کے اندر تھی راوی کہتے ہیں: ایک مرتبہ ان کے پاس موجود تھا انہوں نے ابو جہل کی صاحبزادی اُمّ سعید کو دیکھا کہ جس نے کمان لٹکائی ہوئی تھی اور وہ مردوں کی طرح چلتی ہوئی جا رہی تھی تو حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے دریافت کیا: یہ کون ہے؟ میں نے بتایا: یہ اُمّ سعید بن ابو جہل ہے‘ تو حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’وہ ہم میں سے نہیں ‘ جو عورتیں مردوں کے ساتھ مشابہت اختیار کرتی ہیں‘ اورجو مرد عورتوں کے ساتھ مشابہت اختیار کرتے ہیں‘‘۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘ اور ہذلی شخص سے میں واقف نہیں ہوں۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔ یہ روایت امام طبرانی نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے انہوں نے مبہم ہذلی شخص کا ذکر نہیں کیا اس بنیاد پر طبرانی کے تمام رجال ثقہ ہوں گے۔

رجل من هذيل

13197 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ امْرَأَةً مَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَقَلِّدَةً قَوْسًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ وَالْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيِّ وَهُوَ لَيِّنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک خاتون نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس سے گزری جس نے کمان گلے میں لٹکائی ہوئی تھی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ مردوں کے ساتھ مشابہت اختیار کرنے والی عورتوں پر اور عورتوں کے ساتھ مشابہت اختیار کرنے والے مردوں پر لعنت کرے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں اپنے استاد علی بن سعیدرازی کے حوالے سے نقل کی ہے‘ اور وہ کمزور ہے۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

شَيْخِهِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيِّ وَهُوَ لَيِّنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. ← الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً، مَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ مُتَقَلِّدَةً قَوْسًا،

13198 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عورتوں کے ساتھ مشابہت اختیار کرنے والے مردوں اور مردوں کے ساتھ مشابہت اختیار کرنے والی عورتوں پر لعنت کی ہے۔ یہ روایت امام احمد‘ امام بزار اور امام طبرانی نے نقل کی ہے‘ اس کی سند میں ایک راوی ثویر بن ابو فاختہ ہے‘ اور وہ متروک ہے۔

ابْنِ عُمَرَ

13199 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُخَنَّثِي الرِّجَالِ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ، وَرَاكِبَ الْفَلَاةِ وَحْدَهُ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ طَيِّبُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ الْعُقَيْلِيُّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان مردوں پر لعنت کی ہے جو عورتوں کے ساتھ مشابہت اختیار کرتے ہیں اور ان عورتوں پر لعنت کی ہے جو مردوں کے ساتھ مشابہت اختیار کرتی ہیں‘ اور ویرانے میں اکیلے سوار پر لعنت کی ہے۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی طیب بن محمد ہے‘ جسے ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے‘ اور عقیلی نے اسے ضعیف کہا ہے۔ اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں۔

13200 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عورتوں کے ساتھ مشابہت اختیار کرنے والے مردوں اور مردوں کے ساتھ مشابہت اختیار کرنے والی عورتوں پرلعنت کی ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے‘ اور امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عطیہ عوفی ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ