Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

10280 - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ السُّوَائِيِّ - «وَكَانَ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ أَسْلَمَ - قَالَ: سَأَلْنَاهُ عَنِ الرُّعْبِ الَّذِي أَلْقَاهُ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَيْفَ كَانَ؟ فَأَخَذَ حَصَاةً فَرَمَى بِهَا طَسْتًا فَطَنَّ، قَالَ: كُنَّا نَجِدُ فِي أَجْوَافِنَا مِثْلَ هَذَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

یزید بن عامر سوائی کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ جب مسلمان غزوہ حنین کے موقع پر بکھر گئے اور کفارنے ان کا پیچھا کیا تو اس وقت نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے زمین سے مٹی لی اور اسے دشمن کی طرف پھینکا اور فرمایا: واپس چلے جاؤ تمہارے چہرے قبیح ہوں راوی کہتے ہیں، تو ہم میں سے جوشخص بھی اپنے بھائی سے ملتا تو وہ گندگی (یا غبار ) کی شکایت کرتا تھا اور اپنی آنکھیں مل رہا ہوتا تھا۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ السُّوَائِيِّ «وَكَانَ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ أَسْلَمَ

10280 - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: «رَأَيْتُ يَوْمَ حُنَيْنٍ شَيْئًا أَسْوَدَ مِثْلَ الْبِجَادِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَلَمَّا دُفِعَ إِلَى الْأَرْضِ فَشَا [فِي الْأَرْضِ] ذَرًّا وَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِإِسْنَادَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا عَبَّادُ بْنُ آدَمَ، وَلَمْ يُوَثِّقْهُ أَحَدٌ وَلَمْ يُجَرِّحْهُ.

حضرت یزید بن عامر سوائی رضی اللہ عنہ جوغزوحنین میں مشرکین کے ساتھ شریک ہوئے تھے اور پھر بعد میں انہوں نے اسلام قبول کر لیا تھا راوی کہتے ہیں: ہم نے ان سے اس رعب کے بارے میں دریافت کیا: جوغزوہ حنین کے موقع پر الله تعالی نے ان لوگوں کے دلوں میں ڈال دیا تھا وہ کیسا تھا؟ تو حضرت یزید بن عامر سوائی رضی اللہ عنہ نے کنکریاں لیں اور انہیں طشت پر ڈالاتو ان کی آواز آئی تو انہوں نے فرمایا: ہمیں اپنے پیٹ میں اس کی مانند محسوس ہورہا تھا۔یہ روایت امام طبرانی نےنقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں 2.10280حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہین : غزوہ حنین کے دن میں نے آسمان اور زمین کے درمیان چادر کی مانند ایک سیاہ چیز دیکھی جب وہ زمین کی طرف آئی تو زمین میں ذروں کی طرح پھیل گئی اور مشرکین پسپا ہوگئ ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے جس میں سے ایک سند میں ایک راوی عباد بن آدم ہے کسی نے کی توثیق نہیں کی اور اس پر جرح نہیں کی ۔

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،

10281 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «نَاوِلْنِي كَفًّا مِنْ حَصًى " فَنَاوَلْتُهُ فَرَمَى بِهِ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ، فَمَا بَقِيَ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ إِلَّا مُلِئَتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحَصَى، فَنَزَلَتْ: (وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى)» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فر مایا: مجھے مٹھی بھر کنکریاں پکڑاؤ وہ میں نے وہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو پکڑائیں وہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے دشمن کی طرف پھینکیں تو دشمن میں سے ہر ایک کی آنکھوں میں کنکریاں بھر گئیں اس بارے میں یہ آیت نازل ہوئی تھی:جب تم نے وہ کنکریاں پھینکیں تھیں تو تم نے نہیں پھینکیں تھیں بلکہ وہ اللہ نے پھینکیں تھیں۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی یحییٰ بن یعلیٰ ہے اور وہ ضعیف ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

10282 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ نَاوَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التُّرَابَ فَرَمَى بِهِ وُجُوهَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَيْفٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کومٹی پکڑائی تھی جوآپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مشرکین کی طرف پھینکی تھی یہ جنگ حنین کے موقع پر ہوا تھا۔یہ روایت امام بزار نے اسماعیل بن سیف کے حوالے سے نقل کی ہے اور وہ ضعیف ہے۔

إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَيْفٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

10283 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «لَمَّا انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ يُقَالُ لَهَا: دُلْدُلٌ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " دُلْدُلُ اسْدِي ". فَأَلْزَقَتْ بَطْنَهَا بِالْأَرْضِ حَتَّى أَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِفْنَةً مِنْ تُرَابٍ، فَرَمَى بِهَا وُجُوهَهُمْ، فَقَالَ: " حم، لَا يُنْصِرُونَ ". فَانْهَزَمَ الْقَوْمُ وَمَا رَمَيْنَاهُمْ بِسَهْمٍ، وَلَا طَعَنَّاهُمْ بِرُمْحٍ، وَلَا ضَرَبْنَا بِسَيْفٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوحنین کے موقع پر جب مسلمان پسپا ہو گئے اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اس وقت اپنا شہباء خچر پر سوار تھے جس کا نام دلدل تھا نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس سے فرمایا: اے دلدل تم بیٹھ جاؤ تو اس نے اپنا پیٹ زمین کے ساتھ ملالیا یہاں تک کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مٹھی بھرمٹی لی اور وہ ان لوگوں کی طرف پھینکی آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: حم لاینصرون تو دشمن پسپا ہوگیا حالانکہ ہم نے نہ انہیں کوئی تیر مارا تھانہ کوئی نیز ہ مارا تھا نہ انہیں تلوار کے ذریعے ضرب لگائی تھی۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی احمد بن محمد بن قاسم ہے اور وہ ضعیف ہے۔

أَنَسٍ،

10284 - وَعَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ، وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي الْإِسْلَامُ، وَلَا مَعْرِفَةٌ بِهِ، وَلَكِنِّي أَنِفْتُ أَنْ تَظْهَرَ هَوَازِنُ عَلَى قُرَيْشٍ، فَقُلْتُ وَأَنَا وَاقِفٌ مَعَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَرَى خَيْلًا بُلْقًا قَالَ: " يَا شَيْبَةُ، إِنَّهُ لَا يَرَاهَا إِلَّا كَافِرٌ ". فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ " ثُمَّ ضَرَبَهَا ثَانِيَةً ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ " فَوَاللَّهِ مَا رَفَعَ يَدَهُ مِنَ الثَّالِثَةِ مِنْ صَدْرِي حَتَّى مَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ. قَالَ: فَالْتَقَى النَّاسُ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نَاقَةٍ أَوْ بَغْلَةٍ، وَعُمَرُ آخِذٌ بِلِجَامِهَا، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ آخِذٌ بِثَغْرِ دَابَّتِهِ، فَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ، فَنَادَى الْعَبَّاسُ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْرٌ فَقَالَ: أَيْنَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ؟ أَيْنَ أَصْحَابُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ؟ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ قُدُمًا: أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ". فَعَطَفَ الْمُسْلِمُونَ فَاصْطَلَمُوا بِالسُّيُوفِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ " قَالَ: وَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

مصعب بن شیبہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں غزوہ حنین کے موقع پر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ نکلا اللہ کی قسم نہ تو اسلام نے مجھے نکالا تھا اور نہ ہی اس کی معرفت نے مجھے نکلنے پر مجبور کیا تھا لیکن میری یہ خواہش تھی کہ ہوازن قریش پر غالب آجائیں میں نے کہا: میں اس وقت آپ کے ساتھ تھا یا رسول اللہ! میں نے ابلق گھوڑ ا دیکھا ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ہے شیبہ اسے کوئی کافر ہی دیکھ سکتا ہے پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنا دست مبارک میرے سینے پر مارا اور پھر دعا کی اے اللہ توشیبہ کو ہدات نصیب کر پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے دوسری مرتبہ اسے مارا اور فرمایا: اے اللہ توشیبہ کو ہدایت نصیب کر تو اللہ کی قسم تیسری مرتبہ ابھی آپ نے اپنا ہاتھ میرے سینے سے بلند ہی کیا تھا کہ اللہ کی مخلوق میں کوئی بھی میرے نزدیک آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے ز یا د محبوب نہیں تھا۔راوی بیان کرتے ہیں: جب دونوں فریقوں کا مقابلہ ہوا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اپنی اونٹنی پر یا شاید خچر پر سوار تھے حضرت عمر رضی اللہ عنہ اس کی لگام پکڑی ہوئی تھی حضرت عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نے اس جانور کا منہ پکڑا ہوا تھا مسلمان پسپا ہو گئے تو حضرت عباس رضی اللہ عنہ نے بلند آوازمیں کہا: مہاجرین اولین کہاں ہیں؟ سورت بقرہ والے لوگ کہاں ہیں؟ اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم یہ فرمارہے تھے آگے بڑھو۔ میں نبی ہوں اس میں کوئی جھوٹ نہیں ہے اور میں عبدالمطلب کا بیٹا ہوں تو مسلمان پلٹ آئے اور انہوں نے اپنی تلواریں نکال لیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشادفرمایا: اب بھٹی گرم ہوگئی ہے۔ راوی کہتے ہیں: تو الله تعالی نے مشرکین کو پسپا کردیا۔یہ روایت امام طبرانی نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ایوب بن جابر ہے اور وہ ضعیف ہے۔

أَبِيهِ ← مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ

10285 - وَعَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ: «لَمَّا غَزَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ، تَذَكَّرْتُ أَبِي وَعَمِّيَ قَتَلَهُمَا عَلِيٌّ وَحَمْزَةُ، فَقُلْتُ: الْيَوْمَ أُدْرِكُ ثَأْرِي فِي مُحَمَّدٍ، [فَجِئْتُهُ] فَإِذَا الْعَبَّاسُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ بَيْضَاءُ كَأَنَّهَا الْفِضَّةُ، فَكَشَفَ عَنْهَا الْعَجَاجَ، فَقُلْتُ: عَمُّهُ لَنْ يَخْذُلَهُ. فَجِئْتُهُ عَنْ يَسَارِهِ فَإِذَا أَنَا بِأَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ، فَقُلْتُ: ابْنُ عَمِّهِ لَنْ يَخْذُلَهُ، فَجِئْتُهُ مِنْ خَلْفِهِ فَدَنَوْتُ وَدَنَوْتُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنْ أَسُورَ سَوْرَةً بِالسَّيْفِ، رُفِعَ لِي شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ كَأَنَّهُ الْبَرْقُ فَخِفْتُ أَنْ يَحْبِسَنِي فَنَكَصْتُ الْقَهْقَرَى، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " تَعَالَ يَا شَيْبُ ". فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ عَلَى صَدْرِي فَاسْتَخْرَجَ اللَّهُ الشَّيْطَانَ مِنْ قَلْبِي فَرَفَعْتُ إِلَيْهِ بَصَرِي وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمِنْ كَذَا، فَقَالَ لَهُ: " يَا شَيْبُ، قَاتِلِ الْكُفَّارَ ". ثُمَّ قَالَ: " يَا عَبَّاسُ، اصْرُخْ بِالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَبِالْأَنْصَارِ الَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا ". فَمَا شَبَّهْتُ عَطْفَةَ الْأَنْصَارِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا الْبَقَرَ عَلَى أَوْلَادِهَا حَتَّى نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَأَنَّهُ حَرَجَةٌ. قَالَ: فَلَرِمَاحُ الْأَنْصَارِ كَانَتْ عِنْدِي أَخْوَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ رِمَاحِ الْكُفَّارِ، ثُمَّ قَالَ: " يَا عَبَّاسُ، نَاوِلْنِي مِنَ الْبَطْحَاءِ ". فَأَفْقَهَ اللَّهُ الْبَغْلَةَ كَلَامَهُ فَاخْتَفَضَتْ بِهِ حَتَّى كَادَ بَطْنُهَا يَمَسُّ الْأَرْضَ، فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْحَصْبَاءِ فَنَفَخَ فِي وُجُوهِهِمْ وَقَالَ: " شَاهَتِ الْوُجُوهُ حم، لَا يُنْصَرُونَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

عکرمہ بیان کرتے ہیں: حضرت شیبہ بن عثمان رضی اللہ عنہ نے یہ بات بیان کی ہے کہ جب غزوہ حنین کے لئے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم  نے تیاری کی تو مجھے اپنے والد اور اپنے چچا یاد آ گئے جنہیں حضرت علی رضی اللہ عنہ اور حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ نے قتل کیا تھا میں نے کہا: آج ہی حضرت محمد ( صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ) سے اپنا بدلہ لے لوں گا میں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس آیا توحضرت عباس رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے دائیں طرف موجود تھے انہوں نے سفید زرہ پہنی ہوئی تھی یوں جیسے وہ چاندی کی بنی ہوئی ہو غبار ہٹا تو میں نے کہا: یہ تو ان کے چچا ہیں یہ انہیں رسوائی کا شکار نہیں کریں گے پھر میں بائیں طرف سے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس آیا تو وہاں ابوسفیان بن حارث موجود تھے میں نے کہا: یہ تو ان کے چچازاد ہیں یہ ا نہیں رسوائی کا شکار نہیں کریں گے پھر میں پیچھے سے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی طرف آیا میں قریب ہوتا گیا قریب ہوتا گیا۔ یہاں تک کہ اتنا فاصلہ باقیاره گیا کہ میں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو تلوار مارسکتا تھالیکن اسی دوران آگ کا ایک شعلہ میرے سامنے آیا جو برق کی مانند تھا مجھے یہ ڈر ہوا کہ ہیں وہ مجھے جلانہ دے تو میں الٹے پاؤں پیچھے ہٹ گیا نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے میری طرف متوجہ ہو کر ارشاد فرمایا: اے شیب آگے آجاؤ پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنا دست مبارک میرے سینے پر رکھا تو اللہ تعالی نے میرے دل سے شیطان کو نکال دیا میں نے نگاہ اٹھا کر اپنی طرف دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم میری سماعت اور میری بصارت میں میرے نزدیک سب سے زیادہ محبوب تھے پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: اے شیب کفار کے ساتھ لڑائی کرو پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: اے عباس مہا جر ین اولین کو بلند آواز میں بلائیں جنہوں نے درخت کے نیچے بیعت کی تھی اور انصار کو بلا لیں جنہوں نے پناہ دی تھی اور مدد کی تھی راوی کہتے ہیں تو انصار نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی طرف اس طرح واپس آئے جس طرح گائے اپنی اولاد کی طرف آتی ہے یہاں تک کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سواری سے یوں نیچے اتر آئے جیسے وہ درختوں کے اکٹھے ہونے کی جگہ ہوتی ہے۔ راوی کہتے ہیں: انصار کے نیزوں کے حوالے سے میرے نزدیک نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو کفار کے نیزوں سے زیادہ خوف تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشادفرمایا: اے عباس مجھے مٹی پکڑائیں اللہ تعالی نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے خچر کو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا کلام سمجھا دیا وہ نیچے جھک گیا یہاں تک کہ اس کا پیٹ زمین کے ساتھ مس ہونے لگا نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے کنکریاں اٹھا ئیں اور پھر ان کے چہروں کی طرف پھونک ماری اور پھر یہ کہا: ان کے چہرے قبیح ہوجا ئیں حم لاینصرون۔یہ روایت امام طبرانی نےنقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابوبکر ہذلی ہے اور وہ ضعیف ہے۔

عِكْرِمَةَ،

10286 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ الْجُمَحِيِّ قَالَ: مَالِكُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ يَرْبُوعِ بْنِ وَاثِلَةَ بْنِ دَهْمَانَ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ. قَالَ ابْنُ سَلَامٍ: «وَكَانَ عَوْفٌ رَئِيسًا مِقْدَامًا كَانَ أَوَّلُ ذِكْرِهِ وَمَا شُهِرَ مِنْ بَلَائِهِ يَوْمَ الْفِجَارِ مَعَ قَوْمِهِ كَثُرَ صَنِيعُهُ يَوْمَئِذٍ، وَهُوَ عَلَى هَوَازِنَ حِينَ لَقِيَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَاقَ مَعَ النَّاسِ أَمْوَالَهُمْ وَذَرَارِيَّهُمْ، فَخَالَفَهُ دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ فَلَجَّ وَأَبَى، فَصَارُوا إِلَى أَمْرِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوا رَأْيَهُ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ رَئِيسَهُمْ، فَلَمَّا رَأَى هَزِيمَةَ أَصْحَابِهِ قَصَدَ نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ شَدِيدَ الْإِقْدَامِ، لِيُصِيبَهُ زَعْمٌ، فَوَافَاهُ مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ، فَقَاتَلَهُ وَحَمَلَ فَرَسَهُ مِحَاجًا فَلَمْ يُقْدِمْ، ثُمَّ أَرَادَهُ وَصَاحَ بِهِ فَلَمْ يُقْدِمْ، فَقَالَ. أَقْدِمْ مَحَاجُ إِنَّهُ يَوْمٌ نُكُرْ ... مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ يَحْمِي وَيَكِرْ وَيَطْعَنُ الطَّعْنَةَ تَفْرِي وَتُهِرْ ... لَهَا مِنَ الْبَطْنِ نَجِيعٌ مُنْهَمِرْ وَثَعْلَبُ الْعَامِلَ فِيهَا مُنْكَسِرْ ... إِذَا اجْرَأَلَّتْ زُمَرٌ بَعْدَ زُمَرْ ثُمَّ شَهِدَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ الْقَادِسِيَّةَ فَقَالَ: أَقْدِمْ مَحَاجِ إِنَّهَا الْأَسَاوِرَهْ ... وَلَا يَهُولَنَّكَ رَجُلٌ نَادِرَهْ ثُمَّ انْهَزَمَ مِنْ حُنَيْنٍ فَصَارَ إِلَى الطَّائِفِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَوْ أَتَانِي لَأَمَّنْتُهُ وَأَعْطَيْتُهُ مِائَةً ". فَجَاءَ فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ، وَوَجَّهَهُ عَلَى قِتَالِ أَهْلِ الطَّائِفِ. وَكَتَبَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَسْتَمِدُّهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: تَسْتَمِدُّنِي وَأَنْتَ فِي عَشَرَةِ آلَافٍ، وَمَعَكَ مَالِكُ بْنُ عَوْفٍ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: حَنْظَلَةُ الْكَاتِبُ. قَالَ ابْنُ سَلَامٍ: فَحَدَّثَنِي بَعْضُ قَوْمِهِ أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَانِي يَتَأَلَّفُنِي عَلَى الْإِسْلَامِ فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ آخُذَ عَلَى الْإِسْلَامِ أَجْرًا، فَأَنَا أَرُدُّهَا قَالَ: إِنَّهُ لَمْ يُعْطِكَهَا إِلَّا وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا لَكَ حَقٌّ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ خَيَّاطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ الْجُمَحِيِّ، وَكِلَاهُمَا ثِقَةٌ.

محمد بن سلام جمحی بیان کرتے ہیں: مالک بن عوف بن سعد بن ربیہ بن یربوع بن واثلہ بن مہمان بن نصر بن معاویہ بن بکر بن ہوازن ابن سلام کہتے ہیں عوف نامی صاحب ایک رئیس اور پیشوا تھے ان کا ذکر اور ان کی شہرت کا آغاز یوم فارس ہوا تھا۔ جب وہ اپنی قوم کے ساتھ تھے اس موقع پر انہوں نے بڑا کام کیا تھا اور وہ اس وقت ہوازن کے امیر تھے جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ہوازن کے ساتھ مقابلہ کیا تھا وہ اپنے ساتھ اپنے اموال اور بال بچے بھی لے کے آئے تھے در ید بن صمہ نے ان کی مخالفت کی وہ اندر چلے گئے اور انکار کیا تو سارا معاملہ اس کی طرف آ گیا انہوں نے اس کی رائے کی تعریف نہیں کی وہ ان دنوں ان کا رئیس تھا جب اس نے اپنے ساتھیوں کی ہزیمت دیکھی تو اس نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا قصد کیا وہ تیزی سے پیش قدمی کرنے والا شخص تھا تا کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو نقصان پہنچائے تو حضرت ثد بن ابومرثد غنوی رضی اللہ عنہ اس کے مقابلے میں آئے اور انہوں نے اسےقتل کر دیا انہوں نے اس کے گھوڑے پرمحاج کو سوار کیا لیکن وہ آگے نہیں بڑھا پھر انہوں نے اس کا ارادہ کیا اور بلند آواز میں اسے پکارا تودہ آگے نہیں بڑھا تو انہوں نے یہ اشعار کہے:اے محاج آگے بڑھو یہ نا قابل برداشت دن ہے میرے جیسا تم جیسے پر حمایت کرتا ہے اور پلٹ کر حملہ آور ہوتا ہے اور ایسا وار کرتا ہے جو دہشت زدہ اور اضطراب کا شکار کر دیتی ہے اس سے پیٹ سے تیزی سے خون بہنے لگتا ہے اور اس میں کام کرنے والے کے نیزے کا سراٹوٹ جاتا ہے جب ایک کے بعد دوسرے گروہ بلند ہوتے ہیں"  اس کے بعد جب انہوں نے اسلام قبول کرلیا تو وہ جنگ قادسیہ میں شریک ہوئے تھے وہاں انہوں نے یہ اشعار کہے تھےاے محاج! آگے بڑھو یہ ان کے شہسوار ہیں اور ان کا نادر (یعنی مختلف) ہونا تمہیں ہولناکی کا شکار نہ کرے۔پھر وہ حنین سے پسپا ہو گئے اور طائف چلے گئے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اگر وہ میرے پاس آ گیا تو میں اسے امان دوں گا اور اسے ایک سو (اونٹ ) بھی دوں گا پھر وہ صاحب آئےتونبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کے ساتھ ایسا ہی کیا پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں اہل طائف کے ساتھ جنگ کے لئے بھیجا۔حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ ایک مرتبہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو خط لکھا جس میں ان سے مدد مانگی تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں جوابی خط میں لکھا تھا کہ تم مجھ سے مدد مانگ رہے ہو حالانکہ تمہارے پاس دس ہزار افراد موجود ہیں تمہارے پاس مالک بن عوف ہے نظلہ بن ربیہ ہے بیرونی صاحب ہیں جنہیں خظلہ کا تب کہا جاتا ہے۔ابن سلام بیان کرتے ہیں: ان کی قوم کے کسی فرد نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ انہوں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے یہ کہا تھا: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مجھے اس لئے (مال) عطا کیا تھا تا کہ اسلام کے حوالے سے میری تالیف قلب کریں مجھے یہ بات بھی نہیں گی کہ میں اسلام قبول کرنے کا معاوضہ وصول کروں میں نے یہ ارادہ کیا کہ میں اسے واپس کروں تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یہ تمہیں صرف اس لئے دیا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم یہ سمجھتے تھے کہ یہ تمھاراحق ہے۔یہ روایت امام طبرانی نے خلیفہ بن خیاط کے حوالے سے محمد بن سلام جمحی سے نقل کی ہے اور یہ دونوں ثقہ ہیں۔

مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ،

10287 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ «أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ حَضَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ كَانَ يَحْثِي فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

عبدالرحمن بن ازہر کے بارے میں یہ بات منقول ہے وہ بیان کرتے ہیں: وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس موجودتھےجب نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے دشمن پرمٹی پھینکی تھی ۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ «أَنَّهُ كَانَ

10288 - وَعَنِ امْرَأَةِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ «أَنَّ رَافِعًا رُمِيَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أُحُدٍ أَوْ يَوْمَ حُنَيْنٍ - أَنَا أَشُكُّ - بِسَهْمٍ فِي ثُنْدُوَتِهِ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْزَعِ السَّهْمَ، قَالَ: " يَا رَافِعُ، إِنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ وَالْقُطْبَةَ جَمِيعًا، وَإِنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ وَتَرَكْتُ الْقُطْبَةَ، وَشَهِدْتُ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّكَ شَهِيدٌ؟ ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْزَعِ السَّهْمَ وَدَعِ الْقُطْبَةَ، قَالَ: فَنَزَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السَّهْمَ وَتَرَكَ الْقُطْبَةَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَامْرَأَةُ رَافِعٍ لَمْ أَعْرِفْهَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت رافع بن خد یج رضی اللہ عنہ کی اہلیہ بیان کرتی ہیں حضرت رافع رضی اللہ عنہ کو غزوہ احد کے موقع پر یا جنگ حنین کے موقع پر پہلو میں ایک تیر لگ گیاوہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس آئے انہوں نے عرض کیا: یا رسول الله! آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تیر نکال دیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: اے رافع اگر تم چاہو توتم تیراور اس کا پھل دونوں نکلوا لواگرتم چاہو تو میں تیرنکال دیتا ہوں اور پھل اندر رہنے دیتا ہوں اور قیامت کے دن میں تمہارے حق میں یہ گواہی دوں گا کہ تم شہید ہو تو انہوں نے عرض کیا : یا رسول اللہ! آپ تیر نکال دیں اور پھل اندر رہنے دیں راوی کہتے ہیں: تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے تیر نکال دیا اورپھل اندر رہنے دیا۔یہ روایت امام احمد نے نقل کیا ہے۔ حضرت رافع رضی اللہ عنہ کی اہلیہ سے میں واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

أَشُكُّ بِسَهْمٍ فِي ثُنْدُوَتِهِ، فَأَتَى النَّبِيَّ

10289 - وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَوْذِيِّ [عَنْ أَبِيهِ] قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ - يَعْنِي ابْنَ الْمُحَبَّقِ - فَقَالَ: وُلِدْتُ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَبُشِّرَ بِي أَبِي، فَقَالُوا: وُلِدَ لَكَ غُلَامٌ، فَقَالَ: سَهْمٌ أَرْمِي بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحَبُّ إِلَيَ مِمَّا بَشَّرْتُمُونِي بِهِ، وَسَمَّانِي سِنَانًا. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَحَبِيبٌ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ ابْنِهِ.

عبدالصمد بن حبیب عوذی اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں ہم نے حضرت سنان بن سلمہ بن محسبق رضی اللہ عنہ کے ہمراہ ایک جنگ میں حصہ لیا تو انہوں نے بتایا :میں غزوہ حنین کے دن پیدا ہوا تھا میرے بارے جب میرے والد کو خوشخبری سنائی گئی اور لوگوں نے کہا :کہ آپ کے ہاں بیٹا پیدا ہوا ہے ،تو انہوں نے فرمایا:میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی طرف سے ایک سنان (یعنی تیر) پھینکوں گا یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ محبوب ہو گا جس کی تم نے مجھے خوشخبری سنائی ہے پھر انہوں نے میرا نام سنان رکھا۔

سَهْمٌ أَرْمِي بِهِ ← وُلِدَ لَكَ غُلَامٌ، ← وُلِدْتُ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَبُشِّرَ بِي أَبِي، ← غَزَوْنَا مَعَ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ يَعْنِي ابْنَ الْمُحَبَّقِ ← أَبِيهِ ← عبد الصمد بن حبيب العوذي

10290 - وَعَنِ الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ، قَالَ: «قَاتَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَنْصُرْنَا اللَّهُ وَلَمْ يُظْهِرْنَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت عداء بن خالد بن ہوذ ہ بیان کرتے ہیں : ہم نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ لڑائی کی تو الله تعالی نے ہماری مدد نہیں کی اور اس میں ہمیں غلبہ نہیں دیا۔ . یہ روایت امام طبرانی نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

«قَاتَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَنْصُرْنَا اللَّهُ وَلَمْ يُظْهِرْنَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. ← وَعَنِ الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ،