Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

10079 - وَعَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: «أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْسٌ، فَدَفَعَهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أُحُدٍ، فَرَمَيْتُ بِهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى انْدَقَّتْ سِنَّتُهَا، وَلَمْ أَزَلْ عَلَى مَقَامِي نُصْبَ وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَلْقَى السِّهَامَ بِوَجْهِي، كُلَّمَا مَالَ سَهْمٌ مِنْهَا إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَيَّلْتُ رَأْسِي لِأَقِيَ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَا رَمْيٍ أَرْمِيهِ، فَكَانَ آخِرُهَا سَهْمًا بَدَرَتْ مِنْهَا حَدَقَتِي بِكَفِّي، فَسَعَيْتُ بِهَا فِي كَفِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي كَفِّي دَمَعَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ: " اللَّهُمَّ إِنَّ قَتَادَةَ قَدْ أَوْجَهَ نَبِيَّكَ بِوَجْهِهِ، فَاجْعَلْهَا أَحْسَنَ عَيْنَيْهِ وَأَحَدَّهُمَا نَظَرًا "، فَكَانَتْ أَحْسَنَ عَيْنَيْهِ، وَأَحَدَّهُمَا نَظَرًا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

حضرت قتادہ بن نعمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ایک کمان تحفے کے طور پر دی گئی ' وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے غزوہ احد کے دن مجھے دیدی' میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے اس کے ذریعے تیر اندازی کی' یہاں تک کہ اس کا تار ٹوٹ گیا' میں اپنی جگہ پر کھڑا رہا اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے موجود رہا ' تاکہ اپنے چہرے کے ذریعے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو تیروں سے بچا سکوں' جب بھی کوئی تیر ایک طرف سے ہو کر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے چہرے کی طرف جاتا تھا' تو میں اپنے سر کو اس طرف مائل کر دیتا تھا' تاکہ تیر اندازی کیے بغیر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے چہرے کو بچا سکوں ' ان میں سے جو آخری تیر تھا' وہ میری آنکھ پر لگا' میں نے اپنی ہتھیلی کے ذریعے اس کے بچانے کی کوشش کی تھی' میں اس کو ہتھیلی پر رکھ کر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف بھاگا' جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے میری ہتھیلی پر ملاحظہ فرمایا ' تو آپ کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے' آپ نے فرمایا: اے اللہ ! قتادہ نے اپنی ذات کے ذریعے تیرے نبی کو بچایا ہے' تو اس کی آنکھوں کو سب سے زیادہ خوبصورت اور اس کی نظر کو سب سے زیادہ تیز کر دے"۔ راوی بیان کرتے ہیں: تو ان کی آنکھیں سب سے زیادہ خوبصورت تھیں اور ان کی نظر سب سے زیادہ تیز تھی۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے' اس کی سند میں ایسا راوی ہے' جس میں واقف نہیں ہوں۔

قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ

10080 - وَعَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: «كُنْتُ نُصْبَ وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أُحُدٍ أَقِي وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَجْهِي، وَكَانَ أَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ مُوقِيًا لِظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِظَهْرِهِ حَتَّى امْتَلَأَ ظَهْرُهُ سِهَامًا، وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ أُحُدٍ»، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

حضرت قتادہ بن نعمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ احد کے موقع پر ' میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے موجود رہا' میں اپنی ذات کے ذریعے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا بچاؤ کر رہا تھا' حضرت ابو دجانہ سماک بن خرشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی پشت کے ساتھ پشت ملائے ہوئے تھے ' یہاں تک کہ ان کی پشت تیروں سے بھر گئی تھی' یہ غزوہ احد کے موقع کی بات ہے۔ یہ روایت اما م طبرانی نے نقل کی ہے' اس کی سند میں ایسا راوی ہے ' جس سے میں واقف نہیں ہوں۔

قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ

10081 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أُحُدٍ إِلَّا أَرْبَعَةٌ؛ أَحَدُهُمْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، قُلْتُ لِأَبِي: فَأَيْنَ كَانَ عَلِيٌّ؟ قَالَ: بِيَدِهِ لِوَاءُ الْمُهَاجِرِينَ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيِي بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ احد کے دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ صرف چار افراد باقی رہ گئے تھے' ان میں سے ایک حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ تھے' راوی کہتے ہیں: میں نے اپنے والد سے دریافت کیا: حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ اس وقت کہاں تھے؟ انہوں نے بتایا : ان کے ہاتھ میں مہاجرین کا جھنڈا تھا۔ یہ روایت امام بزار اور امام طبرانی نے نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی یحییٰ بن عبدالحمید حمانی ہے اور وہ ضعیف ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

10082 - وَعَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ: قَالَ الْحَارِثُ بْنُ الصِّمَّةِ: «سَأَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ فِي الشِّعْبِ: " هَلْ رَأَيْتَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْتُهُ عَلَى جَرِّ الْجَبَلِ وَعَلَيْهِ عَسْكَرٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَهَوَيْتُ فَرَأَيْتُكَ فَعَدَلْتُ إِلَيْكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَا إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُقَاتِلُ مَعَهُ "، قَالَ الْحَارِثُ: فَرَجَعْتُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأَجِدُهُ بَيْنَ نَفَرٍ سَبْعَةٍ صَرْعَى، فَقُلْتُ لَهُ: ظَفِرَتْ يَمِينُكَ! أَكُلَّ هَؤُلَاءِ قَتَلْتَ؟! قَالَ: أَمَّا هَذَا لِأَرْطَاةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ، وَهَذَا فَأَنَا قَتَلْتُهُمَا، وَأَمَّا هَؤُلَاءِ فَقَتَلَهُمْ مَنْ لَمْ أَرَهُ، قُلْتُ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت محمد بن لبید رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: حضرت حارث بن سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے یہ بات بیان کی ہے: " غزوہ احد کے دن ' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب گھاٹی میں موجود تھے' تو آپ نے مجھ سے دریافت کیا: کیا تم نے عبدالرحمٰن بن عوف کو دیکھا ہے؟ میں نے عرض کی: جی ہاں ! یا رسول اللہ ! میں نے انہیں پہاڑ کے زیریں حصے میں دیکھا ہے ' مشرکین نے انہیں گھیرا ہوا تھا' میں پہلے ان کی طرف بڑھنے لگا تھا' پھر میں نے آپ کو دیکھ لیا' تو میں آپ کی طرف آ گیا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: فرشتے اس کے ساتھ لڑائی کر رہے ہیں' حضرت حارث رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: میں ' پھر واپس حضرت عبدالرحمٰن رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس گیا میں نے انہیں پایا کہ وہ سات دشمنوں کے درمیان موجود تھے' جو پچھاڑے جا چکے تھے ' میں نے ان سے کہا: آپ کامیاب ہو گئے ہیں' کیا ان سب کو آپ نے قتل کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: جہاں تک ارطاۃ بن شرحبیل اور اس شخص کا تعلق ہے' تو ان دونوں کو میں نے قتل کیا ہے' لیکن جہاں تک باقی افراد کا تعلق ہے' تو انہیں جس نے قتل کیا ہے' میں نے اس کو نہیں دیکھا' راوی کہتے ہیں: تو میں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا ہے۔ یہ روایت امام طبرانی اور امام بزار نے نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی عبدالعزیز بن عمران ہے اور وہ ضعیف ہے۔

مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ

10083 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ: «أُصِيبَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أُحُدٍ، فَاسْتَقْبَلَهُ مَالِكُ بْنُ سِنَانٍ فَمَصَّ جُرْحَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ازْدَرَدَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ خَالَطَ دَمِي دَمَهُ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: غزوہ احد کے دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا چہرہ زخمی ہو گیا ' حضرت مالک بن سنان رضی اللہ تعالیٰ عنہ آپ کے پاس آئے اور انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زخم کو چوس لیا اور پھر اسے نگل لیا' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: " جو شخص یہ پسند کرتا ہو کہ وہ کسی ایسے شخص کو دیکھے کہ میرا خون اس کے خون کے ساتھ مل چکا ہو' تو وہ مالک بن سنان کو دیکھ لے''۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔

أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ

10084 - وَعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: رَأَيْتُ هِنْدَ ابْنَةَ عُتْبَةَ كَاشِفَةً عَنْ سَاقِهَا يَوْمَ أُحُدٍ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى جَذَمٍ فِي سَاقِهَا، وَهِيَ تُحَرِّضُ النَّاسَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت زبیر بن عوام رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ احد کے دن' میں نے ہدن بنت عتبہ کو دیکھا کہ اس نے اپنی پنڈلیوں سے کپڑا ہٹایا ہوا تھا' اور اس کی پنڈلی میں موجود جذام کے نشان کا منظر گویا آج بھی میری نگاہ میں ہے' وہ لوگوں کو ترغیب دیتی پھر رہی تھی۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی ضرار بن صرد ہے اور وہ ضعیف ہے۔

رَأَيْتُ هِنْدَ ابْنَةَ عُتْبَةَ كَاشِفَةً ← الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ،

10085 - وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «لَمَّا قَتَلَ عَلِيٌّ أَصْحَابَ الْأَلْوِيَةِ، قَالَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذِهِ لَهِيَ الْمُوَاسَاةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ " قَالَ جِبْرِيلُ: وَأَنَا مِنْكُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

حضر ابو رافع رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: جب حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے علم برداروں کو قتل کر دیا ' تو حضرت جبرائیل علیہ السلام نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ! یہ بھائی چارہ ہے ' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں' حضرت جبرائیل نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میں آپ دونوں سے ہوں۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے' س کی سند میں ایک روای حبان بن علی ہے اور وہ ضعیف ہے' ایک روایت کے مطابق یحییٰ بن معین نے اسے ثقہ قرار دیا ہے' محمد بن عبید اللہ بن ابو رافع ' جمہور کے نزدیک ضعیف ہے' ابن حبان نے اسے ثقہ کہا ہے۔

جِبْرِيلُ ← «لَمَّا قَتَلَ عَلِيٌّ أَصْحَابَ الْأَلْوِيَةِ، ← وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ

10086 - وَعَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا خَرَجَ إِلَى الْخَنْدَقِ جَعَلَ نِسَاءَهُ فِي أُطُمٍ يُقَالُ لَهُ: فَارِعٌ، وَجَعَلَ مَعَهُنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، وَكَانَ حَسَّانُ يَطَّلِعُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا شَدَّ عَلَى الْمُشْرِكِينَ اشْتَدَّ مَعَهُ فِي الْحِصْنِ، وَإِذَا رَجَعَ رَجَعَ وَرَاءَهُ، قَالَتْ: فَجَاءَ أُنَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ فَبَقِيَ أَحَدُهُمْ فِي الْحِصْنِ حَتَّى أَطَلَّ عَلَيْنَا فَقُلْتُ لِحَسَّانَ: قُمْ إِلَيْهِ فَاقْتُلْهُ، فَقَالَ: مَا ذَاكَ فِيَّ، وَلَوْ كَانَ فِيَّ لَكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضَرَبَتْ صَفِيَّةُ رَأْسَهُ حَتَّى قَطَعَتْهُ، فَلَمَّا قَطَعَتْهُ قَالَتْ: يَا حَسَّانُ، قُمْ إِلَى رَأْسِهِ فَارْمِ بِهِ إِلَيْهِمْ وَهُمْ مِنْ أَسْفَلِ الْحِصْنِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا ذَاكَ فِيَّ، قَالَتْ: فَأَخَذْتُ بِرَأْسِهِ فَرَمَيْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا: قَدْ وَاللَّهِ عَلِمْنَا أَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ أَهْلَهُ خُلُوفًا لَيْسَ مَعَهُمْ أَحَدٌ، وَتَفَرَّقُوا فَذَهَبُوا، قَالَتْ: وَمَرَّ قِبَلَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، كَأَنَّهُ كَانَ مُقْرِنًا قَبْلَ ذَلِكَ، وَهُوَ يَقُولُ: مَهْلًا قَلِيلًا تُدْرِكُ الْهَيْجَا جَمَلْ ... لَا بَأْسَ بِالْمَوْتِ إِذَا حَانَ الْأَجَلْ» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ مِنْ طَرِيقِ أُمِّ عُرْوَةَ بِنْتِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهَا، وَلَمْ أَعْرِفْهُمَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

سیدہ صفیہ بنت عبدالمطلب رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں: جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم احد کی طرف نکلے ' تو آپ نے خواتین کو ایک بلند عمارت میں ٹھہرادیا ' جس کا نام '' فارغ " تھا' ان خواتین کے ساتھ حضرت حسان بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو مقرر کیا' حضرت حسان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا جائزہ لیتے رہتے تھے' جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مشرکین کی طرف بڑھتے تو وہ بھی قلعے میں آگے ہو جاتے ' اور جب آپ پیچھے آتے تو وہ بھی پیچھے ہو جاتے ' سیدہ صفیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں: یہودیوں سے تعلق رکھنے والے کچھ لوگ آئے اور ان میں سے ایک شخص چڑھ کر قلعے کی طرف آ گیا ' یہاں تک کہ وہ ہمارے پاس پہنچ گیا' میں نے حسان سے کہا: تم اُٹھ کر اس کے پاس جاؤ' اور اسے قتل کر دو' انہوں نے کہا: میں یہ نہیں کر سکتا اگر میں کچھ کر سکتا ہوتا ' تو میں اللہ کے رسول کے ساتھ چلا جاتا ' سیدہ صفیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے اس (یہودی) کے سر پر ضرب لگا کر اس کا سر کاٹ دیا' جب انہوں نے اس کا سر کاٹ دیا ' تو سیدہ صفیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے کہا: تم اس کا سر اٹھاؤ اور اسے ان لوگوں کی طرف پھینک دو ' وہ لوگ جو قلعے کے نیچے موجود ہیں' تو انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! میں یہ بھی نہیں کر سکتا ' سیدہ صفیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتی ہیں: میں نے اس شخص کا سر پکڑا اور اسے ان لوگوں کی طرف پھینک دیا' تو انہوں نے کہا: اللہ کی قسم ! ہمیں یہ بات پتہ چل گئی ہے کہ حضرت محمد ( صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے اہل خانہ کو ایسے حال میں نہیں چھوڑا کہ ان کے ساتھ کوئی نہ ہو' تو وہ لوگ ادھر ادھر بکھر گئے اور چلے گئے۔ سیدہ صفیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتی ہیں: ایک مرتبہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا گزر حضرت سعد بن معاذ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس سے ہوا ' ان پر زرد رنگ کا نشان موجود تھا' یوں لگتا تھا جیسے ان کی کچھ عرصہ پہلے شادی ہوئی ہے اور وہ یہ شعر پڑھ رہے تھے: " تھوڑی سی دیر میں اونٹ ' جنگ تک پہنچ جائے گا' جب وقت آ جائے تو موت میں کوئی حرج نہیں ہے"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے' انہوں نے اسے ام جعفر بنت زبیر کے حوالے سے ان کے والد سے نقل کیا ہے اور میں ان دونوں سے واقف نہیں ہوں' اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

صَفِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

10087 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ خَاضَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ خَيْضَةً، وَقَالُوا: قُتِلَ مُحَمَّدٌ حَتَّى كَثُرَتِ الصَّوَارِخُ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ، فَخَرَجَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مُحْرِمَةً، فَاسْتُقْبِلَتْ بِأَبِيهَا وَابْنِهَا وَزَوْجِهَا وَأَخِيهَا لَا أَدْرِي أَيَّهُمُ اسْتُقْبِلَتْ بِهِ أَوَّلًا، فَلَمَّا مَرَّتْ عَلَى أَحَدِهِمْ، قَالَتْ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: أَبُوكِ أَخُوكِ زَوْجُكِ ابْنُكِ، تَقُولُ: مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ يَقُولُونَ: أَمَامَكَ حَتَّى دُفِعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَتْ بِنَاحِيَةِ ثَوْبِهِ، ثُمَّ قَالَتْ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا أُبَالِي إِذْ سَلِمْتَ مِنْ عَطَبٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ احد کےموقع پر اہل مدینہ پر یشانی کا شکار ہو گئے انہوں نے کہا: حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو قتل کر دیا گیا ہے' یہاں تک کہ مدینہ منورہ کے ایک کنارے میں چیخنے والوں کی آوازیں زیادہ ہو گئیں ' انصار سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون نکلی ' اس نے اپنے والد کو دیکھا' اپنے بیٹے کو دیکھا ' اپنے شوہر کو دیکھا ' اپنے بھائی کو دیکھا ' یہ مجھے یاد نہیں ہے کہ ان میں سے کون اس کے سامنے پہلے آیا تھا؟ لیکن وہ خاتون جب بھی ان میں سے کسی ایک کے پاس سے گزری ' تو اس نے یہی دریافت کیا: یہ کون ہے' تو لوگوں نے بتایا : یہ تمہار ا والد ہے ' یہ تمہارا بھائی ہے ' یہ تمہارا شوہر ہے ' یہ تمہارا بیٹا ہے' لیکن وہ عورت یہی دریافت کرتی رہی کہ اللہ کے رسول کا کیا حال ہے؟ تو لوگوں نے بتایا: وہ آرہے ہیں' یہاں تک کہ جب وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس پہنچی ' تو اس نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے کپڑے کا کنارہ پکڑا اور پھر عرض کی: یا رسول اللہ ! میرے ماں باپ آپ قربان ہوں جب آپ سلامت ہیں تو پھر مجھے کسی چیز کی پرواہ نہیں ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں ' اپنے استاد محمد بن شعیب کے حوالے سے نقل کی ہے اور میں اس سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

10088 - وَعَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: «اجْتَمَعْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَدِينَةِ يَوْمَ أُحُدٍ، فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي بِالْمَدِينَةِ - حَتَّى كَثُرَتِ الْقَتْلَى فَصَرَخَ صَارِخٌ: قَدْ قُتِلَ مُحَمَّدٌ، فَبَكَيْنَ نِسْوَةٌ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: لَا تُعَجِّلْنَ بِالْبُكَاءِ حَتَّى أَنْظُرَ، فَخَرَجَتْ تَمْشِي لَيْسَ لَهَا هَمٌّ سِوَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسُؤَالٍ عَنْهُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ صَفْوَانَ وَهُوَ مَجْهُولٌ.

حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ احد کے موقع پر ' مدینہ منورہ میں ' میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب میں سے کوئی بھی مدینہ میں باقی نہیں رہا تھا' مقتولین کی تعداد زیادہ ہو گئی ' تو کسی نے چیخ کر کہا: حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قتل ہو گئے ہیں' خواتین رونے لگیں ' ایک عورت نے کہا: تم رونے میں جلدی نہ کرو! جب تک میں پہلے جائزہ نہیں لے لیتی ' وہ خاتون چلتی ہوئی نکلیں' اسے اللہ کے رسول اور آپ کے بارے میں دریافت کرنے کے علاوہ اور کوئی پریشانی نہیں تھی۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ' اس کی سند میں ایک راوی عمر بن صفوان ہے اور وہ مجہول ہے۔

الزُّبَيْرِ

10089 - وَعَنْ عُقْبَةَ مَوْلَى جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ قَالَ: «شَهِدْتُ أُحُدًا مَعَ مَوَالِي، فَضَرَبْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا قَتَلْتُهُ، قُلْتُ: خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الرَّجُلُ الْفَارِسِيُّ، فَلَمَّا بَلَغَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " أَلَا قُلْتَ خُذْهَا وَأَنَا الْغُلَامُ الْأَنْصَارِيُّ؟ فَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت جبر بن عتیک رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے غلام عقبہ بیان کرتے ہیں: میں ' کچھ غلاموں کے ہمراہ غزوہ احد میں شریک ہوا' میں نے مشرکین سے تعلق رکھنے والے ایک شخص پر ضرب لگائی' جب میں نے اسے قتل کر دیا ' تومیں نے کہا: لو میری طرف سے اسے سنبھالو! میں ایک فارسی شخص ہوں' جب اس بات کی اطلاع نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ملی ' تو آپ نے ارشاد فرمایا: تم نے یہ کیوں نہیں کہا؟ لو اسے سنبھالو ! میں ایک انصاری نوجوان ہوں' کیونکہ قوم کا غلام ان کا حصہ ہو تا ہے"۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

عُقْبَةَ مَوْلَى جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ

10090 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «فَلَمَّا كَانَ عَامُ أُحُدٍ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمُ الْفِدَاءَ، فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ، وَفَرَّ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكُسِرَتْ رُبَاعِيَّتُهُ، وَهُشِّمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ، وَسَالَ الدَّمُ عَلِي، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 165] بِأَخْذِكُمُ الْفِدَاءَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي آخِرِ حَدِيثِ عُمَرَ الَّذِي فِي الصَّحِيحِ فِي مَسْنَدِهِ الْكَبِيرِ.

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: جب اگلے سال غزوہ احد کا موقع آیا 'تو انہوں نے غزوہ بدر میں فدیہ وصول کرنے کے حوالے سے جو کچھ کیا تھا' اس کی انہیں سزا دی گئی ' ان میں سے ستر افراد قتل ہو گئے ' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب آپ کو چھوڑ کر ادھر ادھر ہو گئے ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دانت مبارک زخمی ہو گئے ' آپ کا خود سر میں کھب گیا آپ کا خون بہتا ہوا منہ پر آ گیا ' اس بارے میں اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی: " کیا جب تمہیں ایک مصیبت لاحق ہوئی' جبکہ تم ( اس سے پہلے دشمن کو) دگنا نقصان پہنچا چکے تھے' تو تم نے کہا: یہ کہاں سے آ گئی ؟ ( اے رسول ! ) تم فرما دو ! یہ تمہاری اپنی طرف ( یعنی تمہاری اپنی وجہ) سے ہے' بیشک اللہ تعالیٰ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے"۔ یعنی تم لوگوں نے جو فدیہ وصول کیا تھا' یہ اس کی وجہ سے ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے منقول آخری حدیث کے طور پر نقل کی ہے' جو ان کی بڑی '' مسند " میں " صحیح" میں ہے۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،