Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

9985 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ سِيمَا الْمَلَائِكَةِ يَوْمَ بَدْرٍ عَمَائِمُ بِيضٌ قَدْ أَرْسَلُوهَا إِلَى ظُهُورِهِمْ، وَيَوْمَ حُنَيْنٍ عَمَائِمُ حُمْرٌ، وَلَمْ تُقَاتِلِ الْمَلَائِكَةُ فِي يَوْمٍ إِلَّا يَوْمَ بَدْرٍ، إِنَّمَا كَانُوا يَكُونُونَ عَدَدًا وَمَدَدًا لَا يَضْرِبُونَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَمَّارُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ بدر کے دن فرشتوں کی مخصوص نشانی سفید عمامے تھے ' انہوں نے ان کے سملے پیچھے لٹکائے ہوئے تھے ' اور غزوہ حنین کے موقع پر ' ان کی نشانی سرخ عمامے تھے ' لیکن فرشتوں نے جنگ میں حصہ ' صرف غزوہ بدر کے موقع پر لیا تھا ' ویسے وہ تعداد زیادہ ظاہر کرنے کے لئے شریک ہوتے تھے' لیکن لڑائی میں حصہ نہیں لیتے تھے۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عمار بن ابو مالک جنبی ہے ' جسے ازدی نے ضعیف قرار دیا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

9986 - «وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمْ تُقَاتِلِ الْمَلَائِكَةُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا يَوْمَ بَدْرٍ، وَكَانَتْ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ إِمْدَادًا، وَلَمْ يَكُنْ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْخَيْلِ إِلَّا فَرَسَانِ: أَحَدُهُمَا لِلْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، وَالْآخَرُ لِأَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: فرشتوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ صرف غزوہ بدر کے موقع پر لڑائی میں حصہ لیا تھا' اس کے علاوہ ' وہ صرف تعداد زیادہ ظاہر کرنے کے لئے حاضر ہوتے تھے ( غزوہ بدر کے موقع پر ) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ صرف دو گھوڑے تھے ' جن میں سے ایک حضر ت مقداد بن اسود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا تھا ' اور دوسرا حضرت ابو مرثد غنوی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا تھا۔ یہ ر وایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالعزیز بن عمران ہے اور وہ ضعیف ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

9987 - «وَعَنِ الْبَهِيِّ قَالَ: كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَسَانِ: الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ عَلَى فَرَسٍ مِنَ الْمَيْمَنَةِ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَلَى فَرَسٍ عَلَى الْمَيْسَرَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَهُوَ مُرْسَلٌ.

بہی بیان کرتے ہیں: غزوہ بدر کے موقع پر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ دو شہسوار تھے ۔ حضرت زبیر بن عوام رضی اللہ تعالیٰ عنہ ایک گھوڑے پر سوار تھے اور وہ میمنہ پر تعینات تھے اور حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ تعالیٰ عنہ ایک گھوڑے پر سوار تھے اور وہ میسرہ پر تعینات تھے۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور یہ روایت " مرسل " ہے۔

الْبَهِيِّ،

9988 - وَعَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَزَلَتِ الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى سِيمَا الزُّبَيْرِ عَلَيْهَا عَمَائِمُ صُفْرٌ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ابو ملیح ' اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: غزوہ بدر کے موقع پر جب فرشتے نازل ہوئے تھے ' تو ان کا حلیہ حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی طرح کا تھا' اور انہوں نے زرد عمامے باندھے ہوئے تھے۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی صلت بن دینار ہے اور وہ متروک ہے۔

أَبِيهِ ← أَبِي الْمَلِيحِ

9989 - وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ بَدْرٍ فِي الظِّلِّ، وَأَصْحَابُهُ فِي الشَّمْسِ يُقَاتِلُونَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: أَنْتَ فِي الظِّلِّ وَالْمُسْلِمُونَ فِي الشَّمْسِ يُقَاتِلُونَ، فَقَامَ فَتَحَوَّلَ إِلَى الشَّمْسِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

حضرت ابو حازم انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ بدر کے دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سائے میں تھے اور آپ کے اصحاب دھوپ میں لڑائی کر رہے تھے۔ حضرت جبرائیل آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے انہوں نے عرض کی: آپ سائے میں ہیں اور مسلمان دھوپ میں لڑائی کر رہے ہیں ' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اُٹھے اور دھوپ میں آ گئے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سندمیں ایک راوی حسن بن صالح بن ابو اسود ہے اور وہ انتہائی ضعیف ہے۔

كَانَ النَّبِيُّ يَوْمَ بَدْرٍ فِي الظِّلِّ، وَأَصْحَابُهُ فِي الشَّمْسِ يُقَاتِلُونَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ← أَبِي حَازِمٍ الْأَنْصَارِيِّ

9990 - «وَعَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ أَبَا بَرْزَةَ الْحَارِثِيَّ جَاءَ يَوْمَ بَدْرٍ بِثَلَاثَةِ رُءُوسٍ يَحْمِلُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " ظَفِرَتْ يَمِينُكَ ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَّا اثْنَانِ فَأَنَا قَتَلْتُهُمَا، وَأَمَّا الْآخَرُ فَرَأَيْتُ رَجُلًا أَبْيَضَ جَمِيلًا حَسَنَ الْوَجْهِ ضَرَبَ رَأْسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " ذَاكَ فُلَانُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت سہل بن ابو حثمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: حضرت ابو برزہ حارثی رضی اللہ تعالیٰ عنہ غزوہ بدر کے دن تین سر اٹھا کر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں ملاحظہ فرمایا تو ارشاد فرمایا: تم کامیاب ہو گئے انہوں نے عرض کی: یا رسو ل اللہ جہاں تک دو افراد کا تعلق ہے ' تو ان دونوں کو تو میں نے قتل کیا ہے' لیکن جہاں تک تیسرے فرد کا تعلق ہے ' تو میں نے ایک خوبصورت سفید رنگ کے شخص کو دیکھا جس کا چہرہ خوبصورت تھا اس نے اس کا سر اڑایا ہے' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشا دفرمایا: وہ فلاں ' ایک فرشتہ تھا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالعزیز بن عمران ہے اور وہ ضعیف ہے۔

ظَفِرَتْ يَمِينُكَ

9991 - وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمَازِنِيِّ - وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا - قَالَ: إِنِّي لَأَتْبَعُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ لِأَضْرِبَهُ، إِذْ وَقَعَ رَأْسُهُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهِ سَيْفِي، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ قَتَلَهُ غَيْرِي. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ.

حضرت ابو داؤد مازنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ جنہیں غزوہ بدرمیں شرکت کا شرف حاصل ہے وہ بیان کرتے ہیں: میں مشرکین سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کے پیچھے گیا تاکہ اس پر ضرب لگاؤں' تو میری تلوار اس تک پہنچنے سے پہلےہی اس کا سر گر گیا تو مجھے اندازہ ہو گیا کہ اسے میرے علاوہ کسی اور نے قتل کیا ہے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک شخص ایسا ہے جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے۔

أَبِي دَاوُدَ الْمَازِنِيِّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا

9992 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ إِذْ تَبَسَّمَ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ تَبَسَّمْتَ؟ قَالَ: " مَرَّ بِي مِيكَائِيلُ وَعَلَى جَنَاحِهِ أَثَرُ غُبَارٍ وَهُوَ رَاجِعٌ مِنْ طَلَبِ الْقَوْمِ، فَضَحِكَ إِلَيَّ فَتَبَسَّمْتُ إِلَيْهِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ بدر کے موقع پر ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اقتدااء میں نماز اداکر رہے تھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز کے دوارن مسکرا دیے جب آپ نے نماز مکمل کی تو ہم نے عرض کی: یا رسول اللہ ! ہم نے آُ کو دیکھا کہ آپ مسکرا دیے تھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میکائیل میرے پاس سے گزرے تھے اور ان کے " پر" پر غبار کا نشان تھا ' اور وہ دشمن کا پیچھا کر کے واپس آ رہے تھے ' وہ مجھے دیکھ کر ہنس پڑے ' تو میں نے انہیں دیکھ کر مسکرا دیا۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی وازع بن نافع ہے اور وہ متروک ہے۔

جَابِرٍ

9993 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: قَالَ أَبِي: يَا بُنَيَّ، لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ بَدْرٍ وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيُشِيرُ بِسَيْفِهِ إِلَى رَأْسِ الْمُشْرِكِ، فَيَقَعُ رَأْسُهُ عَنْ جَسَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ: رَوَى مَنَاكِيرَ.

حضرت ابو امامہ بن سہل بن حنیف رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: میرے والد نے یہ بات ارشاد فرمائی : " اے میرے بیٹے ! غزوہ بدر کے بارے میں ' مجھے اپنے بارے میں یہ بات یاد ہے کہ ہم میں سے کوئی ایک شخص اپنی تلوار کے ذریعے مشرک کے سر کی طرف اشار ہ کرتا تھا' تو اس کا سر جسم سے جدا ہو کے گر جاتا تھا' اس سے پہلے کہ وہ تلوار ( یا حملہ آوار فرد) اس تک پہنچے"۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن یحییٰ اسکندرانی ہے ابن یونس کہتے ہیں: اس نے منکر روایات نقل کی ہیں۔

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،

9994 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو أُسَيْدٍ: يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ الْآنَ بِبَدْرٍ، ثُمَّ أَطْلَقَ اللَّهُ لِي بَصَرِي، لَأُرِيَنَّكَ الشِّعْبَ الَّذِي خَرَجَتْ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ غَيْرَ شَكٍّ وَلَا تَمَارٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ لِغَفْلَةٍ فِيهِ.

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: حضرت ابوا سید رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے مجھ سے فرمایا: اے میرے بھتیجے ! اگر میں اور تم اس وقت بدر میں ہوتے اور پھر اللہ تعالیٰ میری بینائی کو کھول دیتا ' تو میں تمہیں وہ گھاٹی دکھاتا ' جس میں سے فرشتے نکل کر ہمارے پاس آئے تھے' اس میں کوئی شک اور کوئی الجھن نہیں ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی سلامہ بن روح ہے جسے ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے اور دیگر حضرات نے اس میں موجود غفلت کی وجہ سے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔

لِي أَبُو أُسَيْدٍ: يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ كُنْتُ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

9995 - وَعَنْ عُرْوَةَ قَالَ: نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى سِيمَا الزُّبَيْرِ، وَهُوَ مُتَعَجِّرٌ بِعِمَامَةٍ صَفْرَاءَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَهُوَ مُرْسَلٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ. وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ فِي اللِّبَاسِ نَحْوَ هَذَا.

عروہ بیان کرتے ہیں: غزوہ بدر کے دن حضرت جبرائیل حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے حلیہ کے مطابق نازل ہوئے ' انہوں نے زرد رنگ کا عمامہ باندھاہوا تھا۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور یہ روایت " مرسل" ہے اور سند کے اعتبار سے صحیح ہے۔ لباس سے متعلق باب میں اس نوعیت کی احادیث پہلے گزر چکی ہیں۔

عُرْوَةَ

9996 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: لَقَدْ قُلِّلُوا فِي أَعْيُنِنَا يَوْمَ بَدْرٍ حَتَّى قُلْتُ لِصَاحِبِي الَّذِي إِلَى جَانِبِي: كَمْ تَرَاهُمْ؟ أَتَرَاهُمْ سَبْعِينَ؟ قَالَ: أَرَاهُمْ مِائَةً حَتَّى أَخَذْنَا مِنْهُمْ رَجُلًا فَسَأَلْنَاهُ قَالَ: كُنَّا أَلْفًا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: غزوہ بدر کے موقع پر دشمن ہماری نظروں میں کم نظر آ رہا تھا یہاں تک کہ میں نے اپنے پہلو میں موجود اپنے ساتھی سے دریافت کیا: ان لوگوں کے بارے میں تمہاری کیا رائے ہے کہ یہ کتنے ہیں کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ یہ ستر ہوں گے؟ اس نے کہا: میرا خیال ہے ' یہ سوہوں گے ' یہاں تک کہ ہم نے ان میں سے ایک شخص کو پکڑا اور اس سے دریافت کیا ؛ تو اس نے بتایا : ہم تو ایک ہزار ہیں۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔

عبد الله -يعني ابن مسعود-