Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

9961 - «وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ ضُرِبَتْ رِجْلُهُ وَهُوَ صَرِيعٌ، وَهُوَ يَذُبُّ النَّاسَ عَنْهُ بِسَيْفٍ لَهُ، فَقُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَخْزَاكَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ، فَقَالَ: هَلْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ قَتَلَهُ قَوْمُهُ؟ قَالَ: فَجَعَلْتُ أَتَنَاوَلُهُ بِسَيْفٍ لِي غَيْرَ طَائِلٍ، فَأَصَبْتُ يَدَهُ فَبُدِرَ سَيْفُهُ فَأَخَذْتُهُ فَضَرَبْتُهُ حَتَّى قَتَلْتُهُ. قَالَ: ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَأَنَّمَا أَفَلَ مِنَ الْأَرْضِ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: " اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ؟ ". فَرَدَّدَهَا ثَلَاثًا قَالَ: فَقُلْتُ: اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ. قَالَ: فَخَرَجَ يَمْشِي مَعِي حَتَّى قَامَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَخْزَاكَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ، هَذَا كَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ ".

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ بدر کے دن میں ابو جہل کے پاس آیا اس کے پاؤں پر ضرب لگی تھی ' اور وہ زخمی پڑا ہوا تھا ' وہ اپنی تلوار کے ذریعے لوگوں کو خود سے پرے کر رہا تھا ' میں نے کہا: ہر طرح کی حمد ' اللہ تعالیٰ کے لئے مخصوص ہے' جس نے تجھے رسوائی کا شکار کیا ' اے اللہ کے دشمن ! اس نے کہا: میں صرف ایک شخص ہوں' جس کی قوم نے اسے قتل کر دیا ہے' حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں: میں نے اپنی تلوار اسے چبھونا چاہی جو زیادہ بڑی نہیں تھی ' وہ تلوار اس کے ہاتھ پر لگی تو اس کی تلوار گر گئی ' پھر میں نے اسے پکڑا اور اسے ضرب لگائی ' یہاں تک کہ اسے قتل کر دیا' پھر میں وہاں سے نکلا اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ' میں خوشی کے عالم میں تیزی سے جا رہا تھا ' میں نے آپ کو اس بارے میں بتایا ' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا اس اللہ کی قسم جس کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے؟ ( یہ اطلاع درست ہے؟ ) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تین مرتبہ یہ سوا ل دہرایا ' تو میں نے عرض کی: اس اللہ کی قسم! جس کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے ( یہ خبر درست ہے) پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے ساتھ چلتے ہوئے آئے اور اس کی لاش کے پاس ٹھہرے اور پھر یہ فرمایا: " اے اللہ کے دشمن ! ہر طرح کی حمد ' اس اللہ تعالیٰ کے لئے مخصوص ہے' جس نے تجھے رسوائی کا شکار کیا' ( پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ) یہ اس امت کا فرعون ہے''۔

ابْنِ مَسْعُودٍ،

9962 - وَفِي رِوَايَةٍ: " هَذَا فِرْعَوْنُ أُمَّتِي ".

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں:" یہ میری امت کا فرعون ہے"۔

9963 - وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَنَفَّلَنِي سَلَبَهُ». رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے اس کا سامان انعام کے طور پر دیا۔ یہ تمام روایات امام احمد نے نقل کی ہیں ' اما م بزار نے انہیں اختصار کے ساتھ نقل کیا ہے اسے ابو عبیدہ نے اپنے والد (حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ ) سے نقل کیا ہے' حالانکہ انہوں نے ان سے سماع نہیں کیا ہے' امام احمد کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں۔

وَفِي رِوَايَةٍ

9964 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: دُفِعْتُ يَوْمَ بَدْرٍ إِلَى أَبِي جَهْلٍ وَقَدْ أُقْعِدَ، فَأَخَذْتُ سَيْفَهُ فَضَرَبْتُ بِهِ رَأْسَهُ، فَقَالَ: رُوَيْعُنَا بِمَكَّةَ، فَضَرَبْتُهُ بِسَيْفِهِ حَتَّى بَرَدَ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَتَلْتُ أَبَا جَهْلٍ، فَقَالَ عَقِيلٌ - وَهُوَ أَسِيرٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كَذَبْتَ مَا قَتَلْتَهُ. قَالَ: قُلْتُ بَلْ أَنْتَ الْكَذَّابُ الْآثِمُ يَا عَدُوَّ اللَّهِ، قَدْ وَاللَّهِ قَتَلْتُهُ قَالَ: فَمَا عَلَامَتُهُ؟ قَالَ: بِفَخِذِهِ حَلْقَةٌ كَحَلْقَةِ الْحَجَلِ الْمُحَلَّقِ. قَالَ: صَدَقْتَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ بدر کے دن' میں ابو جہل کے پاس آیا وہ پڑا ہوا تھا ' میں نے اس کی تلوار پکڑی اور وہ اس کے سر پر ماری ( یعنی چبھوئی) تو اس نے کہا: مکہ میں ہمارا نکما چرواہا؟ پھر میں نے اس کی تلوار سے اس پر ضرب لگائی ' یہاں تک کہ وہ ٹھنڈا ہو گیا' پھر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا ' میں نے عرض کی: یا رسول اللہ ! میں نے ابو جہل کو قتل کر دیا ہے' تو جناب عقیل' جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس قیدی کے طور پر موجود تھے ' انہوں نے کہا: تم نے جھوٹ بولا ہے' تم نے اسے قتل نہیں کیا' حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں: میں نے کہا: اے اللہ کے دشمن ! بلکہ تم جھوٹے اور گنہگار ہو' اللہ کی قسم ! میں نے اُسے قتل کر دیا ہے' انہوں نے دریافت کیا : اس کی علامت کیا ہے؟ حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بتایا : اس کے زانوں پر ایک چھلا تھا ' جو حلقے والے بٹن کی مانند تھا ' تو انہوں نے کہا: تم نے ٹھیک کہا ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے اور امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سندمیں ایک راوی بو بکر ہذلی ہے اور وہ ضعیف ہے۔

رُوَيْعُنَا بِمَكَّةَ، فَضَرَبْتُهُ بِسَيْفِهِ حَتَّى بَرَدَ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ فَقُلْتُ: ← دُفِعْتُ يَوْمَ بَدْرٍ إِلَى أَبِي جَهْلٍ وَقَدْ أُقْعِدَ، فَأَخَذْتُ سَيْفَهُ فَضَرَبْتُ بِهِ رَأْسَهُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

9965 - «وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَدْرَكْتُ أَبَا جَهْلٍ يَوْمَ بَدْرٍ صَرِيعًا فَقُلْتُ: أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ، قَدْ أَخْزَاكَ اللَّهُ قَالَ: وَبِمَا أَخْزَانِي اللَّهُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ؟ وَمَعِي سَيْفٌ لِي فَجَعَلْتُ أَضْرِبُهُ وَلَا يَحْتَكُّ فِيهِ شَيْءٌ، وَمَعَهُ سَيْفٌ لَهُ جَيِّدٌ، فَضَرَبْتُ يَدَهُ فَوَقَعَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَأَخَذْتُهُ. ثُمَّ كَشَفْتُ الْمِغْفَرَ عَنْ رَأْسِهِ فَضَرَبْتُ عُنُقَهُ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: " اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ؟ ". قُلْتُ: اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ قَالَ: " انْطَلِقْ فَاسْتَثْبِتْ ". فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا أَسْعَى مِثْلَ الطَّائِرِ، ثُمَّ جِئْتُ وَأَنَا أَسْعَى مِثْلَ الطَّائِرِ أَضْحَكُ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " انْطَلِقْ فَأَرَنِي ". فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَأَرَيْتُهُ، فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " هَذَا فِرْعَوْنُ هَذِهِ الْأُمَّةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: غزوہ بدر کے دن' میں نے ابو جہل کو پایا ہک وہ ( زخمی حالت میں ) پڑا ہوا تھا ' میں نے کہا: اے اللہ کے دشمن ! اللہ نے تجھے رسوائی کا شکار کر دیا ہے' اس نے کہا: اللہ تعالیٰ نے مجھے کس حساب سے رسوائی کا شکار کیا ہے؟ میں ایک شخص ہوں' جس تم نے قتل کر دیا ہے' حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں: میرے پاس میری تلوار تھی ' میں نے وہ اسے چبھونا شروع کی' میں چھوٹے قدموں سے اس کے قریب ہوا ' اس کے ساتھ اس کی ایک عمدہ تلوار تھی ' میں نے اس کے ہاتھ پر ضرب لگائی تو اس کے ہاتھ سے تلوار گر گئی ' میں نے اسے پکڑا ' پھر میں نے اس کے سر سے خود کو ہٹایا اور اس کی گردن اڑا دی' پھر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا ' میں نے آپ کو اس بارے میں بتایا ' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دریافت کیا: کیا اللہ کی قسم! جس کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے ( یہ اطلاع ٹھیک ہے؟ ) میں نے عرض کی: اس اللہ کی قسم ! جس کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے ( یہ اطلاع ٹھیک ہے) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم جاؤ اور تصدیق کر لو' میں چلا ' میں پرندے کی طرح دوڑتا ہوا گیا' پھر میں پرندے کی طرح واپس آیا ' میں ہنس رہا تھا ' میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اس بارے میں بتایا ' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم چلو ' اورمجھے بھی دکھاؤ' میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ چل پڑا اور میں نے آپ کو ابو جہل دکھایا ' جب آپ اس کے پاس ٹھہرے ' تو آپ نے ارشاد فرمایا: یہ اس امت کا فرعون ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں' صرف محمد بن وہب بن ابو کر یمہ کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے۔

ابْنِ مَسْعُودٍ،

9966 - وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ: فَكَبَّرَ وَقَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصْرَ عَبْدَهُ ".

ان کی نقل کردہ ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تکبیر کہی اور یہ فرمایا: " ہر طرح کی حمد ' اللہ تعالیٰ کے لئے مخصوص ہے' جس نے اپنے وعدے کو سچا کیا اور اپنے بندے کی مدد کی"۔

«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصْرَ عَبْدَهُ ← وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ: فَكَبَّرَ

9967 - وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: " وَأَعَزَّ دِينَهُ».

ایک اور روایت میں یہ الفاظ زائد ہیں: " اس نے اپنے دین کی مدد کی" ۔

9968 - «وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَعُورَ آبَارَهَا. يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے یہ حکم دیا کہ میں ان کے گڑھوں کو پاٹ دوں ۔ (راوی کہتے ہیں: ) یعنی غزوہ بدر کے دن ایسا ہوا۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی یوسف بن خالد سمتی ہے اور ضعیف ہے۔

فِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ. ← أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَعُورَ آبَارَهَا. يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، ← عَلِيٍّ،

9969 - وَعَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا وَرَدَ بَدْرًا أَوْمَأَ بِيَدِهِ فَقَالَ: " هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ ". فَوَاللَّهِ مَا أَمَاطَ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ مَصْرَعِهِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب بدر تشریف لائے ' تو آپ نےا پنے دست مبارک کے ذریعے ' اشارہ کر کے ارشاد فرمایا: یہ فلاں شخص کے پچھاڑے جانے ( یعنی قتل ہونے ) کی جگہ ہے۔ راوی کہتے ہیں: اللہ کی قسم! ان لوگوں میں سے کوئی ایک بھی' اپنی مخصوص جگہ سے نہیں ہٹا۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔

أَنَسٍ،

9970 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ: " مَنْ ضَرَبَ أَبَاكَ؟ ". قَالَ: الَّذِي قَطَعَ رِجْلَهُ، فَقَضَى سَلَبَهُ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عکرمہ بن ابو جہل کو پیغام بھیج کر دریافت کیا' تمہارے باپ کو کس نے مارا ہے؟ اس نے بتایا: جس نے اس کی ٹانگ کاٹی ہے' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ابو جہل کا سامان حضرت معاذ بن عمرو بن جموع رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو دینے کا فیصلہ دیا۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی عبدالعزیز بن عمران ہے ' اور وہ ضعیف ہے۔

بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ: مَنْ ضَرَبَ أَبَاكَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

9971 - وَعَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي الْخَزْرَجِ: مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ، وَقَتَلَ أَبَا جَهْلٍ فَقَطَعَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ يَدَهُ، ثُمَّ عَاشَ إِلَى زَمَنِ عُثْمَانَ. وَيَأْتِي فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا بِتَمَامِهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

ابن اسحاق نے "غزوہ بدر میں شریک ہونے والے حضرات کے نام بیان کیے ہیں ( جو درج ذیل ہیں: ) انصاری کی شاخ' بنو خزرج سے تعلق رکھنے والے ' حضرت معاذ بن عمرو بن جموع رضی اللہ تعالیٰ عنہ ' انہوں نے ابو جہل کو قتل کیا تھا' اور عکرمہ بن ابو جہل نے ان کا ہاتھ کاٹ دیا تھا' یہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے زمانے تک زندہ رہے تھے۔ غزوہ بدر میں شریک ہونے والوں کے مکمل اسماء آگے آئیں گے۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے۔

9972 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: «لَمَّا جِيءَ بِأَبِي جَهْلٍ يُجَرُّ إِلَى الْقَلِيبِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَوْ كَانَ أَبُو طَالِبٍ حَيًّا لَعَلِمَ أَنَّ أَسْيَافَنَا قَدِ الْتَبَسَتْ بِالْأَنَامِلِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ حَيَّانُ بْنُ عَلِيٍّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَزَادَ فِيهِ: وَكَذَلِكَ يَقُولُ أَبُو طَالِبٍ: كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللَّهِ إِنْ جَدَّ مَا أَرَى ... لَتَلْتَبِسَنَّ أَسْيَافُنَا بِالْأَنَامِلِ وَيَنْهَضُ قَوْمٌ فِي الدُّرُوعِ إِلَيْكُمُ ... نُهُوضَ الرَّوَايَا فِي طَرِيقٍ حَلَاحِلِ قَالَ ابْنُ مَنَاذِرَ: هُمَا سَوَاءٌ يَقُولُونَ: حُلَاحِلُ وَجُلَاجِلُ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: جب ابو جہل کو کھینچ کر گڑھے کی طرف لایا گیا ' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: " اگر ابو طالب زندہ ہوتے تو وہ یہ جان لیتے کہ ہماری تلواروں نے " اگر ابو طالب زندہ ہوتے تو وہ یہ جان لیتے کہ ہماری تلواریں پوروں کے ساتھ چپکی رہی ہیں ( یعنی ہمارے ہاتھوں سے چھوٹی نہیں ہیں) " ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی حبان بن علی ہے اور وہ ضعیف ہے 'ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس میں یہ الفاظ زائد نقل کیے ہیں: جناب ابو طالب نے یہ کہا تھا: " تم نے غلط کہا ہے ' بیت اللہ کی قسم ' اگر وہ صورتحال درپیش ہوئی جو مجھے نظر آرہی ہے ' تو ہماری تلواریں پوروں کے ساتھ چپک جائیں گی' اور ( ہمارے) لوگ زرہیں پہن کر تمہاری طرف یوں آئیں گے جس طرح حاحل کے راستے میں پانی والے اونٹ آتے ہیں: ابن مناذر بیان کرتے ہیں: یہ دونوں برابر ہیں' لوگوں نے لفظ " حلاحل" بھی نقل کیا ہے اور "جلا جل" بھی نقل کیا ہے۔

لَمَّا جِيءَ بِأَبِي جَهْلٍ يُجَرُّ إِلَى الْقَلِيبِ ← وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ