Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

5296 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كُنْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَمْكِنُوا الرُّكُبَ أَسِنَّتَهَا وَلَا تَعْدُو الْمَنَازِلَ، وَإِذَا كُنْتُمْ فِي الْجَدْبِ فَاسْتَنْجُوا، وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ ; فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ، وَإِذَا تَغَوَّلَتِ الْغِيلَانُ فَبَادُوا بِالْأَذَانِ وَلَا تُصَلُّوا عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ وَلَا تَنْزِلُوا عَلَيْهَا، فَإِنَّهَا مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ، وَلَا تَقْضُوا عَلَيْهَا الْحَوَائِجَ ; فَإِنَّهَا الْمَلَاعِنُ». قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ. وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَبَقِيَّةُ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ فِي الْجِهَادِ.

حضرت جابرؓ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشادفر مایا: ” جب تم ہریالی میں سفر کر ر ہے ہو‘ توتم سوار یوں کو کھانے پینے کا موقع دواور پڑاؤ کی جگہ سے آگے نہ گز ر جاؤ اور جب تم خشک سالی میں سفر کر رہے ہو ‘تو گز جاؤ اورتم پر رات کے وقت سفر کر نالازم ہے کیونکہ رات میں زمین کو لپیٹ دیا جا تا ہے‘ اور جب غیلان گھوم رہے ہوں تو تم اذان دواور راستے کے درمیان میں نماز ادانہ کرواور وہاں پر پڑاؤ نہ کرو کیونکہ وہ سانپوں اور درندوں کے ٹھکانے ہوتے ہیں وہاں پر پاخانہ یا پیشاب نہ کرو کیونکہ وہ وہاں لعنت کاکا م ہو گا‘‘۔(علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: )میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ابوداؤ داور دیگر حضرات نے بہت اختصار کے ساتھ نقل کی ہے۔ یہ روایت ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ‘اور اس کے رجال ’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں اس بارے میں بقیہ احادیث جہاد سے متعلق باب میں آئیں گی ۔

جَابِرٍ

5297 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا يُحِبُّهُمُ اللَّهُ: رَجُلٌ نَزَلَ بَيْتًا خَرِبًا، وَرَجُلٌ نَزَلَ عَلَى طَرِيقِ السُّبُلِ، وَرَجُلٌ أَرْسَلَ دَابَّتَهُ ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَحْبِسَهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّمِينُ ; وَثَّقَهُ دُحَيْمٌ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.

حضرت عبدالرحمن بن عائذؓ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ تین افرادا یسے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ محبت نہیں کرتا وہ شخص جو کسی کھنڈ ر گھر میں پڑاؤ کر تا ہے وہ شخص جوراستے میں پڑاؤ کر تا ہے‘ اور وہ شخص جواپنی سواری کوکھلا چھوڑ دیتا ہے‘ اور پھر اللہ تعالی ٰسے دعا کرتا ہے کہ وہ اسے روک لے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی صدقہ بن عبداللہ سمین ہے ‘جسے دحیم نے ’’ثقہ‘‘قراردیا ہے ‘جبکہ امام احمد اور دیگر حضرات نے ضعیف کہا ہے۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ

5298 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَكِبْتُمْ هَذِهِ الْبَهَائِمَ الْعُجْمَ فَإِذَا كَانَتْ سَنَةٌ فَانْجُوا، وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّمَا يَطْوِيهَا اللَّهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن مغفلؓ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشادفر ما یا:’’ جب تم ان بے زبان جانوروں پرسواری کرو ‘تو اگر خشک سالی ہو تو جلدی سے سفر کر واورتم پر رات کے وقت سفر کر نالازم ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ اس (زمین ) کو لپیٹ دیتا ہے‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ

5299 - وَعَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيَرْضَاهُ، وَيُعِينُ عَلَيْهِ مَا لَا يُعِينُ عَلَى الْعُنْفِ، فَإِذَا رَكِبْتُمْ هَذِهِ الدَّوَابَّ الْعُجْمَ فَنَزِّلُوهَا مَنَازِلَهَا، فَإِنْ أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ فَانْجُوا عَلَيْهَا ; فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ مَا لَا تُطْوَى بِالنَّهَارِ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ بِالطَّرِيقِ ; فَإِنَّهُ طَرِيقُ الدَّوَابِّ، وَمَأْوَى الْحَيَّاتِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

خالد بن معدان نے اپنے والد کے حوالے سے نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کیا ہے : ” بے شک اللہ تعالیٰ مہربان ہے‘ اور نرمی کو پسند کر تا ہے ‘اور اس سے راضی ہوتا ہے اور اس پرایسی مد دکر تا ہے‘ جوسختی پر مدد نہیں کرتا ہے ‘جب تم ان بے زبان جانوروں پر سواری کروتوان کے پڑاؤ کی جگہ پر انہیں ٹھہراؤ اوراگرز مین خشک سالی والی ہو‘ تو وہاں سے جلدی گز رجاؤ اور رات کے وقت زمین کو یوں لپیٹ دیا جا تا ہے ‘جو دن کونہیں لپیٹا جا تا اورتم پر لازم ہے کہ تم رات کے وقت راستے میں پڑاؤ کرنے سے بچو کیونکہ وہ جگہ یہ درندوں کا راستہ اورسانپوں کا ٹھکانہ ہوتی ہے ‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے‘ اور اس کے رجال’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں۔

النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،

5300 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنَدَ إِلَى بَيْتٍ، فَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ وَقَالَ: " لَا يُصَلِّي أَحَدٌ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى اللَّيْلِ، وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مَسِيرَةَ ثَلَاثٍ، وَلَا تَتَقَدَّمَنَّ امْرَأَةٌ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا». قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ مِنْهُ النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن عمروؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے بیت اللہ کے ساتھ ٹیک لگا کرلوگوں کو وعظ ونصیحت کی اورارشادفرمایا: کوئی بھی شخص عصر کے بعد رات ہونے تک (یعنی سورج غروب ہونے تک )اورصبح کے بعد سورج طلوع ہونے تک نماز ادا نہ کرے اور عورت اپنے محرم کے بغیر تین دن کا سفر نہ کرے اورکوئی عورت اپنی پھوپھی یا اپنی خالہ پر آگے نہ آئے (یعنی اپنی خالہ یا پھوپھی کے شوہر سے شادی نہ کرے)۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: )میں یہ کہتا ہوں: ’’صحیح‘‘ میں اس میں سے صبح کی نماز کے بعد نماز ادا کرنے والا حصہ منقول ہے۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

5301 - وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيِّ عَنْ أَبِي هَانِئٍ عُمَرَ بْنِ بَشِيرٍ، وَفِيهِمَا كَلَامٌ، وَقَدْ وُثِّقَا.

حضرت عدی بن حاتمؓ روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺنے ارشادفرمایا: ’’عورت تین دن سے زیادہ سفر نہ کرے البتہ اگر اس کا محرم ساتھ ہو، توحکم مختلف ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اورمعجم اوسط میں علی بن یزید صدائی کے حوالے سے ابوہانی ءعمر بن بشیر سے نقل کی ہے۔ان دونوں کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ویسے ان دونوں کی تو ثیق کی گئی ہے۔

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ

5302 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَفَرُ الْمَرْأَةِ مَعَ عَبْدِهَا ضَيْعَةٌ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ بَزِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ; ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت عبد اللہ بن عمرؓروایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺنے ارشادفر مایا:’’ عورت کا اپنے غلام کے ساتھ سفر کر نا ہلاکت ہے‘‘۔ یہ روایت امام بزارنے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی بزیع بن عبدالرحمن ہے ،جسے اما م ابوحاتم نے’’ضعیف‘‘ قراردیا ہے اس کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

ابْنِ عُمَرَ

5303 - «عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ يَسُوقُ بِهِنَّ سَوَّاقٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيْ أَنْجَشَةُ، رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

سیدہ ام سلیمؓ بیان کرتی ہیں: وہ نبی اکرم ﷺ کی ازواج کے ساتھ تھیں ان از واج کی ( سواریوں کو) ایک ہانک کر لے جانے والا ہانک کر لے جار ہا تھا نبی اکرم ﷺنے ارشادفر مایا: اے انجشہ ! آرام سے تم شیشے کو لے کر جار ہے ہو۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ امام احمد کے رجال ’’صحیح‘‘کے رجال ہیں۔

الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ. ← أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ نِسَاءِ النَّبِيِّ وَهُنَّ يَسُوقُ بِهِنَّ سَوَّاقٌ

5304 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنِسَائِهِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصُرِ ". قَالَ: فَكَانَ كُلُّهُنَّ يَحْجُجْنَ إِلَّا زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ وَسَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ، وَكَانَتَا تَقُولَانِ: وَاللَّهِ لَا تُحَرِّكُنَا دَابَّةٌ بَعْدَ أَنْ سَمِعْنَا ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ إِسْحَاقُ فِي حَدِيثِهِ: قَالَتَا: وَاللَّهِ لَا تُحَرِّكُنَا دَابَّةٌ بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصُرِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَكُنَّ كُلُّهُنَّ يَحْجُجْنَ إِلَّا زَيْنَبَ وَسَوْدَةَ. وَالْبَزَّارُ وَقَالَ: " «إِنَّمَا هِيَ هَذِهِ الْحَجَّةُ ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصُرِ» ". وَفِيهِ صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، وَلَكِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْهُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ سَمِعَ مِنْهُ قَبْلَ اخْتِلَاطِهِ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

حضرت ابو ہریرہؓ بیان کر تے ہیں: حجۃ الوداع کے سال نبی اکرم ﷺنے اپنی ازواج سے ارشادفرمایا: یہ ہوگیا ہے اب گھر میں رہنا ہو گا۔راوی بیان کرتے ہیں: پھرتمام خواتین حج کے لئے چلی جاتی تھیں صرف سیدہ زینب بنت جحش ؓ اور سیدہ سودہ بنت زمعہ ؓ نہیں جاتی تھیں اور وہ دونوں یہ کہتی تھیں: اللہ کی قسم! ہم نے نبی اکرم ﷺکی زبانی یہ بات سنی ہے، تو اس کے بعد ہماری سواری حرکت نہیں کرے گی اسحاق نے اپنی روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں : وہ دونوں خواتین یہ کہتی تھیں : نبی اکرم ﷺکے اس فرمان کے بعدکہ ’’پھر اس کے بعد گھروں میں رہنا ہوگا‘‘۔ ہماری سواری اب حرکت نہیں کرے گی ۔ یہ روایت امام احمد نے اورامام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے، تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : تمام ازواج حج کے لئے چلی جاتی تھیں صرف سیدہ زینب ؓاورسید ہ سودہؓ نہیں جاتی تھیں ۔ امام بزار نے یہ روایت نقل کی ہے ۔ انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں: ’’یہ حج ہے ،اور اس کے بعد گھر میں رہا جائےگا‘‘۔اس کی سند میں ایک راوی صالح ہے، جوتو امہ کاغلام ہے۔ابن ابوذئب نے اس سےیہ روایت نقل کی ہے ۔ ابن ابوذئب نے اس کے اختلاط کا شکار ہونے سے پہلے اس سے سماع کیا تھا اور یہ حدیث صحیح ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

5305 - «وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " (إِنَّمَا) هِيَ هَذِهِ الْحَجَّةُ، ثُمَّ الْجُلُوسُ عَلَى ظُهُورِ الْحُصُرِ فِي الْبُيُوتِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ. وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى ثِقَاتٌ.

سیدہ ام سلمہؓ بیان کرتی ہیں: حجۃ الوداع کے موقع پر نبی اکرم ﷺنے ہم سے فرمایا:’’یہ حج ہے، اوراس کے بعد گھروں میں چٹائیوں پر ر ہا جائےگا‘‘۔یہ روایت ابویعلیٰ نے نقل کی ہے اورامام طبرانی نے معجم کبیر میں اس کی ما نند نقل کی ہے۔ امام ابو یعلیٰ کے رجال ثقہ ہیں ۔

أُمِّ سَلَمَةَ

5306 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَجَّ بِنِسَائِهِ قَالَ: «إِنَّمَا هِيَ هَذِهِ ثُمَّ عَلَيْكُمْ بِظُهُورِ الْحُصُرِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ; وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُخْطِئُ، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ.

حضرت عبداللہ بن عمرؓبیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺنے جب اپنی از واج کوحج کر وا یا تو پھر ارشادفر ما یا ”بے شک یہ ہے ،اور پھر تم پر گھر میں رہنالا زم ہے‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عاصم بن عمرعمری ہے، جسے امام بن حبان نے ’’ثقہ‘‘ قرار دیا ہے وہ کہتے ہیں : یہ غلطی کر جا تا ہے جمہور نے اسے ’’ضعیف‘‘ قرار دیا ہے۔

ابْنِ عُمَرَ

5307 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ لَهَا زَوْجٌ وَلَهَا مَالٌ، وَلَا يَأْذَنُ لَهَا زَوْجُهَا فِي الْحَجِّ قَالَ: " لَيْسَ لَهَا أَنْ تَنْطَلِقَ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن عمر ؓنے نبی اکرم ﷺکے حوالے سے ایسی خاتون کے بارے میں نقل کیا ہے جس کا شو ہربھی موجود ہوتا ہے اور اس کے پاس مال موجود ہو تا ہے اور اس کا شوہر سے حج کرنے کی اجازت نہیں دیتا نبی اکرم ﷺنے ارشادفر مایا ہے: اس عورت کواپنے شوہر کی اجازت کے بغیر جانے کا حق نہیں ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اورمعجم اوسط میں نقل کی ہے ،اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

ابْنِ عُمَرَ