Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

5284 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ سَفَرًا فَلْيُسَلِّمْ عَلَى إِخْوَانِهِ ; فَإِنَّهُمْ يَزِيدُونَهُ بِدُعَائِهِمْ إِلَى دُعَائِهِ خَيْرًا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الْبَجَلِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابو ہریرہ ؓروایت کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشادفر ما یا: ’’جب تم میں سے کوئی ایک شخص سفر کا ارادہ کرے تو اسے اپنے بھائیوں کوسلام کرنا چاہیے کیونکہ وہ اس کی دعاکے ہمراہ ‘اپنی دعاؤں کے ذریعے بھلائی میں اضافہ ہی کر یں گے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی یحییٰ بن علاء بجلی ہے ‘اور وہ ضعیف ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

5285 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «جَاءَ غُلَامٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ هَذِهِ النَّاحِيَةَ لِلْحَجِّ. قَالَ: فَمَشَى مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ فَقَالَ: " يَا غُلَامُ، زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى، وَوَجَّهَكَ فِي الْخَيْرِ، وَكَفَاكَ الْهَمَّ ". فَلَمَّا رَجَعَ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ فَقَالَ: " يَا غُلَامُ، قَبِلَ اللَّهُ حَجَّكَ، وَكَفَّرَ ذَنْبَكَ، وَأَخْلَفَ نَفَقَتَكَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْ أَوَّلِهِ، وَفِيهِ مَسْلَمَةُ بْنُ سَالِمٍ، وَيُقَالُ: مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الْجُهَنِيُّ، ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.

حضرت عبداللہ بن عمر ؓبیان کرتے ہیں: ایک لڑ کا نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے عرض کی : میں حج کے لئے جانے لگا ہوں نبی اکرم ﷺ اس کے ساتھ چلتے ہوئے گئے آپ نے سراٹھا کر اس کی طرف دیکھااو رارشادفرمایا: اے لڑ کے اللہ تعالیٰ تمہیں تقوی ٰکاز ادسفر عطا کرے اور تمہارا سامنا بھلائی سے کرے اور پریشانی کے حوالے سے تمہاری کفایت کرے راوی بیان کرتے ہیں: جب وہ شخص واپس آیا تو اس نے نبی اکرم ﷺ کوسلام کیا نبی اکرم ﷺ نے سراٹھا کر اس کی طرف دیکھا اور ارشادفرمایا: اللہ تعالیٰ تمہاراحج قبول کرے تمہارے گنا ختم کرے اور جوتم نے خرچ کیا ہے اس کی جگہ تمہیں مز یدعطا کرےیہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔’’صحیح‘‘ میں اس کا ابتدائی حصہ منقول ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی بن مسلمہ بن سالم ہے ایک قول کے مطابق اس کا نام مسلم بن سالم جہنی ہے۔ امام دارقطنی نے اسے’’ضعیف‘‘ قراردیا ہے۔

ابْنِ عُمَرَ

5286 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ عُمَرَ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمْرَةِ فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ: " يَا أَخِي، أَشْرِكْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ وَلَا تَنْسَنَا». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ لِغَفْلَتِهِ، وَقَدْ وُثِّقَ.

حضرت عبداللہ بن عمر ؓبیان کر تے ہیں : حضرت عمر ؓنے نبی اکرم سیﷺ سے عمرہ کرنے کی اجازت مانگی نبی کرم ﷺ نے انہیں اجازت دے دی آپ نے ارشادفر مایا: اے میرے بھائی اپنی نیک دعاؤں میں ہمیں بھی یادرکھنا اور ہمیں بھول نہ جانا۔ یہ روایت امام احمداورامام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عاصم بن عبید اللہ بن عاصم ہے ‘جس کےبارے میں اس کی غفلت کا شکار ہونے کی وجہ سے بہت زیادہ کلام کیا گیا ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے۔

ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ فِي الْعُمْرَةِ فَأَذِنَ لَهُ

5287 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَغْفِرُ اللَّهُ لِلْحَاجِّ، وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت ابوہریرہ ؓروایت کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشادفرمایا: ’’اللہ تعالیٰ حج کرنے والے کی مغفرت کر دیتا ہے ‘اور اس کی بھی مغفرت کر دیتا ہے جس کے لئے حاجی نے دعائےمغفرت کی ہو‘‘۔یہ روایت امام بزارنے اور امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی شریک بن عبد اللہ نخعی ہے ‘اور وہ ثقہ ہے ‘اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے اس کے بقیہ رجال’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

5288 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللَّهِ، دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ، وَسَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت جابر ؓروایت کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشادفرمایا: ’’حج کرنے والے اورعمرہ کرنے والے اللہ تعالیٰ کے مہمان ہوتے ہیں اللہ تعالیٰ انہیں بلاتا ہے تو وہ آتے ہیں وہ لوگ اللہ تعالیٰ سے جو بھی مانگتے ہیں اللہ تعالیٰ انہیں عطا کرتا ہے‘‘ ۔یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے‘ اوراس کے رجال ثقہ ہیں۔

جَابِرٍ

5289 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى رَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحَاجُّ يَشْفَعُ فِي أَرْبَعِمِائَةِ أَهْلِ بَيْتٍ - أَوْ قَالَ: مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ - وَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ. وَيَأْتِي حَدِيثٌ بَعْدَ هَذَا فِي تَلَقِّي الْحَاجِّ وَطَلَبِ الدُّعَاءِ مِنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

حضرت ابوموسیٰ اشعری ؓنے نبی اکرم ﷺ سے ’’مرفوع‘‘ حدیث کے طور پر یہ حدیث نقل کی ہے: آپ نےارشادفرمایا: ”حاجی اپنے گھر والوں میں سے چارسوافراد کی شفاعت کرے گا (یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کوشک ہے) اوروہ اپنے گناہوں سے یوں نکل جا تا ہے‘ جیسے اس دن تھا‘ جب اس کی والدہ نے اسے جنم دیا تھا‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے‘ جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے ۔ آگے چل کرایسی احادیث آئیں گی جوحاجیوں سے ملنے اوران سے دعا کی درخواست کرنے کے بارے میں ہوں گی اگر اللہ نے چاہا۔

«الْحَاجُّ يَشْفَعُ فِي أَرْبَعِمِائَةِ أَهْلِ بَيْتٍ أَوْ ← أَبِي مُوسَى رَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ

5290 - عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا خَرَجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت برید ہ ؓبیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺجب سفر کا ارادہ کرتے تھے تو آپ جمعرات کے دن روانہ ہوتے تھے۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عمرو بن حصین عقیلی ہے ‘اور وہ متروک ہے۔

بُرَيْدَةَ

5291 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَى سَفَرٍ أَوْ يَبْعَثُ بَعْثًا إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ». قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ غَيْرِ حَصْرٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت کعب بن مالکؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ جب بھی سفر کے لئے نکلتے تھے یا جب بھی کوئی مہم روانہ کرتے تھے تو جمعرات کے دن کرتے تھے۔(علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: )میں یہ کہتا ہوں : ان کے حوالے سے ایک حدیث منقول ہے ‘جو حصر کے بغیر ہے۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کے رجال’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں ۔

كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،

5292 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُسَافِرَ يَوْمَ الْخَمِيسِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ خَالِدُ بْنُ إِيَاسٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ. قُلْتُ: وَتَأْتِي أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالسَّفَرِ فِي الْخِصْبِ وَالْجَدْبِ وَالْمُرَافَقَةِ فِي الْجِهَادِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

سیّدہ اُم سلمہؓ بیان کرتی ہیں: نبی اکرم ﷺ جمعرات کے دن سفر کے لئے روانہ ہونے کو پسند کر تے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی خالد بن ایاس ہے ‘اور وہ متروک ہے۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: )میں یہ کہتا ہوں : ہریالی اور خشک سالی کے دوران سفر کر نے اور ساتھ دینے سے متعلق‘ جہاد سے متعلق باب میں آگے آئیں گی ‘اگر اللہ نے چاہا۔

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُسَافِرَ يَوْمَ الْخَمِيسِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، ← أُمِّ سَلَمَةَ

5293 - «عَنْ (أَبِي) رَائِطَةَ بْنِ كَرَامَةَ الْمَذْحِجِيِّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِقَوْمٍ سَفْرٍ: " لَا يَصْحَبَنَّكُمْ خِلَالٌ مِنْ هَذِهِ النَّعَمِ - (يَعْنِي) الضَّوَالِّ، وَلَا يَصْحَبْنَ أَحَدٌ مِنْكُمْ ضَالَّةً، وَلَا يَرُدَّنَ سَائِلًا إِنْ كُنْتُمْ تُرِيدُونَ الرِّبْحَ وَالسَّلَامَةَ، وَلَا يَصْحَبَنَّكُمْ مِنَ النَّاسِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ سَاحِرٌ وَلَا سَاحِرَةٌ، وَلَا كَاهِنٌ وَلَا كَاهِنَةٌ، وَلَا مُنَجِّمٌ وَلَا مُنَجِّمَةٌ، وَلَا شَاعِرٌ وَلَا شَاعِرَةٌ، وَإِنَّ كُلَّ عَذَابٍ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَ بِهِ أَحَدًا مِنْ عِبَادِهِ فَإِنَّمَا يُبْعَثُ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَأَنْهَاكُمْ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ عِشَاءً». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللِّهْبِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابورائطہ بن کرامہ مذحجی ؓبیان کرتے ہیں: ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے پاس موجود تھے‘ آپ نے سفر کرنے والے لوگوں سے فرمایا تمہارے ساتھ ان جانوروں میں سے کوئی کمزور جانور نہ ہو اور نہ ہی تم میں سے کسی ایک کے ساتھ کوئی گمشدہ جانور ہو اور اگرتم منافع اور سلامتی چاہتے ہو‘ توکسی مانگنے والے کو واپس نہ کر نا اورلوگوں میں سے کوئی ایساشخص تمہارے ساتھ ہرگز نہ رہے ‘جو جادوگر ہو ‘یا جادو گر عورت ہو ‘یا کاہن مرد ہو‘ یا کا ہن عورت ہو ‘یا نجومی مرد ہو ‘یا نجومی عورت ہو ‘یا شاعر مرد ہو ‘یا شاعر عورت ہواگرتم اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پرایمان رکھتے ہو بے شک ہروہ عذاب کے جس کے ذریعے اللہ تعالیٰ اپنے بندوں میں سے کسی ایک کو عذاب دینا چاہیے‘ تو اسے آسمان دنیا کی طرف بھیجا جائے گا تو میں تمہیں شام کے وقت اللہ تعالیٰ کی نافرمانی سے منع کرتا ہوں ۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی علی بن ابوعلی لہبی ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ← (أَبِي) رَائِطَةَ بْنِ كَرَامَةَ الْمَذْحِجِيِّ

5294 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ، إِذْ مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ يَسِيرُونَ، سَائِقُهُمْ يَقْرَأُ وَقَائِدُهُمْ يَحْدُو، فَلَمَّا رَآهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يُهَرْوِلُ بِغَيْرِ رِدَاءٍ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَحْنُ نَكْفِيكَ؟ فَقَالَ: " دَعُونِي أُبَلِّغْهُمْ مَا أُوحِيَ إِلَيَّ فِي أَمْرِهِمْ ". فَلَحِقَهُمْ فَقَالَ: " أَيْنَ تُرِيدُونَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ؟ ". قَالُوا: نُرِيدُ الْيَمَنَ. قَالَ: " فَمَا سَيْرُكُمْ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَإِنَّ لِلَّهِ فِي السَّمَاءِ سُلْطَانًا عَظِيمًا يُوَجِّهُهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَلَا تَسِرُوا وَلَا خُطْوَةً إِلَّا مَا يَجِدُ الرَّجُلُ فِي بَطْنِهِ وَمَثَانَتِهِ مِنَ الْبَوْلِ الَّذِي لَا نَجِدُ مِنْهُ بُدًّا وَلَا خُطْوَةً، وَأَمَّا أَنْتَ يَا سَائِقَ الْقَوْمِ فَعَلَيْكَ بِبَعْضِ كَلَامِ الْعَرَبِ مِنْ رَجَزِهَا، وَإِذَا كُنْتَ رَاكِبًا فَاقْرَأْ، وَعَلَيْكَ بِالدُّلْجَةِ ; فَإِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَلَائِكَةً مُوَكَّلِينَ يَطْوُونَ الْأَرْضَ لِلْمُسَافِرِ كَمَا تَطْوُونَ الْقَرَاطِيسَ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ يَحْمَدُ الْقَوْمُ السُّرَى، وَلَا يَصْحَبَنَّكُمْ شَاعِرٌ وَلَا كَاهِنٌ، وَلَا يَصْحَبَنَّكُمْ ضَالَّةٌ، وَلَا تَرُدُّنَّ سَائِلًا إِنْ أَرَدْتُمُ الرِّبْحَ وَالسَّلَامَةَ وَحُسْنَ الصَّحَابَةِ، فَعَجَبٌ لِي كَيْفَ أَنَامُ حِينَ تَنَامُ الْعُيُونُ كُلُّهَا؟ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ عَنِ السَّيْرِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَهُوَ فِي النُّسْخَةِ كَمَا هَاهُنَا، وَلَكِنَّهَا غَيْرُ مُقَابَلَةٍ، وَفِيهِ سُلَيْمٌ أَبُو سَلَمَةَ صَاحِبُ الشَّعْبِيِّ وَمَوْلَاهُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا، وَإِنَّمَا عِيبَ الْأَسَانِيدَ لَا يُتْقِنُهَا.

حضرت ابوہریرہؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ مغرب کے بعد تشریف فرماتھے آپ کے ساتھ آپ کے اصحاب موجود تھے اسی دوران کچھ مسافر چلتے ہوئے وہاں سے گزرے جو شخص انہیں ہانک کے لے جارہا تھاوہ تلاوت کر رہا تھا جوشخص ان کے آگے چل رہا تھاوہ حدی پڑھ رہا تھا جب نبی اکرم ﷺ نے انہیں دیکھا تو آپ تیزی سے اٹھ کر چادر لئے بغیر بڑ ھے لوگوں نے عرض کی : یارسول اللہ! ہم آپ کی جگہ چلے جاتے ہیں ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشادفر مایا: تم رہنے دو میں انہیں اس چیز کی تبلیغ کروں گا‘ جوان کے بارے میں مجھے تبلیغ کی گئی ہے پھر نبی اکرم ﷺ ان لوگوں تک پہنچے آپ نے ارشادفر مایا : اس گھڑی میں تم لوگ کہاں جار ہے ہو؟ انہوں نے عرض کی : ہم یمن جار ہے ہیں ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: اس گھڑی میں تم کیوں سفر کر رہے ہو؟ بے شک اللہ تعالیٰ کی آسمان میں عظیم بادشاہی ہے ‘جسے وہ زمین والوں کی طرف بھیجتا ہے‘ توتم جب سفر کرو گے تو جو بھی قدم اٹھاؤ گے تو اس آدمی کواپنے پیٹ اور مثانے میں ایسا پیشاب محسوس ہو گا کہ جس کورو کے بغیر نہیں جا سکے گا ‘اوراے لوگوں کو ہا نک کر لے جانے والے تم پر یہ لازم ہے کہ تم عرب کے کلام میں سے رجز کے طور پر کچھ پڑھ لواور جب تم سوار ہواس وقت قرأت کر واورتم لوگوں پر رات میں سفر کر نالازم ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ کے کچھ ایسے قرشتے ہیں‘ جواس بات کے لئے مقرر ہیں کہ وہ مسافر کے لئے زمین کو یوں لپیٹ دیتے ہیں، جس طرح تم لوگ کاغذ کو لپیٹتے ہواور صبح ہو جانے کے بعد لوگ رات کے سفر کی تعریف کرتے ہیں‘ تمہارے ساتھ کوئی شاعر یا کوئی کاہن نہ ر ہے ‘اور تمہارے ساتھ کوئی گمشد و جانور نہ ہو‘ اورتم کسی مانگنے والے کو واپس نہ کرنا اورتم منافع اور سلامتی اور اچھا ساتھ چاہتے ہو‘ اور مجھے حیرت ہوتی ہے کہ میں کیسے سو جا تا ہوں جب تمام آنکھیں سوئی ہوتی ہیں ‘حالانکہ اللہ تعالی ٰنے تم لوگوں کو اس گھڑی میں سفر کر نے سے منع کیا ہے۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘اور یہ نسخے میں اسی طرح ہے‘ جس طرح یہاں ہے‘ لیکن یہ مقابلہ کے بغیر ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی سلیم ابوسلمہ ہے‘ جوامام شعبی کا شاگر داوران کا غلام ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔ابن عدی کہتے ہیں : میں نے ان کے حوالے سے کوئی منکر حدیث نہیں دیکھی ہے لیکن اسانید کا عیب اسے ’’متقن‘‘ نہیں کر تا ہے۔

«كَانَ النَّبِيُّ قَاعِدًا بَعْدَ الْمَغْرِبِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

5295 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَخْصَبَتِ الْأَرْضُ فَانْزِلُوا عَنْ ظَهْرِكُمْ فَأَعْطُوهُ حَقَّهُ مِنَ الْكَلَأِ، وَإِذَا أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ فَانْجُوا عَلَيْهَا بِنَقْبِهَا، وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ ; فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا رُوَيْمٍ الْمِعْوَلِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

حضرت انس ؓبیان کر تے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشادفر مایا :” جب زمین ہریالی ہو‘توتم اپنی سواریوں سے اتر و اور گھاس پھوس کے حوالے سے انہیں ان کاحق دواور جب زمین میں خشک سالی ہو‘ توتم تیزی سے وہاں سے گز رجاؤ تم پر رات کے وقت سفر کر نالازم ہے کیونکہ رات میں زمین کولپیٹ دیا جا تا ہے‘‘ ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی حمید بن ربیع ہے ۔ امام احمداورامام دارقطنی نے اسے ’’ثقہ‘‘ قراردیا ہے ایک جماعت نے اسے ضعیف کہا ہے یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں صرف رویم معولی کا معاملہ مختلف ہے‘ اور وہ ثقہ ہے۔

أَنَسٍ،