Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

7294 - «وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَجُلَانِ مِنْ جُهَيْنَةَ بَيْنَهُمَا غُلَامٌ فَأَعْتَقَهُ أَحَدُهُمَا، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضَمَّنَهُ إِيَّاهُ، وَكَانَتْ لَهُ غُنَيْمَةٌ قَرِيبٌ مِنْ مِائَةِ شَاةٍ فَبَاعَهَا فَأَعْطَى صَاحِبَهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جہینہ قبیلے سے تعلق رکھنے والے دو آدمیوں کے درمیان ایک غلام مشترکہ ملکیت تھا، ان دونوں میں سے ایک شخص نے اسے آزاد کر دیا ، وہ شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اسے اس کے ضمان کا پابند کیا، اس شخص کے پاس کچھ بکریاں تھیں ، جو ایک سو کے قریب تھیں ، اس نے انہیں فروخت کیا اور اپنے ساتھ کو اس کی قیمت دی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی حسن بن عمارہ ہے اور وہ ضعیف ہے۔

فِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. ← كَانَتْ لَهُ غُنَيْمَةٌ قَرِيبٌ مِنْ مِائَةِ شَاةٍ فَبَاعَهَا فَأَعْطَى صَاحِبَهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، ← كَانَ رَجُلَانِ مِنْ جُهَيْنَةَ بَيْنَهُمَا غُلَامٌ فَأَعْتَقَهُ أَحَدُهُمَا، فَأَتَى النَّبِيَّ فَضَمَّنَهُ إِيَّاهُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

7295 عَنْ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ وَأَوْصَى إِلَيَّ، فَكَانَ فِيمَا أَوْصَى بِهِ أُمُّ وَلَدِهِ وَامْرَأَةٌ حُرَّةٌ، فَوَقَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَأُمِّ الْوَلَدِ كَلَامٌ، فَقَالَتْ لَهَا الْمَرْأَةُ: يَا لَكْعَاءُ غَدًا يُؤْخَذُ بِأُذُنِكِ فَتُبَاعِينَ فِي السُّوقِ. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " لَا تُبَاعُ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ غَيْرُ هَذَا.

حضرت خوات بن جبیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک شخص کا انتقال ہو گیا، اس نے مجھے وصیت کی اس نے مجھے جو وصیت کی تھی، اس میں اس کی ام ولد بھی شامل تھی، اور آزاد بیوی بھی شامل تھی، ایک مرتبہ اس عورت اور ام ولد کے درمیان تلخ کلامی ہو گئی ، تو عورت نے اس سے کہا :اے نالائق عورت ! کل تجھے تمہارے کان سے پکڑا جائے گا، اور بازار میں فروخت کر دیا جائے گا، میں نے اس بات کا ذکر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے کیا ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: اسے فروخت نہیں کیا جائے گا۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ، اور اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے ، اس میں ضعف پایا جاتا ہے، اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔ اس سے پہلے ام ولد کے بارے میں اس کے علاوہ حدیث گزر چکی ہے۔

خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ

7296 - عَنْ عَمْرَةَ أَنَّ عَائِشَةَ اشْتَكَتْ فَطَالَتْ شَكْوَاهَا فَقَدِمَ إِنْسَانٌ الْمَدِينَةَ يَتَطَبَّبُ فَذَهَبَ بَنُو أَخِيهَا يَسْأَلُونَهُ عَنْ وَجَعِهَا، قَالَ: وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَتَنْعِتُونَ نَعْتَ امْرَأَةٍ مَطْبُوبَةٍ. قَالُوا: هَذِهِ امْرَأَةٌ [مَسْحُورَةٌ] سَحَرَتْهَا جَارِيَةٌ لَهَا. قَالَتْ: نَعَمْ أَرَدْتُ أَنْ تَمُوتِي فَأُعْتَقُ. قَالَتْ: وَكَانَتْ مُدَبَّرَةً، فَقَالَتْ: بِيعُوهَا مِنْ أَشَدِّ الْعَرَبِ مَلَكَةً وَاجْعَلُوا ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

عمرہ بیان کرتی ہیں : سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیمار ہو گئیں ، ان کی بیماری طویل ہو گئی ایک شخص مدینہ منورہ آیا ، جو حساب کتا لگایا کرتا تھا، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے بھانجے گئے اور اس سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے بارے میں دریافت کیا : تو اس نے کہا : اللہ کی قسم ! تم اس خاتون کو جو صورت حال بیان کر رہے ہو، اس سے لگتا ہے کہ ان پر جادو ہوا ہے، لوگوں نے کہا : اس عورت نے ان پر جادو کیا ہے، اس نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی ایک کنیز کے بارے میں یہ کہا : تو اس عورت نے یہ بتایا : جی ہاں ! میں یہ چاہتی تھی کہ آپ مر جائیں اور میں آزاد ہو جاؤں ، راوی بیان کرتی ہیں : وہ کنیز مدبرہ کے طور پر آزاد ہونی تھی، توسیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: اسے کسی ایسے شخص کے پاس بھیجو ، جو عربوں میں سب سے زیادہ برا مالک ہو، اور پھر اس کی قیمت کو ، اس جیسی کسی کنیز ( کو خرید کر آزاد کرنے ) میں خرچ کر دینا۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہے۔

وَكَانَتْ مُدَبَّرَةً ← نَعَمْ أَرَدْتُ أَنْ تَمُوتِي فَأُعْتَقَ ← هَذِهِ امْرَأَةٌ سَحَرَتْهَا جَارِيَةٌ لَهَا. ← وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَتَنْعِتُونَ نَعْتَ امْرَأَةٍ مَطْبُوبَةٍ. ← وجعها