مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · [كِتَابُ الصِّيَامِ] ‹ بَابُ جَوَازِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ] · حديث 5007
5007 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَاحْتَلَمَ أَوِ احْتَجَمَ أَوْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
حضرت عبداللہ صنابحیؓ روایت کرتے ہیں: نبی اکرمصلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: جوشخص روزہ دار ہونے کے عالم میں صبح کرے پھراسے احتلام ہوجائےیاوہ پچھنے لگوالے یا اسے قے آجائے تواس پر قضاءلازم نہیں ہوگی‘ اور جوشخص جان بوجھ کر قے کر دے تو اس پر قضاء لازم ہوگی‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابو بلال اشعری ہے ‘اور وہ ضعیفہ ہے۔
عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ
Hadith 5007
