Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

5179 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الْغُزَاةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَادِمُهُمْ ثُمَّ الَّذِي يَأْتِيهِمْ بِالْأَخْبَارِ، وَأَخَصُّهُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً الصَّائِمُ». فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي الْجِهَادِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَنْبَسَةُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَدَّادُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابو ہریرہ ؓروایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشادفر ما یا ہے: ’’اللہ کی راہ میں جنگ میں حصہ لینے والوں میں سب سے زیادہ فضیلت والاشخص وہ ہے‘ جوان لوگوں کی خدمت کر تا ہو‘ پھروہ جوان لوگوں کے پاس اطلاعات لے کے آ تا ہوں (یعنی جاسوسی کرتا ہو) اور اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں قدرومنزلت کے اعتبار سے ان سب سے زیادہ (فضیلت والاشخص) روزہ دارشخص ہے‘‘۔اس کے بعد راوی نے پوری حدیث ذکر کی ہے‘ جومکمل روایت آ گے چل کر جہاد سے متعلق باب میں آئےگی اگر اللہ نےچاہا۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عنبسہ بن مہران حداد ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

5180 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «صَامَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ الدَّهْرَ إِلَّا يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى، وَصَامَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ نِصْفَ الدَّهْرِ، وَصَامَ إِبْرَاهِيمُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، صَامَ الدَّهْرَ، وَأَفْطَرَ الدَّهْرَ». قُلْتُ: صِيَامُ نُوحٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ. وَصِيَامُ دَاوُدَ فِي الصَّحِيحِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو قَنَانٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ.

حضرت عبداللہ بن عمروؓ بیان کرتے ہیں : میں نے بنی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے:’’حضرت نوحؑ ہمیشہ روزہ رکھتے تھے صرف عید الفطراورعیدالاضحیٰ کے دن نہیں رکھتے تھے حضرت داؤد ؑ نصف زمانہ (یعنی ایک دن روزہ رکھتے تھے‘ اور ایک دن نہیں رکھتے تھے ) حضرت ابراہیم ؑ ہر مہینے میں تین دن روزہ رکھا کرتے تھے یوں پوراز مانہ رکھا بھی گیا اور پوراز مانہ نہیں بھی رکھا گیا(یعنی ہردن کے روزے کا بدلہ دس گناہوتا ہے‘ تو یوں تین دن پورے مہینے کے برابر ہوں گے )‘‘۔(علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں : حضرت نوح ؑ کے روزہ رکھنے سے متعلق روایت کوامام ابن ماجہ نے نقل کیا ہے ‘اور حضرت داؤدؑ کے روزہ رکھنے سے متعلق روایت’’صحیح‘‘ میں مذکور ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابوقتان ہے ‘اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

5181 - وَعَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ قَالَ: «أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِطَعَامٍ فَدَعَا إِلَيْهِ رَجُلَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِنِّي صَائِمٌ. قَالَ: وَأَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ؟ لَوْلَا كَرَاهِيَةُ أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْتَقِصَ لَحَدَّثْتُكُمْ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَاءَهُ الْأَعْرَابِيُّ بِالْأَرْنَبِ، وَلَكِنْ أَرْسِلُوا إِلَى عَمَّارٍ، فَجَاءَ عَمَّارٌ فَقَالَ: أَشَاهِدٌ أَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جَاءَهُ الْأَعْرَابِيُّ بِالْأَرْنَبِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ بِهَا دَمًا فَقَالَ: " كُلُوهَا ". فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. قَالَ: " وَأَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ؟ ". قَالَ: أَوَّلُ الشَّهْرِ وَآخِرُهُ. قَالَ: " إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمِ الثَّلَاثَ عَشْرَةَ وَالْأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَالْخَمْسَ عَشْرَةَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ، وَقَدِ اخْتَلَطَ.

ابن حوتکیہ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر ؓ کے پاس کھانالا یا گیا انہوں نے دو آدمیوں کو کھانے کی دعوت دی توان میں سے ایک نے کہا: میں نے روزہ رکھا ہوا ہے حضرت عمرؓ نے دریافت کیا: تم نے کون ساروزہ رکھا ہوا ہے اگر مجھے یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ میں کچھ اضافہ کر دوں گا یا کمی کر دوں گا ‘تو میں تم لوگوں کو نبی اکرم ﷺ کی حدیث بیان کر تا جب ایک دیہاتی خرگوش لے کر آپ کی خدمت میں حاضر ہواتھا، لیکن تم ایسا کرو کہ عمار بن یاسرکو پیغام بھیج کر بلواؤ جب حضرت عمار جی آئے تو حضرت عمرؓ نے دریافت کیا: کیا تم اس وقت موجودتھے‘جب ایک دیہاتی نبی اکرمﷺ کے پاس خرگوش(کا گوشت) لے کر آ یا تھا‘ تو انہوں نے جواب دیا: جی ہاں۔ اس نے یہ بتایا تھا کہ میں نے اس کاخون دیکھا ہے ‘تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا تھا:تم لوگ اسے کھالو! اس نے کہا: میں نے روزہ رکھا ہوا ہے نبی اکرم ﷺنے در یافت کیا: تم نے کون ساروزہ رکھا ہوا ہے اس نے جواب دیا: مہینے کا ابتدائی اور اس کا آخری ‘تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: اگرتم نے روزہ رکھنا ہی ہے تو ہر مہینے میں) تین روزے رکھا کرو تیرہ ، چودہ اور پندرہ ( تاریخ ) کوروزہ رکھا کرو۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے۔اس کی سند میں ایک راوی عبدالرحمن بن عبداللہ مسعودی ہے‘ جواختلاط کا شکار ہو گیا تھا۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالرحمن بن عبداللہ مسعودی ہے‘ جو اختلاط کا شکار ہوگیا تھا۔

أَحَدُهُمَا: إِنِّي صَائِمٌ. ← «أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِطَعَامٍ فَدَعَا إِلَيْهِ رَجُلَيْنِ ← ابْنِ الْحَوْتَکِيَّةِ

5182 - وَعَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: «قَالَ عُمَرُ لِأَبِي ذَرٍّ وَعَمَّارٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ أَتَذْكُرُونَ يَوْمَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِأَرْنَبٍ بِهَا دَمٌ فَأَمَرَنَا فَأَكَلْنَا وَلَمْ يَأْكُلْ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ لَهُ: " ادْنُهُ فَاطْعَمْ ". قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ أَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ كَمَا تَيَسَّرَ عَلَيَّ. قَالَ عُمَرُ: هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالُوا: أَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ. فَقَالَ عُمَرُ: هَكَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». قُلْتُ: حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ وَحْدَهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

موسیٰ بن طلحہ بیان کرتے ہیں: حضرت عمرؓنے حضرت ابوذرغفاری ؓ حضرت عمارؓاور حضرت ابودرداءؓ سے دریافت کیا: کیا آپ لوگوں کووہ دن یاد ہے‘ جب ہم نبی اکرم ﷺ کے ساتھ فلاں فلاں مقام پر موجود تھے ایک دیہاتی خرگوش ( کا گوشت)لے کر آپ کے پاس آیا تھا جس کا خون نکلا ہوا تھا (یعنی وہ مادہ خرگوش تھی اوراے حیض آتا تھا) تو نبی اکرم ﷺ نے ہمیں یہ حکم دیا تھا کہ ہم اسے کھالیں اس دیہاتی نے اسے نہیں کھا یا تھا‘ توان حضرات نے جواب دیا: جی ہاں ۔ نبی اکرم ﷺنے اس سے فرمایا تھا: تم آگے ہو کے کھاؤ تو اس نے کہا: میں نے روزہ رکھا ہوا ہے میں ہر مہینے میں تین روزے رکھتا ہوں مہینے کے آغاز میں ‘یا اس کے آخر میں جس طرح مجھے سہولت ہو حضرت عمرؓنے فرمایا: تم لوگ یہ بات جانتے ہو کہ نبی اکرم ﷺ نے اس شخص کوکیا حکم دیا تھا‘ توان حضرات نے جواب دیا: نبی اکرم ﷺ نے اسے یہ حکم دیا تھا کہ وہ تیره ، چودہ اور پندرہ ( تاریخ ) کوروزہ رکھا کرے تو انہوں نے فرمایا: نبی اکرم ﷺ نے اسی طرح ارشادفر ما یا تھا۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں: حضرت ابوذ رغفاریؓ کے حوالے سے منقول روایت کو امام ترمذی نےاختصار کے ساتھ نقل کیا ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی جبیر بن حکیم ہے‘ جس کے بارے میں بہت زیادہ کلام کیا گیا ہے ابوزرعہ کہتے ہیں : اس کامحل صدق ہے اگر اللہ نے چاہا۔

مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ،

5183 - وَعَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ أَنَّهُ «دَفَعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَهُوَ يُغَدِّي النَّاسَ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ أَوْ سَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: هَلُمَّ. فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. قَالَ: وَأَيُّ الشَّهْرِ تَصُومُ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَهُ وَأَوْسَطَهُ. قَالَ عُمَرُ: ادْعُوا إِلَيَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَسَمَّى رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءُوا فَقَالَ: هَلْ تَحْفَظُونَ يَوْمَ جَاءَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَرْنَبِ فِي وَادِي كَذَا وَكَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ». قُلْتُ: حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

موسیٰ بن طلحہ بیان کرتے ہیں: وہ حضرت عمر بن خطاب ؓکے پاس آئے جواس وقت لوگوں کو ناشتہ کروارہے تھے ایک شخص ان کے پاس سےگز را( راوی کوشک ہےشایدیہ الفاظ ہیں:) ایک شخص نے انہیں سلام کیا حضرت عمر ؓ نے کہا آگے آ جاؤ اس نے کہا: میں نے روز ہ رکھا ہوا ہے حضرت عمر ؓنے دریافت کیا : تم مہینے کے کون سے حصے میں روزہ رکھتے ہو؟ ا س نے کہا: مہینے کے ہر حصے میں رکھ لیتا ہوں آغاز میں بھی درمیان میں بھی حضرت عمرؓنے فرمایا: حضرت عبداللہ بن مسعود ؓاور حضرت اُبی بن کعب ؓ کومیرے پاس بلا کر لا ؤانہوں نے چند دیگر صحابہ کرام کے نام بھی لئے وہ حضرات آگئے تو حضرت عمرؓ نے دریافت کیا: کیا آپ لوگوں کو وہ دن یاد ہے‘ جب ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں فلاں وادی میں خرگوش ( کا گوشت )لے کے آیا تھا ان حضرات نے جواب دیا: جی ہاں ۔ (اس کے بعد راوی نے حسب سابق حدیث ذکر کی ہے)۔(علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: )میں یہ کہتا ہوں : حضرت اُبی بن کعب ؓ کی حدیث کوامام نسائی نے روایت کیا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی سہل بن عمار نیشاپوری ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ،

5184 - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصَّدْرِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: ثَنَا رَجُلٌ مِنْ عُكْلٍ. وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

یزید بن عبداللہ بن شخیر نے ایک دیہاتی کا یہ بیان نقل کیا ہے میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشادفر ماتے ہوئے سنا ہے: ’’صبر والے مہینے کے روزے اور ہر مہینے کے تین روزے سینے کے کھوٹ ( یا وسوسے ) کوختم کر دیتے ہیں‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے‘ تا ہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں :عکل قبیلے سے تعلق رکھنے والے ایک شخص نے ہمیں حدیث بیان کی…...امام احمد کے رجال’’صحیح‘‘کے رجال ہیں ۔

الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ إِلَّا ← «صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِ بْنَ وَحَرَ الصَّدْرِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ ← الأَعْرَابِيَّ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ،

5185 - وَعَنْ قُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرِ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت قرہ بن ایاس ؓروایت کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشادفر مایا:’’ ہر مہینے میں تین دن روزہ رکھنا ہمیشہ روزہ رکھنے کی مانند ہے‘ اور ہمیشہ روزہ نہ رکھنا بھی ہے (یعنی اجر ہمیشہ روزہ رکھنے کا ملے گا‘ اور عملی طور پر روزہ ہمیشہ نہیں رکھا ہوگا )‘‘۔یہ روایت امام احمد نے امام بزارنے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ امام احمد کے رجال ’’صحیح‘‘کے رجال ہیں۔

قُرَّة بن إِيَاس،

5186 - وَعَنْ هُنَيْدَةَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ: «دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلْتُهَا عَنِ الصِّيَامِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ; أَوَّلُهَا الِاثْنَيْنِ وَالْجُمُعَةُ وَالْخَمِيسُ». قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ خَلَا: وَالْجُمُعَةُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأُمُّ هُنَيْدَةَ لَمْ أَعْرِفْهَا.

ھنید و خزاعی اپنی والدہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: میں سیّدہ اُمّ سلمہ ؓ کی خدمت میں حاضر ہوئی میں نے ان سے روزے کے بارے میں دریافت کیا ‘توانہوں نے بتایا نبی اکرم ﷺ مجھے یہ حکم دیتے تھے کہ میں ہر مہینے میں تین دن روزے رکھا کروں جس کا آغاز پیر کے دن ہو‘ پھر جمعہ اور جمعرات۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتاہوں: یہ روایت امام نسائی نے نقل کی ہے ۔ اس میں یہ الفاظ نہیں ہیں:’’جمعہ‘‘۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے‘ اورام ہنید ہ کو میں نہیں جانتا ہوں ۔

الصِّيَامِ ← دخلت على أم سلمة فسألتها ← أُمِّهِ2، ← هُنَيْدَةَ الْخُزَاعِيِّ

5187 - وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَذْهَبْنَ بِوَحَرِ الصَّدْرِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

حضرت علیؓ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’صبر والے مہینے کے روزے اور (ہر مہینے کے) تین روزے سینے کے کھوٹ ( یا وسوسے) کوختم کر دیتے ہیں‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے اورامام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے‘ اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے۔

عَلِيٍّ،

5188 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصَّدْرِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبداللہ بن عباس ؓروایت کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشادفر ما یا: ’’صبر والے مہینے کے روزے اور ہر مہینے کے تین روزے ‘سینے کے کھوٹ ( یا وسوسے ) کوختم کر دیتے ہیں‘‘۔یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘اوراس کے رجال’’صحیح‘‘کے رجال ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

5189 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ عَنِ الصِّيَامِ فَشُغِلَ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: صُمْ رَمَضَانَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَمَا تَبْغِي؟ صُمْ رَمَضَانَ كُلَّهُ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت جابر ؓ بیان کرتے ہیں: ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے روزے کے بارے میں دریافت کیا: نبی اکرم ﷺ نے اس کی طرف توجہ نہیں کی حضرت عبداللہ بن مسعودؓ نے اس سے کہاتم رمضان کے روزے رکھواور ہر مہینے کے تین روزے رکھ لواس شخص نے کہا: اے اللہ کے بندے! میں تم سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں نبی اکرم ﷺ نے ارشادفر مایا:تم کیا چاہتے ہو؟ تم پورارمضان روزے رکھواور ہر مہینے کے تین روزے رکھ لیا کرو۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے‘ اور اس کے رجال ’’صحیح‘‘کے رجال ہیں۔

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ. ← لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: صُمْ رَمَضَانَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ← الصِّيَامِ فَشُغِلَ عَنْهُ، ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ ← جَابِرٍ

5190 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصِّيَامِ؟ فَقَالَ: " عَلَيْكَ بِالْبِيضِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت عبداللہ بن عمرؓ بیان کر تے ہیں : ایک شخص نے نبی اکرم ﷺ سے روزے کے بارے میں سوال کیا‘ تو نبی اکرم ﷺنے ارشادفرمایا:’’تم پر چمک دار لازم ہے ہر مہینے کے تین روزے( رکھنالازم ہے )‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کے رجال ثقہ ہیں۔

الصِّيَامِ ← ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا، سَأَلَ النَّبِيَّ